Debatiendo "Temas"
Esto ocurri贸 en la sala del centro cultural Fresa y Chocolate, el 煤ltimo jueves de septiembre. En el panel estaban un ex ministro de econom铆a de Fidel Castro, un conocido analista econ贸mico de la Universidad y una reputada soci贸loga.
El publico lo compon铆amos un centenar de personas de todo tipo y color, la entrada fue libre y gratuita. La gran mayor铆a eran cubanos pero hab铆a tambi茅n algunos funcionarios diplom谩ticos de EE.UU. y un par de periodistas extranjeros.
El tema fue la crisis econ贸mica de los a帽os 90. Nada m谩s llegar nos dieron planillas para que expres谩ramos nuestra opini贸n al respecto. El hecho de que en las encuestas no se pidiera nombre ayud贸 a despertar la sinceridad de todos.
Mi sorpresa comienza cuando detecto contradicciones de fondo entre los panelistas, me pregunt茅 si algo se estar铆a saliendo de control. Como si esto fuera poco, difer铆an tambi茅n respecto de lo que se est谩 haciendo en Cuba en la actualidad.
Mientras uno de los panelistas sosten铆a de forma tajante que cualquier apertura econ贸mica es una "concesi贸n al capitalismo", otro le respond铆a que es falso el criterio de que "estatizaci贸n" sea sin贸nimo de "socialismo".
En un momento clave del debate uno de ellos afirm贸 que los ciudadanos no tienen m谩s que dos opciones: deben elegir entre el "modelo cubano", imperante desde 1968, y el "modelo neoliberal" que se estableci贸 en Rusia.
Sin embargo, fue inmediatamente rebatido por quienes creen que, entre el capitalismo salvaje y el modelo sovi茅tico, hay otras variantes posibles y que la sociedad cubana colectivamente es quien debe decidir cu谩l va a adoptar.
Yo no sal铆a de mi asombro y a煤n no hab铆a visto lo mejor, "la opini贸n del pueblo". Cuando se le dio la palabra a la gente vi pasar frente al micr贸fono a la mayor parte de la sociedad cubana con sus diferentes matices pol铆ticos.
Entre los j贸venes habl贸 un socialista harto de que el gobierno decida sin consultarlo y otro cansado ya de tanto experimento. Alguien exigi贸 que las autoridades definan claramente hacia d贸nde llevan al pa铆s, los comunistas cr铆ticos propusieron crear el verdadero socialismo y un anciano nos pidi贸 que apoyemos la Revoluci贸n.
El resto no solicit贸 la palabra pero la emoci贸n era tal que les fue imposible contenerse, aplaud铆an algunas de las intervenciones de los panelistas y guardaban un educado pero incomodo silencio cuando disent铆an de lo expresado.
El ex ministro fue el que recogi贸 menos aplausos pero no parec铆a un asunto personal sino un rechazo al modelo encarnado en 茅l y al que fue capaz de defender, aun a sabiendas de la escasa popularidad que tiene entre la gente.
Estos encuentros no son nuevos, la Revista Temas, dirigida por Rafael Hern谩ndez, los realiza una vez al mes sobre diferentes materias. Lo que ocurre es que durante los 煤ltimos tiempos pareciera que el nivel de debate va en ascenso.
El d铆a que hablaron sobre Internet, entr贸 una joven de extra帽a peluca. El camuflaje no evit贸 que todos reconocieran a una bloguera opositora. Le dieron la palabra llam谩ndola por su verdadero nombre y tambi茅n le permitieron que expresara sus ideas.
Pero el debate trasciende a Temas. Nadie puede negar que el di谩logo con la Iglesia Cat贸lica es un hecho in茅dito. Nunca antes el gobierno se hab铆a sentado a la mesa con una organizaci贸n nacional no controlada por el Partido Comunista.
Hace unos d铆as un Babalao (sacerdote afrocubano) me entreg贸 un video "clandestino" que circula de mano en mano. En 茅l un economista propone tales cambios al modelo que mi amigo cre铆a que se trataba de "alguien de Miami".
En realidad son investigadores residentes en Cuba. Fueron considerados hasta no hace mucho como "problem谩ticos" pero ahora dan conferencias -filmadas y circuladas entre la gente- e incluso tienen espacios de radio para exponer sus ideas.
Conocidas son tambi茅n las conversaciones de Alfredo Guevara con los j贸venes de diferentes centros de estudio. En sus opiniones y en las de los estudiantes vibra un esp铆ritu cr铆tico que llevaba demasiado tiempo ausente de las universidades cubanas.
No hace mucho un diplom谩tico europeo se quejaba del inmovilismo y un periodista de EE.UU. le record贸 que el gobierno reparte tierras, reduce el n煤mero de empleados del Estado, aumenta el trabajo por cuenta propia, autoriza la peque帽a empresa privada, dialoga con la Iglesia Cat贸lica, conmuta las penas de muerte y excarcela a los presos pol铆ticos.
Mi colega concluy贸: "es posible que ellos no hagan los cambios que Ud. aspira pero no albergue la menor duda de que el pa铆s 蝉铆 est谩 cambiando".
ComentariosA帽ada su comentario
Fernando muy interesante su art铆culo. Concuerdo con su colega que definitivamente el pa铆s esta cambiando.
Ojala estos cambios y debates no sean como los anteriores, donde pidieron la participaci贸n del pueblo y cuando el pueblo comenz贸 a decir lo que en realidad sent铆a todo termin贸 abruptamente.
Como he expresado anteriormente no me gustar铆a que Cuba terminase como Rusia en los 90 o m谩s desagradable aun que terminar谩 en una coalici贸n de los m谩s c铆nicos bur贸cratas cubanos y la extrema derecha del exilio, que son posibilidades para el futuro de la isla. No obstante hay esperaza en su escrito. El hecho de que reconozcan que existe un gran n煤mero de matices entre el modelo sovi茅tico y el capitalismo salvaje y que la sociedad cubana es la encargada de elegir en cual posici贸n del espectro se colocar铆a en un gran avance.
Ya va siendo hora que nos demos cuenta que el hecho alguien no este de acuerdo con alg煤n punto en particular de un programa implique que ese alguien desea destruir o este en contra del programa en general.
Espero que el sentido com煤n prevalezca y Cuba logre convertirse en el Jaguar Latinoamericano. 隆Potencial le sobra!
!!Buenos dias amigo Fernan!! Me sorprendio positivamente que existan espacios de debate en Cuba donde lo predominante sea la argumentacion, el intercambio y el respeto a la opinion ajena. La Mesa Redonda, por supuesto que no encaja en esta descripcion pues ni siquiera se constituye en un ejercicio de opinion: los comentaristas estan de acuerdo para defender un unico punto de vista y se limitan a recitar un guion preparado de antemano; lo comico es que en ocasiones sin ningun pudor llegan a comentar anticipadamente lo que va a decir quien le sucede en la palabra.
Ahora, tu frase final me decepciona, y quiero considerarla un boton de muestra de tu politica de 鈥渃al y arena鈥 : parece que lo importante para ti es que se esten produciendo cambios, sin entrar a analizar si esos cambios son los esenciales y correctos. CONCEDER 10 anos de uso de la tierra a los campesinos cubanos que hace rato claman por una mayor participacion en la produccion de alimentos y OFRECER 99 anos a los potenciales inversores inmobiliarios extranjeros 鈥 ni una palabra sobre los cubanos- es mantener la discriminacion al nacional y entregar el pais al capital foraneo. Despedir a millon y medio de personas sin garantizarles no ya un subsidio de desempleo decoroso o un credito financiero, sino la mera presencia fisica en el pais de los recursos materiales necesarios para desarrollar el cuentapropismo no me parece precisamente un paso de avance ni una nueva conquista revolucionaria. Liberar a los presos politicos casi que a condicion de que abandonen el pais es darles a escoger entre la carcel y el exilio y no es un cambio en el prisma conque se observa al opositor. Dialogar con la Iglesia es darle un protagonismo que no merece en la vida politica del pais, sin que hasta ahora se avizoren los supuestos beneficios de involucrarla en un asunto q etica y estrategicamente debio tratarse como un asunto humanitario entre el gobierno y los propios familiares de los ex-prisioneros. Cambiar para "que se vea" es pura cosmetica o simple irresponsabilidad, y celebrar ese tipo de chapisteo politico barato me parece una manifestacion de triunfalismo mas que de optimismo.
Libertad de expresi贸n 篓controlada篓????No la he visto aqu铆.
Buenos d铆as Fernando y a los que leen el Blog. El Pa铆s est谩 cambiando por supuesto que 蝉铆, lleva cambiando desde el primer d铆a del a帽o 1959, pero los cambios que han ocurrido y que seguir谩n ocurriendo ser谩n solo aquellos que el gobierno estime conveniente a sus campa帽as internas para sostenerse como gobierno. Creo que son solo cambios, como decimos, cosm茅ticos es algo como la tortura sicol贸gica a un ni帽o ense帽谩ndole un juguete luego retir谩rselo. El gobierno de Cuba da solo una apertura al debate cuando les conviene. Esos 鈥渄ebates鈥 son originados a puertas cerradas y con muy poca promoci贸n. Recuerden que el verdadero 茅xito de la Revoluci贸n cubana desde el propio a帽o 1959 ha sido el control de la informaci贸n. Solo 鈥渟ale y entra鈥 lo que les conviene. El gobierno conoce que a partir que la poblaci贸n interactuara con el exterior les ser铆a muy dif铆cil manejar la situaci贸n pero bueno bienvenidos sean los debates e incr茅dulos aquellos que piensen que esos debates cambiaran el proceder.
Un post que infunde optimismo. La tiran铆a no podr谩 frenar el debate nacional que comenz贸 en la calle y ya se extiende a c铆rculos m谩s poderosos. Ning煤n defensor de la Revoluci贸n, ya sea ex ministro o ministro en funciones, podr谩 convencer a alguien de que el modelo cubano sirve para algo. Ellos s贸lo 鈥渢ienen raz贸n鈥 en las Mesas Redondas donde nadie les puede discutir.
Se puede decir que en Cuba en estos momentos hay una glasnost clandestina, o no oficial, y la glasnost condujo a la perestroika. Ser谩 muy dif铆cil que la tiran铆a pueda revertir el curso de los acontecimientos.
No creo que el Genio ni Ra煤l tengan voluntad de cambio. Ellos s贸lo desean 鈥渁ctualizaciones鈥 del modelo cubano, para perpetuarse en el poder. Pero la realidad ser谩 m谩s poderosa.
Creo que pronto el centro del debate ser谩 el cuestionamiento de los gobernantes y l铆deres de la naci贸n. Y ese ser谩 el comienzo del fin, o el fin mismo porque creo que ser谩 un per铆odo breve. Soy optimista.
Estimado Fernando, me alegro mucho de que por lo meno hay un optimista entre nosotros y ese por cierto no soy yo.
Interesante Fernando: o nos abrimos al mundo sin miedo o todo se va al carajo.
Los cambios que hacen son los indispensables para mantenerse en el poder. No hay una estrategia y lo que hacen es tapar agujeros. Al igual que le dieron una lista a Obama con pasos que pueden dar los americanos, deben leer la lista que le puede dar cualquier cubano de los cambios que hay que hacer. Han hecho algo, pero lo hacen a un ritmo como si fueran a vivir 500 a帽os y la gente ya no aguanta m谩s. Despedir a miles de personas y dejar de tenerlas bajo su yugo lo han hecho porque ellos tienen el agua al cuello, pero el pueblo hace rato que se est谩 ahogando. El futuro est谩 claro, el socialismo se va a pique porque las nuevas generaciones no creen en ellos y fracasaron en su empe帽o de crear el 鈥渉ombre nuevo鈥, lo que no est谩 claro cuando va ocurrir, pero de que va, va.
Buenos d铆as, en efecto el debate y la inconformidad con el modelo existen y crecen. Solamente que en un espacio underground , o en la cocina de la casa ; nunca espero que los veamos trascender a los grandes medios porque entonces se convertir铆an en medio catalizador de cambios de opini贸n , y finalmente en movilizador de las masas .
Un modelo donde veamos opiniones alternativas , contrapuestas , diversas en los medios oficiales y en la Asamblea Nacional es incompatible con el modelo de sociedad que hemos visto en Cuba en los 煤ltimos 50 a帽os . El mejor reflejo es la Mesa Redonda , un circo realmente , al que solo le falta la carpa .
Los cambios , es decir su profundidad , estimo yo depender谩n de cuanto ( o no ) se afecten los calderos ( de por si ya afectados ) de las grandes masas en los pr贸ximos dos a帽os . Esa seria la verdadera presi贸n para los cambios de fondo , pues el debate y la lectura de opiniones diversas seguir谩n llegando a un numero bien limitado de cubanos ; mayormente en la capital del pa铆s .
En los pr贸ximos dos a帽os se decidir谩 la continuidad del apoyo venezolano , al menos en su forma y magnitud , y ya vemos que all铆 no hay nada decidido . Siendo Venezuela clave para la econom铆a del pa铆s, puntal de la balanza comercial de Cuba en estos momentos , y sost茅n financiero del ALBA .
La mayor铆a , me incluyo , queremos conservar la independencia y tener un socialismo verdadero . Ahora , con 1,3 millones de disponibles potenciales en los pr贸ximos dos a帽os , y una crisis sostenida o agravada pudi茅ramos perfectamente tener un estallido social en un futuro cercano .
Para mi la clave interna esta en darle participaci贸n total y efectiva a la gente en la toma de decisiones y en lo externo , que no depende de nosotros , en lo que ya mencione anteriormente . El bloqueo seguir谩 ah铆 , eso no lo dudemos .
隆贵别谤苍补苍诲辞!:
La 煤ltima frase de tu art铆culo de hoy resume sin muchas palabras lo que sucede en el pa铆s. Simple y llanamente las cosas se mueven, a pesar de que muchos de los que opinan aferrados a rencores y deseos de venganza no pueden ver lo evidente. 隆No hay peor ciego que el que no quiere ver!
Las cosas en Cuba se mueven en una direcci贸n que comienza ya a ser irreversible, y esto no es pol铆tica a favor ni en contra: 隆es una gran realidad!. No se puede dejar a la gente con la miel en los labios. Hay que dejar que se la trague y no creo que ya hoy por hoy nadie en Cuba lo haga, a no ser que alguna circunstancia especial, como puede ocurrir en cualquier pa铆s, mande a poner freno a las cosas.
El debate del que hablas, que a m铆 tambi茅n me caus贸 gran sorpresa, pues no pod铆a imaginar que hasta a tal punto se hayan 鈥渕ovido los hielos鈥 en Cuba, es una muestra de que los cacareados encarcelamientos pret茅ritos, por opinar, ya hoy no existen en Cuba. Es m谩s, en diferentes ocasiones he manifestado aqu铆 en tu blog, que cuando voy de visita al pa铆s, me llama la atenci贸n la libertad con que la gente opina sobre los problemas, y que incluso, algunos portan en pechos y espaldas de sus vestimentas proclamas antigubernamentales, o como recuerdo, una casa en mi pueblo, de alguien inconforme y descontento por la forma en que se maneja su deseo de emigrar, est谩 totalmente llena en su fachada de consignas antifidelistas (ANTIFIDELISTAS, con los peores apelativos que se puedan dirigir al ex-presidente), de cosas que antes se pod铆an catalogar de contrarrevoluci贸n y por las que hoy por lo que veo nadie va a la c谩rcel, como se quiere intentar a veces hacer ver. 隆El due帽o de la casa y su familia est谩n en libertad!
S茅 que alguien va a saltar a decirme de que c贸mo plantear que en Cuba no existen encarcelamientos. En Cuba puedes ir a la c谩rcel si se considera que tus acciones en contra del gobierno tienen naturaleza mercenaria, a sueldo del enemigo, pero por decir algo, dif铆cilmente te puedan hoy por hoy encalcelar. 隆No cupiera entonces nadie m谩s en las prisiones!, y no porque sean demasiados los que opinen a蝉铆, sino porque simplemente el n煤mero de establecimientos penitenciaros en el pa铆s no es tan elevado como se quiere a veces hacer ver, como si Cuba entera fuera una gran prisi贸n.
Eso que narras, no es m谩s que el claro deseo del gobierno de ver qu茅 es lo que est谩 moviendo hoy al pueblo en sus aspiraciones y no creo que no sean tenidas en cuenta esas opiniones en los acontecimientos por venir. Esas opiniones all铆 donde estuviste, y seguro que en otras partes del pa铆s ocurre de igual forma, son como el latido del coraz贸n del pueblo y hay verdadera voluntad de mejorar las condiciones de vida de la poblaci贸n. Esos aplausos de los que hablaste en tal reuni贸n, se oyeron no s贸lo en esa sala. Esos aplausos de seguro que llegaron m谩s alto. Cuando alguien te pide cambiar sin destruir lo que has hecho, hay sinceridad en esas opiniones y por eso son vistas con precio de oro.
驴Qu茅 se recoge lo que opinas? Eso ocurre en cualquier parte, o es que acaso alguien me puede aseverar a m铆 que los que opinamos aqu铆 en tu blog, en defensa de lo que otros detractan no es recogido por determinadas fuentes, para tenernos en cuenta si alg煤n d铆a se 鈥渁rma una batahola鈥, o simplemente para si queremos desplazarnos a alg煤n lugar que hoy exige supercontroles para visitarlo, podernos decir que tenemos denegada la entrada.
Lo que sucede es que muchos impacientes, y otros que son oportunistas pensando que pueden sacar provecho de alg煤n indicio de ineficacia en lo que se hace, quieren que se arreglen los problemas acumulados durante 50 a帽os en dos d铆as, como intentara hacer el mismo Gorbachov cuando comenz贸 a decir durante su famosa 鈥減erestroika鈥 que Rusia instaurar铆a la econom铆a de mercado en 500 d铆as (驴no se acuedan de ello?, pues hasta un enviado a La Habana hubo para explicar como ellos iban a hacer en 500 d铆as, lo que al mundo capitalista le hab铆a llevado 300 a帽os).
Espero que a partir de este art铆culo muchos de los m谩s furibundos detractores de la Revoluci贸n cubana comprendan que en La Habana hay deseos de cambiar las cosas, pero como yo s茅 que al olmo no se le pueden pedir peras, me apresto a ver los comentarios que ir谩n apareciendo en tu post, en los que el olmo seguir谩 siendo olmo y las peras hay que esperar que hayan perales para verlas aparecer.
De nuevo has demostrado que vas a ver las cosas en su mata, que te sumerges en la corriente popular y de all铆 sacas las ideas para tus buenos art铆culos. La voz del pueblo es la voz de la realidad y veo que sales a escucharla y sabes escucharla sin distrosionarla.
No es la primera vez que Fernando nos trae aires de optimismo. El eterno conflicto entre realismo y optimismo, pero 蝉铆 hay cambios. En el mundo del Inmovilismo las cosas m谩s elementales son eventos grandiosos. Yo tengo que la certeza que las aguas siempre toman su nivel, 驴cu谩nto es mucho tiempo? me sentir铆a incapaz de decir, 50 a帽os puede ser mucho o apenas una pesadilla hist贸rica. Pero tomar谩n su nivel, pero no creo sea posible con esta administraci贸n o generaci贸n de viejos decr茅pitos.
Hace poco le铆a de los avances en Arabia Saudita, una sociedad casi tan reprimida como la cubana (no dir铆a en qu茅 direcci贸n). All谩 el Rey Abdullah tiene casi la misma edad del Rey Fidel y algunas reformas se han emprendido. Algunos cl茅rigos radicales han sido sacados, ah铆 nos llevan ventaja, en un programa de Televisi贸n recientemente hac铆an una parodia de una mujer con un har茅n de cuatro hombres que votaba a uno de ellos por uno m谩s atractivo y en otro programa pon铆an a dos hermanos que se encontraron con un pariente liban茅s que no ve铆an hace tiempo y para su sorpresa este pariente era cristiano y de contra una buena persona. Los m谩s conservadores criticaron los programas como infieles pero ah铆 nos llevan de nuevo ventaja. Son cambios cosm茅ticos, dicen algunos analistas, mientras el rey apoya el di谩logo entre religiones, en las escuelas siguen ense帽ando que es malo decir Hola a uno que no es musulm谩n, 驴Pioneros por el Comunismo? All谩 todos se preguntan de un rumor de que los dejen votar en elecciones. Ah铆 de nuevo nos llevan una ventaja.
Yo aplaudo los cambios. Ya lo hice. Gracias Fernando.
"De gorjas son y rapidez los tiempos,"(Jose Marti). Si, todo el Mundo cambia(rapidorapido)milesdekm/s
buenas mi amigo. creo q debemos ser optimistas. los cubanos del exilio quisieramos q todo se moviera mas rapido. es natural. pero creo q aunq nos duela entenderlo tenemos q dejar q los cubanos de cuba sean los q resuelvan la problematica. nosotros como exiliados escogimos irnos. y ante todo y perdon el q no lo reconozca somos -salvo los q estuvieron presos por luchar contra el gobierno- unos cobardes por no quedarnos en nuestra patria y hacer algo por cambiarla. muchas gracias
En Cuba y en la Habana hay deseos de cambiar las cosas, pero... las personas en el poder son como el ex-ministro del que habla Fernando, que se aferran a lo que ellos representan (a ellos mismos y al poder acumulado).
Negar que las cosas han cambiado en Cuba es negar la realidad, es muy cierto que en los parques la gente habla con mucho menos miedo que hace 10 annos, pero este cambio viene del descontento de la mayoria agravado por todo tipo de carencias que sufrimos todos, partidarios y no partidarios del regimen, los comunistas tambien sufren la crisis y tambien se cuestionan todas esas "promesas" de bienestar que no llegan todavia en 50 annos y sus hijos tambien suennan con emigrar y se aventuran.
Hace poco fue un aniversario mas de los CDR, todos sabemos cual es la mision, pero tambien si comparamos con 10 annos atras, antes era terror no hacer una guardia o que vendieras algo en tu casa, en la actualidad salvo casos contados, nadie se molesta en eso y muchos presidentes de CDR meroliquean en su propia casa; las cosas son bien distintas, con que moral van a decirte que cuides una tienda en la que no puedes comprar con la moneda que te pagan?
Ya hace 3 annos Raul pidio que la gente planteara sin tapujos los problemas (esto es un proceso ciclico revolucionario) y que paso? Estan estudiando todavia los planteamientos? Es la liberacion de los cuentpropistas el resultado? Sera que el arrendamiento de tierras a extranjeros por 100 annos y solo por 10 a campesinos fue lo que pidio el pueblo? O es que 50 annos despues es el turista extranjero el que vale mas? O es que mejor tener atadas las condiciones para no liberar al campesino cubano completamente?
L谩stima que no puedira asistir a ese debate, me hubiera encantado para exponer en 茅l algo de lo que aqu铆 debatimos. Espacios como ese en el cual se establece un intercambio sincero de las cosas que verdaderamente nos afectan debieran multiplicarse a todo lo largo de la isla, e incluso en la televisi贸n aunque fuera en horario de la madrugada, estoy segur铆simo que el rating en ese horario se pondr铆a por las nubes aunque al otro d铆a todos estuvieran "fundidos" de no dormir, pero es que ya el pueblo est谩, como dice la canci贸n, "colgando de un hilito" y no solo esos espacios son una v铆a de escape en cuanto a planteamientos se refiere sino que por fuerza al final se convertir谩n en una camino para enriquecer y acelerar los cambios que son necesarios e imprescindibles realizar en Cuba para lograr esa sociedad que todos queremos.
Ya era hora de que cosas como estas sucedan.
La revoluci贸n cubana se ha caracterizado por la represi贸n de las ideas. No sin duda se ha considerado que el Comunismo ha sido una segunda Edad Media, con su Inquisici贸n, sus dogmas 篓cient铆ficos篓 y su inmovilismo social.
Querer dar la imagen de la unanimidad ideol贸gica de un pueblo es algo muy aberrante. Ver a la Asamblea del Poder Popular votando un谩nimemente siempre es algo que provoca el v贸mito.
驴A quien enga帽an con esa pretensi贸n si se sabe que detr谩s de todo est谩 la mano de los dictadores?
Dejame pensar un poco en esto: un grupo de octogenarios que han sido super exitosos en su proposito de tener un poder absoluto por medio siglo, de buenas a primeras, asi como asi, sin que nadie los obligue, tienen un cambio de corazon (porque todavia tienen buenos corazones, verdad?) y se dan cuenta que las cosas tienen que cambiar radicalmente porque...disculpeme, pero a los que hemos vivido en el monstruo y le conocemos las entranas esto nos huele un poco raro, mas parece un novelon que realidad, es como una de esas viejas damas en Hollywood que con 80 preteneden lucir como una de 40, pura magia de la cosmetica, una forma de darle tiempo al tiempo, creo que al final todo seguira igual, la misma mentira y manipulacion de medio siglo.
Hola Fernando:
Silvio lo canta desde hace mucho tiempo: "te doy una canci贸n si hago un discurso sobre mi derecho a hablar". La entrevista con Frei Betto tambi茅n mostr贸 esa "apertura" a los cristianos en el PCC. "Fresa y chocolate", con una mirada cr铆tica sobre la rigidez y la intolerancia en la sociedad cubana, no exclusiva de Fidel ni de Miami. Incluso uno de los recursos de Miami fue poner en duda la virilidad de sus diregentes. No es ocioso recordar que aqu铆 se nos ha llamado p谩jaros intelectuales.
Es decir, el debate ha existido en la sociedad cubana, tal vez no con la amplitud actual y sobre todos los temas. Y es cierto lo que dice Ram贸n, es falso que por ser opositor se vaya a la c谩rcel, se va a la c谩rcel por ser mercenario, y actualmente ya ni por eso. Claro, depende del contexto asnarista y bushista.
Todas las sociedades se mueven, pero tienen sus ritmos. Cuando Fidel se enferm贸, la celebraci贸n en Miami mostr贸 su inmovilidad, mientras que en Cuba el movimiento se torn贸 en cautela y reflexi贸n. Esas son diferencias importantes.
Saludos.
PD. Sobre la "evidencia" de Alberto Moral acerca de que Posada Carriles es agente de Fidel, le se帽al贸 que parece una broma macabra. A蝉铆, hasta Lincoln D铆az Balart es agente castrista. Seriedad, por favor.
A finales de la d茅cada de los 60, dentro de la prisi贸n de Boniato en Santiago de Cuba, conoc铆 a un se帽or de unos 60 a帽os que me dijo que 茅l estaba preso por so帽ar. Le dije que me explicara eso y me cont贸 lo siguiente:
Una ma帽ana cuando me despert茅 fui para la cocina donde estaba mi mujer haciendo caf茅 y le dije que hab铆a so帽ado que nos ibamos en una lancha hacia los EEUU y que a lo lejos se ve铆an las luces de Miami. Pues bien, la vecina escuch贸 esto y me denuinci贸. Por eso estoy aqu铆 cumpliendo una condena.
A蝉铆 ha vivido Cuba por muchos a帽os, con una Inquisici贸n que ha reprimido y encarcelado a millones de cubanos. 驴C贸mo es posible que se haya permitido tanta mezquindad y que todav铆a haya personas que la defiendan?
Creo que los cambios a que Fernando hace referencia en este post debieran ser analizados despoj谩ndonos de todo vestigio de polarizaci贸n.
Los cambios se est谩n dando y ese es el principio del que hay que partir.
Un r茅gimen cerrado y monol铆tico como el cubano no puede mantenerse por mucho tiempo sin que se produzcan algunos cambios poco a poco, lo m谩s poco a poco posible.
Hemos visto que en los 60 y 70 se estigmatizaba a los religiosos. En los 80 se dio el necesario proceso de concientizaci贸n de la dirigencia cubana y entonces se puso de moda ser religioso y pertenecer al partido comunista.
Se cre贸 el mercado libre campesino, se desestim贸 y volvi贸 en una versi贸n bastante disminuida.
A蝉铆 hemos visto much铆simas aperturas que han llenado a la gente de esperanzas que despu茅s se han desinflado una tras otra.
Lo que quiero decir es que en mi opini贸n estos cambios son los imprescindibles, los que naturalmente tienen que darse en una sociedad aislada y autoaislada como es la cubana.
Para colmo ahora no hay campo socialista en el que apoyarse y los a帽os van cayendo sobre las espaldas de la dirigencia.
Mientras la necesidad de cambios sea vista como el resultado de los errores de algunos compa帽eros que se equivocaron en el pasado, no creo que estas peque帽as escapadas de opini贸n sean el principio de un proceso serio de transformaci贸n.
Si tenemos que dar loas a que la gente pueda opinar contra lo establecido con el m谩ximo tacto posible para no tocar ciertos nombres y personas, creo que en lugar de vanagloriarnos deber铆amos avergonzarnos.
Los que defienden la revoluci贸n a capa y espada dir谩n que siempre los mismos terminan criticando, aunque el gobierno muestre una voluntad aperturista. Pero solo se puede abrir lo que estaba cerrado, y en este caso lo que estaba y a煤n est谩 cerrado ha perjudicado a generaciones de cubanos y sigue haci茅ndolo, por lo que decir que nos equivoc谩bamos cuando afirm谩bamos que en Cuba hab铆a censura ya no resulta v谩lido.
Mientras tanto el gobierno sigue experimentando, ahora a costa de medio mill贸n de desempleados a los que se les dice que busquen qu茅 hacer sin que exista infraextructura, sin siquiera darles la posibbilidad de acceder a precios mayoristas. Esto generar铆a inflaci贸n, pero a fin de cuentas en Cuba los t茅rminos necesarios para comprender la econom铆a fueron desterrados del idioma oficial a partir del 59.
S铆, hay cambios, pero creo que no porque el gobierno est茅 dirigiendo un proceso de transformaci贸n, sino porque inevitablemente los mecanismos de descompresi贸n terminan activ谩ndose y la revoluci贸n es tan vieja que cada vez el agujero se hace m谩s profundo.
De todas formas me alegro de que esto est茅 ocurriendo y deseo que m谩s temprano que tarde las cosas empiecen a ser como debieron ser siempre.
Espero que la estupidez de un sistema entronizado por los mismos que supuestamente ahora est谩n dispuestos a desintoxicarse termine por dar paso a una sociedad m谩s equilibrada.
Hace muchos a帽os que el modelo socialista cubano est谩 quebrado. L谩stima que se haya esperado tanto tiempo para que muchos comiencen a darse cuenta de ello.
A煤n vemos en este foro muchas opiniones que no concuerdan con los tiempos que vivimos. Muchos cubanos jam谩s han salido del pa铆s y no tienen la menor idea de como funcionan las cosas en el resto del mundo. Para bien o para mal no se puede vivir ignorando el contorno que nos rodea y del cual hay que formar parte a menos que se quiera vivir en el ostracismo, como ha sucedido en Cuba.
El mayor bloqueo que siempre ha habido en Cuba es el de las ideas.
Tal vez este no sea el foro m谩s apropiado pero no encuentro otro lugar donde expresar p煤blicamente mi descontento y mi decepci贸n con la 大象传媒.
Pas贸 el 6 de octubre y la 大象传媒 no consider贸 oportuno se帽alar el aniversario del atentado de Barbados, ni reflejar la noticia de la creaci贸n por decereto gubernamental cubano del "D铆a de las V铆ctimas contra el Terrorismo de Estado". Tambi茅n ignor贸 la carta a Obama de los familiares de las v铆ctimas del atentado.
Demasiadas omisiones de una sola vez resultan m谩s que sospechosas.
No hay terrorismo bueno ni terrorismo malo. El terrorismo es uno solo. Las v铆ctimas de Barbados no son ciudadanos de segunda clase en relaci贸n con las v铆ctimas de Lockerbie.
Este silencio c贸mplice envilece a la 大象传媒 como instituci贸n y deb铆a constituir motivo de verg眉enza para las personas honestas que laboran all铆.
Lo que muchos deben preguntarse es como han podido defender un sistema que prohibe y reprime expresar tu modo de pensar. Si hay algo que el hombre tiene por encima de los dem谩s animales es su poder de pensamiento. Quitarle eso es convertirlo en un individuo inv谩lido.
Esperamos que reconozcan el fracaso total del sistema socialista. Les recuerdo que ya han pasado 20 a帽os de la caida del Muro de Berlin. No se puede ser tan obtuso.
Que hagan elecciones secretas, libres y transparentes a ver que pasa. Solo asi veremos que es lo que realmente quiere el pueblo.
Lo menos que podemos desear para Cuba es un pueblo que vigile al gobierno, no un gobierno que vigile al pueblo como ha sucedido durante 50 a帽os.
Buen art铆culo. Respira optimismo.
Pero (siempre hay un pero), da lugar a consideraciones m煤ltiples.
En primer lugar, desconoc铆a lo acontecido en la Mesa Redonda (est谩 eso en internet? alguien podr谩 poner el link?). Nunca hubiera imaginado que en uno de los programas televisivos m谩s obsecuentes, a nivel mundial, se pudiera dar esta especie de debate que nos comunicas. Y que el "p煤blico", siempre asistente pero nunca opinante (parece una met谩fora), hubiera podido comentar acerca del tema principal. A ellos no los llaman disidentes?
Debo decir que se hicieron algunas cosas en los 煤ltimos tiempos, m谩s por imperio de las circunstancias que por vocaci贸n.
El estrepitoso y rotundo fracaso econ贸mico no es algo nuevo. Naci贸 en los albores de la Revoluci贸n y sigui贸 su curso a lo largo de los a帽os, gracias a pa铆ses benefactores, comenzando por la ex Uni贸n Sovi茅tica; los bienes casi regalados poco sirvieron para motivar a la industria aut贸ctona, y se logr贸 la dependencia m谩s absoluta, en el sentido econ贸mico.
La agricultura, otro tanto. Se debe importar az煤car! Ni hablar de alimentos b谩sicos, que bien pudieran ser provistos localmente. Y lo que es m谩s dif铆cil de creer, es que el principal proveedor es... EEUU, pa铆s que le vende a Cuba en condiciones leoninas, en vez de comprar a sus vecinos (y amigos) de Am茅rica Latina.
Las libertades y los DDHH son otras asignaturas pendientes de la Revoluci贸n. Hoy escuchaba por la radio a un periodista comentando acerca de los jugadores cubanos de voley que est谩n compitiendo por el Mundial en Italia, que, adem谩s de vender sus conjuntos deportivos y otras cosas "cubanas", en el tiempo ocioso se dedicaban a ver por internet las noticias acerca de la isla que son censuradas, especialmente el blog de Yoani S谩nchez, Generaci贸n Y.
"Eppur si muove", dijo alguna vez Galileo.
Se esperan cambios significativos en Cuba, principalmente el que saque del poder a la oligarquia castrista. Ellos son los mayores responsables del desastre en el pais.
Pronto quedar谩 demostrado que el exilio es el que siempre tuvo la raz贸n.
Cuba va en camino a los cambios que siempre ha promulgado el exilio.
Desde los tiempos de Marti en el exilio cubano es donde siempre ha estado la fuerza racional y la ideologia correcta para Cuba. Es el pensamiento no aldeano de la nacion.
Estimado Cerro, te aconsejo que leas otra vez el art铆culo del blog porque creo que lo has confundido todo. Un abrazo, Fernando.
Felicitaciones nuevamente Fernando!
Excelente art铆culo! Excelente mesura! Excelente momento!
Pareciera ser el resumen o la c煤spide de muchos temas ya planteados en el blog.
Voy a estar encantado de escuchar todas las opiniones.
Lo 煤nico que 蝉铆 me imagino es que No te dejaran de llover las cr铆ticas sobre el 鈥渙ptimismo鈥 con el que siempre te quiere inculpar la disidencia cubana cada vez que mencionas en tu blog 鈥渁lguna cosa buena鈥 que suceda en Cuba. Ellos solamente quieren que t煤 nos cuentes las 鈥渃osas malas鈥 para ellos mismos encargarse inmediatamente de aumentarlas a su m谩xima expresi贸n! y seguidamente revolverlas 鈥 revolverlas 鈥 revolverlas! 鈥n la 鈥渓atica鈥 con el 鈥減alito鈥.
Dar铆an la vida por que el blog se llamara 鈥淢alas noticias desde Cuba鈥!
En fin. Mis felicitaciones nuevamente!
Ya empezar茅 a dar mis opiniones m谩s tarde.
Por el momento un gran saludo, y todos mis respetos de siempre!
Si ha llegado la hora de hablar con sinceridad dir茅 en primer lugar que no me interesa expresar una opini贸n que pueda parecer petulante u ofensiva, siempre y cuando sea ver铆dica. Lo que m谩s debe ofendernos es la mentira y por eso dir茅 lo siguiente
Lo 煤nico exitoso del pueblo cubano est谩, en t茅rminos generales, en el exilio. Marti vivi贸 la mayor parte de su vida fuera de Cuba y no por eso dej贸 de ser cubano. Con ello solo quiero decir que lo que est谩 sucediendo actualmente en Cuba es lo que el exilio siempre ha querido, un pueblo con voto, con opini贸n y que pueda dirigir sus esfuerzos para vivir mejor. No queremos un pueblo que sea menos que un extranjero en su propio pais. No queremos que una dinastia como la castrista gobierne indefinidamente. Hay que darle el paso a las nuevas ideas, a nuevos hombres que encaminen al pais por nuevas rutas. Eso es todo.
Finalmente, el caso "twitter" se dilucid贸.
Para el que no sigui贸 el tema, el viernes pasado los blogueros independientes, a trav茅s de Yoani S谩nchez, manifestaron la imposibilidad de enviar por esta v铆a, desde SMS (celular), sus mensajes a la red social. Cabe aclarar que los "twitts" son mensajes de 140 caracteres.
Ellos dudaban entre la incapacidad de la plataforma y la censura del gobierno. Era lo primero.
Por lo menos en esto, no hubo censura.
Finalmente, el caso "twitter" se dilucid贸.
Para el que no sigui贸 el tema, el viernes pasado los blogueros independientes, a trav茅s de Yoani S谩nchez, manifestaron la imposibilidad de enviar por esta v铆a, desde SMS (celular), sus mensajes a la red social. Cabe aclarar que los "twitts" son mensajes de 140 caracteres.
Ellos dudaban entre la incapacidad de la plataforma y la censura del gobierno. Era lo primero.
Por lo menos en esto, no hubo censura.
驴La sociedad est谩 cambiando? 驴Se est谩 moviendo?...
Bueno, en mi opini贸n hace mucho rato que la cosa se viene "moviendo", Camarioca, el Mariel, los balseros del 94, el movimiento de prensa independiete que termin贸 con los 75 encarcelados, el trabajo de los humoristas, que hace a帽os critican abiertamente al gobierno desde sus reducidos escenarios, algunas canciones que han logrado salir a flote antes de que sus autores terminen claudicando...
驴Y qu茅?
Es cierto que el sistema se ha vuelto indefendible, que cada vez son m谩s los que se dan cuenta y critican duro en las calles y en sus casas... 驴Y qu茅?
Otras veces ha pasado y de un "plumazo" o mas exactamente, de una orden directa, se acaba con cualquier apertura. Esa ha sido nuestra historia hasta ahora... y seguir谩 a蝉铆 mientras no cambie la relaci贸n de poder establecida.
Nadie debe haber estudiado m谩s lo que pas贸 en Rusia con la glasnot que Fidel y Raul, es un atentado directo al sistema que han implantado para vivir del pueblo, a蝉铆 que NO LO VAN A PERMITIR, NO TENGO LA MENOR DUDA DE ELLO.
Repito lo que expuse en otro momento en este foro y que en mi opini贸n es la esencia del problema cubano:
Cuba est谩 dividida en dos grupos antag贸nicos por naturaleza: El Estado y el Pueblo.
El estado no es otra cosa que el grupo de individuos de unas pocas familias, que quiz谩 no lleguen a 50 personas, due帽os de todo aspecto de la vida nacional, totalmente improductivo y con un poder soberano sobre el otro grupo: el pueblo.
El pueblo son los 11 millones de cubanos que son la principal fuente de ingresos del estado, es la masa que el estado debe explotar para su subsistencia, la masa que debe permanecer totalmente domesticada para que no peligren los privilegios ni la supervivencia del mismo.
Esta es la esencia del problema cubano, que por dem谩s ni es nuevo ni ha sido un invento cubano, la humanidad ha pasado toda su historia tratando de resolver conflictos como el nuestro, y desde el 1215, con la carta magna inglesa, hasta la actualidad, los hombres han luchado por limitar el poder del soberano para que no llegue a ser lo que es en Cuba.
Por tanto la relaci贸n de poder que necesita el Estado para su subsistencia es una donde el Pueblo tenga una DEPENDENCIA TOTAL del Estado.
Para esto usa una estrategia de tres pilares innamovibles a la que yo llamo el VEA, o sea, el pueblo, como cualquier cualquier enemigo, debe estar VIGILADO, ENGA脩ADO Y ARRANCADO.
Cualquier an谩lisis burdo a cualquier medida aparentemente "loca" del gobierno durante toda su historia, ratifica perfectamente este esquema.
Si una parte del pueblo comenzara a tener dinero (no 1000 USD sino suficiente para financiar luchas como fue con la revoluci贸n misma), si tuviera libertad de informaci贸n y expresi贸n (como para rebatir p煤blicamente las falacias de la mesa redonda y de todo el aparato propagand铆stico del gobierno cubano) y si dejara de estar constantemente vigilado y controlado (que hasta para trabajar dependes de la opini贸n de alguien af铆n al gobierno y debes ser "pol铆ticamente correcto"), este sector tendr铆a el poder suficiente, los argumentos correctos y los recursos para derribar al gobierno.
por tanto JAMAS se permitir谩 NADA que afecte estros tres pilares, y por tanto, todo lo que se promete y dice terminar谩 en medidas de mercuro cromo para entumecer a tontos que seguir谩n creyendo que "AHORA SI VAMOS A AVANZAR".
El estado est谩 en crisis? mentira, es el pueblo quien est谩 en crisis, el estado tiene SUPERAVIT siempre, por muy poco que produzcan sus 11 millones de esclavos, por lo que ni va a cambiar, ni va a permitir cambios que afecten su relaci贸n de poder.
驴Aparente apertura?
jaja, la felicidad dura poco en casa del pobre...
Disculpen mi pesimismo pero hasta que no se parta alguno de los 2 no veo la posibilidad real de que se rompa la inercia con la fuerza necesaria para impulsar cambios.
Hola a todos por aqui.
Segun recuerdo, en mi memoria (de 35 anos), este es como el 4to proceso de: "di todo lo q piensas, sin miedos, ni tapujos". En los tres anteriores, como terminaron?. Sabiendo casi todo, lo q el ciudadano comun pensaba en ese entonces, conociendo quienes estaban en su contra y otros q no estaban del todo convencidos del "proceso".
Final, hicieron lo les vino a su antojo y como dice la cancion de J. Iglesias " La vida sigue igual"...
Yo particularmente, pienso q el futuro de mi pais, sera el modelo Chino-Tropicalizado. Todas las "libertades", siempre y cuando no te metas contra el estado... y este, por su parte, recogiendo impuestos sin preocuparse de otra cosa.
Lean q ya estan revisando los "gastos excesivos" en salud y educacion (estos 2 no son los tan cacareados "logros"?)
Ojala, este equivocado... de corazon, deseo q mi isla sea la Finlandia del Caribe, o cualquier otro de los paises bajos, ejemplo a seguir por toda la humanidad.
salu2
Me parece muy bien el tono optimista del blog de esta semana, porque participar en un debate p煤blico con entrada libre y sin restricci贸n a las opiniones de las personas, me parece muy buena noticia. No s茅 porqu茅 hay quienes ven siempre lo positivo con pesimismo. Es verdad, ese debate deber铆a hacerse en todos los niveles, en la TV, medios de prensa, etc, pero el asunto de hoy es que al menos se est谩 haciendo en espacios que antes no se hac铆a y con personas con diferentes posiciones y eso es un paso adelante que con su caracter exploratorio contribuir谩 a que se extienda a otros sectores y medios. Que es tarde, tambi茅n es verdad, pero si ha sido a蝉铆 no es solo por culpa del gobierno.
no se preocupen por omisiones. es un problema de tiempo/espacio
las recomendaciones de obama para q se conectaran al cable de internet, q hablaran con las Co. de telecomunicaciones para mejorar los precios de llamadas telefonicas etc, etc, etc...tampoco las publicaron, ni cuando se ha cumplido anos del hundimiento del remolcador 13 de marzo y muuuchas mas. lo importante es, particularmente acordarse en su momento y dejar la propaganda. no les parece?
Saludos a todos y especial a Fernando,gracias a usted por mantener al mundo exterior informado sobre Cuba.Recordemos que en Cuba podemos encontrar personas con mala conducta social pero no analfabetos ;al menos en los menores de 50 anos esto hace que el debate en el pueblo tenga nivel pues todos saben lo que quieren y si el gobierno ahora permite el debate publico estoy seguro que encontraran la v铆a adecuada.
Recordemos tambi茅n que el gobierno esta creando desde 1959 medidas que muchas veces no son id贸neas pero si necesarias producto del choque Cuba VS EU,de no existir este otro seria el cantar de mi pueblo y su gobierno, tengan en cuenta cuanto dinero se ha dejado de ganar ,cuanta tecnolog铆a nos han prohibido,que enfermedades y virus nos han impuesto , cuantas agresiones ,sabotajes,robos de cerebros,deportistas,m煤sicos y cuanto mas .Recuerden que el director de la CIA recomend贸 al presidente
para acabar con el respaldo del pueblo a principio de la revoluci贸n llevar a Cuba enfermedades ,calamidades ,desastres,etc .De esta forma que
r铆a lograr la ingobernabilidad del pa铆s.
Pese a todo crecimos y avanzamos .Yo no vivo en Cuba pero les puedo asegurar a mis paisanos que no hay en el continente un pa铆s incluyendo
Chile,Brasil u otros con crecimientos econ贸micos estables que puedan presentar los logros sociales de Cuba y ninguno es bloqueado .No somos Suiza estamos en Am茅rica por geopol铆tica cargamos anos de expoliaci贸n al igual que nuestros hermanos del continente pero crecemos y seguiremos.No seamos sonadores el bloqueo no lo quitaran pues el despegue seria tal
que muchos nos seguir谩n,estoy convencido de los errores cometidos y que vendr谩n mas errores pues nos obligan a tomar medidas que no son las que
quisimos pero son las que podemos.
Confianza y trabajo a蝉铆 como ideas y debates nos har谩n mas fuertes y a las cuadros mas viejos que dejen hacer a los j贸venes que ellos no traicionaran el socialismo,lo transformaran y avanzaran .
GRACIAS
Muy de acuerdo con el comentario 22, pues si no lo leo no me recuerdo de la fecha del atentado de barbados. cuando dan la noticia sobre el pedido de Raul a acabar con la doble moral con respecto a terrorismo no explican el porqu茅, cuales son los argumentos del gobierno cubano, etc. En el mundo nadie sabe lo de barbados y muchos 蝉铆 se enteran cada a帽o que cuba est谩 en la lista de pa铆ses que apoyan el terrorismo. Eso es incre铆ble. en la historia de ataques terroristas muy pocos aviones civiles han explotado y los que se llevaron a cabo se recuerdan no solo en el pa铆s afectado. con el caso de Cuba se silencia, no existe y Posada-Bosch siguen ah铆 tranquilos.
Gracias, Fernando! Entre la alegr铆a de un nuevo post y mi incontinencia por escribir, le铆 por arriba tu comentario y opin茅 en abstracto.
Bueno... so帽ar no cuesta nada.
Un abrazo.
El cuento sobre el preso por so帽ar irse a Miami es para llorar, pero me pregunto, bajo qu茅 ley se pudo meter a ese hombre en la c谩rcel aun si la vecina lo denunciaba? Yo no hab铆a nacido en la d茅cada del 60 pero no creo que haya sido tan grave la persecusi贸n. No estoy diciendo que es mentira el cuento, pero preferir铆a creer que el hombre se invent贸 su propia historia para exagerar lo que quiz谩s fue de verdad una injusticia pero un poco m谩s cre铆ble y objetiva.
Yo no creo que en Cuba haya poca libertad de expresi贸n a nivel de la calle. Me parece lo contrario, por no haber debates en medios de difusi贸n masiva, el debate es m谩s vivo a nivel de la calle y en los centros de trabajo, aun cuando la gente pueda cuidarse y no meterse con fidel o raul, que en muchas partes del mundo. al menos donde yo vivo hay debate pero ese debate lo coordinan y dirigen otros (los due帽os de medias y por tanto tambi茅n los due帽os del sistema que no se puede confundir con gobierno transitorio) y la gente solo sigue a esos otros sin mayor contribuci贸n. Escogen a tres o cuatro personas con ideas diferentes, pero todas m谩s o menos a favor del capitalismo y los ponen a discutir en un programa. al final te crees que hay variedad de opini贸n, te inclinas por una de ellas y sales satisfecho del nivel de discusi贸n en tu pa铆s, cuando en realidad los que aparentemente difieren est谩n de acuerdo con el 90 porciento del sistema y solo difieren en unos pocos argumentos. En cuba creo que los criterios de la gente en la calle tienen un mayor diapas贸n porque incluye el cambio de sistema en general.
Si yo fuera el pueblo y tuviese la posibilidad de cambiar las cosas, el poder del pais me lo tomaria para mi y esto significa que impondria en la constitucion todas las libertades que sabemos que no existen en cuba y que en la mayor parte del mundo son pisoteadas. Pero iria mas lejos, en esa constitucion estableceria la total independencia de los poderes de la nacion cubana.
1. El poder de las masas. Esto significa que el pueblo es quien tiene la primera y la ultima palabra en los asuntos del pais.
2. El poder de la prensa y los medios de difusion masiva. Este poder debe ser necesariamente independiente de la politica.
3. El poder legislativo.
4. El poder ejecutivo.
5. El poder judicial.
Estos tres poderes deberian ser moldeados desde la misma constitucion para evitar que la politica sea un medio para enriquecerse. Para evitar que el sector empresarial se sienta tendado a los jueguitos que conocemos que ocurren en medio mundo y de paso que se concentren los politicos para lo que fueron elegidos y no para tener deudas de gratitud con ningun consorcio.
Pienso que con estas bases, cualquier pais, puede salir adelante. Todo lo demas es mas de lo mismo. Por lo que puedo decir sin temor a equivocarme, que el pais esta cambiando, pero seguramente no en favor de la mayoria, las cosas que estan sucediendo en cuba, me dejan un sabor a "salvese quien pueda" inmenso. Por eso, nada de lo que esta ocurriendo, me da esperanzas, no se puede ilusionar con un buen escrito y los hechos de movimiento que se palpan en el pais.
Estimado Fernando
Gracias por su trabajo, detras de estas reflexiones drena un profundo amor por Cuba y por su pueblo, independientemente de las tendencias que puedan existir es el pueblo mas lindo y preparado del mundo, mucho ha aportado y aportara a este mundo y todos los cubanos -del lugar que sean- pueden sentirse orgullosos de Cuba y sus logros. Si el futuro depara cosas buenas para Cuba en parte va a ser gracias a Ud.
Un abrazo, Julio
Nadie ha garantizado que el cambio sea positivo. Es mas, Fidel, sin tu presencia(y por muy Genio que tu seas), no puedes planear para la siguiente Generacion y menos para la quinta o sexta. Muy Variable, si se~or.
Es cierto que estos debates existen, desde hace tiempo en la Sala Fray Bartolome de las Casas, en el Convento de los Dominicos en el Vedado, se dan debates de este tipo, donde panelistas con diferentes puntos de vistas exponen estos sobre algun temas y se da participacion al publico asistente; esto sin dudas es algo, pero no mucho, con todo el respeto que merece el entusiasmo de Fernando, esto me recuerda a las funciones teatrales donde los humoristas nos dicen chistes criticos, pero que no les permitiran hacer nunca en la tv.
Mientras nos siga asombrando que en Cuba en una sala cualquiera, un dia determinado, se reunan un grupo de personas a analizar 鈥渓o que pas贸鈥 y que nos expongan la mejor forma de "mejorar la revoluci贸n鈥, no hacemos mas que reafirmar la falta de libertades existente.
Si sin dudas en Cuba algo esta cambiando, pero el cambio, hasta ahora, es tan poco y tan lento que no debia ser motivo para entusiasmarse.
Este comentario ser谩 algo largo porque no tengo tiempo para hacer uno por tema y esperar a que se refresque la p谩gina.
Disc煤lpenme si les parece demasiado.
Terrorismo de estado. Otra definici贸n que se usa para acusar a quien conviene.
Lo que hicieron las dictaduras militares latinoamericanas se llama terrorismo de estado y est谩 bien.
Lo que hicieron los americanos en Irak, Afganist谩n y una larga lista de pa铆ses se llama terrorismo de estado y est谩 bien.
Lo que Hace Israel en los territorios ocupados que no le pertenecen se llama terrorismo de estado y est谩 bien.
A lo que hizo Cuba en Angola, Etiop铆a y Am茅rica Latina algunos le llamamos terrorismo de estado, pero parece que est谩 mal.
Cuando Bush sembr贸 el miedo en la gente hablando de las armas de destrucci贸n masiva con que Irak contaba y que por cierto nunca aparecieron, tambi茅n eso se puede llamar terrorismo de estado.
Cuando Fidel nos dec铆a todos los d铆as que hab铆a que construir refugios porque ahora 蝉铆 vienen los americanos, eso tambi茅n podr铆a ser terrorismo de estado.
No estoy diciendo que unos sean m谩s terroristas que otros. Mientras un solo ser humano muera por las ansias de poder de otro habr谩 terrorismo. Para matar no hay causas justas.
Y todav铆a el intelectualoide de Silvio Rodr铆guez dice que los cubanos en Angola mor铆an limpiamente. Me gustar铆a saber si tuvo tiempo de preguntarle a alguno en su agon铆a si hab铆a escogido ir a la limpia guerra para defender un limpio ideal sabiendo que pod铆a morir limpiamente.
No, con estas personas en el poder los cambios son espejismos.
Si la situaci贸n se les escapa de las manos como parece estar sucediendo, si contin煤an aplicando pol铆ticas err谩ticas que ni siquiera saben implementar, alg煤n d铆a ocurrir谩n los cambios verdaderamente deseados. Eso 蝉铆, creo que habr谩 que esperar bastante.
Como la vida alg煤n d铆a se acaba los dirigentes hist贸ricos ir谩n desapareciendo uno tras otro y ya se ver谩 si los nuevos son capaces de dirigir bien el barco.
No lo podemos saber ahora, porque nunca se han conocido las aptitudes pol铆ticas de ninguno de los dirigentes que hoy son menores.
Le zumba la malanga que haya que asombrarse porque alguien se atreve a balbucear algo que est谩 en contra de lo establecido.
Es un grav铆simo error separar a los cubanos en exilio y pueblo de la isla.
Es cierto que las circunstancias de vivencias diferentes modelan algunos detalles que nos hacen distintos, pero en esencia somos la misma cosa y deber铆amos tener la misma posibilidad de expresarnos.
Eso 蝉铆, creo que nadie como los cubanos que est谩n dentro deber谩n ser escuchados y tenidos en cuenta.
Hago la aclaraci贸n porque m谩s de una vez he visto en exiliados (sobre todo de Miami) cierta visi贸n del cubano de Cuba como si fuera un ser inferior o un pobre animalito que no se entera de nada.
Nunca podremos saber del d铆a a d铆a cubano como el que est谩 dentro.
No estoy de acuerdo con eso de que en el mundo exterior a Cuba hay 3 o 4 opiniones y se est谩 de acuerdo en el 90 por ciento de las ideas.
Ser谩 que yo vivo en un pa铆s muy especial, pero aqu铆 hay gente que va del capitalismo m谩s rancio al socialismo m谩s ideal.
Tambi茅n hay que buscar y mucho, porque la mayor铆a de los programas de televisi贸n lleva a debatir a gente que no difiere demasiado de la l铆nea editorial del canal en cuesti贸n.
Por otro lado, no olvidemos que todos esos pol铆ticos salen del pueblo, justo como los pol铆ticos cubanos. La diferencia est谩 en que en Cuba perteneces al partido comunista o eres uno m谩s.
Te confieso que a veces me decepciono y me digo que todo es lo mismo en cualquier lugar, pero no es tan a蝉铆. Los g茅rmenes de la pluralidad y las herramientas para que se manifieste est谩n ah铆. De la absoluta censura no sale nada, ni siquiera la imperfecci贸n del sistema capitalista.
Creo que no podemos hacer una dicotom铆a entre un presente bueno y otro malo, sino entender que hay varias formas de hacer que seguramente en el futuro ser谩n dejadas de lado, pero hay algunas que evolucionar谩n hacia mejores sistemas y otras que perecer谩n por inoperantes.
Yo tampoco viv铆 la d茅cada de los 60, pero tengo miles de testimonios de apresamientos absurdos. Adem谩s, ya para entonces exist铆a la figura 鈥減ropaganda enemiga鈥, excelente para acusar a cualquiera de cualquier cosa.
De todas formas ya eso no ocurre, tambi茅n es verdad.
Hola Fernando:
Gracias por las estampas semanales de la isla pero debo acotar que este post tiene exceso de optimismo.
Voy a comentar los "cambios" del final de tu art铆culo:
1- El gobierno,reduce el n煤mero de empleados del Estado, aumenta el trabajo por cuenta propia y autoriza la peque帽a empresa privada,
Esta es una medida desesperada igual que cdo en los 90, lo hace porque no tiene otro remedio, es s贸lo para tomar "aire" pero no es pensando en mejorar al cubano de a pie.
De hecho no le va a vender nada a ese trabajador por cuenta propia a precios mayoristas, o sea, le va a dar cordel para luego jod...lo.
2- Dialoga con la Iglesia Cat贸lica,
M谩s bien utiliza a la Iglesia cat贸lica para hablar de "presos pol铆ticos" y yo me pregunto, no hab铆an dicho que en Cuba NO HAY ESO????
3-Conmuta las penas de muerte y excarcela a los presos pol铆ticos.
础辩耻铆 debieron poner DEPORTA a los presos pol铆ticos.
S贸lo espero a que se escriba la Historia de estos tiempos para ver c贸mo lo van a poner porque a Jos茅 Mar铆a Heredia,autor del Himno del desterrado, lo EXILIARON de Cuba y a estos resulta que los est谩n "excarcelando"... a ESPA脩A.
Por otra parte Fernando estas Mesas Redonda que nos cuentas se realizan cada mes yo quisiera saber cu谩ntos cubanos se enteran de su existencia.
En cuanto yo vea un debate de ese tipo en la TV Cubana (propiedad del pueblo seg煤n aprend铆 en la escuela) entonces S脥 habr谩 un verdadero debate, serio.
Yo hice el cuento del hombre preso en Boniato por so帽ar y s茅 que algunos no lo van a creer, como ya he visto. Pero en ese caso le dir茅 que vi muchos otros tan increible como ese. La acusaci贸n se llamaba Diversionismo Ideol贸gico, algo que pudiera parecerse a la Ley de Peligrosidad con la cual encierran a un individuo por el delito que pudiera cometer y no por el que ha cometido. Si la Ley de Peligrosidad existe a煤n hoy d铆a, todo puede creerse de ah铆. Y si los 75 periodistas independientes y bibliotecarios los encarcelaron, no es de dudar nada de las injusticias en Cuba.
Conoc铆 tambi茅n en Boniato un individuo preso porque escribi贸 un poema donde dec铆a que una estaci贸n de trenes era un lugar para mirar las l铆neas de una mujer, es decir, para entretenerse en otra cosa porque el tren no ven铆a. Pues bien, lo acusaron ( s茅 que se van a reir ) de criticar el sistema ferroviario cubano. El dec铆a que no lo hab铆a hecho con esa intenci贸n, que del tren siempre ha habido chistes como ese que dice que se ponch贸 el tren o en los comics conde una vaca en la linea detiene al tren. Pues nada de eso le sirvi贸, estaba criticando el sistema ferroviario cubano. Eso pasaba en los 60 y en los 70 en Cuba. Y pudiera contar otras m谩s ya que lo bueno que tienen es que son realmente increibles.
Fernando estamos otra vez aqui en "la esquina caliente" y aunque de seguro ninguno de lo que aca participamos regularmente no nos conocemos fisicamente si con tan solo de ver el nombre que encabeza los escritos ya sabemos como seran y a donde se dirigiran.Otro detalle favorable aca en este blog hay "material" muy bueno para debatir en cualquier foro o mesa redonda ya que tiene lo fundamental LIBERTAD DE EXPRESION Y RESPETO A OTRA FORMA DE VER LAS COSAS ,nada que ver en lo que creo para sus beneficios la dinastia de los Castros,Fernando como estamos aca para opinar y no para criticar a otros paises como a los EUA que muchos disfrutan eso y ni analizan tus lineas para escribir del tema ,que bueno que al fin se vea estas "cosas" en la Cuba actual pero eso lo sabemos porque usted estuvo ahi y tal vez otros sepan de otros eventos como eso pero no porque la television(toda dominada por el gobierno comunista) lo transmita o porque la prensa ocupe sus espacios en darla a conocer,eso es dificil de ver en la Cuba de los Castros y es ese el punto donde quiero recalcar son los Castros a si como un grupito allegados a ellos que son el problema en Cuba no cabe duda de eso, es ingenuo pensar que despues de mas de cincuenta a帽os de una linea dura y "es esto lo que digo que hay que hacer" y ya y pobre del que diga lo contrario ahora quieran vendernos otra cosa,no cuando "esos" caprichosos por la razon que fuera ya no esten en la vista ni en la mente de los cubanos entonces las cosas seran como tienen que ser,los Castros aun nos meten miedo con el antes y despues del 59,de una inminente invacion yankis y ya el mundo se "mueve" a ritmo acelerado, a la globalizacion, a estar conectado al internet, a los celulares ,a las compa帽ias privadas moviendose a todos lados,como va hacer posible una mesa redonda que salga algo bueno si al final lo que realmente vale es lo que dictan los Castros y ya y no es que "el pais esta cambiando" es que a los Castros los a帽os son los unicos que pudieron con ellos y ya no tiene el "poder" que antes,ya los dirigentes estan "cogiendo" sus partes en el pastel cuando ya ellos no esten para meter miedo y porque a millones de cubanos saben que aquel modelo es una basura pero Fidel es un Dios insuperable,sabemos que esa "libertades" o "cambios" no tienen validez alguna,si el peridismo no la dan a conocer por todos lados y sin mordaza,a muchos le pregunta en la calle quien es Fari帽a o las damas de blanco y no saben quienes son y todo porque a pesar que Cuba es una isla esta fraccionada en todos los sentidos,no Fernando no es optimista tus lineas en este caso es mas por el mundo en que estamos viviendo con todas las cosas que estan sucediendo que por la "generocidad" de los Castros,se que muchos escribiran que es un "proceso de la revolucion" y que esta encaminado a ser "mas perfecta" pero esa no es la verdad ya son muchas veces que no han "metido" el mismo cuento y los cubanos queremos nuestra oportunidad de CRECER COMO PERSONA Y NO COMO PEONES DEL AJEDREZ SER SACRIFICADOS POR LA AMBICION DE LOS REYES(LOS CASTROS),sigue Fernando siendo la voz de millones de cubanos ya que ningun peridista de alla se atreve a ser como uno de esos que sin miedo alla dentro dice sus ideas aunque sean diferentes al del poderoso poder de los Castros,cuidense todos.
Estimado Enrique, yo cre铆a que se iba a quedar en el hombre preso por so帽ar que casi suena poetico pero ahora nos trae a alguien preso por hablar mal del ferrocarril. Espero ansioso el pr贸ximo caso que me imagino que ser谩 alguien por pensar en algo inadecuado y detenido por un cederista con capacidades telep谩ticas. Y seguimos con otro preso por mirar mal una pancarta en la que aparezca el Che. Chicos, seamos un poco serios. Un abrazo, Fernando.
Los cambios no comenzaron porque el gobierno ha cambiado de mentalidad, la iniciativa la tuvieron los llamados disidentes con las huelgas de hambre, la muerte de un prisionero, marchas pacificas de las damas de blanco, repercusiones internacionales, personalidades del mundo unidos contra la pol铆tica del gobierno, criticas. Por otra parte y muy importante es que est谩n hasta el cuello en el tema $, entonces sin remedio han cedido un til铆n para evitar manifestaciones sociales o tendencias a agruparse en ideales pues ya son bastantes las causas comunes que incentivan al pueblo y no son para nada las de anos atr谩s. S煤per demostrado que FC no cede a presiones sin que posteriormente vuelva a poner todo como su ego de poder lo necesita; nada nuevo. Pura manipulaci贸n y juego cronol贸gico de acontecimientos que desencadenar谩n finalmente en aun conservamos el poder.
Gracias, saludos.
PD: condeno el atentado de barbados, merecen ser castigados sus autores.
Es verdad Marti paso, en U.S.A. la mayor parte de su vida .Marti era un exilado politico lo que es diferente, muy diferente, a "Emigrante Economico. Marti vivio y murio como cubano.
Algo que nu pueden decir la mayoria de los que se titulan 'Exilados" quienes repudiaron a la nacion y sus emblemas patrios adquiriendo otra.
Al gobierno de Cuba lo llaman "Dictadura" Bueno. Esta dictadura "Sui generis" permite a sus ciudadanos, participar,cada cinco anos en elecciones para nominar Delegados Municipales, Provinciales y nacionales.
El proceso electoral es tan claro y simple que hasta los periodistas de agencias de noticias creadas, exclusivamente" para denigrar, mentir, sobre el pueblo y sociedad cubana no tienen otra alternativa que escribir elogiar a ese proceso.
Esmeralda Rodr铆guez
LA HABANA, (CUBANET.ORG
"Debe ocupar la atenci贸n de los electores tambi茅n la nominaci贸n de los candidatos. Si se trata de los delegados a la Asamblea Municipal, nos encontramos con una de las manifestaciones m谩s democr谩ticas dentro del sistema electoral cubano, pues nominan los vecinos reunidos en asambleas de nominaci贸n, eligiendo posteriormente entre los varios propuestos"
Los individuos que fueron encarcelados y a los que llaman "periodistas independientes" no fueron encarcelados por lo que decian o escribian fueron arrestados por "mercenarios" al servicio de un pais enemigo del pueblo y sociedad cubana quienes estaban envueltos en un plan para crear caos e intranquilidad en la nacion lo que permitiria al imperio invadir la isla con el pretexto de crear lo que ellos llaman "LAW AND ORDER" Si hubiesen sido arrestados por lo que pensaban y escribian habria que preguntarse : Por que,cual fue el motivo? por el cual Paya y el Camajan, severos criticos del sistema imperante en la isla. No fueron apresados?
Aconcagua
!NO LE DECIMOS AL PUEBLO !CREE!!
!LE DECIMOS AL PUEBLO !LEE!!FIDEL
驴Qu茅 quiere decir 鈥渓os due帽os de los medios鈥? Esa es una de las etiquetas m谩s manidas y vac铆as del mercado de la palabra. Agarren cualquier objeto, un coche y podr铆amos decir los due帽os de los coches. O los due帽os de los zapatos, o los due帽os de los bates.
驴Qu茅 tal si comparamos con claridad y crudeza a los due帽os de los medios de muchos pa铆ses con el due帽o de todos los medios?
Es tan dif铆cil imaginar zapatos sin due帽os (fuera de un basurero) como debe ser dif铆cil imaginar medios sin due帽os. 驴Pero se imaginan EL due帽o de los zapatos o EL due帽o de los coches? Es complicado 驴cierto?
Pero en ciertos pa铆ses 蝉铆 existe EL DUE脩O de todos los medios. Y resulta que hay ciertos caracteres muy enfocados en combatir a 鈥渓os due帽os鈥 de los medios, pero no les importa que exista EL DUE脩O de los medios. No les importa que ese 鈥渄igno鈥 m茅rito lo comparten pa铆ses como Cuba, Siria, Corea del Norte, Vietnam y otros pa铆ses muy dignos en sus escalas de valores.
En la conciencia de esos apologistas, de esos Don Quijotes cabalgando contra las 鈥渋njusticias鈥 del mundo 驴qu茅 es lo que piden? 驴qu茅 el mundo sea como Siria o Cuba o Corea del Norte? Quieren agarrar a Francia, a Colombia, o Espa帽a, o Suecia, o Estados Unidos, o Argentina y acabar con los 鈥渄ue帽os鈥 para poner EL DUE脩O. Si al menos pidieran por la democratizaci贸n de los medios con la misma energ铆a que piden por el fin del MONOPOLIO de los medios en Corea del Norte o Cuba, estos Justicieros combatir铆an Injusticias de Verdad y no Molinos de Vientos.
Realmente le hacen honor al personaje cervantino. Cargan contra enemigos fantasmas mientras la Injusticia se r铆e en nuestras caras.
Cuando la prensa cubana publique cuando se cumple el aniversario de los fallecidos el 13 de marzo o de los muertos del Siqui谩trico, eventos tan cubanos como la Palma Real o la Mariposa , cuando puedan cantar Chirino y Silvio en el Malec贸n como cantan Izquierdos y Derechos en cualquier pa铆s donde los medios tienen 鈥渄ue帽os鈥, cuando Montaner y Retamar se puedan publicarse como se publican Izquierdos y Derechos en cualquier pa铆s donde los medios tienen 鈥渄ue帽os鈥, cuando Menoyo o Yoanis tengan el mismo acceso a los medios que Ch谩vez, o Evo tuvieron en pa铆ses donde los medios tienen 鈥渄ue帽os鈥...cuando estemos tan mal como esos pa铆ses donde medios tienen 鈥渄ue帽os鈥, 隆me avisan!
隆y me pellizcan aunque est茅 despierto!
Hola Fernando y seguidores de este espacio de intercambio que tanto nos ayuda a desahogarnos ;-).
El tema de hoy, ese, el de los "debates" a puertas semi-abiertas ha perdido un tanto la credibilidad, aunque nosotros los cubanos seguimos insistiendo, seguimos insistiendo ... porque necesitamos y queremos ser escuchados.
Digo que ha perdido credibilidad porque el gobierno actual no se ha caracterizado ni mucho menos por el respeto a las opiniones de los ciudadanos. Primer ejemplo: Qu茅 hicieron con las Asambleas Populares de an谩lsis del discurso de Ra煤l del 26.07.2007 en las que se pidi贸 al pueblo expresar libremente sus opiniones? Qu茅 trajo c贸mo resultado todo ese debate? Un par de estad铆sticas, al final, lo que se iba a hacer, ya estaba cocinado y listo para servir. Segundo ejemplo: Qu茅 hicieron con el debate que gener贸 la controvertida Ley de Seguridad Social? Burlarse de la gente, se debati贸 el "ante-proyecto" y muchos creyeron que era en serio que se trataba de un "ante-proyecto", puro cuento. Al final lleg贸 la Asamblea, la aprobaron por unanimidad y ni esta palabara del resultado de los debates, ni un punto, ni una coma se modific贸, ni siquiera se le inform贸 a la gente cuales fueron los art铆culos de menor aceptaci贸n, nada. Vaya ejercicio de democracia! En este caso se ahorraron incluso hasta las estad铆sticas.
Estas son estrategias sociol贸gicas las llamadas "v谩lvulas de escape" para que la presi贸n salga por alg煤n lugar y evitar que se pase del discurso a la acci贸n. A蝉铆 mismo hacen en el capitalismo, pero un poco m谩s fino m谩s inteligente y m谩s eficaz. Desde mi punto de vista Fernando, se trata de riesgos calculados.
Hace rato que la Revista Temas viene promoviendo este tipo de intercambio de ideas y lo celebro, al menos es mucho m谩s cercano a lo que necesitamos hoy en Cuba que la mal llamada "Mesa Redonda". Sin embargo Fernando, te propongo un ejercicio simple, podr铆as hacer una peque帽a encuesta y estoy seguro resultar铆a interesante y hacer dos pregunticas al ciudadano de a pie:
- Conoces el peri贸dico Granma?
- Conoces la Revista Temas?
" ... Y aprenderemos entonces que hay cosas como rosas cosas que son hermosas y nadie sabe que lo son", parafraseando un poema de Miguel Hern谩ndez.
De todas maneras creo en la dial茅ctica y la acumulaci贸n de cambios cuantitativos da origen a cambios cualitativos. Eso es ley y se cumplir谩 tambi茅n en nuesta Cuba. Quo Vadis? Qui茅n lo sabe! Pero me da la impresi贸n de que la suerte ya est谩 echada hace rato y los ciudadanos no somos m谩s que meros espectadores a quienes nos dejan decir lo que "querramos" y hacer lo que ya se ha decidido entre no se que cuatro paredes con aire acondicionado y mucho verde, mucho color verde y no precisamente de esperanza ...
Fernando: Para m铆 est谩 bien que la disidencia cuente sus chistes de vez en cuando. (鈥laro est谩, siempre y cuando los chistes posean 鈥渃ierto m茅rito鈥). En particular, me gust贸 el chiste del hombre que qued贸 preso por so帽ar que se iba en lancha a Miami. De verdad que me re铆. Y a pesar de que al final se asegura de que esto se trataba de un cuento 鈥渧er铆dico鈥, y de una manera m谩s seria se denuncia la supuesta existencia de millones de cubanos que han sido encarcelados durante muchos a帽os de revoluci贸n, pues creo que igualmente entend铆 que esto 煤ltimo tambi茅n formaba un poco parte del chiste.
Inclusive, cuando despu茅s contaron otro chiste m谩s (de las l铆neas ferroviarias), y mencionaron el t茅rmino de Diversionismo Ideol贸gico (nuevo para m铆), pues tambi茅n entend铆 que est谩bamos hablando un poco de 鈥渄iversi贸n鈥. Y es que, con el tiempo que ya tengo en este blog, he llegado a comprender que esa es una cualidad muy t铆pica de la disidencia cubana (muy parecida a la oposici贸n venezolana, 鈥 vicerversa): Les gusta mucho eso de los chistes, burlas, c贸mics, pel铆culas, genios tenebrosos, se帽ores de los anillos, hipnotismo y adormecimiento de masas populares, y poderes sobrenaturales del sistema socialista que permiten dominar y encarcelar a millones de cubanos a su completo antojo!
Y me pregunto entonces: 驴Ser谩 que los cubanos en el exilio viven esa misma vida c贸moda y de sue帽os f谩ciles que vive la opulenta oposici贸n venezolana que los hace mantener ese humor y burla constante hacia sus contrarios?
Y es entonces cuando hago otra 鈥渓iga鈥: la forma casi 鈥渄eportiva y diversionista鈥 que tienen para distorsionar las verdades y enga帽ar al mundo entero con las realidades que se viven en Cuba!
Pero lo m谩s curioso del asunto es que ahora me he empezado a dar cuenta de que en la pr谩ctica estoy empezando a ver estas distorsiones y enga帽os como si fueran simplemente un chiste! 鈥 que ya no me est谩n afectando mucho las mentiras con las que tan a diario nos bombardea la disidencia cubana en el blog! 鈥 entonces me pongo a razonar que la gran mayor铆a de cubanos que escribe en este blog, son precisamente los cubanos disidentes en el exterior! Los 煤nicos que tienen ese acceso a Internet que no tienen los cubanos de la isla! 鈥 que tal vez por eso, es que tenemos la gran cantidad de mentiras y exageraciones que se leen a diario en los comentarios del blog!
Pero adivina qu茅! Fue entonces cuando empez贸 a cobrar un poco m谩s de l贸gica un comentario que reci茅n acab茅 de leer por primera vez en este blog, y que tambi茅n me ocasion贸 mucha risa, aunque probablemente no se trate de un chiste, sino m谩s bien de una especie de reflexi贸n sat铆rica, con ribetes de iron铆a que dice algo a蝉铆 como: Nosotros como disidentes exiliados escogimos irnos. Y perd贸n al que no lo reconozca, pero ante todo somos --salvo los que estuvieron presos por luchar contra el gobierno-- unos cobardes por no quedarnos en nuestra patria y hacer algo por cambiarla!
Fernando se asombra del preso por el "poema antiferrocarrilero", pero es que alla todo es posible. Yo se de un grupo que se llevo un botecito de una laguna a mas de 20 kms de la costa, con intencion utilizarlo para salir del pais y los condenaron a 10 a帽os de prision. Nada menos que por pirateria!
Con todo respeto a quien dice que en el exilio cubano es donde siempre ha estado la fuerza racional y la ideolog铆a correcta para Cuba.
Cuba existe por los que nos hemos quedado a vivir en ella.Y los que aqu铆 vivimos tambi茅n tenemos ideas racionales e ideolog铆a propia, con toda la diversidad que pueda imaginarse, sustentadas en la vivencia cotidiana de esa realidad.
Estimado Fernando, como siempre demasiado ambiguo para m铆 gusto, pero igual te felicito porque tienes un blog donde se respira democracia y la verdad eso es muy bueno.
Este tema de los cambios en la isla es bastante pol茅mico, yo no estoy en contra de las Mesas Redondas de las que nos cuentas, de los blogueros, de las cartas dirigidas al Granma en la secci贸n de los viernes o incluso del centro promotor del humor con todos sus chistes sobre el gobierno y la vida miserable que tenemos los cubanos, todo eso me parce excelente, pero creo que ya llevamos muchos a帽os hablando de lo mismo una u otra vez, ri茅ndonos de nuestros problemas como una manada de irresponsables que vive el d铆a a d铆a sin pensar en participar seriamente y esperando a que todo venga de arriba.
Yo les traigo a consideraci贸n una iniciativa legislativa en campa帽a desde el pasado mi茅rcoles 6 de octubre, elaborada por el Movimiento Cristiano Liberaci贸n (MCL), llamada 鈥淧royecto Heredia鈥. Esta tiene como objetivo colectar 10000 firmas para (apoyados en los art铆culos 63 y 88g de la Constituci贸n) someterlo a referendo nacional.
Sin m谩s pre谩mbulos y obviando toda la parte introductoria aqu铆 se los dejo:
PROYECTO HEREDIA
LEY DE REENCUENTRO NACIONAL
CAP脥TULO I
GENERALIDADES
ART脥CULO 1.1鈥擡sta Ley tiene como finalidad recuperar algunos derechos ciudadanos, consagrados por la Constituci贸n de la Rep煤blica, aunque hasta ahora no reconocidos o no respetados en las leyes o en la pr谩ctica; alcanzar otros derechos no plasmados, ni tampoco negados, en la Constituci贸n, pero proclamados en la Declaraci贸n Universal de Derechos Humanos y en otros instrumentos internacionales de protecci贸n de los derechos humanos de los que la Rep煤blica de Cuba es signataria.
1.2鈥擡n consecuencia con el apartado anterior esta ley facilita el libre contacto y encuentro entre los miembros de las familias cubanas y su reunificaci贸n voluntaria en nuestro pa铆s, garantiza los derechos a la libre circulaci贸n y selecci贸n de su lugar de residencia a todos los cubanos dentro en nuestro pa铆s, garantiza a los cubanos el derechos de salir libremente de Cuba y el derecho de entrar libremente a Cuba y permanecer si es su voluntad, disfrutando de todos los derechos reconocidos a los cubanos en la Constituci贸n y las leyes y reconoce y garantiza los derechos ciudadanos a los cubanos que residen fuera de nuestro pa铆s y a sus hijos.
CAP脥TULO II
DE LA CIUDADAN脥A
ART脥CULO 2鈥擲e proclama la condici贸n plena de cubanos de todos los exiliados y emigrados, y de sus hijos, y se les restituyen todos los derechos plenos como ciudadanos cubanos, incluido el de regresar y establecerse en su Patria. Las regulaciones que se establezcan ser谩n para facilitar el ejercicio de este derecho de manera r谩pida, ordenada y segura y nunca para negar este derecho a ning煤n cubano.
ART脥CULO 3鈥擫os hijos de los ciudadanos cubanos podr谩n acogerse a la ciudadan铆a de sus padres. Para ello s贸lo se requerir谩 que la soliciten.
ART脥CULO 4.1鈥擫os cubanos que hayan perdido su ciudadan铆a cubana podr谩n recuperarla previo tr谩mite de reclamaci贸n.
4.2鈥 Al ser aprobada esta Ley, las instituciones oficiales cubanas establecer谩n las regulaciones que garantizar谩n en la pr谩ctica las facilidades para que los cubanos relacionados en el apartado anterior de este art铆culo y en los art铆culos 2 y 3 de esta Ley, puedan obtener su pasaporte cubano y otros documentos que testifiquen su condici贸n de ciudadano cubanos en un plazo no mayor a los treinta (30) d铆as a partir de presentada la solicitud por escrito del interesado ante las autoridades consulares o las autoridades dentro de Cuba mediante familiares o representantes legales. En la solicitud de ciudadan铆a o pasaporte, solamente ser谩 necesario demostrar mediante pasaporte de cualquier pa铆s, certificaci贸n de nacimiento o declaraci贸n jurada, que el solicitante ha nacido en Cuba o que uno de sus progenitores naci贸 en Cuba. Si la persona solicitante es menor de edad, la solicitud deber谩 hacerla al menos uno de sus progenitores.
CAP脥TULO III
DE LA IGUALDAD
ART脥CULO 5鈥擳odos los ciudadanos cubanos, hombres y mujeres, residan en Cuba o en el extranjero, de manera temporal o permanente, gozan de todos los derechos ciudadanos consagrados en la Constituci贸n de la Rep煤blica y en las leyes, y est谩n sujetos a iguales deberes.
ART脥CULO 6鈥擟esa toda pr谩ctica discriminatoria contra los ciudadanos por su condici贸n de cubanos. Todos los cubanos podr谩n disfrutar de todos los hoteles, playas, balnearios, restaurantes y centros de recreaci贸n. Tambi茅n podr谩n utilizar, sin separaci贸n, todos los medios de transporte p煤blico y tendr谩n acceso libre e igual a la Internet, correo electr贸nico, telefon铆a b谩sica y celular, televisi贸n satelital y por cable, y otros adelantos tecnol贸gicos. La violaci贸n de este art铆culo ser谩 sancionada por la ley.
ART脥CULO 7鈥擟esa toda pr谩ctica discriminatoria contra los ciudadanos por sus opiniones pol铆ticas o creencias religiosas. Todos los cubanos tienen derecho a ocupar cualquier puesto de trabajo o cargo seg煤n sus capacidades y a cursar estudios universitarios en cualquiera de los centros de educaci贸n superior del pa铆s. Se elimina la pr谩ctica discriminatoria y excluyente de que 鈥渓a universidad es para los revolucionarios鈥. La violaci贸n de este art铆culo ser谩 sancionada por la ley.
CAP脥TULO IV
DE LA MOVILIDAD
ART脥CULO 8鈥擫os cubanos pueden circular libremente por todo el pa铆s y establecer su domicilio en la provincia y zona de su elecci贸n. Ning煤n cubano puede ser declarado ilegal en su propio pa铆s.
ART脥CULO 9鈥擲e proh铆be el destierro interno. Ning煤n cubano puede ser excluido de residir, visitar o transitar por alguna provincia o zona del pa铆s.
ART脥CULO 10鈥擲e proscribe la categor铆a de 鈥淶ona Congelada鈥 aplicada a barrios y 谩reas residenciales privilegiadas exclusivas, restringidas para la mayor铆a de los cubanos, por constituir una forma de discriminaci贸n contra los cubanos en su propio pa铆s y una violaci贸n de la Constituci贸n y los derechos ciudadanos.
ART脥CULO 11鈥擳odo ciudadano cubano tiene derecho a establecer contrato de trabajo dentro y fuera de Cuba; tanto por entidades estatales como privadas y a recibir 铆ntegramente, el salario convenido como fruto de su trabajo, cumpliendo con los impuestos establecidos por la ley; y a que se le respete sus derechos laborales.
ART脥CULO 12鈥擳odo ciudadano cubano tiene derecho a viajar al extranjero. Para ello s贸lo necesitar谩 presentar su pasaporte actualizado en los puertos mar铆timos o a茅reos establecidos legalmente.
ART脥CULO 13鈥擳odo ciudadano cubano tiene derecho a emigrar, sin que esto menoscabe su condici贸n de cubano ni constituya motivo de descalificaci贸n o difamaci贸n. Se elimina la excluyente y ominosa categor铆a de 鈥淪alida Definitiva鈥 para los ciudadanos que han emigrado o deseen emigrar. Se respetar谩n en todo momento, las propiedades, cuentas bancarias y bienes de los cubanos que emigren a partir de la entrada en vigencia de esta Ley, a蝉铆 como sus derechos ciudadanos.
ART脥CULO 14鈥擭ing煤n cubano que desee emigrar podr谩 ser castigado, de ninguna forma, por este motivo. Por tanto, no se les pueden imponer obligaciones de trabajo ni condiciones o plazos de espera, para ejercer su derecho a salir libremente del pa铆s.
ART脥CULO 15鈥擲e elimina tanto la obligaci贸n de presentar una 鈥淐arta de Invitaci贸n鈥, como de solicitar un permiso de salida del pa铆s y una 鈥淐arta de Liberaci贸n鈥 o permisos del centro de trabajo, para poder salir al exterior, ya sea para viajar temporalmente o para emigrar. Ning煤n cubano tendr谩 que realizar tr谩mites migratorios en oficinas oficiales para viajar fuera del pa铆s, salvo en los casos de menores de edad para notificar la autorizaci贸n de sus padres o tutores.
ART脥CULO 16鈥擟esa toda pr谩ctica del Ministerio del Interior, de abrirle un expediente y una investigaci贸n al ciudadano que quiera salir de Cuba.
ART脥CULO 17鈥擫os tr谩mites para viajar al extranjero y para emigrar, se cobrar谩n en pesos cubanos, y en un monto acorde al poder adquisitivo de los ciudadanos.
ART脥CULO 18鈥擳odo cubano que resida en el exterior, ya sea de forma temporal o permanente, podr谩 entrar y permanecer en territorio nacional y salir de 茅l, s贸lo con la presentaci贸n de su pasaporte o documento legal autorizado. Se elimina la necesidad de obtener una visa o permiso especial para entrar a Cuba, a los cubanos que residen en el exterior por cualquier causa.
ART脥CULO 19鈥擳odos los cubanos que residan en el exterior, pueden regresar a vivir en Cuba de forma temporal o permanente, seg煤n su propia decisi贸n; para ello deber谩n formalizar su solicitud de residencia en Cuba una vez que hayan regresado al pa铆s.
ART脥CULO 20鈥 Ning煤n cubano podr谩 ser expatriado. Tampoco se le podr谩 prohibir la entrada en territorio de la Rep煤blica de Cuba por v铆as legales y por los puertos mar铆timos y a茅reos establecidos legalmente. La prohibici贸n de salir del pa铆s s贸lo podr谩 ser ordenada por juez o tribunal competente, de acuerdo con la ley.
ART脥CULO 21鈥擲e proscribe toda clasificaci贸n y pr谩ctica discriminatoria contra los cubanos exiliados, o que hayan emigrado o que emigren por cualquier causa.
CAP脥TULO V
DE LA PROPIEDAD
ART脥CULO 22.1鈥擳odo ciudadano cubano tendr谩 el leg铆timo derecho de continuar habitando su casa y nadie podr谩 despojarlo o privarlo de su propiedad o del inmueble que habita legalmente. Nadie podr谩 reclamar a ninguna familia, y tampoco al Estado, una vivienda que el Gobierno le haya confiscado antes de la entrada en vigor de esta Ley y que est茅 habitada legalmente por otra familia, a la que tampoco podr谩 reclam谩rsele indemnizaci贸n.
22.2鈥擭o se aceptar谩n ni se procesar谩n reclamaciones de devoluci贸n, indemnizaci贸n o compensaci贸n por casas y otros inmuebles que est茅n habitados legalmente por individuos o familias y constituyan su vivienda familiar; ni se reconocer谩n reclamaciones similares de ciudadanos cubanos a trav茅s de otros estados.
22.3鈥擳ampoco podr谩n devolverse a sus antiguos due帽os o descendientes, ni privatizarse, propiedades que tengan una funci贸n social o en las que est茅n instalados centros o instituciones, como son, entre otras: escuelas, c铆rculos infantiles, centros educativos, culturales y de promoci贸n social y humana, hospitales, policl铆nicos, casas del m茅dico de la familia, hogares de ancianos y de maternidad y centros relacionados con la salud, viviendas o comunidades de viviendas, parques, c铆rculos sociales, acueductos, tierras que hayan sido entregadas a campesinos, 谩reas de playas, campismos y otras 谩reas naturales de recreaci贸n, v铆as de comunicaci贸n, presas, canales, parques naturales, 谩reas protegidas, terrenos deportivos, cuencas y bah铆as, manantiales, minas y yacimientos, funerarias, puertos, terminales de 贸mnibus y ferrocarriles, aeropuertos, 谩reas de circulaci贸n y uso p煤blico y cualesquiera otros terrenos, industrias, empresas, instituciones e instalaciones de inter茅s nacional y beneficio colectivo.
DISPOSICIONES FINALES
PRIMERA: La Asamblea Nacional del Poder Popular y los ministerios y dem谩s organismos de la Administraci贸n Central del Estado competentes, revisar谩n y modificar谩n cuantas disposiciones legales o reglamentarias se vinculen con los derechos reconocidos en la presente Ley, y dictar谩n cuantas medidas y reglamentaciones complementarias sean necesarias, para garantizar de manera m谩s eficaz el ejercicio de estos derechos.
SEGUNDA: Se derogan cuantas disposiciones legales o reglamentarias se opongan a lo dispuesto en la presente Ley, que comenzar谩 a regir a partir de la fecha de su publicaci贸n en la Gaceta Oficial de la Rep煤blica.
Bien, s茅 que esto es bastante pol茅mico, pero si se reconoce, entonces si podemos decir que Cuba est谩 cambiando.
Abrazos a todos desde la Habana!!!
Sobre el tema del blog: S铆, si hay cambios. Hacia d贸nde, durante cu谩nto tiempo: eso es otra historia. Qu茅 hay un tono optimista: l贸gico y humano. 驴Por qu茅 no? Casi todo es posible y las fuerzas internas y externas lo fuerzan e impulsan. Que ocurre por voluntad o por necesidad: que importa. Se mueve y esperemos que saque del inmovilismo de estos 煤ltimos quince a帽os a la naci贸n y sea para bien. Algunos participantes han expresado han visto la actual historia 3 o 4 veces, pues son relativamente j贸venes. Yo la he visto y actuado unas cuantas m谩s: desde el sectarismo del antiguo partido socialista popular, pasando por el Tercer Congreso del Partido hasta las cartas y casetes entregados personalmente bien en las oficinas de Ra煤l o en el Comit茅 Central, con mi nombre, apellidos y direcci贸n. Desde Machado Ventura hasta Fidel. A蝉铆 que hago ahora como el 谩rabe: espero ver qu茅 rumbo y concreci贸n toma este despegue democr谩tico y cr铆tico. Una se帽al de su sentido y realidad, ser铆a la devoluci贸n de su militancia, si la desear谩 aceptar a Esteban Morales. Creo que despu茅s de lo expresado por Fidel en la famosa entrevista, es poco consecuente y contraproducente mantener la sanci贸n. El movimiento se demuestra andando. Por mi parte, no volver茅 a intervenir en el proceso de 鈥渞ectificaci贸n鈥. Eso ya pertenece a los m谩s j贸venes, que tienen otras ideas y otra formaci贸n pol铆tica y social. Espero que lo hagan bien por la Patria y sus hijos, cualquiera que sea el camino, que no ser谩,- a buen seguro-, el del socialismo democr谩tico en el que pocos creen, y menos posible, en Cuba. Sobre el tema colateral del preso por so帽ar: Fernando, aunque eres un cubano m谩s, no conoces la historia de los primeros a帽os, sesenta a finales de los setenta, y las arbitrariedades de este tipo que se cometieron y aun ocurren y no me refiero a disidentes u opositores, sino simples ciudadanos: el cu帽ado de un amigo fue a trabajar voluntario llevando una rastra de comida a los santiagueros. Estando all铆, lo 鈥渋nvitaron鈥 a que llevase personal para recibir a un visitante extranjero que iba de visita a Santiago. Como buen jodedor cubano, solt贸 lo primero que le vino a la boca: 鈥淐o鈥, dejar esto para ir a ver al negro鈥︹ y fue. Resultado: detenido, juicio y dos a帽os de prisi贸n. A蝉铆 de sencillo. Lo tomas o lo dejas. R.
Rele铆 el post de Fernando y realmente me inspira optimismo. No porque crea que el Gobierno est茅 haciendo cambios hacia la democracia, sino porque se ve claramente que el pueblo est谩 pidiendo cambios a voces.
El terrorismo de Estado ha sido el factor n煤mero uno entre los que han sostenido la tiran铆a durante ya m谩s de 50 a帽os. Ayer Ra煤l instituy贸 oficialmente el 鈥淒铆a de las v铆ctimas del Terrorismo de Estado鈥, aprovechando los servicios que le ha prestado Posada Carriles; valla, le concedieron al pueblo aunque sea un d铆a de vacaciones al a帽o, ahora falta que sean serios y si llegan al pr贸ximo 6 de octubre recuerden que ese d铆a deben de respetar todas las libertades individuales sin amenazar a nadie.
Pero se sabe que de todas maneras el pueblo est谩 perdiendo el miedo. Hace unos d铆as convers茅 con un pastor cubano de visita aqu铆 en Estados Unidos, y me cont贸 la siguiente an茅cdota:
脡l viajaba en un auto de alquiler y todo el mundo iba hablando mal del comunismo 鈥搚 que s贸lo 茅l estaba callado鈥, y de momento dijo el chofer:
鈥撯淧ero estas cosas est谩n ocurriendo porque tenemos un solo Fidel. Necesitamos un Fidel en cada provincia鈥.
Entonces 茅l dijo:
鈥撯淪i este desastre es con un solo Fidel, 隆imag铆nense c贸mo ser铆a con 15!鈥
Todo el mundo comenz贸 a re铆r, y el chofer contest贸:
鈥撯淣o, eso lo dije porque te cog铆 miedo por la forma en que andas vestido y porque estabas callado, pero la verdad es que 茅l es el culpable de todo鈥.
Y entonces fue cuando empezaron a hablar mal del Gobierno.
Todav铆a hay mucho miedo, pero este miedo es menor que el que hab铆a en los a帽os 60, 70 y 80. La crisis del per铆odo especial tambi茅n motiv贸 un debate popular en los a帽os 90. Yo estaba en Cuba. A veces me sorprend铆a de los comentarios que les escuchaba a militantes del Partido y a funcionarios del Gobierno, que trataban de hacer ver que ellos tambi茅n eran del pueblo sufrido 鈥損repar谩ndose para un posible cambio鈥. Adem谩s, los polic铆as uniformados y los agentes del DSE, parec铆an sordos ante el debate nacional; estaban desmoralizados.
Eso mismo est谩 sucediendo ahora, pero con la ventaja de que llueve sobre mojado. El debate del per铆odo especial ocurri贸 luego de 30 a帽os de absoluto silencio, pero ese silencio jam谩s volvi贸 a ser absoluto a pesar de que la tiran铆a se repuso con el petr贸leo de Venezuela.
Y la tiran铆a subsistir谩 mientras el debate se limite a los problemas, pero no resistir谩 un debate sobre las causas de los problemas, porque es que a todas luces hay una sola causa: la falta de libertades individuales: la tiran铆a en 蝉铆: el Genio Tenebroso y sus principales secuaces.
Si en una reuni贸n de esas que cuenta Fernando, alguien se llena de valor y dice: 鈥淪e帽ores, dejemos el terror a un lado, aqu铆 el problema son los Castro鈥, puede ser que all铆 mismo comience a forjarse un cambio esencial en la Isla. Cuba no necesita elegir obreros id贸neos, Cuba necesita elegir gobernantes id贸neos.
Hola, Francisco (18). Me gust贸 tu PD. Te reto a discutir el tema de Posada Carriles 鈥揹entro de las reglas de este blog, pero le pido a Fernando que haga una acepci贸n y que te conceda derechos especiales鈥. Hagamos honor al t铆tulo de este post: 鈥淒ebatiendo 鈥榯emas鈥欌.
Te propongo que comencemos por analizar los hechos de Posada Carriles. Los m谩s terroristas son: la invasi贸n de Playa Gir贸n pero no se embarc贸, el asesinato del Presidente Kennedy y de su hermano Robert, las 150 bombas que hizo explotar en Miami, su militancia dentro de la DISP venezolana en la 茅poca de los movimientos guerrilleros de Venezuela, el crimen de Barbados en momentos en que una Comisi贸n del Senado investigaba el asesinato de Kennedy, su participaci贸n en el esc谩ndalo Ir谩n-Contras que casi le cuesta la presidencia a Reagan, decenas de 鈥渇allidos鈥 atentado contra Fidel, y las bombas contra los hoteles de La Habana que dieron comienzo a la batalla de ideas mediante la cual Fidel acus贸 a Estados Unidos de terroristas antes del 11-S.
Ahora viene el juicio, y ha dicho: 鈥淓l juicio ser谩 una confrontaci贸n de dos sistemas: El de la libertad en USA y el comunista cubano鈥, 鈥淓l honor de la resistencia anticastrista es el que est谩 en juicio鈥.
Creo que eso ser谩 tambi茅n 鈥淒ebatiendo 鈥楾emas鈥欌, pero quiz谩 sea mejor esperar dos d铆as para que avance m谩s el tema central del post.
Saludos.
鈥淟o bueno que tiene esto es lo malo que se est谩 poniendo鈥
Reconozco que poco se acerca de los motivos que han llevado a personas a las c谩rceles, m谩s all谩 del caso de los "75" y de los delitos comunes. Por lo menos en los 煤ltimos a帽os, los presos pol铆ticos han sido encarcelados a mi entender por causas banales, pero siempre con un atisbo de ideolog铆a y en un momento determinado, como en la primavera negra.
Pero est谩n los otros, los que estaban llevando una vida normal y que el Estado los se帽al贸 con el dedo feroz y sin mediar causa judicial alguna, "dejaron de ser persona". S铆 conozco casos que son kafkianos, y que la v铆ctima en cuesti贸n perdi贸 un trabajo que desempe帽aba, sin posibilidad alguna de mejorar en su nuevo status laboral, por el simple hecho de una discusi贸n (subida de tono) con un familiar de un dirigente. O el caso de los blogueros, que no pueden salir de Cuba, sin motivo alguno, y se los condena en forma permanente a pedir cada vez el permiso de salida, siempre denegado, nunca explicado.
Mis felicitaciones al luchador por la causa de los DDHH, preso por razones pol铆ticas y ganador reciente del Premio Nobel por la Paz, el chino Liu Xiaobo.
Despues de nuestro arresto mi padre decidio, -Lila, tienen que irse de aqui, he podido conseguir dos visas falsas para ti y para el Guarro. Y no lo volvi a ver hasta 1964.
Solo esto:
10 Estrategias de Manipulaci贸n Medi谩tica
Avram Noam Chomsky
El ling眉ista estadounidense Noam Chomsky ha elaborado un listado de 鈥10 estrategias de manipulaci贸n鈥 a trav茅s de los medios:
1- LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCION.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracci贸n que consiste en desviar la atenci贸n del p煤blico de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites pol铆ticas y econ贸micas, mediante la t茅cnica del diluvio o inundaciones de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracci贸n es igualmente indispensable para impedir al p煤blico interesarse por los conocimientos esenciales, en el 谩rea de la ciencia, de la econom铆a, de la psicolog铆a, de la neurobiolog铆a y de la cibern茅tica. 鈥淢antener la atenci贸n del p煤blico distra铆da, lejos de los verdaderos problemas sociales, matizada por temas sin importancia real. Mantener al p煤blico ocupado, ocupado, ocupado, sin tiempo para pensar; de y sobre la granja como los otros animales (citaci贸n del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas')鈥.
2- CREAR PROBLEMAS, DESPUES OFRECER SOLUCIONES.
Este m茅todo tambi茅n es llamado 鈥減roblema-reacci贸n-soluci贸n鈥. Se crea un problema, una 鈥渟ituaci贸n鈥 prevista para causar cierta reacci贸n en el p煤blico, a fin de que este sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desarrolle o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el p煤blico sea el mandante de leyes de seguridad y pol铆ticas en perjuicio de la libertad. O tambi茅n: crear una crisis econ贸mica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios p煤blicos.
3- LA ESTRAT脡GIA DE LA GRADUACION.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuenta-gotas, por a帽os consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioecon贸micas radicalmente nuevas (neoliberalismo) han sido impuestas durante las d茅cadas de 1980 y 1990: Estado m铆nimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que no aseguran ingresos decentes, cambios que habr铆an provocado una revoluci贸n si hubieran sido aplicadas de una sola vez.
4-LA ESTRAT脡GIA DEL DEFERIDO.
Otra manera de se hacer aceptar una decisi贸n impopular es la de presentarla como siendo 鈥渄olorosa y necesaria鈥, obteniendo la aceptaci贸n p煤blica, en el momento, para una aplicaci贸n futura. Es m谩s f谩cil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, por que el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Segundo, porque el p煤blico, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que 鈥渢odo ir谩 mejorar ma帽ana鈥 y que el sacrificio exigido podr谩 ser evitado. Esto da m谩s tiempo al p煤blico para acostumbrarse a la idea de cambio y de aceptarlo con resignaci贸n cuando llegue el momento.
5- DIRIGIRSE AL P脷BLICO COMO NI脩OS DE POCA EDAD.
La mayor铆a de la publicidad dirigida al gran p煤blico utiliza discursos, argumentos, personajes y entonaci贸n particularmente infantiles, muchas veces pr贸ximos a la debilidad, como si el espectador fuera un ni帽o de baja edad o un deficiente mental. Cuanto mas se intente enga帽ar al espectador, m谩s se tiende a adoptar un tono infantilizante. 驴Por qu茅? 鈥淪i UD se dirige a una persona como si ella tuviera 12 a帽os o menos, entonces, en raz贸n de la sugesti贸n , ella tender谩, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacci贸n tambi茅n desprove铆da de un sentido cr铆tico, como la de una persona de 12 a帽os o menos (ver 鈥淎rmas silenciosas para guerras tranquilas鈥)鈥.
6- UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MAS QUE LA REFLEXION.
Hacer uso del aspecto emocional es una t茅cnica cl谩sica para causar un corto circuito en el an谩lisis racional, y por fin al sentido critico de los individuos. Adem谩s, la utilizaci贸n del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o inyectar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, e inducir comportamientos鈥
7- MANTENER EL P脷BLICO EN LA IGNORANCIA Y EN LA MEDIOCRIDAD.
Hacer que el p煤blico sea incapaz de comprender las tecnolog铆as y los m茅todos utilizados para su control y su esclavitud. 鈥淟a calidad de la educaci贸n dadas las clases sociales inferiores debe ser la mas pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que pasa entre las clases inferiores a las clases sociales superiores sea y permanezca imposible para el alcance de las clases inferiores (ver 鈥楢rmas silenciosas para guerras tranquilas鈥)鈥.
8- ESTIMULAR EL P脷BLICO A SER COMPLACENTE EN LA MEDIOCRIDAD.
Promover al p煤blico a encontrar que es moda el hecho de ser est煤pido, vulgar e inculto鈥
9- REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD.
Hacer que el individuo crea que es solamente 茅l el culpable de su propia desgracia, a causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. A蝉铆, en lugar de rebelarse contra el sistema econ贸mico, el individuo se auto-desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo del cual uno de sus efectos es la inhibici贸n de la acci贸n. Y, sin acci贸n, 隆no hay revoluci贸n!
10- CONOCER MEJOR A LOS INDIV脥DUOS DE LO QUE ELLOS MISMOS SE CONOCEN.
En el transcurso de los 煤ltimos 50 a帽os, los avances acelerados de la ciencia han generado creciente brecha entre los conocimientos del p煤blico y aquellos pose铆dos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biolog铆a, a la neurobiolog铆a y a la psicolog铆a aplicada, el 鈥渟istema鈥 ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto f铆sica como psicol贸gicamente. El sistema ha logrado conocer mejor al individuo com煤n de lo que 茅l mismo se conoce. Esto significa que, en la mayor铆a de los casos, el sistema ejerce un control y un poder mayor sobre los individuos que los individuos sobre si mismos.
Fernando:
Se ve que no viviste la 茅poca donde castigaban a alguien en una escuela por persignarse o le dec铆an que mascar chicle era diversionismo ideol贸gico.
Yo 蝉铆 viv铆 todo eso. Era muy f谩cil denunciar a cualquiera por cualquier cosa. La cacer铆a de brujas era incre铆ble entonces.
Al final el paso del tiempo y por qu茅 no, la madurez pol铆tica de la dirigencia cubana fue suprimiendo la persecuci贸n est煤pida que hubo en los principios de la revoluci贸n.
Cuando ten铆a 8 a帽os me acus贸 una maestra de contrarrevolucionario por dedicarme a jugar con un cuaderno y acabar rompi茅ndolo.
Al siguiente d铆a de haberse perpetrado el horrendo crimen me hicieron una amonestaci贸n p煤blica delante de todos los alumnos para que aprendiera a cuidar la propiedad social, lo que magn谩nimamente el estado sacrificad铆simo pon铆a en mis manos para que pudiera estudiar y a蝉铆 estarle eternamente agradecido.
Me hicieron sentir una porquer铆a, alguien que estar铆a en deuda con la revoluci贸n.
Cuba es much铆simo m谩s que salud, educaci贸n o un t铆mido debate.
Estoy convencido de que an茅cdotas de ese tipo pueden ser contadas por muchos de los participantes de este blog.
Como el titulo lo sugiere "Debatiendo temas" quiesiera debatir sobre el ya trillado tema de las "elecciones" en Cuba ,yo no recuerdo participar en ninguna para elegir presidente en Cuba y si hay para otros cargos es sabido que todos los candidatos son del partido unico legalmente reconocido que tiene todo en su control que es el comunista por lo que lo que van ha ofrecer a la poblacion da lo mismo quien fuese ya que todos estan cortados por la misma tijera y no dan posibilidades a otros que ofrescan algo diferente y de que no se "toca" a algunos dicidentes las causas son claras ,el conocimiento de la prensa extranjera a traves de los celulares,camaras y mas adelantos tecnologicos que tanto critican los Castros por que "la mafia" de Miami quiere que exista en la isla ya que de otra forma como antes ,las "autoridades" cubanas atropellaban a la gente y nadie se enteraba pero ahora las cosas son diferentes y aunque el desgobierno de los Castros no quieran reconocerlo si les interesa la opinion internacional para mantener su pantalla de "regimen humano" y buscar apollo en los foros y organizaciones internacionales,no se si lo "publicaras" Fernando pero me parecio recalcar esos puntos ya que muchos que no son cubanos leen estos blogs y no es bueno que se lleven una equivocada realidad de lo que sucede actualmente en Cuba y como es "debatiendo temas" para eso estamos aca,cuidense todos.
Se pueden leer chistes e ingenuidades y uno que sue帽a con enmiendas a la constituci贸n, pero Fernando no te imaginas los absurdos que sucedieron en los 70, un saludo a todos.
Pues le hago un cuento yo, que no es un sue帽o poetico, sino el momento exacto en cual desisti en defender es sitema policiaco de Cuba.
En el camino en carro hacia la Habana en el medio de la autopista nacional, yo y mi familia ponchamos 3 ruedas en meno de 100km gracias a baches grandes como volcanes al reves y por encima la policia nos par貌 por no haber respectado un pare que de noche no se veia.
A mi mujer se le occurrio dar su opinion sobre el mal estado de la carretera, evidente a todos, ademas de hacer incapie sobre la inecesaria sancion que nos querian poner por no haber respectado halgo que no se puede ver de noche sin alumbramiento publico.
En toda respuesta al policia no se le occurrio nada mejor que amenazar mi mujer con llevarla en comisaria y levantarle un acta por mal criterio sobre el pais, llegando a decir que si no se callaba le hiba a retirar el permiso de residencia en el exterior... adquirido por razones familiares no por ser buena o mala revolucionaria!
Lo mas triste del caso no fueron las amenzas que como digo derrumbaron todas las esperanzas que yo llevaba sobre el modelo socialista y milagroso, sino lo que fueron los comentarios que luego hicimos en el carro cuando despues de haber pagado sancion (en mondeda dura) y calmado los policias y mi mujer volvimos a la carretera. Me decian "Claudio esto es asi, aunque uno pelea al fin si quieren hacerte una putada esta gente tiene poder por hacerlo...y nada mas." Un abuso sin fin, un poder sin cotrol, un pueblo asustado...PORQUE?
Algunos en este blog , de haber vivido en el oscurantismo medieval, har铆an trizas de los disidentes Cop茅rnicos o Galileo. 隆A la hoguera!, gritar铆an saciados una dudosa moral.
Parte el Alma, disentir deber铆a ser una palabra sagrada no importa de donde venga. Disentir es parte inseparable del Proceso del Conocimiento.
Por eso existe su ant铆tesis, el Proceso del Desconocimiento
Yo me convert铆 en disidente oficial despu茅s del Llamamiento al Congreso a finales del 80. Ah铆 gast茅 mis 煤ltimas municiones revolucionarias y las esperanzas que las conten铆an.
Lo del sue帽o puede ser ficci贸n, pero lo de P谩nfilo es reciente, preso por pedir Jama frente a una c谩mara de pa铆ses donde 鈥渓os medios tienen due帽os鈥. Eso lo escribe Garc铆a M谩rquez y todos creen que eso es realismo m谩gico.
Pero no lo es. En los pa铆ses donde los medios tienen UN DUE脩O, eso es posible y sufrible.
Es que usted no le puede explicar a un latino c贸mo es posible que yo tengo que pedir Visa para entra a mi pa铆s. No lo pueden entender. Algunos, como no lo entienden, te miran despectivamente y te dicen 鈥淒isidente鈥.
Parte el Alma. El oscurantismo en el siglo XXI tiene dos modos, el impuesto por los Gobierno Totalitarios, y el Auto Impuesto. El primero tiene soluci贸n.
Me gustaria Fernando que hablaras de la dureza con la cual se destierra la gente que sale del pais por razones no politicas, o sea la gente que podria hasta ser conforme con lo del gobierno. De todo modo se le sacas de las organizaciones, fuera de la libreta, fuera de ser residente en tu casa hasta te quitan el carned de identidad, como a decirte "ha sido revolucionario/a hasta ahora pero te vas y ni gracias te decimos...". Por su puesto si vuelve a entrar pagas, si vuelves a salir pagas al consulado del pais que te acoje.
De cuanto dinero estamos hablando por el gobierno? Un buen negocio?
Habla de esto que va a importar a muchos de lo que siguen tu blog.
Un saludo
Entre chistes y "poemas", lo cierto es que algunos nunca han cre铆do en Cuba, ni en su gobierno, ni en sus verdades, y a蝉铆 llevan 51 a帽os sin creer y diciendo que toda Cuba es una mentira, pero Cuba ah铆 est谩, muri茅ndose... pero de risa de los incr茅dulos. Yo creo que cuando se lleva medio siglo sin creer lo que demostradamente existe, es hora de que se comiense a no creer en lo que demostradamente no existe, que son las infamias vertidas contra Cuba durante todo ese tiempo. Y de nuevo los van dejar diletando y diletando y so帽ando y haciendo chistes y Cuba va a seguir su marcha.
Y siempre es mejor cuando te descubren algo, descubrirte totalmente.
Fernando # 51
Creo que aun te falta para conocer a Cuba. A mi me botaron de mi trabajo por hacerle una pregunta al poertero de la embajada de Canad谩. Alguien vi贸 y me denunuci贸n y me botaron bajo el Decreto Ley 58 驴Qu茅 te parece? Y eso fue en el 1993.
Am茅n de aquella distracci贸n barata de empezar a hablar de los due帽os de los zapatos, de los due帽os de los carros, y de los due帽os de los bates, lo cierto, tajante e indiscutible es que en LATINOAM脡RICA, los DUE脩OS y MAGNATES independientes de la prensa CAPITALISTA que tanto desee la disidencia cubana para la isla, lo 煤nico que saben hacer es dictar las pautas, encabezados y contenidos de todas las noticias que aparecen en sus diarios, l铆neas editoriales, canales de televisi贸n y emisoras de radio!!!
Y es muy cierto lo que se帽ala Ernesto en su #42 cuando nos dice que en muchas partes del mundo los supuestos 鈥淒EBATES鈥 los coordinan y dirigen los DUE脩OS de los medios de comunicaci贸n y su personal a cargo! 鈥. y todos los dem谩s simplemente los siguen sin mayor contribuci贸n: Escogen a tres o cuatro participantes con ideas diferentes, pero todas m谩s o menos a favor del sistema capitalista que los envuelve, y los ponen a discutir en un superficial 鈥減rograma de debate鈥. Al final terminas creyendo que realmente existi贸 una buena variedad de opiniones, y sales satisfecho del nivel de discusi贸n que 鈥渆xiste鈥 en tu pa铆s; cuando en realidad resulta ser que los participantes que dieron la impresi贸n de diferir entre ellos, realmente cumplieron con apoyar el 90% del sistema, y solo discreparon en unos pocos argumentos.
驴Y quieren m谩s?
Solo lean las magn铆ficas notas que nos aporta Teres en su comentario #70!
驴Van a seguir diciendo ahora que lo que sucede en Cuba NO-TIENE-COMPARACI脫N-CON-NADA!?
驴Van a seguir diciendo descaradamente que la soluci贸n a los problemas de Cuba es LA-PRENSA-CAPITALISTA-INDEPENDIENTE-QUE-S脥-FUNCIONA!?
Qu茅 bueno que est谩n apareciendo an茅cdotas de los a帽os 60 y 70. Hay que derribar los mitos de la Revoluci贸n. Luego de 15 a 20 mil fusilados y m谩s de 100 mil presos pol铆ticos, el reino del terror logr贸 involucrar a casi todo el pueblo 鈥揝铆ndrome de Estocolmo colectivo: S铆ndrome de Cuba鈥 de manera que la mayor铆a piensa que aquello fue una revoluci贸n popular.
Yo tambi茅n cuento algunas an茅cdotas. En la escuela primaria, entre 3潞 y 6潞 grado, de 8 a 11 a帽os de edad, un hermano m铆o y yo 茅ramos los 煤nicos que no pertenec铆amos a la UPC en nuestra aula. Cuando la maestra dec铆a: 鈥淗oy tenemos visita del municipio 鈥搊 de la provincia鈥撯, yo temblaba. Siempre llagaba el inspector a mi aula 鈥搑ecuerdo a un tal Escalona que me parec铆a como de 7 pies de alto鈥 y 鈥渃asualmente鈥 preguntaba: 鈥溌縃ay aqu铆 alg煤n alumno que no sea pionero?鈥. Ten铆a que levantar la mano, ponerme de pie y delante del grupo explicar por qu茅. La raz贸n era que yo era religioso y la UPC se declaraba atea, y desde la edad de 8 a帽os varias veces tuve que darle una explicaci贸n 鈥渃ient铆fica鈥 a mis creencias, 鈥渄emostrando鈥 a la vez que mis padres no ten铆an nada que ver en eso porque sino ellos iban presos. El mismo inspector motivaba las risas.
Llegu茅 a pensar que ten铆a que ser yo el equivocado. A los 14 a帽os dej茅 la religi贸n. Comenc茅 a manifestar simpat铆as por la Revoluci贸n 鈥揷reo que fui sincero鈥. A los 16, en una secundaria en el campo, me propusieron 鈥淎lumno Ejemplar鈥 鈥搑econozco que no sab铆a qu茅 significaba eso鈥 y me dieron el carn茅 de la UJC. Mi madre me dijo: 鈥淟o 煤nico que quiero es que no tengamos al enemigo dentro de nuestra propia casa鈥. Y en la primera reuni贸n de la UJC fue que me hice anticomunista porque me dieron la misi贸n de vigilar y de salirle al paso a un amigo m铆o que todav铆a era religioso, y me hablaron mal de mi familia. No tuve el valor de entregar el carn茅, y fui militante hasta que me expulsaron de la Universidad y de la UJC. Mis hermanos no dejaron la religi贸n y tres de ellos fueron condenados a prisi贸n: uno a un a帽o y medio, otro a cuatro a帽os y el otro a cinco a帽os 鈥損or supuesto, 鈥渘inguno鈥 por religioso, seg煤n consta en sus hojas de sentencia鈥.
De la prisi贸n, cuento s贸lo una an茅cdota breve, que conoc铆 durante una visita a un hermano m铆o, en la prisi贸n militar del Acueducto, en Camag眉ey 鈥搕al vez en 1981鈥. Todos los presos estaban marchando al resistero del sol, uno estaba exhausto y se sent贸 en el suelo, el guardia le dijo que si no continuaba marchando lo iba a matar all铆 mismo; el preso dijo en tono de broma: 鈥淯sted no mata nada鈥; el guardia contest贸: 鈥溌ue no mato! 隆Ap谩rtate del resto a ver si mato o no mato!鈥 El preso continu贸 con su broma y se apart贸 un poquito, y el guardia le vaci贸 una r谩faga de AKM. Todo qued贸 como insubordinaci贸n y rebeli贸n.
Cualquiera puede contar an茅cdotas incre铆bles. Esa es la ventaja que tiene el Genio: son incre铆bles, como incre铆ble es el caso de Posada Carriles.
驴Qui茅nes han sido los principales criminales y terroristas? Y nadie debiera de hacerse la ilusi贸n de que est谩n cambiando. Si hoy son tolerantes en algunos detalles, se debe a que tambi茅n son impotentes debido las actuales condiciones nacionales e internacionales. Hay que ser optimistas, pero no pensando en un cambio con los Castro, sino en un cambio de los Castro: en que el pueblo sabr谩 sacudirse la tiran铆a de la manera menos traum谩tica posible.
Mel, pues esto es algo concreto y realmente muy bueno, me gustaria leer todo el resto del contenido si existe. Seria interesante saber, en favor de la democracia en Cuba, cuando fue que el exilio de miami se preocupo por instaurar una democracia para todos y para el bien de todos? Creo y no me equivoco, que las propuestas que representa Mel son las unicas y superan por mucho todas las existentes en cuba hasta el llegar a Marti. Dejemonos de juiguitos infantiles.
Saludos
Fernando
Lo que nos cuenta Enrique lo puedo creer. Claro, no creo que estabas en Cuna en la d茅cada de los 60 y de los 70 y como no eres cubano no estar谩s nunca dentro del c铆rculo de fuego. sino que tienes tus privilegios y puedes opinar fuera de la candela brava.
No s茅 si est谩s enterado del Caso Padilla y del caso del chileno Jorge Edwards que era embajador de Chile en Cuba en la 茅poca de Allende y fue expulsado. El libro de Padilla que lo llev贸 a la c谩rcel se titulaba Fuera de Juego y hab铆a sido premiado por un concurso internacional de Casa de las Am茅ricas.
Cuando Padilla fue encarcelado Jorge Edwards fue expulsado de Cuba. Ya en el extranjero public贸 su libro Persona Non Grata. Creo que es la obra m谩s importante de este intelectual que era amigo de Pablo Neruda. Ojal谩 pudieras leerlo.
En esa 茅poca en Cuba no hab铆a grupos de derechos humanos ni periodistas independientes, el control era total. Fue una etapa muy dif铆cil, pues en esas dos d茅cadas fue que se abrieron los campos de concentraci贸n conocidos como la UMAP.
Para que tengas una idea te cuento que los que intentaban irse del pa铆s eran condenados hasta a 3 a帽os de prisi贸n, esa 茅poca no era como la de los balseros de los 90 donde por el medio de La Habana la gente cargaba con las balsas y se tiraban en el Malec贸n a plena luz del d铆a. No, eran otros tiempos. Imag铆nate que tu le dispares a alguien porque querer salir de tu casa, cuando realmente pudieras hacerlo si alguien quisiera entrar, no salir. Pues en Cuba como en la RDA donde estaba el Muro de Berlin te disparaban por querer salir, no por querer entrar precisamente.
Tener un dollar, un solo dollar y no cientos o miles, era suficiente para que fueras encarcelado. Ya te digo, eran otros tiempos muy diferentes a estos donde se debaten algunos temas, como este del cual hablas en tu presente blog.
Jam谩s en Am茅rica Latina un pueblo se ha visto en semejante represi贸n. No fue hasta 1979 que se comenz贸 a ver como normal que tuvieras correspondencia con un familiar que viv铆a fuera de Cuba y que a estos se le permitieran visitar el pa铆s. Por 20 a帽os todos estos exiliados no pudieron volver ni de visita. 驴Entiendes la diferencia? Pero si llegas a leer el libro de poemas Fuera de Juego de Heberto Padilla comprender谩s por qu茅 esos otros intelectuales cubanos como Virgilio Pi帽era y Lezama Lima entre otros, vivian aterrados.
Cuando Heberto Padilla sali贸 de su breve prisi贸n tuvo que hacer ante todos sus compa帽eros de la UNEAC una mea culpa tan asquerosa como aquella que se hac铆an en los tiempos de Stalin. El culpable resultaba que era el escritor, no la inquisici贸n de ese desp贸tico gobierno.
Bueno ya que las historias no creibles reales de Cuba estan de moda, me acorde de algo inverosimil
No conozco los estatutos del PCC, pero recuerdo cuando chiquito que alguien que vivia en mi barrio fue expulsado de las filas del "glorioso partido" porque la mujer le habia sido infiel.
Apoyo al 55.
La mesa Redonda de la TV cubana yo le llamar铆a: "La tr铆stemente c茅lebre"
De hecho hay un chiste en la calle hace rato:
驴C贸mo se dice Mesa REdonda en ingl茅s?
INSOPOR-TABLE
Eso da risa sino ganas de halarse los pelos.
Aquello es un seminario, un show, un teatro....de los malos.
No hay una opini贸n encontrada, y contra el gobierno???, ARE YOU KIDDING!!!!????
Es como si el gobierno fuera INMACULADO.
Son herejes los que se atreven a cuestionarlo.
Y no bastan 10 mil ejemplos de los humoristas en el teatro tirando "duro"
Por Favor!!!
Los invito a leer "Kitsh, Kitsch, Bang, Bang" de H. Zumbado.
Es un libro de los 80 pero d贸nde se hace un an谩lisis del verdadero alcance de la prensa, el teatro y la TV.
(aparte q van a pasar un buen rato ley茅ndolo)
Esa "caja cuadrada" es la m谩s poderosa, eso lo sabe el gobierno cubano hace rato por eso en cuanto vea un an谩lisis serio que critique al gobierno, no en 100 ediciones de la Revistas TEMAS, no en un cabaret, no en una parada de Guagua, no en 100 funciones en el Karl Marx repleto, no, EN LA TV CUBANA (que aprend铆 es del pueblo), en ese "horario estelar de la Mesa Redonda", ese d铆a se podr谩 decir que HAY DEBATE PARA BIEN DEL PUEBLO DE CUBA.
Ay, yo me divierto. La revoluci贸n de tan absurda que se defiende con la fatuidad de ciertos clich茅s, repetidos hasta la saciedad.
Cualquier teor铆a debe sostenerse sobre la base de la observaci贸n de todos los hechos, no de uno solo. Por ejemplo, la Revoluci贸n es una panacea porque ha durado 50 a帽os.
Veamos por ejemplo. En Corea del Norte el hijo de Kim Jong Il, que hered贸 el trono socialista de su padre, es hecho en estos d铆as general, miembro del comit茅 central y vicepresidente de la Comisi贸n Central Militar en un santiam茅n, en m茅ritos ganados 鈥渆n batallas鈥 en Suiza, donde ha pasado una parte importante de su vida. Otro general estrellado es la hermana del Gran L铆der, tan grande como Fidel. Ni hablemos de la hambruna producto de los exitazos del socialismo, all谩 no hay una Miami mafiosa, all谩 la mitad de los coreanos ha creado un emporio de desarrollo de referencia mundial.
Muy a pesar de los augurios de los malos, de los que tienen due帽os de los medios, esa maravilla se ha mantenido 11 a帽os m谩s que la Revoluci贸n Cubana.
Siria es otro encanto de pa铆s, bajo control del partido socialista Baaz desde 1963. All谩 tambi茅n hay elecciones para conformar instituciones que se subordinan 驴adivinan a qui茅n? 隆Al Partido! 驴Curioso? Y all谩 tambi茅n votan casi el 100% por sus l铆deres鈥os mismos de siempre. De hecho, del Baas viene ese otro ilustre con votos cercanos al 100% en un pa铆s vecino, Sadam Hussein.
Muy a pesar de los augurios de los malos, Siria se mantiene victoriosa.
隆Vivan Corea del Norte, Siria y Cuba隆 Son ejemplos positivos al mundo. Los a帽os de aguante lo demuestran.
Por eso desde la Patagonia al estrecho de Bering, una sola Corea del Norte, un solo Gran L铆der, un solo Partido, un solo due帽o de los medios. Seremos m谩s felices y como bendici贸n, tendremos m谩s tiempo para discutir los problemas en nuestras casas, no en los medios. Parte el Alma.
El optimismo es bueno porque es contagioso. Conociendo la personalidad de los protagonistas actuales de la historia cubana nos obliga a ser demasiado prudentes y esc茅pticos. Estos aires de libertad en la mesa redonda no son casuales ni espont谩neos. Son una suerte de globo de ensayo para dejar escapar un poco la presi贸n de manera controlada. Todo parece que de apoco quiere convertirse a Cuba a semejaza del modelo econ贸mico chino de capitalismo bajo una dictadura donde el partido mantenga las riendas del poder. Ya los gobernantes saben sobrdamente que el sistema econ贸mico no puede prosperar, pero a煤n quieren mantener el poder. No se animan a producir un cambio econ贸mico abrupto sino que lo van haciendo muy lentamente para que no explote todo y el cambio les arrastre a ellos mismos y su poder. En buena hora que se produzca el cambio en beneficio del pueblo cubano, pero Dios quiera que sea m谩s r谩pido y no tan mezquino. por ejemplo es lamentable que se pongan impuestos tan altos a los cuentapropistas, debe estimularse el comercio l铆cito con URGENCIA de manera mucho mas GENERALIZADA. Los gobernantes no sufren lo que los gobernados. Ellos no sufren de inflaci贸n ni luchan por llenar una jabita diaria. Otro punto que debe promoverse es el libre ingreso de divisas ya sea de remesa o de otro tipos sin cobrar impuestos de 20% como se hace ahora sobre el dinero de las divisas que entran del exterior. Eso es propio de la peor USURA financiera. 隆M脕S REFORMAS SE脩ORES GOBERNANTES Y M脕S R脕PIDO POR FAVOOOR! 隆YA MUCHO DA脩O SE HIZO AL PUEBLO CON ESE ESTATISMO ABSURDO ASFIXIANTE!
Fernando:
Una vez m谩s hay que reconocer su aporte informativo a esta nanoparte de la sociedad cubana que visita su blog. Muchos nos enteramos que existe un Centro de p煤blico y libre acceso para debatir los problemas de la naci贸n con capacidad para CIEN personas que adem谩s deben ser adivinos, como en una ocasi贸n dijo Pedro Luis Ferrer en uno de sus conciertos en Bellas Artes en la d茅cada del 90, pues no hay informaci贸n en los medios masivos cubanos sobre ello. Si sumamos los aproximadamente que participamos en su p谩gina y otros tantos que lo lean llegamos al GRAN TOTAL de 鈥.. sumen ustedes.
Alguien imaginativo pudiera pensar que filman a los que participan en el Centro Fresa y Chocolate antes de entrar y dentro del recinto como sucede con la casa de Laura Pollan, Dama de Blanco, que tiene una c谩mara de control permanente. Tambi茅n puede imaginar que a otro bur贸crata se le ocurra aplicar la Ley de peligrosidad PRE DELICTIVA que te premia con hasta 10 a帽os de c谩rcel sin cometer delito. Ya tenemos todos los ingredientes para saber lo amplio, libre y contundente de los debates.
Desconocer que los 鈥渃ambios鈥 que se producen son a rega帽adientes, porque de lo contrario la sociedad explota como ya ocurri贸 cuando el Mariel y Guant谩namo y como sucede con las mujeres en estado que no tienen alternativa; y no querer ver que son maniobras para permanecer en el poder pienso que es negar la realidad del pa铆s con todo lo que pueda decir cualquier americano.
La Iglesia Cat贸lica mantiene un di谩logo con el Gobierno, al igual que los que ha sostenido este con representantes del exilio donde el Partido gobernante marca la pauta y los otros participantes cogen el ritmo. 驴Que acuerdos se han logrado con estos 煤ltimos y quien los chequea? Hablar de di谩logo implica conocimiento de los aspectos a tratar y representaci贸n de las diferentes partes de la sociedad y eso no existe en Cuba y la mejor demostraci贸n es esta entrega que UD nos hace. Dialogamos 20 y la sociedad no se entera. Puede decirse que algo es mejor que nada, lo cual es cierto, pero sin discusi贸n seria de ILUSOS esperar una mejor铆a en el pa铆s por este medio.
Mientras el pa铆s arde en ansiedad por su futuro incierto la prensa de que se ocupa: De la Guerra Nuclear que NO EXISTE y tratar de enlodar, como si fuera posible, el SUPER MERECIDO Premio N贸bel de Literatura al escritor peruano Mario Vargas Llosa.
Por pura curiosidad por que no pusiste los nombres de los panelistas del debate.
Esa "caja cuadrada" es la m谩s poderosa, eso tambi茅n lo sabe (mucho antes que el gobierno cubano) el GOBIERNO NORTEAMERICANO! 鈥 todos los dem谩s gobiernos capitalistas de Latinoam茅rica! Por eso en cuanto vea un an谩lisis serio que critique al capitalismo norteamericano (y si fuera con la presencia de Chomsky 鈥ucho mejor!), no en 100 ediciones de revistas o en 30 libros de Chomsky, no en 50 universidades de segunda, no en 50 radioemisoras 鈥済ringas鈥, no en 100 funciones de teatro en Broadway, NO! 鈥. EN LA TV NORTEAMERICANA! 鈥n su mejor horario estelar nocturno! S铆!!!! En aquella TV Norteamericana que seg煤n dice la disidencia cubana es totalmente 鈥渋ndependiente鈥 e inocente de cualquier pecado! 鈥. precisamente porque pertenece a VARIOS DUE脩OS y magnates (鈥.en lugar de UNO SOLO!)
隆Ese mism铆simo d铆a se podr谩 decir que hay un VERDADERO DEBATE dentro del CAPITALISMO que tanto le quiere vender la disidencia cubana a los habitantes de la isla!
La situaci贸n en Cuba es compleja y peligrosa. Los errores, el mal gobierno, las malas ideas, la incompetencia para gobernar, o como se quiera llamar, han llevado al pa铆s al borde del abismo. Cualquier cosa que ocurra, cualquier cosa que se haga podr铆a ser catastr贸fica. Si se hacen cambios es malo, si no se hacen es peor. Si se cae el gobierno es malo, si no se cae es tambi茅n muy malo. Es por eso que los que ostentan el poder en Cuba han recurrido al absurdo, a la irracionalidad para dirigir y lidiar con el disparate y el tremendo rollo que han creado. La preocupaci贸n esencial del gobierno en estos momentos es la de romperse la cabeza buscando un remedio que evite que el caos radiactivo reviente. Entonces est谩n tramando un absurdo: libertad sin libertad, represi贸n sin represi贸n, capitalismo sin capitalismo, socialismo sin socialismo, renovar sin renovar. Se han amurallado dentro de las paredes blindadas del estado. Su objetivo es que la realidad no perfore y llegue all铆 a esa irrealidad donde virtualmente permanecen escondidos. Las 煤nicas plantillas infladas que tendr谩n que inflar todav铆a m谩s son las del minint y las far que garanticen que las estructuras de poder permanezcan intactas y que las reglamentaciones cuartelarias sigan siendo de obligatorio cumplimiento.
Otra cosita por decir. La democracia, la libertad de expresi贸n, el multipartidismo y las elecciones libres no garantizan per se que un pa铆s salga adelante. Los ejemplos sobran. Ning煤n gobierno en el mundo se rige por los criterios de los millones de habitantes del pa铆s. Eso no es viable. Lo que en 煤ltima instancia garantiza los derechos y el bienestar de una buena parte de la poblaci贸n de una naci贸n es la eficiente administraci贸n de sus riquezas y el exitoso funcionamiento econ贸mico. Los pa铆ses pobres que tienen la posibilidad de prosperar son aquellos que son de inter茅s de las grandes potencias econ贸micas, son aquellos que son estrat茅gicamente importantes para las grandes potencias y por los cuales est谩n dispuestas a proporcionar grandes recursos y ayudas y pol铆ticas de saneamiento y subvenciones y tratados y programas. Eso de inventarse el bienestar porque somos muy graciosos y listos es pura paja.
Estoy totalmente de acuerdo con Manuel cuando se refiere al comentario # 71 de Teres, en el que alude a las t茅cnicas de manipulaci贸n de las masas a las que los expertos en la materia acuden para mantenerlas adormecidas, pero quiero agregar que a Chomsky, tal vez por el momento en que escribi贸 su teor铆a, se le escap贸 un aspecto. La cosa consiste en que cuando la persona, la familia, o la poblaci贸n, pues los tres eslabones son en medida ascendente uno parte del otro, est谩n en crisis, sea emocional, moral o econ贸mica, y esta 煤ltima es de las m谩s peligrosas por los estallidos que puede ocasionar, ya que se tratar铆a de masas desesperadas que llegan a hacer culminar su desesperos, si las encabeza un l铆der carism谩tico, con las revoluciones tan temidas por el capitalismo, pues, esas personas, familias y pueblos buscan v铆as de escape alternativo a su situaci贸n y ah铆 es donde tienen su terreno f茅rtil el consumo de drogas, el alcoholismo y la proliferaci贸n de las sectas religiosas destructivas que hacen su agosto en las aguas revueltas de las crisis sociales y esas cosas han sido bien medidas por los medidores de las crisis peri贸dicas que han ocurrido en la historia.
Hoy los manipuladores han recurriddo a la tecnolog铆a para tener 鈥渆ntretenida鈥 a la gente en estos tiempos de crisis tan mala, pues hay crisis y hay crisis malas y la actual es de las peores, ya que el escudo social protector que antes ten铆a el pueblo para enfrentarlas se ha desvanecido al haberse acabado el dinero debido al 鈥渂onito juego鈥 de los bancos con su burbuja financiera, que a la larga pagaron los menos fuertes y los m谩s desfavorecidos y las guerras que por todas partes se preocupa de desencadenar la industria armamentista.. Pues bien, han inventado una droga que mantiene a la gente en otro mundo. Es una droga virtual: son los videojuegos. No en vano, por ejemplo, en la televisi贸n espa帽ola, ahora que Espa帽a va camino de la bancarrota a nivel estatal, cada hora hay por lo menos 5 minutos dedicados a los videojuegos y su propaganda, para que la gente los compre (隆y no te los regalan, tienes que comprarlos!) y en su programa especial Zoom puede tratarse hasta de media hora dedicada a ellos. Lo cierto es que hay personas que se olvidan de todo, por ir a terminar su juego o a comenzar otro nuevo, o a estrenar el reci茅n comprado, o por tratar de llegar m谩s lejos en las metas ya alcanzadas dentro de esa sutil virtualidad, cuyo objetivo es hacer que la persona ocupe cerebro y tiempo en ese proceder vac铆o y con ello se olvide de que tiene una crisis que la aplasta poco a poco y que est谩 desempleada, y que le pueden arrebatar su casa a煤n no terminada de pagar para venderla en subasta p煤blica, o simplemente quedarse con ella y con lo ya pagado.
Tengo compa帽eros que los he tratado de contactar en determinado momento para alg煤n asunto importante y cuando he dado con 茅l al otro d铆a, le he preguntado que por qu茅 no respond铆a a mi llamada y me ha dicho, que porque estaba ocupado, hasta que su esposa, tambi茅n enfurecida por el poco tiempo que a ella le dedica por estar frente a la consola de juego, ha espetado: 鈥溌铆 ocupado en el dichoso jueguito de m鈥! 隆Hasta de que tiene mujer se olvida!鈥.
No hay dudas de que la droga perfecta del siglo XXI es virtual y con ello han logrado mantener a las gentes en el limbo, para que no se den cuenta de que cada vez tienen menos y que pronto no van a tener nada. Te la ponen hasta en los tel茅fonos m贸viles, te la ofertan en tu ordenador a trav茅s de p谩ginas Spam y de 鈥済arrapatas鈥 inform谩ticas que muchas veces se abren antes de que t煤 puedas abrir tu b煤squeda, te la dan en los recesos televisivos de las madrugadas, etc, etc.
Hay ejemplos de debates donde los panelistas s贸lo difieren moderadamente en la media capitalista. No podr铆a precisar el porciento de desacuerdo. Al igual que hay ejemplos donde la prensa es severamente manipulada por el due帽o de esta. No obstante el meollo de la cuesti贸n radica que por lo general los panelistas no apoyan todas las ideas por unanimidad. Estas diferencias en mayor o menor grado casi nunca son la causa de sean considerados enemigos del gobierno o pa铆s. No sean encarcelados por tener diferentes ideas pol铆ticas.
Ahora no es la media capitalista la 煤nica que es manipulada y tergiversada. En Cuba la Uni贸n Sovi茅tica siempre fue presentada como la epitome de la perfecci贸n. Siempre se exagero los logros del bloque socialista europeo. Los sovi茅ticos asesinaron muchos polacos en la masacre del Katyn y culparon a los alemanes. Nicol谩s Chauchescu cometi贸 muchos horrores que tambi茅n fueron presentados con un velo bien ben茅volo.
La prensa como la historia siempre es hecha por las personas y aun cuando queramos ser totalmente imparciales siempre habr谩 cierta tendencia a estar de acuerdo con lo que nuestras ideas creen es lo correcto. La mesa redonda es poco cre铆ble cuando debate temas nacionales no obstante en temas internacionales muchas veces hace an谩lisis muy profundos y acertados.
Fernando me he re铆do much铆simo con su comentario cincuenta y uno. Cuba tiene muchas historias invero蝉铆miles en este per铆odo. Muchas veces la realidad es m谩s sorprendente que la ficci贸n. No obstante recuerde que est谩 lidiando con cubanos. Siempre tenemos una predisposici贸n de exagerar y adornar lo sucedido de una forma que el propio Homero palidecer铆a de envidia.
Con el socialismo de corte stalinista Cuba lleg贸 al extremo de que el Comandante en Jefe en la Plaza de la Revoluci贸n frente a m谩s de un mill贸n de personas hubiera podido mentarle la madre a todos y lo hubieran tenido que aplaudir. Ha sido, a fin de cuentas, el jefe, el 煤nico patr贸n, el due帽o absoluto de todo el pa铆s.
Durante d茅cadas la gente ha ido a la Plaza a aplaudir las medidas que se han tomado en contra de ellos mismos. Les han dicho vagos y dependientes en su misma cara. Se han empleado muchos mecanismos para amaestrar a toda una naci贸n mediante la aplicaci贸n de una ingenier铆a social abominable. Nunca se sabr谩 hasta donde es capaz de llegar la degradaci贸n del ser humano empleando esos controles en la conducta de las masas.
Generaciones de cubanos hab铆an considerado la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 como algo mezquino, pero a partir de 1959 lograron establecerla como parte de una 茅tica heroica. Y me refiriero a esa chivateria mezquina, a esa que se produce por el simple comentario de algo de relativamente insignificancia o al hecho de poseer un poco de cualquier producto regulado. Dentro un ambiente a蝉铆 la cr铆tica al sistema se torna imposible o es una aberraci贸n dirigida por los mismos gobernantes destinada a evadir sus propias culpas. Una hipocre蝉铆a m谩s. De esta forma el pueblo siempre es el que ha fallado, el culpable, el que debe ser sometido a nuevas sanciones o regulaciones, mientras que la dinast铆a gobernante sal铆a ilesa de los se帽alamientos. El otro gran culpable era el enemigo externo, el Imperio. Pero Fidel siempre quedaba como el que lo hab铆a previsto todo, el acertado, el genio que no se equivoca nunca, el otro Gran Timonel como fue Mao en China.
La lucha de clases lleg贸 al m谩ximo extremo de combatir a aquel que tuviera cualquier cosa que el otro no tuviera. Los CDR pudieron medir esas diferencias adquisitivas hasta que lleg贸 el dollar al poder. Pero no por eso se dej贸 de aplaudir, en teor铆a, todo lo que los llevara a la m谩s extrema igualdad. El pueblo se autofragelaba, se autoagredia posiblemente en un desespero suicida. Era la balsa interna, el naufragio en una tierra llena de promesas incumplidas. Se implant贸 una huelga general no declarada. Se iba al trabajo a robar. Pero el oficialismo insist铆a en una sociedad donde todos eran iguales, iguales de chivatos, iguales de pobres, iguales de envidiosos, iguales de desgraciados, iguales sin hacer nada. Vivir del cuento, de la 篓muela篓, del disimulo, de la contrarrevoluci贸n poniendo cara de revolucionario. Esa ha sido la 煤nica defensa, el escape. Y como la familia y la amistad se convirtieron en un concepto burgu茅s, el compa帽erismo era lo m谩s afin para la leg铆tima vigilancia de todos contra todos. Cualquier disputa entre dos personas se resolv铆a haci茅ndole un 篓ocho篓 al otro, poni茅ndolo en mala, haci茅ndole una denuncia que lo encarcelara.
Sospecho que esa ser谩 la parte m谩s dif铆cil de reconstruir dentro de la sociedad cubana, pues lo material ser谩 m谩s simple. Los temas a discutir deber谩n encaminarse a crear nuevos valores y una nueva conducta dentro de la sociedad. Con exagerados impuestos y reglas de control estatal los trabajadores independientes tratar谩n de ser sometidos a esa igualdad que les permita al gobierno continuar con el control y el poder absoluto. La independencia laboral y el desarrollo econ贸mico s贸lo ser谩 posible si viene acompa帽ado de nuevas formas de vida y de una 茅tica muy diferente a la que ha regido por m谩s de 50 a帽os. Y eso es lo que el gobierno tratar谩 de evitar de alguna manera, a fin de poder continuar con el esp铆ritu revolucionario de la 肠丑颈惫补迟别谤铆补.
Ya veo que de tanto dar vueltas se cay贸 en el tema de Mario Vargas Llosa. En Cuba jam谩s nadie ha negado la grandeza y excelencia de Vargas Llosa como escritor y afirmar que se ha dicho lo contrario es mentir deliberadamente. Cuba lo que ha recalcado es su alma de 鈥渧eleta鈥, siempre mirando para donde sopla el viento, pues como persona ha estado al lado de los poderosos y no de los despose铆dos desde que a raiz de su Premio Casa de las Am茅ricas renunci贸 a los pobres, all谩 por los finales de los 60. Si de verdad fuera tan grande como persona, su propio pueblo peruano lo hubiera elegido presidente cuando se postul贸 hace unos a帽os, pero su propio pueblo, con todo el respeto a su magnificiencia escritora, le dijo que no lo quer铆a al frente de su destino y lo rechaz贸 abrumadoramente. 隆Eso habla por 蝉铆 solo! Vargas Llosa no es un hombre del pueblo y para el pueblo, es un escritor que se acomod贸 en la opulencia y oye mejor el dictado de los ricos y los poderosos, cubri茅ndose los o铆dos y llen谩ndose la boca con el disfraz de la democracia. En ese sentido es 茅mulo de Camilo Jos茅 Cela, tambi茅n Premio N贸bel y excelso franquista, que lleg贸 hasta la delaci贸n de sus compa帽eros para convertirse en 铆cono de la cultura de la Espa帽a de Franco
Ser bueno no es decir Fidel Castro es malo se tenga o no raz贸n en la afirmaci贸n. Ser bueno es mucho m谩s que eso y se comienza desde la humildad, hasta terminar en los mismos pedestales de la gloria, a veces en la mism铆sima miseria, pero Vargas Llosa, aunque alcanz贸 una gloria, que si bien la merece como escritor, hace mucho tiempo que repudi贸 a los pobres de la Tierra, a aquellos mismos que muchas veces quiere hacer h茅roes de sus obras, pero que son h茅roes nada m谩s en sus obras, y no en su vida. Esa es una gran realidad.
Aunque los Premios Nobel 煤ltimamente est谩n muy politizados, creo que el de este escritor fue merecido por su obra, que es patrimonio de la Humanidad, y no tuvo en cuenta la pol铆tica, pero Mario Vargas Llosa, como persona, no es hombre del pueblo. El no es Benedetti, el no es Neruda, el no es Vallejo, el no es ni si quiera Amado, o Coelho. Esos si eran parte del pueblo. El es Vargas Llosa y nada tiene que ver con los otros.
Fidel Castro ha dicho que han habido excesos de celo Revolucionario, sobre todo al principio. Facilmente creible en el 99.9% de la Humanidad; en el, esta mas dificil
Lindo Proyecto. Amen.
A la persona se la evalua no por lo que diga o escriba sino por lo que haga, actue.
Una persona puede decir "DETESTO LA DICTADURAS" "ME OPONGO AL GENOCIDA BLOQUEO A CUBA"Para evaluar la sinceridad de ese statement hay que analizar su comportamiento en lo que se refiere a esos subjects.
Si el individuo hace campana politica y vota por los Congresistas y Senadores que promulgan el criminal bloqueo. Si el mismo individuo glorifica la dictadura de un criminal como Batista quien, a travez de su guardia especial B.R.A.C. asesino, torturo, a mas de 20.000 civiles cubanos. Este individuo esta demostrando su insinceridad,hipocresia,etc. demostrando,tambien, que sus declaraciones son, simplemente, lo que se llama en el argot politico "Relaciones Publicas" Aconcagua
La naturaleza cre贸 los sentidos para captar el entorno. Despu茅s cre贸, como opci贸n, el dogmatismo para no dejarnos usarlos.
础辩耻铆
tienen a Michael Moore debatiendo en uno de los programas m谩s vistos de la TV norteamericana en la hora m谩s estelar, nada menos que en la cadena derechista Fox News y con uno de los 铆conos de la derecha norteamericana, Sean Hannity. Lamento est茅 en ingl茅s, pero el inicio del largo debate empieza sobre el documental ANTI CAPITALISTA de Moore 鈥淐apitalismo: Historia de Amor鈥.
En este programa de CNN,
Noam Chomsky debate a Bill Bennet, y algunas de las cosas que dice es que 鈥滶stados Unidos ha sido el 煤nico pa铆s condenado a Terrorismo por la Corte Mundial con respecto a la Guerra en Nicaragua鈥. Adem谩s de las duras cr铆ticas a su propio pa铆s, DONDE VIVE, acepta que es 鈥渆l pa铆s m谩s grande del planeta鈥. Y grande de grandeza, no de tama帽o.
En una entrevista a varios periodistas el 28 de agosto de 2006 (Bush, Iraq鈥), T.Summers de Cornwall le pregunt贸 al Chomsky, se帽alado por el principal diario norteamericano, el New York Times, c贸mo uno de los intelectuales m谩s importantes de su tiempo:
驴Usted describir铆a a USA como es en estos momentos, un Estado Fascista?,
Chomsky respondi贸, -鈥淢uy lejos de eso. En muchos aspectos es el pa铆s m谩s libre del mundo 鈥. (础辩耻铆 Chomsky se busca un problema hasta con Fernando)
Nada, nada de eso, nada da nadita, CERO ABSOLUTO, nulo nulif谩n, ausencia total, es posible en Cuba. Ni hablar de libros de Montaner o Yoanis, CERO CERITO, 驴ense帽anzas en universidades de la 煤ltima de la categor铆as?, CERO CERITO. Nada de entrevistas en las m谩s lejanas de las emisoras de radio, CERO CERITO, nada de art铆culos en revistas ni hechas de papiro, CERO CERITO. 驴Hacer una referencia intelectual a Montaner o Guillermo Cabrera Infante en el Granma?, CERO CERITO鈥i no se la hacen, CERO CERITO, a la calidad deportiva del Duke Hern谩ndez, Aroldis Chapman, Taymaris Ag眉ero o al talento de Celia Cruz o Willy Chirino, qu茅 no son pol铆ticos. Ya fu帽e.
Con tantos CEROS CERITOS, para llegar a alg煤n canal de la TV local鈥
鈥ada, primero llegan los marcianos a la tierra.
驴o llegaron ya?
Ramon(91), si.
Fernando: mis dos 煤ltimos comentarios no han salido. Comet铆 alguna infracci贸n a las normas del blog o ha sido alg煤n problema inform谩tico o de edici贸n? Gracias por responder. Un abrazo.
Esta es mi experiencia:
No he tenido la suerte de visitar muchos pa铆ses capitalistas.
Pero fui a Bolivia y me "qued茅 loco", como se dice en cubano, por la LIBERTAD que pude respirar, ("todav铆a", dir谩n algunos).
Durante las elecciones del Presidente del Estado Plurinacional, donde sali贸 Evo Morales por 5 a帽os m谩s (Evo 63%, fulano tal%) , EN LA TV NACIONAL, los panelistas que dieron los resultados
comentaron:
ESPERAMOS QUE AL FIN ESTE GOBIERNO APRENDA A GOBERNAR Y NO SE JUSTIFIQUE CON LAS MANIOBRAS DE LA OPOSICI脫N EN EL SENADO PORQUE AHORITA SU PARTIDO TIENE LA MAYOR脥A EN EL PARLAMENTO.
Eso lo vi, nadie me lo cont贸...
Acaso en Cuba NADIE piensa mal del gobierno???
Y lo que comentan en las paradas de guagua y las colas???
Ah, perd贸n, es que los que piensan mal de la gesti贸n del Gobierno cubano CASUALMENTE no entran al ICRT, no saben d贸nde queda????
Muy acertado el comentario # 93 de Sof铆a Esmeralda y sobre todo cuando se concentra en la chivateria.
Todos los pueblos tienen costumbres y h谩bitos acertados y desafortunados y siempre he cre铆do que el car谩cter tropical, extravertido y espont谩neo del cubano, su idiosincrasia, ha sido manejada de manera muy efectiva para crear ese sistema de delatores, de personas que se dedican a vigilar al otro, a vivir m谩s pendiente de la vida ajena que de la propia.
La vida emparentada con el vecino, la falta de privacidad con la que siempre ha vivido el cubano y m谩s hoy d铆a con la crisis y mal estado de las viviendas, hizo posible la mejor funci贸n de los CDR y elev贸 potencialmente esa tendencia pendenciera y delatora dentro de la sociedad. La carencia de cualquier ingrediente o del combustible para hacer una comida, promocion贸 esa vida comunal y promiscua. Tambi茅n debemos decir que el cubano no es un sueco o un filand茅s sometido a un clima que lo obliga a vivir encerrado y con poco contacto social la mayor parte del a帽o. El tambor, hecho para ser tocado en ambientes exteriores, es diferente al viol铆n que necesita de un espacio ac煤stico interno. No son casuales los ritmos y las tendencias musicales, tambi茅n la m煤sica puede ser explicada bajo estos t茅rminos clim谩ticos y contextuales.
Comparto la opini贸n de que mientras la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 no cese, mientras el 篓pueblo uniformado篓 por una mediocridad pueblerina y delatora no desaparezca, no podr谩 haber un verdadero cambio en Cuba. Ser谩 dif铆cil hacerle entender a los cubanos que mientras no dejen de vivir pendientes de la vida ajena no podr谩n salir del hueco del castrismo inmoral y chavacano al que han sido sometidos por tantos a帽os. Posiblemente esa actitud pudiera ser la m谩s contrarrevolucionaria de todas en estos momentos. Hay que comenzar a ver la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 con todo el desprecio que ella merece. Mientras ese mal exista no habr谩 temas verdaderos para discutir sin una m谩scara de hipocre蝉铆a puesta.
Nunca he practicado una religi贸n, pero pienso tambi茅n que algunas de ellas contribuyen a enriquecer un mundo interior individual en el cual muchos encuentran un refugio de intimidad y de contemplaci贸n que lo alejan de ciertas mezquindades sociales, adem谩s de proporcionarle normas de conducta m谩s positivas y amistosas. La supuesta moral socialista se caracteriz贸 por muchos a帽os por combatir las religiones, precisamente para involucrar al individuo en esa nueva conducta extravertida y policiaca que denunciaba a los herejes, a los supuestos endemoniados, como en los viejos tiempos de la Santa Inquisici贸n.
Ja! 隆Buen铆simo el comentario de Aconcagua #97! 鈥..The right stuff! Isn鈥檛 it?
.....
Tambien comparto totalmente la opini贸n del Sr. Canosa #98, con respecto al an谩lisis y exposici贸n de la realidad actual que nos explica Ram贸n en su #91!
.....
Saludos a todos,
Magn铆fico el comentario 93 pues ha puesto el dedo en la parte m谩s lamentable de la sociedad cubana, la 肠丑颈惫补迟别谤铆补, esa que est谩 representada tambi茅n por los CDR ( nido de v铆boras vecinales que olfatean chismogr谩ficamente el movimiento de todos los ciudadanos. )
Dentro de un panorama controlado de manera tan deprimente y tribal es imposible crear una sociedad sinceramente anal铆tica, esa que va m谩s all谩 de quejarse porque no han llegado los fr铆joles a la bodega. Con argumentos de tan poca monta no se har谩n nunca los cambios profundos que necesita la sociedad cubana para salir adelante, porque es necesario buscar mucho m谩s profundo y no quedar en medio del camino. No es el momento de andar con medias tintas, tratando de justificar lo injustificable. Mientras existan observadores superficiales del caso cubano las verdaderas soluciones quedar谩n ocultas, tergiversadas para bien de la tiran铆a. Las soluciones seguir谩n dando vueltas en torno a un c铆rculo vicioso sin encontrar las ra铆ces del mal, la salida a los problemas como ha sucedido siempre.
Sin un debate profundo, sincero y nacional donde existan las plenas garant铆as para decirlo todo, no habr谩 remedio al mal. Con curitas no se salva a un enfermo terminal. Y mientras existan los CDR y la promocion de la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 y de los mitines de repudio con lemas tan asquerosos, dogm谩ticos y superficiales como 篓esta calle es de Fidel,篓 mientras toda esa basura exista, la tiran铆a seguir谩 con su pachanga populista- irracional, reprimiendo a los que de una manera honesta pudieran encontrar las soluciones a muchos de los problemas que aquejan a la ciudadan铆a. Pero no, el gobierno calla, se reserva el derecho a promover a las turbas en caso de ser necesario, en caso de perder el control del poder, mientras que por otra parte da muestras de una apertura obligada que sin esas garant铆as ciudadanas no podr谩n llegar nunca a realizarse de manera exitosa.
El zapatero remend贸n, el vendedor de productos agr铆colas, el due帽o de un paladar tiene que estar al nivel del presidente del comit茅 o del chivatiente com煤n. El nacional no tendr谩 la menor oportunidad de fundar una industria importante que est茅 fuera del alcance de las turbas irracionales, adoctrinadas en un pa铆s que condena la riqueza. No tendr谩 la oportunidad de dialogar con un departamento gubernamental de alto nivel para resolver cualquier anormalidad que se presente ni podr谩n posiblemente crear un sindicato que los agrupe y le de una representaci贸n. No. Todo parece indicar que los cuentapropistas tendr谩n que desenvolverse fuera de todas las garant铆as que supuestamente le confiere las disposiciones establecidas y bajo la mirada del chivato barato, que es el brazo ejecutor de las arbitrarias leyes revolucionarias. Obligados a buscarse la subsistencia de esta manera, nadando en dos aguas y contra la corriente, no podr谩n escapar al f茅rreo control que ha mantenido en el poder a esa ingeniosa y nueva forma de oligarqu铆a: la oligarqu铆a populista de los Castro.
础辩耻铆
tienen a Michael Moore debatiendo en uno de los programas m谩s vistos de la TV norteamericana en la hora m谩s estelar, nada menos que en la cadena derechista Fox News y con uno de los 铆conos de la derecha norteamericana, Sean Hannity. Lamento est茅 en ingl茅s, pero el inicio del largo debate empieza sobre el documental ANTI CAPITALISTA de Moore 鈥淐apitalismo: Historia de Amor鈥.
En este programa de CNN,
Noam Chomsky debate a Bill Bennet, y algunas de las cosas que dice es que 鈥滶stados Unidos ha sido el 煤nico pa铆s condenado a Terrorismo por la Corte Mundial con respecto a la Guerra en Nicaragua鈥. Adem谩s de las duras cr铆ticas a su propio pa铆s, DONDE VIVE, acepta que es 鈥渆l pa铆s m谩s grande del planeta鈥. Y grande de grandeza, no de tama帽o.
En una entrevista a varios periodistas el 28 de agosto de 2006 (Bush, Iraq鈥), T.Summers de Cornwall le pregunt贸 al Chomsky, se帽alado por el principal diario norteamericano, el New York Times, c贸mo uno de los intelectuales m谩s importantes de su tiempo:
驴Usted describir铆a a USA como es en estos momentos, un Estado Fascista?,
Chomsky respondi贸, -鈥淢uy lejos de eso. En muchos aspectos es el pa铆s m谩s libre del mundo 鈥. (础辩耻铆 Chomsky se busca un problema hasta con Fernando)
Nada, nada de eso, nada da nadita, CERO ABSOLUTO, nulo nulif谩n, ausencia total, es posible en Cuba. Ni hablar de libros de Montaner o Yoanis, CERO CERITO, 驴ense帽anzas en universidades de la 煤ltima de la categor铆as?, CERO CERITO. Nada de entrevistas en las m谩s lejanas de las emisoras de radio, CERO CERITO, nada de art铆culos en revistas ni hechas de papiro, CERO CERITO. 驴Hacer una referencia intelectual a Montaner o Guillermo Cabrera Infante en el Granma?, CERO CERITO鈥i no se la hacen, CERO CERITO, a la calidad deportiva del Duke Hern谩ndez, Aroldis Chapman, Taymaris Ag眉ero o al talento de Celia Cruz o Willy Chirino, qu茅 no son pol铆ticos. Ya fu帽e.
Con tantos CEROS CERITOS, para llegar a alg煤n canal de la TV local鈥
鈥ada, primero llegan los marcianos a la tierra.
驴o llegaron ya?
Uno de mis mejores amigos dise帽a videojuegos. Le pregunt茅 qui茅n lo mand贸 a hacerlo, y me mir贸 con cara de camello degollado.
A Vargas Llosa los cubanos tenemos que agradecerle que es uno de los pocos intelectuales honestos que critica a la dictadura cubana. Defiende a los desposeidos de derechos
Felicidades
Comparto las ideas expresadas en los comentarios 93 y 100 de este foro donde se expone que la chivateria es el arma m谩s monstruosa de control que emplea la dictadura cubana y tambi茅n es el mal social m谩s degradante que impera en el pa铆s.
La delaci贸n ha creado un clima paranoico de incomunicaci贸n total donde nadie sabe cual es el verdadero consenso de opini贸n general. La doble moral que no es otra cosa que inmoralidad, corroe la sana convivencia ciudadana y los principios de familiaridad y de amistad, falsea la identidad de las personas convirti茅ndolas internamente en ciudadanos que se desprecian a si mismo, desvalorizando su conciencia c铆vica. De ese estado de represi贸n personal nace la apat铆a y el rechazo a toda aspiraci贸n de justicia, degenerando en una indiferencia a lo pol铆tico. Ense帽ar a sus hijos a mentir ha sido la tarea m谩s obligatoria de los padres cubanos en los 煤ltimos 50 a帽os. Llevar un polic铆a interno es lo m谩s natural que le pueda suceder a toda persona nacida y criada en Cuba.
驴C贸mo se puede crear una sociedad realmente anal铆tica dentro de un cuadro semejante? Se sabe de personas que han dejado de tratar a sus familiares porque son disidentes o porque han sido presos pol铆ticos. Muchos pensar谩n que es porque son verdaderos revolucionarios, pero en la mayor铆a de los casos el alejamiento ha sido por el miedo, para evitar la sospecha de que pudieran tener las mismas ideas que ellos. Y es l贸gico que suceda a蝉铆 en una sociedad donde se califica de ap谩trida, de gusanos, de mercenario o de escoria a todos los que opinan diferente. Es como cuando en la Edad Media la gente se alejaban de los que ten铆an la peste bub贸nica. Se aterraban de pensar solo en el contacto.
Confundir estas actitudes cobardes con la lealtad ideol贸gica es otro de los mecanismos empleados continuamente, ya que existen muchas artima帽as tenebrosas propias de un aparato que persigue crear ese clima de desconfianza general que le ha dado la sobrevivencia al r茅gimen. Recuerdo el caso de un se帽or farmac茅utico que muri贸 de un infarto repentinamente. Cuando lo velaban en su casa, se aparecieron varios autos del Ministerio del Interior. Le tra铆an al muerto varias coronas y una condecoraci贸n que lo ascend铆a al grado de teniente de inteligencia. Todos se quedaron asombrados pues el farmac茅utico era una persona muy callada y muy dedicada a su familia y a su trabajo. Los primeros en asombrarse fueron la viuda y sus dos hijas. Pues bien, todo eso era una farsa pues el muerto ya no pod铆a negar que era un miembro de la seguridad cubana. El objetivo de ese montaje era hacerle creer a todos los familiares y amigos que cualquier cosa que hubieran hablado con el muerto ellos lo sab铆an.
Ese clima de desconfianza, de paranoia generalizada por la 肠丑颈惫补迟别谤铆补, ha permitido crear un control absoluto y una abstinencia a opinar en contra del gobierno. Tanto a蝉铆 es que he visto llegar al exilio a muchos que no se han atrevido a decir una palabra en contra del gobierno cubano durante varios d铆as, pues a煤n lo persigue el miedo a opinar en contra de la tiran铆a. Es como el caso de los jud铆os que despu茅s de pasar a帽os en un campo de concentraci贸n nazi, cuando fueron liberados por los ej茅rcitos aliados o por los sovi茅ticos, despu茅s de levantarle las alambradas y decirles que los alemanes ya no estaban all铆, a煤n pasaron una semana sin atreverse a salir de los barracones. Como animalitos, estaban escondidos debajo de sus camas. Tal vez Pavlov nos pueda explicar mejor c贸mo suceden estos fen贸menos cuando el terror se mete en la m茅dula de los huesos.
驴C贸mo esperar una opini贸n sincera a蝉铆? 驴C贸mo se puede gritar que todo ha sido un fracaso, una trampa, un enga帽o, con el 煤nico objetivo de que ellos permanezcan indefinidamente en el poder, din谩sticamente, viviendo como faraones, mientras el pueblo sufre la miseria provocada por la incompetencia de un lider que s贸lo aspira a brillar en el panorama internacional a costa de tanto sufrimiento? Si ma帽ana todos los cubanos abrieran libremente sus bocas se desplomar铆a ese sistema absurdo, esa utop铆a macabra que ha degenerado a todo un pueblo por m谩s de cinco d茅cadas. Si ma帽ana se acabara esa chivateria mezquina, baja, inmunda, aterrorizante, terminar铆a todo. Y ellos lo saben.
Issac, es verdad que el castigo que sufriste siendo un ni帽o fue cruel, exagerado y utilizado ideol贸gicamente, pero me parece que no explica bajo qu茅 leyes pueden meter preso a alguien por so帽ar irse a Miami y cont谩rselo a la esposa o hacer un chiste de las l铆neas de tren, aunque da una pista del nivel de absurdo o confrontaci贸n o miedo entre todas las partes que hab铆a en esa 茅poca. el caso es que si tu castigo fue cruel, no s茅 que te hubiera pasado siendo estudiante, en esa misma 茅poca, en un colegio cat贸lico del Per煤, chile o m茅xico, si hubieras roto un cuaderno de interpretaci贸n de pasajes de la bibia, no solo te hubieran hecho un castigo p煤blico sino dado muchos golpes y no hubieras dormido tranquilo por muchos a帽os pensando que ir铆as al infierno. en un colegio p煤blico, no creo que hubiera sido muy diferente. Si hubo una mejor铆a en ese aspecto con el paso de los a帽os fue no tanto una rectificaci贸n por parte del gobierno, sino por el paso del tiempo y el cambio de las concepciones, algo que ha ocurrido tanto en las escuelas cat贸licas como en las p煤blicas capitalistas como en las comunistas. Los cuentos de castigos de mis colegas latinos son de espanto.
Claro que todo el pa铆s esta cambiando. Es imposible controlar a todo el pa铆s todo el tiempo, especialmente cuando el r茅gimen de la Habana se enfrenta a las nuevas generaciones usando el mismo discurso politiquero porque sencillamente la falta de oposici贸n pol铆tica, creada por ellos mismos, les ha atrofiado el esp铆ritu de competencia, de renovaci贸n y ha actuado como agente suicida de su credibilidad y popularidad.
No ha y que ser un genio para detectar que el r茅gimen acepta a rega帽adientes lo que no puede controlar. A pesar de la represi贸n los Periodistas Independientes contin煤an su labor. La comisi贸n nacional de derechos humanos, FLAMUR, Movimiento Liberaci贸n Cristiana y su tan dif铆cil de rechazar nueva propuesta que oportunamente nos trae, Las Damas de Blanco contin煤an mostrando que si se puede contra la opresi贸n, Joanis a la cabeza de ese cada vez mas grande movimiento independiente y educado, y una comunidad internacional que se pronuncia cada vez mas contra el r茅gimen violador, no solo porque es lo correcto sino porque conoce muy bien la fuerza que se viene gestando desde adentro y que ser谩 con la que tendr谩n que lidiar en poco tiempo, hacen que la situaci贸n cubana viva un cambio nunca antes visto.
Nos movemos pero no como partido ni como ideolog铆a, eso ya no funciona. Nos movemos como naci贸n, desde el fondo, partiendo desde la base y lo mas importante: Pac铆ficamente.
El r茅gimen de la Habana hace mucho tiempo que quedo atr谩s.
Con respecto a las 3 o 4 ideas que parecen diferentes pero no lo son tanto, me refiero a las que se ponen en el 95% al alcance de la poblaci贸n, en los debates de la TV, en la prensa, etc. El hecho de que haya grupos con ideas diferentes no significa que esas ideas diferentes est茅n representadas por igual, ni de forma similar en los medios de difusi贸n masiva que repito est谩n en manos del poder que no se elige ni se critica. Criticar a un presidente no es criticar a un sistema ni al poder real del sistema. Si el debate en la Habana asisiteron muy pocas personas y no sali贸 en la prensa a蝉铆 mismo ocurre con debates donde se invitan a personas o pensadores que tienen ideas muy diferentes al sistema capitalista imperante. no digo que no existan, que est茅n prohibidos, no estoy diciendo que en cuba hay mas libertad y mucho menos que Francia tenga que copiar al r茅gimen cubano, como quier铆a decir otro comentarista, esa tergiversaci贸n de mis palabras y ponerme como si yo no criticara la prensa cubana y la falta de criterios diversos deja mucho que desear. Cuando yo critico lo que pasa en el capitalismo, no es para decir que cuba es un paraiso, lean bien mis comentarios. con esa falta de seriedad no se puede discutir, ojal谩 no sean a蝉铆 ninguna de las dos o 10 partes cuando en cuba haya que conversar y llegar a consensos.
Lo 煤nico que quiero decir es que en relaci贸n a la supuesta libertad y derechos en muchos pa铆ses capitalistas hay mucha hipocre蝉铆a, tergiversaci贸n, selecci贸n y sobresaturaci贸n. El estudio de Chomsky (73) es muy esclarecedor, gracias por dejarnos saber lo que sin tanta erudicci贸n, ya nos imagin谩bamos tanto en la forma de hacer de la prensa cubana mucho menos sofisticada, como en la capitalista que enga帽a como a puros babys a mucha m谩s gente de lo que parece.
Otro debate que, como muchos, ocurrir谩 aguas afuera de Cuba.
El PP espa帽ol est谩 dispuesto a hacer sudar al canciller Moratinos. La revisi贸n de la Posici贸n Com煤n de la UE est谩 cercana y hay pa铆ses intransigentes, a la hora de cambiar de opini贸n.
Ahora estos "rebeldes" piden la liberaci贸n de presos pol铆ticos "sin delitos de sangre" e instan a mejorar las condiciones de las libertades y los DDHH en la isla. Como el espa帽ol puso su estructura diplom谩tica al servicio de la causa, deber谩 informar (y tal vez, rogar) al presidente Ra煤l Castro que exhiba su mejor buena voluntad y siga haciendo concesiones.
El statu quo de la Posici贸n Com煤n afectar铆a m谩s a ZP, que a su hom贸logo cubano, acostumbrado a sobrevivir con sanciones morales. Espa帽a hizo todo lo que hizo tal vez por r茅dito de imagen y/o mejoras financieras de los empresarios ib茅ricos en la isla; Cuba jug贸 a mostrar alg煤n cambio hacia afuera, pero con la condici贸n que adentro, siga todo igual. O m谩s o menos igual.
Una vez mas la gente empieza a enga帽arse y a hacerse ilusiones, cuba esta cambiando鈥..eso no se lo cree nadie que tenga memoria historica. Cuba siempre ha estado cambiando, siempre se ha estado inventando y a la vez todo el tiempo retrocediendo.
Es tal la situacion caotica en la Isla que sin dudas empiezan a verse (como en otras ocasiones) este tipo de debates y reformitas, pero al final el pueblo desconoce sobre este encuentro propiciado por la revista Temas, ni se enteran.
Existe un sistema de informacion para el exterior y otro para el interior de la nacion.
Al mundo le dicen que habran negocios privados y se lo creen. Al pueblo de Cuba le dicen que pueden ser trabajadores por cuenta propia pero鈥abra inspectores detras de los recibos de tiendas en dolares (donde no se puede comprar pues no hay dolares), les impondran impuestos acaballantes, persecusion y vigilancia permanente para estos peque帽os 鈥渆mpresarios鈥 en la propia cuadra, en fin no los van a dejar vivir en paz con la ideologia y la opresion y va a ser peor el remedio que la enfermedad. Si un dia el gobierno comunista logra levantar un poco sus finanzas ( esta vez lo dudo), entonces iran desapareciendo por 5ta o 6ta vez en la historia de la revolucion, los trabajadores y oficios por cuenta propia.
El unico aliciente y lo que cuenta de verdad es que los Castros estan liquidados y el fin del sistema totalitario y opresor de las libertades fundamentales del ser humano habra de desaparecer.
Entonces si se podra empezar a hablar en serio y a debatir para tratar de reconstruir un pais en ruinas, tarea que sera muy dificil.
Para entonces los articulos del blog del gran periodista que es Fernando pareceran aun mas serios y luciran menos ironicos o burlones, algo involuntario que sucede y que no es su culpa hoy.
Si no mal recuerdo en el anterior blog alguien dijo que de dos males el menor y fue bajo esa premisa que se dec铆a que prefer铆a a Batista que a Fidel. Pero parece que hay comunistoides que no saben leer o interpretar lo que se lee. Esa proposici贸n no supone que se sea simpatizante de Batista. Hay que poner el cerebro a funcionar antes de poner la lengua a hablar. Fidel Castro ha sido un mal para Cuba insuperablemente mayor que todos los presidentes anteriores juntos, no s贸lo peor que Batista.
Por otra parte ha quedado demostrado que los 20 mil muertos fue un invento de la revista Bohemia y a蝉铆 lo confes贸 su director antes de suicidarse. El explicaba que eso es lo que quer铆a escuchar el pueblo y que por eso Bohemia lo public贸 y qued贸 por unos a帽os que esa cifra era cierta, pero jam谩s lo fue. Pero si lo duda alguien que sepa que jam谩s publicaron esa lista de nombres. Eso no aparece demostrado en ninguna parte.
Debo decir de paso que la derrota de Batista no ocurri贸 precisamente por las victorias del Ej茅rcito Rebelde. Los enfrentamientos armados apenas fueron batallas de m铆nima importancia, con un saldo de unos 20 muertos como m谩ximo por ambas partes. El descarrilamiento del tren en Las Villas fue otro jueguito de tontos sin esa importancia que se le ha querido dar. Pero la derrota de Batista fue ante todo un negocio pues de la forma en que sali贸 le permiti贸 robarse el Tesoro Nacional. Adem谩s, gracias a esa guerrita se desviaron fondos y se hicieron muchas trampas financieras. Tambi茅n los oficiales de Batista les vend铆an armas a los rebeldes cosa que era un gran negocio. A esa guerrilla se le conoci贸 con el nombre de Los Comevacas, pues eso era lo que m谩s hac铆an en las monta帽as, un privilegio del cual los cubanos despu茅s de 50 a帽os de 篓triunfos y victorias篓 no pueden darse todav铆a.
Hay que leer m谩s e interpretar bien si se quiere hablar con propiedad.
Comparto las ideas expresadas en los comentarios 93 y 100 de este foro donde se expone que la chivateria es el arma m谩s monstruosa de control que emplea la dictadura cubana y tambi茅n es el mal social m谩s degradante que impera en el pa铆s.
La delaci贸n ha creado un clima paranoico de incomunicaci贸n total donde nadie sabe cual es el verdadero consenso de opini贸n general. La doble moral que no es otra cosa que inmoralidad, corroe la sana convivencia ciudadana y los principios de familiaridad y de amistad, falsea la identidad de las personas convirti茅ndolas internamente en ciudadanos que se desprecian a si mismo, desvalorizando su conciencia c铆vica. De ese estado de represi贸n personal nace la apat铆a y el rechazo a toda aspiraci贸n de justicia, degenerando en una indiferencia a lo pol铆tico. Ense帽ar a sus hijos a mentir ha sido la tarea m谩s obligatoria de los padres cubanos en los 煤ltimos 50 a帽os. Llevar un polic铆a interno es lo m谩s natural que le pueda suceder a toda persona nacida y criada en Cuba.
驴C贸mo se puede crear una sociedad realmente anal铆tica dentro de un cuadro semejante? Se sabe de personas que han dejado de tratar a sus familiares porque son disidentes o porque han sido presos pol铆ticos. Muchos pensar谩n que es porque son verdaderos revolucionarios, pero en la mayor铆a de los casos el alejamiento ha sido por el miedo, para evitar la sospecha de que pudieran tener las mismas ideas que ellos. Y es l贸gico que suceda a蝉铆 en una sociedad donde se califica de ap谩trida, de gusanos, de mercenario o de escoria a todos los que opinan diferente. Es como cuando en la Edad Media la gente se alejaban de los que ten铆an la peste bub贸nica. Se aterraban de pensar solo en el contacto.
Confundir estas actitudes cobardes con la lealtad ideol贸gica es otro de los mecanismos empleados continuamente, ya que existen muchas artima帽as tenebrosas propias de un aparato que persigue crear ese clima de desconfianza general que le ha dado la sobrevivencia al r茅gimen. Recuerdo el caso de un se帽or farmac茅utico que muri贸 de un infarto repentinamente. Cuando lo velaban en su casa, se aparecieron varios autos del Ministerio del Interior. Le tra铆an al muerto varias coronas y una condecoraci贸n que lo ascend铆a al grado de teniente de inteligencia. Todos se quedaron asombrados pues el farmac茅utico era una persona muy callada y muy dedicada a su familia y a su trabajo. Los primeros en asombrarse fueron la viuda y sus dos hijas. Pues bien, todo eso era una farsa pues el muerto ya no pod铆a negar que era un miembro de la seguridad cubana. El objetivo de ese montaje era hacerle creer a todos los familiares y amigos que cualquier cosa que hubieran hablado con el muerto ellos lo sab铆an.
Ese clima de desconfianza, de paranoia generalizada por la 肠丑颈惫补迟别谤铆补, ha permitido crear un control absoluto y una abstinencia a opinar en contra del gobierno. Tanto a蝉铆 es que he visto llegar al exilio a muchos que no se han atrevido a decir una palabra en contra del gobierno cubano durante varios d铆as, pues a煤n lo persigue el miedo a opinar en contra de la tiran铆a. Es como el caso de los jud铆os que despu茅s de pasar a帽os en un campo de concentraci贸n nazi, cuando fueron liberados por los ej茅rcitos aliados o por los sovi茅ticos, despu茅s de levantarle las alambradas y decirles que los alemanes ya no estaban all铆, a煤n pasaron una semana sin atreverse a salir de los barracones. Como animalitos, estaban escondidos debajo de sus camas. Tal vez Pavlov nos pueda explicar mejor c贸mo suceden estos fen贸menos cuando el terror se mete en la m茅dula de los huesos.
驴C贸mo esperar una opini贸n sincera a蝉铆? 驴C贸mo se puede gritar que todo ha sido un fracaso, una trampa, un enga帽o, con el 煤nico objetivo de que ellos permanezcan indefinidamente en el poder, din谩sticamente, viviendo como faraones, mientras el pueblo sufre la miseria provocada por la incompetencia de un lider que s贸lo aspira a brillar en el panorama internacional a costa de tanto sufrimiento? Si ma帽ana todos los cubanos abrieran libremente sus bocas se desplomar铆a ese sistema absurdo, esa utop铆a macabra que ha degenerado a todo un pueblo por m谩s de cinco d茅cadas. Si ma帽ana se acabara esa chivateria mezquina, baja, inmunda, aterrorizante, terminar铆a todo. Y ellos lo saben.
De los 煤ltimos comentarios hay 3 que son excelentes. El 93, de Sofia Esmeralda, el 102 de Julio Casas y el 104 de Ernesto Bueno.
Esos 3 comentarios han tocado el tal贸n de Aquiles del Castrismo, la chivateria.
Es curioso que ning煤n defensor del castrismo haya podido opinar nada ni responder nada sobre ellos. Se tragaron la lengua. Es como si no estuvieran ah铆, como si no existieran. Pero est谩n ah铆, demostrando la bajeza del sistema.
Vaya! Parece que la disidencia todav铆a se ilusiona en que puede hacernos ver 鈥淰ERANOS鈥 con una sola golondrina! 鈥 dos! 鈥.o cuatro!
Solo porque rebuscaron en Internet y encontraron finalmente lo que parec铆a ser un 鈥渓argo debate鈥 sobre las realidades del capitalismo salvaje! 鈥.debate totalmente ama帽ado por los especialistas en distorsi贸n y manipulaci贸n de la derechista y espl茅ndida cadena de noticias norteamericana Fox News! 鈥 otro de la igualmente derechista y totalmente parcializada y esbirra plus ultra norteamericana CNN! 鈥n los que ten铆an por fuerza que 鈥渋nvitar鈥 (claro est谩) a aquellos 铆conos de la 鈥渙posici贸n norteamericana鈥, con el 煤nico prop贸sito de salvaguardarse (ni Dios quiera!) de aquella recriminaci贸n super peligro蝉铆sima de que 鈥淣unca han querido invitar鈥 a estos grandes 铆conos de la oposici贸n! 鈥 con el 煤nico prop贸sito de librarse de aquel peligro蝉铆simo CERO CERITO! CERO ABSOLUTO! 鈥. 隆Lo que sea con tal de marcar 1, 2, 贸 3 golondrinas! 鈥.Lo que sea! 鈥..en lugar de un CERO CERITO! 鈥a que la gran inteligencia y sabidur铆a norteamericana de la desinformaci贸n y manipulaci贸n entiende perfectamente que siempre son necesarias esas cuantas golondrinas!
驴Para qu茅? 鈥..Pues simplemente para decir que:
鈥淪i algunos jud铆os no murieron en Alemania鈥ntonces no hubo Holocausto!
鈥淪i algunos negros no eran esclavos durante la esclavitud鈥ntonces simplemente no hubo Esclavitud!
鈥淪i algunos indios sobrevivieron la barbarie espa帽ola鈥ntonces tampoco NUNCA hubo tal barbarie barb谩rica!
鈥︹赌︹赌︹赌︹赌︹赌..
驴Por qu茅 ser谩 que a menudo me acuerdo de uno de los versos de Calle 13 de su 煤ltimo 茅xito 鈥淐alma Pueblo鈥 que dice:
鈥淭odo lo que le digo es como el Aikido,
Uso a mi favor la fuerza del enemigo!鈥
A prop贸sito! 鈥 aqu铆 les va nuevamente (para el DOLOR y ANGUSTIA de toda la disidencia anti-chivatera del blog), el link donde pueden disfrutar de la m谩s reciente REVOLUCI脫N LATINOAMERICANA y 脡XITO TOTAL que ha tenido el video de CALLE 13 titulado 鈥淐alma Pueblo鈥, el cual es una muestra muy art铆stica e ilustrativa de las cr铆ticas cada vez m谩s crecientes y directas en contra de las ABERRACIONES CAPITALISTAS existentes en nuestros pa铆ses latinoamericanos!
Es una muestra de ese esp铆ritu revolucionario de CAMBIO! que proclaman nuestros pueblos de Latinoam茅rica en contra del DOMINIO CAPITALISTA que existe hoy d铆a, no s贸lo en Puerto Rico, sino en todas las naciones de nuestro continente!
A continuaci贸n les transcribo una vez m谩s las instrucciones para accesar al video, a蝉铆 como la letra de la canci贸n para que entiendan mejor el mismo video en 蝉铆.
El enlace es el siguiente:
Saludos a todos!
*
1. Si hacen 鈥渃lick鈥 directamente sobre este enlace, es muy probable que no funcione del todo bien, 鈥 tal vez un poco 鈥渁 medias鈥. Todav铆a no s茅 a qu茅 se debe.
2. Lo que 蝉铆 pueden hacer es 鈥渟ombrear鈥 este enlace, copiarlo y pegarlo en la ventanilla superior de direcciones de su navegador o Explorer, y hacerle 鈥淓nter鈥 para ir finalmente a la p谩gina deseada.
3. Una vez en ella, (y debido a que este video en particular realmente posee im谩genes de contenido 鈥渄emasiado expl铆cito鈥, no apta para menores de edad) deben primero apretar la opci贸n 鈥渟igning in鈥 (en letras azueles) que les aparecer谩 debajo de la p谩gina, para confirmar su suscripci贸n a YouTube, si es que ya la tienen, o si n贸, pueden escribir y confirmar cualquier cuenta que tengan en Google.com, con el nombre de usuario y contrase帽a de cualquier e-mail que tengan con @gmail.com
4. Si no tienen una suscripci贸n ni en YouTube, ni ning煤n correo de @gmail.com entonces pueden crear una nueva inscripci贸n en la opci贸n 鈥渟igning up鈥 (tambi茅n en letras azules), llenando el formulario que les presentan y que realmente no es tan complejo como parece.
5. Finalmente, si tienen mucha suerte, es probable que les aparezca desde un inicio una ventana en la que solo necesitar谩n apretar la opci贸n que dice: Confirmar que Ud. es una persona mayor de 18 a帽os!, pero pienso realmente que ser铆a mucha casualidad.
En fin. Si 茅ste fuera un video realmente com煤n y corriente (que no lo 茅s), entonces no tendr铆an que confirmar ninguna suscripci贸n, ni nada de eso!
**
Ya para terminar, les transcribo la letra de la canci贸n.
Abajo les ofrezco tambi茅n algunas explicaciones:
鈥淐alma Pueblo鈥 - Calle 13
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Nac铆 mirando para arriba el 23 de febrero
Despu茅s de estudiar tanto termin茅 siendo rapero
Mi familia es grande, en mi casa somos ocho
Y la clase media baja no recibe plan ocho*
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Es normal que mi comportamiento no les cuadre
Y m谩s cuando el gobernador desempleo a mi madre
Me desahogo cuando escribo, mi letra es franca
Pa' no terminar explotando** en la Casa Blanca
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Mis rimas te ponen tenso y te dan calambre
Yo soy el que hago que coman, sin que tengan hambre
Mezclo lo que veo con lo mel贸dico
Yo estoy aqu铆 para contarte lo que no cuentan los peri贸dicos [en L.Am茅rica]
-----
Es el momento de la m煤sica independiente
Mi disquera no es Sony, mi disquera es la gente
Las personas que me siguen y escuchan el mensaje
Por eso me defienden a los pu帽os y sin vendaje
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CORO
Calma pueblo que aqu铆 estoy yo
Lo que no dicen lo digo yo
Lo que sientes t煤, lo siento yo
Porque yo soy como t煤, t煤 eres como yo (x 2)
------
A t铆 te ofende lo que escribo
A m铆 me ofende tu playback, que est茅s doblando en vivo***
A m铆 me ofende cuando t煤 sobornas a la radio
Con plata con dinero, pa' que te suenen a diario
------
Ni siquiera los Beatles ten铆an cuatro canciones
Sonando el mismo tiempo en las radio estaciones
Esto lo puede ver hasta un bizco
T煤 vendes porque t煤 mismo te compras tus propios discos
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No me digas que n贸, si a m铆 me han ofrecido hacer eso
La mitad de los artistas deber铆an estar presos
A m铆 no me ofende que por hablar mucho me llames loco
T煤 dices poco, porque sabes poco!
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CORO
------
Yo uso al enemigo, a m铆 nadie me controla
Le tiro duro a los gringos, y me auspicia Coca Cola
De la canasta de frutas soy la 煤nica podrida
Adidas no me usa, yo estoy usando Adidas
------
Mientras bregue diferente, por la salida entro
Me infiltro en el sistema y exploto desde adentro
Todo lo que les digo, es como el 鈥淎ikido鈥
Uso a mi favor la fuerza del enemigo!
------
Ahora, qu铆tate el traje, falda y camiseta
Desp贸jate de prendas, marcas, etiquetas
Pa' cambiar el mundo desnuda tu coraje
La honestidad no tiene ropa, ni maquillaje
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No me hablen de carteles, ni de los sopranos
La mafia m谩s grande vive en el Vaticano
Con el truco de la fe, 鈥渟e cojen鈥 a la gente
Se cojen a cualquiera que piense diferente!
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A m铆 no me cojen, yo creo en lo que quiera!
Creo en la gente, creo en mi bandera!
Creo que los que me se帽alan con el dedo
Me tienen miedo porque yo no tengo miedo!!
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Notas:
* En alusi贸n al Plan de Vivienda Subsidiada - Secci贸n 8, que otorga un ''vale'' para el subsidio del pago de alquiler de una vivienda para familias que cualifiquen bajo los par谩metros de ingresos del Programa y que aportar谩n el total o parte de la renta, seg煤n el ingreso familiar.
** El artista se hace pasar eufem铆sticamente por un 鈥渢errorista harto鈥 con el sistema, vistiendo un chaleco muy moderno, donde su micr贸fono pareciera ser uno de los 鈥渄etonadores鈥 del chaleco para 鈥渆xplotar鈥 en la Casa Blanca鈥
*** El artista le dedica una cr铆tica muy fuerte (casi la mitad de la canci贸n) a sus presuntos 鈥渃ompetidores鈥 cantantes de rap, que utilizan m茅todos desleales y corruptos para colocarse de primeros en las mejores listas de preferencia musicales 鈥︹.dentro del tradicional, salvaje, legendario y moderno sistema-capitalista-que-蝉铆-funciona! ...con CERO CERITO 肠丑颈惫补迟别谤铆补!
Cuantos presos politicos hay en Estados Unidos? Probablemente nunca se sabra, pero seguro se cuentan por centenares, aunque el gobierno imperialista nunca los ha reconocido como tales.
Uno de los mas emblematicos de esos presos de conciencia, es el indigena Leonard Peltier quien lleva 31 anos en la carcel y ha cumplido 63 anos. "Se quien soy. Soy indigena y me atrevi a defender a mi pueblo. Soy inocente. Jamas mate a nadie ni quise hacerlo. Si me toca sufrir como simbolo de mi pueblo, lo hare con orgullo. Nunca me rendire".
.
Algunos de los Presos Pol铆ticos en Estados Unidos
Sundiata Acoli
Charles Sims Africa
Debra Sims Africa
Delbert Orr Africa
Edward Goodman Africa
Janet Holloway Africa
Janine Phillips Africa
Michael Davis Africa
William Phillips Africa
Herman Bell
Haydee Beltran
Anthony Jalil Bottoms
Veronza Bowers
Marilyn Jean Buck
Marshall Eddie Conway
Bill Dunne
Romaine Chip Fitzgerald
David Gilbert
Bashir Hamid
Robert Seth Hayes
Alvaro Hemandez
Mumia Abu-Jamal
Sekou Cinque Kambui
Jaan Karl Laaman
Mondo we Langa
Matthew Lamont
Ray Levasseur
Ojore Lutalo
Abdul Majid
Tom Manning
Leonard Peltier
Ed Poindexter
Mututu Shakur
Russell Maroon Shoats
A.J. Simpson
Tayati Uhuru
Gary Watson
Richard Williams
Leonard Peltier, prisionero politico ind铆gena 31 a帽os en la carcel
EXCELENTE, EXTRAORDINARIO EL COMENTARIO 114
MIS MAS SINCERAS FELICITACIONES !!!
驴Creen realmente los miembros de la disidencia cuba en el exilio (que realmente son la gran mayor铆a de las personas que escriben en este blog), que a los defensores de la revoluci贸n no le gustan los chistes? 鈥implemente porque 鈥渘unca echamos un cuento鈥? 鈥 鈥渘unca echamos una broma鈥? 鈥al vez porque todos los humoristas m谩s famosos en Cuba saturan todos sus escenarios p煤blicos con chistes en contra del gobierno? 驴Por qu茅 tienen dominado el sector de la 鈥渄iversi贸n ideol贸gica鈥 en Cuba? 鈥onde a diferencia del CERO CERITO 鈥.tienen el 100 PORCIENTO ENTERECITO a su favor???
...donde a NADIE! se le ocurrir铆a decir un chiste pol铆tico que pudiera evidenciar que realmente EXISTE UNA DIFERENCIA entre el sistema socialista existente en Cuba y el sistema fascista de la Alemania de Hitler! 鈥. y del sistema sovi茅tico de Yeltsin! 鈥 de la simple Burocracia estatal que existe en todas partes del mundo (..y no s贸lo en Cuba!) 鈥 del simple 鈥渕odelo chino鈥 que tantos quieren presagiar con la famosa 鈥渂ola de cristal鈥 que ahora posee la disidencia?
Con tanto debate sobre los benditos litros de leche en Cuba, y a ninguno de los 鈥渟uperdotados鈥 disidentes humoristas del blog se les ocurri贸 siquiera mencionar la terrible e inc贸moda 鈥榗omparaci贸n鈥 de los siguientes sistemas:
FEUDALISMO:
Posee dos vacas. Su amo aprovecha la leche.
SOCIALISMO puro:
Posee dos vacas. El gobierno las expropia, las pone en una granja con las otras vacas de todo el pueblo. Usted debe cuidar de las vacas. El gobierno les regala un vaso de leche.
FASCISMO:
Tiene dos vacas. El gobierno las expropia y a Ud. lo asesinan.
COMUNISMO Puro:
Usted comparte sus vacas con sus vecinos. Usted y sus vecinos discuten sobre quien tiene m谩s habilidades y quien tiene m谩s necesidades. Mientras tanto, nadie trabaja y nadie tiene leche y las vacas mueren por inanici贸n.
Comunismo de YELZIN:
Usted posee dos vacas. Debe cuidarlas, pero debe compartir parte de la leche con la mafia. A蝉铆 que le toca robarle toda la leche que pueda a la producci贸n del gobierno y venderla en el mercado negro.
El modelo CHINO:
Usted posee dos vacas. El gobierno le expropia las vacas. Lo contrata a Ud. para que las cuide, y luego le vende la leche a Ud.
BUROCRACIA (de cualquier pa铆s):
Usted posee dos vacas. En principio, el gobierno regula la alimentaci贸n de las vacas, y cuando debe Ud. orde帽arlas. Luego le paga para que no las orde帽e. Luego expropia las dos vacas, mata a una, orde帽a la otra y bota la leche en el desag眉e. Luego le pide que llene unos formularios para responder por las vacas desaparecidas.
Y el mejor de todos: CAPITALISMO:
Usted NO POSEE ninguna vaca! El banco NO le prestar谩 dinero para comprar vacas porque usted NO TIENE vacas para darlas en garant铆a!
鈥︹赌︹赌︹赌︹赌.
F铆jense que en todos los dem谩s sistemas 鈥淯sted posee dos vacas鈥! 鈥enos en el sistema CAPITALISTA!! 鈥.S铆!! Eso se debe a la gran cantidad de POBRES que destaca y resalta al tristemente c茅lebre SISTEMA-CAPITALISTA-QUE-S脥-FUNCIONA!! Aquella buena cantidad de POBRES que no tienen ABSOLUTAMENTE NADA! 鈥ADA NADITA! 鈥.CERO CERITO! 鈥quellos que viven permanentemente en esa pesadilla oculta que pr谩cticamente no se v茅 en ning煤n DEBATE de 鈥渉orario nocturno estelar鈥 de ninguna televisi贸n 鈥渋ndependiente鈥 del SISTEMA-CAPITALISTA-QUE-S脥-DEBATE!! S铆!! 鈥e aquel mismo sistema y televisi贸n capitalista con que la disidencia cubana anti-chivatera y CAPITALISTAMENTE FIEL, tanto sue帽a en venderle a los 11 millones de cubanos chivateros y amaestrados de la isla, que lo 煤nico que saben hacer es reunirse en la Plaza de la Revoluci贸n a aplaudirle al Comandante en Jefe!!
驴 Y por qu茅 si Chomsky se presenta en la tv estadounidense, puede ejercer su profesi贸n en las universidades del pa铆s y publica sus libros denunciando a los EEUU, no sucede igual en Cuba donde la oposici贸n no tiene posibilidades a ninguna de las tres anteriormente se帽aladas ? 驴 No ven la diferencia ? Pues de eso es de lo que generalmente se ha estado hablando. No creo que mencionar a Chomsky le sirva de mucho, sino todo lo contrario.
Recuerden estas palabras de Voltaire y traten de practicarlas los castristas si quieren hacer comparaciones de libertad de expresi贸n y de prensa con otros pa铆ses. Ojal谩 que nunca las olviden. 础辩耻铆 se las digo:
" No estoy de acuerdo con lo que Usted dice, pero estoy dispuesto a dar la vida por defender el derecho que Usted tiene a decirlo. "
Eso es democracia. Eso es libertad de expresi贸n y de acceso a los medios.
Puedo entender que algunos de los jud铆os que fueron liberados de los campos de concentraci贸n nazi, no se hayan atrevido inmediatamente a confiar en las explicaciones de los soldados rusos que los liberaron! 鈥 que se hayan demorado mucho tiempo para atreverse a salir de sus barracones.
Lo que no puedo entender es c贸mo alguien que se haya atrevido a 鈥渋rse al exilio鈥, despu茅s de finalmente llegar a su tan preciado destino, 鈥渘o se han atrevido a decir una palabra en contra del gobierno cubano durante varios d铆as鈥??? 鈥.ni a opinar nada en contra de la 鈥渢iran铆a fascista鈥????
Tampoco puedo entender c贸mo alguien pueda asegurar de una forma tan fehaciente que un farmaceuta cubano muy t铆mido y callado en vida, nunca pudo haber trabajado para el Ministerio del Interior, ni mucho menos merecerse una condecoraci贸n p贸stuma de teniente de inteligencia! 鈥 todo esto sobre la base de que 茅l era 鈥渦na persona muy callada鈥? 鈥.y que ya despu茅s de muerto, no pod铆a negar que era un miembro de la seguridad cubana! 鈥.a蝉铆 como tampoco pod铆a confesar orgullosamente que 蝉铆 lo era!?
En fin. Todo este esfuerzo sem谩ntico por parte de la disidencia cubana en el exilio (鈥quella que 蝉铆 puede opinar por Internet en el blog de Fernando) para hacernos creer que en Cuba predomina todo un clima de desconfianza y de paranoia generalizada, a causa de la denominada 肠丑颈惫补迟别谤铆补, y que 茅sta es la que ha permitido crear un CONTROL ABSOLUTO (tipo m谩quina lavadora de cerebro, utilizada por los antiguos romanos!) y una ABSTINENCIA TOTAL para opinar en contra del gobierno! 鈥unque extra帽amente se hayan hecho de manera reciente algunos debates muy participativos (鈥.sin ning煤n miedo a opinar nada!), los cuales en realidad NO SON NADA NUEVO! (seg煤n esa misma disidencia cubana en el exilio), ya que el pueblo cubano de repente ha dejado su miedo a los chivateros, (porque realmente la cosa no eran 鈥渢an canalla鈥 como se pintaba en realidad), y ahora ya se atreve este pueblo a opinar en contra del gobierno, en cualquiera esquina o rinc贸n de la Habana, una vez superados (gracias al gran esfuerzo telep谩tico de la disidencia cubana en el exilio lejano) todos los grandes miedos del ahora heroico pueblo disidente:
1. El miedo a la 肠丑颈惫补迟别谤铆补!
1. El miedo a decir lo que piensas frente a tus amigos!
2. El miedo a caminar por las calles鈥. con esos amigos!
3. El miedo a comentar algo 鈥渋mprudente鈥 delante de los amigos de tus amigos!
4. El miedo a escribir tu opini贸n en el blog de Fernando!
5. El miedo a no sonre铆rte cuando alguien te dice alg煤n chiste sobre la disidencia!
6. El miedo a re铆rte cuando alguien te dice alg煤n chiste sobre el gobierno!
7. El miedo a que alg煤n chivatero te pueda leer tus ojos!
8. El miedo a que alg煤n chivatero te pueda leer la mente!
9. El miedo a tu pap谩!
10. El miedo a tu mam谩!
11. El miedo a tus hermanos!
12. El miedo a tus t铆os!
13. El miedo a tus primos!
14. El miedo a tus sobrinos!
15. El miedo a tus vecinos!
En definitiva, el miedo a toda la poblaci贸n que te rodea, y a los 11 millones de revolucionarios que defienden y aplauden en la Plaza al Comandante en Jefe!
Las Damas de Blanco, grupo de mujeres que reclaman la liberaci贸n de los presos pol铆ticos cubanos, denunciaron este domingo que dos de sus seguidoras fueron agredidas tras realizar una protesta p煤blica en La Habana.
Laura Poll谩n y Berta Soler, portavoces del colectivo femenino, dijeron que el incidente ocurrido el pasado jueves a Sonia Garro Alfonso y Mercedes Fresneda Castillo, del grupo de las llamadas 鈥樷楧amas de apoyo鈥欌, es 鈥樷榰na muestra de racismo鈥欌 contra dos mujeres negras.
鈥樷楨sto es muestra de que en Cuba no hay cambios, porque se est谩n excarcelando hombres y est谩n golpeando a mujeres鈥欌, se帽al贸 Soler, y afirm贸 que 鈥樷榤ientras tengamos fuerzas vamos a denunciar todo lo que tenga que ver con los derechos humanos鈥欌.
Seg煤n la versi贸n referida por Sonia Garro y Mercedes Fresneda, ellas realizaban una caminata por la c茅ntrica avenida 23 de La Habana portando una s谩bana con la inscripci贸n 鈥樷楢bajo el racismo y vivan los derechos humanos鈥欌, cuando fueron forzadas por agentes de la Polic铆a a subir en un autom贸vil patrullero y conducidas a una de sus dependencias.
Garro y Fresneda afirmaron que permanecieron retenidas en la estaci贸n de Polic铆a unas siete horas, donde recibieron golpes que les ocasionaron, a la primera, una fractura en el tabique nasal y, a la segunda, la rotura de la mu帽eca izquierda, entre otras lesiones.
El tema "colateral" de la delaci贸n, 肠丑颈惫补迟别谤铆补 en "cubano, a vuelto a encender estas p谩ginas, m谩s algunas comparaciones entre el gobierno cubano y el del general Batista. La delaci贸n es denigrante para el que la hace y el que la recibe. Una cosa es espiar, sabiendo que tu vida esta en peligro constante, en favor de tu Patria y otra delatar,- casi siempre con seud贸nimos o an贸nimos, a tus amigos, compa帽eros o enemigos. Durante muchos a帽os defend铆 por considerarlo justo el Gobierno cubano, eso no me imped铆a o铆r lo que otros dec铆an contra 茅l, tratar de rebatirlos en algunos casos y en otros otorgarles la raz贸n. Nunca hice una delaci贸n, aunque jam谩s permitir铆a bombas, asesinatos, sabotajes a lo consideraba y considere una Revoluci贸n justa, con errores que esperaba se superaran. Eso es una cosa y otra diferente atribuir s贸lo al "comunismo",- que en Cuba jam谩s lo ha habido, ni siquiera socialismo, sino medidas sociales en el mejor de los casos-, olvidando, por ejemplo, el per铆odo negro del macartismo yanqui y los cientos de delaciones contra inocentes o simplemente simpatizantes de ideas sociales o diferentes del capitalismo puro y duro. La delaci贸n es propia de todo r茅gimen tir谩nico, sea cual fuere su apellido o el que se ponga y surge por la propia esencia de un sistema no democr谩tico, de libre discusi贸n. La delaci贸n en Cuba tuvo una etapa contra el sabotaje, el asesinato, el da帽o a la producci贸n y en lugar de terminar sobre los a帽os 60-65 cuando m谩s, ha continuado estimulada por la falta de libertad y la hipocre蝉铆a oficial.
Por otra parte, no s茅 si los muertos fueron 20 o 20 mil, ni su cantidad me importa un r谩bano. Basta uno s贸lo para condenar a un sistema que no combate el asesinato pol铆tico. Batista no ha sido mejor ni peor con 20 o con 1,000 asesinatos, como no es mejor el Gobierno cubano con 20 o con 1 prisionero por sus ideas pol铆ticas. Ambos son formas de tiran铆a repudiables e inaceptables. En adici贸n, conoc铆 y algunos fueron mis compa帽eros de los asesinados por la tiran铆a batistiana. Jam谩s se me ocurr铆a compararla con alguno de los gobiernos anteriores de Cuba y, con todos sus defectos, que son bastantes, con el gobierno cubano actual. Por cierto, no fueron "batallitas" las de Santa Clara y muchas otras, ni simples pr谩cticas de tiro al blanco. Si hubo un ej茅rcito rebelde heroico y cientos de miles de cubanos que lo apoyaron, como una rebeli贸n urbana, que m谩s de una vez entr贸 en contradicci贸n con la Sierra, que puso muchos de los cientos, decenas o unos pocos miles de muertos y merecen m谩s respeto del expresado aqu铆 por alg煤n participante. La menor铆a hist贸rica no es s贸lo para lo que cada cual defiende, sino debe ser para todos los muertos de la Patria, desde los Rayos y Soles hasta los del presente, muerto en huelga de hambre. Seamos consecuentes y respetuosos con los muertos que a ellos s贸lo los puede defender el hecho de estarlo. Lamento profundamente que se haya llegado a este extremo mezquino y miserable en este blog. Romel H. Zell.
隆Bueno, vamos a ver! Ahora, si Cuba por sus m茅todos recaba informaci贸n para tener sus cosas en orden, se trata de 鈥湷Τ缶北共钩俦鸢光 (y por favor, no quiero decir que en Cuba ese tipo de personas no existan), pero cuando en otro pa铆s ocurre exactamente lo mismo, estonces es simplemente recabaci贸n de informaci贸n. No se puede ser tan c铆nico por los propios malestares internos y ver que las mismas cosas pasan en otras partes con otro nombre y cuando se trata de Cuba hay que buscar el peor de los calificativos. Yo personalmente siempre he estado en contra de los que emiten criterios e informaci贸n infundadas sobre los dem谩s, pues en su momento fui personalmente, y valga la redundancia, v铆ctima de ellos, y lo saben aquellos que cuando llego a Cuba les paso por el lado y no los saludo a pesar de que fueron 鈥渕is compa帽eros鈥 de trabajo durante a帽os y m谩s de un favor me deben (es que en la vida todo se sabe, como en el cuento en que la verdad no quer铆a jugar a los escondidos, porque para qu茅, si al final siempre la encontraban), pero de ah铆, a identificar todo el trabajo de recabaci贸n de informaci贸n con la vulgar 肠丑颈惫补迟别谤铆补, va un buen trecho. Y no me contradigo. Digo que en Cuba hay personas de proceder bajo, pero muchos de los que aqu铆 llaman 鈥渃hivatos鈥 no se merecen ese calificativo.
Cuba se ha visto obligada por las circunstancias a las que la ha llevado su enemigo hist贸tico, sino el 煤nico verdadero, a tener un buen sistema de recolecci贸n de informaci贸n para no permitir que se resquebraje la seguridad del pa铆s, y si alguien le llama a los servicios de la Seguridad del Estado 肠丑颈惫补迟别谤铆补, pues tendr铆a que llamarlo a蝉铆 en todos los pa铆ses del mundo, pues esa es su tarea, apoyada adem谩s por una red de informantes exactamente igual a la que existe en Cuba, sino peor, pues en Cuba cuando salen 鈥渁 buscarte鈥 se sabe a d贸nde te llevan, se trate de Villa Marista, o de 鈥淭odo el mundo canta鈥, como le dec铆an en Santa Clara al lugar equivalente, pero en muchos pa铆ses ni se sabe a d贸nde te llevan y muchos no han regresado para hacer el cuento. Lo que pasa es que de esos pa铆ses no se quiere hablar. L茅ase uno de mis comentarios m谩s arriba y all铆 menciono a alguien que fue grande en su oficio, pero bajo en la vida por precisamente ese vil oficio secundario y para muchos no es m谩s que un santo, porque sirvi贸 a Franco.
He dicho varias veces en este blog que me gano la vida de taxista, lo que me obliga a pasar madrugadas enteras en el centro de la ciudad donde vivo, viendo todo lo que ocurre y me ha llevado a conocerme todas las caras que la noche acoge. En una ocasi贸n que fui a hacer un tr谩mite a la estaci贸n de polic铆a de la ciudad pero vestido sin mi uniforme de trabajo, vi entrar, con llave de c贸digo electr贸nico propia, por la puerta que lleva a donde se ubica la polici铆a secreta, si es que se le puede llamar a蝉铆, a un joven que yo daba por descontado que era un chico gay pero demasiado joven para estar en los manejos que lo ve铆a en las madrugadas. Si con tales formas entr贸 por esa puerta, a la que se accede por c贸digo electr贸nico, ya eso habla por 蝉铆 solo de su trabajo. En estos lugares las prioridades son la pedofilia, el narcotr谩fico, el islamismo integral y la evasi贸n de impuestos. En Cuba las prioridades son otras y aqu铆 les ha dado por llamarlas 鈥澇Τ缶北共钩俦鸢光. Gracias a esos 鈥渃hivatos鈥, el ex-jefe del Estado, escap贸 por lo menos a 600 intentos probados de atentado y gracias a esos 鈥渃hivatos鈥 el pa铆s ha logrado mantener una paz social que muchos otros pa铆ses envidiar铆an. Tal vez si en otros pa铆ses existiera tal sistema de 鈥湷Τ缶北共钩俦鸢光 como le dicen algunos aqu铆 en el blog, no hubiera maras criminales, tanto narcotr谩fico, extorsiones, cr铆menes, mujeres asesinadas sin que se deje rastro en ciudades de un pa铆s amigo, tanta pedofilia, tanto tr谩fico de blancas y de personas, tanto desorden social, pero al parecer algunos desean que precisamente Cuba se convierta en un emporio de esas cosas.
Hay pa铆ses a los que cuando voy de visita, no me arriesto a estar a determinadas horas de la noche en la calle, pues s茅 a lo que me expongo, y en Cuba, cuando voy a mi pueblo, aunque todos saben que he llegado del extranjero y que puedo llevar ciertas sumas de dinero en efectivo conmigo, jam谩s nadie me ha molestado a pesar de que suelo llegar a casa de mis padres a altas horas de la madrugada por calles desiertas y oscuras, y jam谩s me ha ocurrido el menor incidente.
Ya s茅 que alguien debe estar pensando que hay lugares en Cuba donde no me atrever铆a hacerlo. Esos lugares existen en cualquier lugar del mundo, hasta en la mism铆sima Nueva York, pero lo que quiero decir es que esas cosa en parte son gracias a lo que aqu铆 llaman la 鈥湷Τ缶北共钩俦鸢光.
C煤rense de sus rencores al utilizar su vocabulario aquellos que hablan a蝉铆 de esa manera y llamen a las cosas por el nombre que se les debe llamar, o de lo contrario, si su propia conciencia se lo dicta, ni las mencionen, pues muchos de ellos, a pesar de las dificultades que todos sabemos existen en Cuba, hasta el momento en que se fueron, vivieron en un pa铆s con una gran seguridad ciudadana y una gran paz social, precisamente debido a esos que ellos llaman aqu铆 鈥渃hivatos鈥, generalizando con ese t茅rmino a todos, justos y pecadores, simplemente por pertenecer al otro bando.
隆Ah!, por cierto, no me retracto de lo que dije de Vargas Llosa: vendi贸 su alma (perd贸n, no la vendi贸: se la regal贸) a la oligarqu铆a y si fuera tan defensor de los pueblos, su pueblo peruano, reitero, lo hubiera elegido presidente, pero de forma rotunda le dijeron NO. El es escritor, muy bueno, pero un falso defensor de los pobres y de los oprimidos. El defiende otras cosas, pero no quiero entrar en ese debate. 隆Yo no quisiera que 茅l me defendiera!
Tambi茅n deduzco que lo que se cuenta en el art铆culo de esta semana es visto por algunos como un montaje que en el fondo no tiene intenciones. 隆Lo de algunos es un nihilismo perfecto!
Como hab铆a comentado anteriormente, la posibilidad de uso del twitter en la isla, se reactiv贸. Afortunadamente, el gobierno, por lo menos en este caso, no tuvo nada que ver con la censura.
Pero es llamativa la reacci贸n que han tenido diversos estratos del gobierno.
Primero, un viceministro del sector, comunic贸 (desde Mosc煤!) que "Cuba no bloquea el acceso de ning煤n ciudadano al env铆o de mensajes a las redes sociales en Internet como Twitter o Facebook y ello es una calumnia que se ha levantado contra nuestro pa铆s". Como si el gobierno no hubiera tenido experiencia y hasta deleite, en conocer el tenor de llamadas telef贸nicas, reuniones, conversaciones al paso y hasta acceso a sus casillas electr贸nicas, para saber "que est谩 pasando". Me vienen a la memoria varios casos p煤blicos. Por ejemplo, la llamada telef贸nica entre Fidel y el presidente mexicano Fox, grabada con la finalidad de "demostrar" el v铆nculo entre este 煤ltimo y Bush. Y otros, como una reuni贸n en la que particip贸 Elizardo S谩nchez con miembros del Minint o bien, la violaci贸n de la casilla de correo de una de las Damas de Blanco. Y, con t铆tulo destacado, como bebieron de la propia medicina algunos "indignos", con t茅cnica operativa aplicada a los ex jerarcas Lage y P茅rez Roque. El ex canciller, sobre todo, gozaba de hacer lo que luego le hicieron.
Y en segundo lugar, no deja de llamar la atenci贸n que los propios periodistas oficiales, en un sitio oficial, comenten el caso de twitter y casi justifiquen el silencio de los disidentes por esta v铆a alternativa, por tratarse de "subversivos". Recordemos que el derecho a disentir fue enunciado para la historia por Voltaire, cuando pronunci贸 la famosa frase: "Detesto lo que dices, pero defender铆a hasta la muerte tu derecho a decirlo". Por otro lado, se infiere en el art铆culo que existe un contubernio entre el Departamento de Estado (EEUU) y la plataforma twitter, pero se oculta, cuando se habla de ETECSA, que es una empresa mixta, de capitales cubanos e italianos (Telecom Italia). 'Los capitalistas "malos" son los del norte, pero los "buenos", que nos ayudan a interferir las llamadas, son nuestros socios', quedar铆a bien como corolario de la nota.
Hace a帽os, se acu帽o una frase ideal para estos casos. Dec铆a, acusando a los ultra obsecuentes, que eran "m谩s cat贸licos (papistas) que el Papa".
Ernesto:
Pienso que lo que me sucedi贸 en la escuela no tiene nada que ver con el tipo de colegio o ense帽anza, sino con el fanatismo que domin贸 a la sociedad cubana por tres d茅cadas a partir del triunfo de la revoluci贸n, impulsado por el gobierno cubano.
Por aquellos a帽os la calle era aun m谩s que hoy de los revolucionarios.
En todas partes se reprim铆a a la gente por pensar distinto al discurso oficial, las turbas enardecidas y absolutamente respaldadas por el gobierno escarnec铆an moralmente a todo el que se opusiera al magn谩nimo proyecto.
Los sucesos de la embajada del Per煤 hablan por 蝉铆 solos de la represi贸n moral y hasta f铆sica a la que se lleg贸 en aquellos actos de repudio infamantes.
Se recurri贸 a la bestialidad de los que siempre est谩n dispuestos a sacar lo peor de 蝉铆 al sol para hacerles la vida imposible a todos los que simplemente quer铆an irse a vivir a otro pa铆s.
Y ya que estamos con el tema de la escuela, por aquellos d铆as tambi茅n fui sacado del aula junto a mis compa帽eros para insultar a un pobre tipo que quer铆a irse, traicionando a蝉铆 los sacrosantos principios revolucionarios.
Las cosas que se le dijeron a ese hombre son irrepetibles.
El gobierno cubano, el mismo que hoy detenta el poder, es el 煤nico responsable de aquellas animaladas.
Bajo ning煤n concepto podemos ver todo eso como simples errores de una dirigencia inexperta.
Jam谩s en este pa铆s he visto que en alguna escuela p煤blica se escarnezca a un ni帽o como a m铆 y a otros muchos en aquellos a帽os, pero ni por asomo.
No se trata de no castigar, eso se hace y se seguir谩 haciendo, pero no es lo mismo hacerlo
en nombre de una disciplina que en el de un gobierno o un hombre.
No podemos pensar en un simple fanatismo o errores de poca monta. Todo eso fue dirigido por el gobierno, planeado por 茅l.
Si tomamos en cuenta que todo respond铆a a una pol铆tica oficial, entonces creo que mi ejemplo y los casos de apresamiento por tonter铆as que aqu铆 se han expuesto est谩n perfectamente relacionados.
No hay un gremio escolar universal. Es cierto que las escuelas cat贸licas se rigen por los dogmas que el catolicismo tiene por columna vertebral, pero se entra en ellas si se quiere o si tus padres quieren por supuesto.
Es por todo esto que me indigna que haya gente que no habiendo vivido nada de eso y desde un desconocimiento total de la vida en Cuba pretenda darnos lecciones de dignidad a los que 蝉铆 lo sufrimos.
Siempre es m谩s c贸modo defender consignas desde fuera que disponerse a conocer realmente lo que sucede dentro.
Ah, Cuba recaba informaci贸n para poner las cosas en orden. Madre de Dios, yo que cre铆a haberlo visto y o铆do todo.
No por gusto los delatores en Cuba reciben el nombre de ciudadanos c铆vicos.
Entonces cuando alguien denuncia a una persona por meter en su casa m谩s bolsas de leche de las que debe se trata de cumplir con la necesidad que tiene el gobierno para recabar informaci贸n.
Confieso que esto 蝉铆 que me ha hecho reir.
Fernando, cuidado con las latas de leche condensada. Acu茅rdate de que hay gente recabando informaci贸n para poner las cosas en orden, tal vez las latas...
Romel, estoy de acuerdo cien por ciento con tu comentario, y si me lo permites, me gustar铆a agregar que pensar que un pueblo puede sentir gusto por delatar a sus semejantes o que una sociedad lleva en 蝉铆 el germen de la delaci贸n es absurdo y tremendamente injusto.
Busquen en la historia y ver谩n como todos los reg铆menes tir谩nicos fomentan la delaci贸n, cosa para la que siempre encontrar谩n personas dispuestas en cualquier rinc贸n del mundo.
Qu茅 lindo es hablar y hablar. Parece que la ignorancia es directamente proporcional al ejercicio del empleo de la ret贸rica de consignas.
Estamos en la Semana de los Chich茅s.
Seg煤n wikipedia , la oligarqu铆a, en ciencia pol铆tica, es una forma de gobierno en la que el poder supremo est谩 en manos de unas pocas personas.
驴qu茅 cosa es la Oligarqu铆a en Am茅rica Latina? 驴El empresario S谩nchez Lozada y el ind铆gena Evo Morales? 驴Menen y los Kirshner? 驴Cardoso y Lula? 驴Caldera y Ch谩vez? 驴Chamorro y Ortega? 驴Pi帽eira y Bachelet? 驴Bush y Obama?
En nuestro continente hay centros de poder, 驴c贸mo no haberlos?, y 隆algunos muy da帽inos! 鈥ero de ah铆 a pretender que el poder supremo est谩 en manos de unas pocas personas, ser铆a asumir que Evo y Lozada son parte de la misma cofrad铆a. Muy a pesar de los grandes poderes econ贸micos, no hay el monopolio absoluto que existe en Cuba, Siria, Arabia Saudita, Corea del Norte, Libia, China, etc. Lo contrario de CERO CERITO es TODO TODITO, y all谩 TODO, TODITO el poder est谩 en manos de las mismas personas.
Irrefutable. 驴D贸nde hay oligarqu铆a? Pues en Siria, Cuba, y esos pa铆ses dignos. 驴Acaso Vargas Llosa defiende a esos pa铆ses? 驴Acaso?
Por ah铆 presentaron una lista, llena de individuos involucrados en cr铆menes. Es interesante, yo creo que si un crimen es cometido en nombre de una causa, bajo una organizaci贸n que se llama Ej茅rcito, eso te cataloga en preso pol铆tico. Yo creo que 蝉铆, preso pol铆tico por cr铆menes cometidos. Quiz谩s hasta justificados. Algunos de la lista mataron polic铆as, quiz谩s luchando contra el gobierno, otro civiles lo que no es un fin pol铆tico. Ahora鈥OR OPINAR no meten a nadie preso en Estados Unidos. Por tener una computadora con materiales en contra del gobierno, por almorzar con Fidel Castro, consumiendo vinos suntuosos que no tienen los 鈥渄espose铆dos鈥, nadie te mete preso. Si eres condecorado por Fidel Castro en el Consejo de Estado, o te paras a su lado en la Plaza mientras lanza las acusaciones m谩s duras contra tu gobierno鈥ADIE TE METE PRESO, no lo est谩n ni Belafonte ni el mismo Chomsky. Por cierto, uno de los miembros de la lista estadounidense 隆falleci贸 en 1953!...je,je,je, quiz谩s lo meti贸 preso Batista.
驴C贸mo es qu茅 dicen? 驴Presos de CONCIENCIA?
Ah铆 tiene CERO CERITO y TODO TODITO vs ALGO ALGUITO.
驴Ser铆a Chomsky un Preso de Conciencia en Cuba? En Estados Unidos 鈥渓ibra鈥 por el ALGO ALGUITO, pero en Cuba lo agarra la maquinaria TODO TODITO o CERO CERITO鈥 termina en prisi贸n.
驴O alguien lo duda?
Se revolvi贸 la casa de los locos para defender la chivateria mezquina que hay en Cuba. Claro, en otros pa铆ses hay CDR ( nidos de chivatos baratos ) y hay turbas que apalean a las damas familiares de los presos. En otros pa铆ses hay gente ignorante que repiten consognas tales como: esta calle es de Obama o de Al谩n Garc铆a en Per煤 o de Pi帽era en Chile. No hablen tonterias que todos sabemos la vulgaridad que ha promulgado el castrismo para vigilar al que tiene una libra de caf茅 o al que se niega a hacer guardias en el comit茅. 驴Con quienes creen que hablan, con marcianos?
Ya anteriormente alguien dijo que Chomsky tiene acceso a la tv, es profesor universitario y publica sus libros criticando a los EEUU. 驴Cu谩l disidente puede hacer eso en Cuba? 驴A quien pretenden enga帽ar? 驴Donde hay que decir " Donde sea, cuando sea y para lo que sea, Comandante en Jefe, ordene" Jajaja. 驴Donde se ve ese servilismo, esa guataqueria aduladora con el mandatario de un pais? 驴Donde a los que no est谩n de acuerdo con el gobierno se les llama gusano, ap谩tridas, excorias y mercenarios? Por favor, no traten de ocultar lo que todos sabemos.
Cuando se habla de chivateria barata no se est谩 hablando de los cuerpos o agencias de inteligencia que existe en todas partes, se est谩 hablando de esa propaganda que el gobierno cubano hace 篓paara salirle al paso篓 a todo comentario que no es afin al gobierno. 驴No han escuchado nunca esa convocatoria a reprimir hasta los comentarios?
Sabido es que en todos los centros de trabajo hay por lo menos un agente de la seguridad que vigila a los obreros y que informa periodicamente a sus superiores de cualquier comportamiento considerado anormal. Se sabe que no asistir a un trabajo productivo, voluntario como dec铆a el chino del cuento, puede significar que te pongan en la mirilla de los desafectos. Se sabe que se juzga la 篓actitud revolucionaria篓 en esos centros laborales y la participaci贸n en los actos p煤blicos convocados por el gobierno y que se informa de los que no partricipan. Se sabe que Esteban Morales ha sido expulsado de las filas del Partido por hablar de la corrupci贸n. Se sabe que hay una Ley de Peligrosidad con la cual te encarcelan sin haber cometido un delito. Se sabe que durante d茅cadas te expulsaban de tu centro de trabajo si solicitabas la salida del pa铆s y que cuando el Mariel las turbas agred铆an a los que se iban. Se sabe que existe una condena por algo denominado 篓diversionismo ideol贸gico篓. Por favor, dejen de hablar tonterias y no se hagan los locos, que para mentirosos ya tenemos bastante con los Castro.
驴A蝉铆 que la letra de una canci贸n de Calle 13 es el fundamento pol铆tico e ideol贸gico para entender y defender un hecho social? Muy buena referencia bibliogr谩fica. Es lo que he dicho siempre del simplismo del pensamiento del castrismo. Esta hecho a la medida para la vulgaridad y para esas turbas que le tiraban huevos y le daban palos a los que emigraban en el Mariel. O para los que agreden a las Damas de Blanco. Hay que tener una conciencia muy mezquina para involucrarse en esas bajezas. Es t铆pico de la chivateria y de la guataqueria servil. Se nota que se mueven a ritmo de conga y de consignas mediocres. Ya lo dec铆an algunos intelectuales cubanos parodiando con los versos de Nicol谩s Guill茅n, que " Fidel Castro era un bongosero de la historia."
Debatiendo temas a ritmo de comparsa.
Solamente viendo el estilo atropellado y descompuesto de los que defienden la chivateria cubana uno puede deducir que clase de temperamento intransigente tienen esos foristas defensores de la tirania castrista. Ellos mismos son una muestra de lo que se expone en su contra. S贸lo hay que comparar como escriben unos y otros para notar la diferencia.
Con una sociedad llena de chivatos, de turbas irracionales que no respetan la diversidad, de dirigentes corruptos, de trabajadores que van a sus centros laborales a robar, me es dif铆cil pensar que la educaci贸n en Cuba haya sido uno de esos logros tan cacareados por sus defensores. La educaci贸n en Cuba no ense帽a a pensar, ense帽a, en 煤ltima instancia, a repetir.
En este mismo foro vemos que los que defienden al r茅gimen generalmente son los que cometen m谩s faltas ortogr谩ficas, redactan de manera anfibol贸gica e interpretan torpe e inadecuadamente. El vocabulario que manejan es reducido y sus criterios son esquem谩ticos y elementales. Repiten lo que ha dicho el Granma y son incapaces de generar ideas propias. Claro, la respuesta ya est谩n dise帽adas por sus dirigentes, es un dogma escrito por el Partido, como alguien que repite un catecismo. No hay una se帽al que denote su personalidad, son como un robot con el piloto encendido.
Encerrados en su propio circulo de repetici贸n, todos transitan bajo las mismas reglas y se帽ales, van por un camino aprendido, como una cotorra adiestrada por un disco que no ha parado de decir lo mismo por mucho tiempo.
Si usted quiere imaginarse lo que es la revoluci贸n cubana, aqu铆 le dejo uno de sus lemas para que lo medite desde el fondo de una cloaca: "Esta calle es de Fidel." Con ese argumento le basta para apalear a la gente.
驴Ser谩 posible tanta decadencia cerebral?
Con gente tan elemental como esta, los Castro pueden estar ah铆 toda la vida, haciendo los que les d茅 la gana, ya que son incondicionales desde antes de saber lo que les va a decir el l铆der:
鈥淒onde sea, cuando sea y para lo que sea, Comandante en Jefe, ordene鈥
驴Ser谩n cretinos !!!
鈥 El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa m谩s all谩 de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fr铆a m谩quina de matar.鈥
Che Guevara
驴C贸mo se puede dialogar con alguien a蝉铆?
Muchos defensores del gobierno Cubano veneran a Chomsky, al parecer creen que porque Chomsky critique a su propio gobierno sus estudios solo se aplican al capitalismo, la verdad que leyendo las estrat茅gias de manipulaci贸n medi谩tica que publicaron en (70) no se como el gobierno cubano se atreveria a publicar algo asi....
Un simple an谩lisis de mis favoritas...
LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCION ...en Cuba, guerra nuclear proximamente, explotacion chupasangre en conchinchina, capitalismo salvaje en burundi y el resto del mundo esta muy jodio (humoristas cubanos...)
LA ESTRAT脡GIA DE LA GRADUACION desde inicios de la revoluci贸n Fidel fue acusado de comunista, estuvo neg谩ndolo hasta que estando afianzado en el poder e ir introduciendo a los comunistas en el poder se declar贸 Marxista-Leninista
LA ESTRAT脡GIA DEL DEFERIDO... en Cuba... para salvar la revolucion tenemos que permitir inversion capitalista para construir hoteles, campos de golf, cotos de caza, hospitales e infraestructura para turistas capitalistas que aunque los cubanos no puedan disfrutarlos si salvaran a los logros y la revolucion socialista.
UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MAS QUE LA REFLEXION Esto es cl谩sico de Fidel mucho discurso ardiente y apasionado, AHORA SI HAREMOS EL SOCIALISMO, frase recurrente cada vez que el proveedor de turno se va a bolina.
REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD... en Cuba, el pueblo son unos pichones que no pueden esperar a que todo se lo pongan en la boca, tienen que dejar de ser vagos....
Ah por cierto Chomsky es profesor del Massachusetts Institute Of Technology (MIT) una de las universidades mas prestigiosas e importantes del mundo (que alguien dijo que solo estaba en universidades mediocres)
Les dejo el link a su bio en wikipedia
Si un cubano disidente hiciera un 10% de lo que hace Chomsky en USA, lo hubiesen fusilado hace rato, y Chomsky hasta protecci贸n policial posee, o sea el gobierno que el critica lo cuida.... que decir de Cuba????
Apologistas b煤squense otra bandera que Chomsky dificilmente apruebe al gobierno cubano, digo si es consecuente con sus palabras ....
Debatiendo temas,discutir:examinar el pro y los contra de algo,asi en parte de describe el "discutir" pero Fernando a nosotros los cubanos el tema de politica y baseball nos siega y todos somos los numero uno (eso nos creemos),bueno como se va ha debatir si algunos se empe帽an en criticar a otras sociedades y dejar de un lado el tema principal que es los apremiantes problemas de nuestra Cuba,si es cierto que "en muchos paises capitalistas" las cosas no marchan bien,millones de personas con hambrunas y mas pero eso tambien pasa en Corea del Norte,en China,en Viet nan y que? ,ni el capitalismo ni el comunismo son perfectos,pero a mi lo que me interesa como cubano de corazon y con pasaporte de los EUA es mi TIERRA CUBANA ,siempre estar se帽alando con el dedo a otros paises para criticarlo no es saludable,nos distrae de la verdadera razon,de la escencia del tema que es debatir sobre la situacion cubana que nos involucra a todos los de a dentro y los de afuera,yo no quiero para mi tierra cubana un "modelo" al estilo de los EUA o de Europa, ni otro "modelo" copiado exactamente al del chino o al ruso ,no, yo deseo uno nuestro con lo mejor de ambos,con las "cosas" que se puedan aplicar en Cuba con sus caracteristicas propias,no se porque algunos se empe帽an en justificar todo lo que la dinastia de los Castros hacen y eso da pena ,se halaga lo bueno pero se necesita criticar lo mal hecho sino las sociedades se estancan y se fastidia todo,si todos los cubanos dejamos fluir lo especiales que somos y nos dejamos de tanta vaina de seguro otro gallo cantaria,cuidense todos!!!.
Todav铆a el gobierno de los EEUU no ha calificado a Chomsky de vendepatria o de gusano o de excoria o de mercenario pagado por un pa铆s extranjero.
驴Por qu茅 ser谩?
驴 Y cu谩ndo las turbas le caer谩n a palos y le tiraran huevos a Chomsky y le gritar谩n que esta calle es de Obama ?
Vivo en Miami y el CDR de mi cuadra me tiene loco. Quiere que yo vaya a un trabajo "voluntario" y que haga guardia. Me vigila constantemente a ver si desde la cocina de mi casa sale olor a comida de carne de puerco o a caf茅, porque en ese caso tendr铆a que justificarle de donde lo saqu茅. En mi centro de trabajo me han pedido que vaya a manifestarme en contra del gobierno cubano y de Corea del Norte. Me han dise帽ado la pancarta con lo que debo denunciar. En fin, todo es igual en todas partes. Ustedes tienen la raz贸n. Mant茅nganse firme que la pangola llegar谩 pronto a la bodega. Ya lleg贸 a mi cuadra.
ah铆 tienen el informe sobre el Indice Global del Hambre 2010 ....
.... parece que el Instituto de Investigaci贸n en Pol铆tica Internacional Alimentaria (IFPRI, en ingl茅s) est谩 penetrado por agentes del gobierno cubano, y a contrapelo de lo que machaconamente pregonan los opositores como situaci贸n de hambre y miseria en Cuba, ese Instituto afirma todo lo contrario.... Cuba est谩 entre los pa铆ses con bajo 铆ndice de hambre.... ning煤n otro pa铆s de Am茅rica Latina est谩 mejor que Cuba, y en el resto del mundo solo los pa铆ses desarrollados, y ni hablar de la inmensa mayor铆a de Africa .... pero que no se desanime la prensa opositora, puede seguir diciendo que los agentes del gobierno cubano infiltrados en el Instituto obligaron a los directivos a tomar datos falsos sobre Cuba.... 驴ser铆a a punta de pistola como notorios terroristas certificados por el Dpto. de Estado?
隆Ahhhh! Ahora resulta que cuando Chomsky critica la MANIPULACI脫N de los MEDIOS de INFORMACI脫N dentro de su pa铆s --los EE.UU. de Norteam茅rica-- (鈥n cuanto a la Estrategia de Distracci贸n, de Graduaci贸n, del Diferido, etc.), ahora salen corriendo los disidentes cubanos en el exilio (aquellos mismos que no quieren saber de los problemas o de las comparaciones con 鈥渙tros pa铆ses鈥) a TAPAR las manipulaciones que suceden en la prensa capitalista Norteamericana, con los problemas que tiene la prensa socialista en Cuba! All铆 蝉铆 ellos tienen todo el DERECHO de TAPAR los defectos de un pa铆s, con los defectos del otro! 鈥tilizando precisamente esa primera Estrategia de la Distracci贸n! No pudieron rebatir nada a cambio, y se buscaron cambiar el tema radicalmente, para TAPAR esa gran manipulaci贸n de la prensa capitalista 鈥渋ndependiente鈥, aquella que tanto le quieren vender a Cuba como 鈥渆l remedio m谩gico鈥 para su 鈥渃arencia鈥 de libertad de expresi贸n!
La misma historia de siempre! La misma manipulaci贸n de siempre! El mismo 鈥渄oble rasero鈥 de siempre! Utilizando el mismo oportunismo de siempre, sabi茅ndose MAYOR脥A dentro del blog, por el solo hecho de que en Cuba es muy dif铆cil tener el acceso a Internet que tienen los cubanos en el exilio!
Pero adivinen qu茅! Parece que ya pronto se le va a acabar esa 鈥渕ayor铆a absoluta", si se llega a hacer realidad la instalaci贸n del cable de fibra 贸ptica prevista para el mes de Julio de 2011 (dentro de 10 meses aproximadamente). Esto sali贸 publicado antes de ayer en la siguiente p谩gina de la 大象传媒:
/mundo/ultimas_noticias/2010/10/101009_ultnot_cuba_internet_venezuela_cable_fp.shtml
Y parece mentira, pero solo despu茅s de leer este art铆culo fue que me pude dar cuenta de las verdaderas causales reales de esa falta de acceso a Internet que existe hoy d铆a en la isla! 鈥ontrarias totalmente a la versi贸n manipuladora y tergiversadora de la disidencia cubana!
Resulta que todo el problema de la 鈥渇alta de Internet鈥 en Cuba est谩 muy ligado al hecho de que los benditos EE.UU. simplemente le han IMPEDIDO todo este tiempo a Cuba CONECTARSE a los 煤nicos CABLES de FIBRA 脫PTICA submarinos (necesarios para Internet) que pasan muy cerca de sus costas! 鈥blig谩ndola todo este tiempo a usar a cambio, un enlace satelital (opcional para los enlaces de Internet) que resulta 鈥βdivinen qu茅! 鈥.25% m谩s caro que el tradicional enlace de fibra 贸ptica submarino que utiliza la gran mayor铆a de los pa铆ses 鈥渁migos鈥 de los EE.UU.!
驴No es incre铆ble? Y todo este tiempo la disidencia cubana 鈥渃alladita鈥! No dec铆an ni 鈥減铆o鈥 Lo 煤nico que se les escuchaba decir era que 鈥渆l genio tenebroso鈥 no quer铆a que los cubanos de la isla tuvieran acceso a Internet!
Pues miren que ahora simplemente 蝉铆 que se van a fregar!! ya que este cable de fibra 贸ptica submarino conectar谩 a Cuba con Venezuela, acelerando a蝉铆 unas 3.000 veces la velocidad de acceso de la isla a Internet! 鈥.burlando de esta manera las restricciones a Internet vilmente impuestas por los Estados Unidos! 鈥ara el disgusto y angustia de toda la recalcitrante, oportunista y manipuladora disidencia cubana en el exilio!
Empiecen a contar sus d铆as!
JaJa!, la pangola hace un tiempo que esta ahi.
Mira, meti la pata igual que Fernando(y muchos otros) han hecho. La MAYORIA de los Pichones, la mayoria. Estas emociones, nos van a acabar..
Con una sociedad llena de drogadictos, de turbas irracionales que no respetan la diversidad, de dirigentes corruptos, de ricos que van a sus bancos para robar m谩s a los pobres, me es dif铆cil pensar que la educaci贸n en Miami haya sido uno de esos logros tan cacareados por sus defensores. La educaci贸n en Miami no ense帽a a pensar, ense帽a, en 煤ltima instancia, a robar, a consumir drogas y a matar.
En este mismo foro vemos que los que defienden al capitalismo generalmente son los que cometen m谩s faltas ortogr谩ficas, redactan de manera anfibol贸gica e interpretan torpe e inadecuadamente. El vocabulario que manejan es reducido y sus criterios son esquem谩ticos y elementales. Repiten lo que ha dicho el Nuevo Herald y son incapaces de generar ideas propias. Claro, la respuesta ya est谩n dise帽adas por sus medios de difusi贸n, es un dogma escrito por la ultraderecha, como alguien que repite un catecismo. No hay una se帽al que denote su personalidad, son como un robot con el piloto encendido.
Encerrados en su propio circulo de repetici贸n, todos transitan bajo las mismas reglas y se帽ales, van por un camino aprendido, como una cotorra adiestrada por un disco que no ha parado de decir lo mismo por mucho tiempo.
Si usted quiere imaginarse lo que es la contrarrevoluci贸n en los EEUU, aqu铆 le dejo uno de sus lemas para que lo medite desde el fondo de una cloaca: "Cuando caiga Fidel vamos a pedir tres d铆as de licencia para matar comunistas." Con ese argumento le basta para apalear a la gente.
驴Ser谩 posible tanta decadencia cerebral?
Con gente tan elemental como esta, los Ileana Ross, los D铆az Balart, etc. pueden estar ah铆 toda la vida, haciendo los que les d茅 la gana, ya que son incondicionales desde antes de saber lo que les va a decir la ultraderecha:
鈥淨ueremos en Cuba libre mercado, muchos partidos, libertad de expresi贸n鈥 (para robar, para gobernar nosotros, para que los medios nos pertenezcan)
驴Ser谩n cretinos !!!
芦Creo que estamos en un camino irreversible hacia m谩s libertad y democracia. Pero las cosas pueden cambiar禄. (Bush, 22-05-98).
芦Estoy atento no s贸lo a preservar el poder ejecutivo para m铆, sino tambi茅n para mis predecesores禄. (Bush, 29-01-01).
芦Estamos empe帽ados en trabajar con ambas partes para llevar el nivel de terror a un nivel aceptable para ambas partes禄. Bush, 2-10-01).
芦S茅 que en Washington hay muchas ambiciones. Es natural. Pero espero que los ambiciosos se den cuenta de que es m谩s f谩cil triunfar con un 茅xito que con un fracaso禄. (Bush, Entrevista a la Associated Press, 18-01-01).
驴C贸mo se puede dialogar con alguien a蝉铆?
Las Reflexiones de Fidel corresponden hoy a la primera parte de un resumen hecho por una traductora suya, a partir del original en ingl茅s del libro "El Imperio por dentro", de Bob Woodward. Varios premios Pulitzer y ser uno de los dos periodistas que dieron al traste con el gobierno de Nixon, figuran en su haber. He ah铆 el poder de la prensa libre.
A decir verdad, me gustar谩 leerlo, a trav茅s de internet, cuando tenga tiempo.
Pero en estos momentos, para el cubano de a pie leer estas cosas son como una buena dosis de morfina para el mal herido: le har谩 pasar el tiempo sin mejorarle su estado. Saber cuantos soldados hay en Afganist谩n o en Irak en determinada fecha, no le cambiar谩 en nada su situaci贸n y por el contrario, lo alejar谩n del debate urgente y necesario que pide a gritos toda una Naci贸n, por razones de fuerza mayor.
En paralelo, hoy la Mesa Redonda tratar谩, por en茅sima vez, y en consonancia con las Reflexiones, alg煤n tema relacionado con EEUU. Vale la pena repetir el mon贸logo? Si fue la principal potencia hace 50 a帽os y lo es a煤n hoy, es que tan mal no les fue, y tal es a蝉铆 que es el principal destino de los emigrados.
Pero el comentario, desde la prensa oficial, al anunciar el principal programa pol铆tico de la isla, lo dice todo: "El curso de la guerra en Afganist谩n, el desempleo y la crisis econ贸mica y los malos augurios para los dem贸cratas en las elecciones de noviembre son algunos de los temas que se analizar谩n en la Mesa Redonda Informativa 'Dilemas m煤ltiples para el Imperio'", se destaca en el Granma.
Pero lo m谩s duro viene al final. La contratapa del peri贸dico se refiere al mejoramiento y conservaci贸n de suelos, y muestra a unos hombres levantando piedras y utilizando herramientas manuales, sin una maquinaria a la vista, como si el voluntarismo pudiera subsanar los errores sistem谩ticos que parten desde el n煤cleo mismo del gobierno. Lo digo con todo respeto hacia los t茅cnicos y los agricultores, pero hay labores en que las m谩quinas superan ampliamente las tareas de una persona. Esos trabajos son denigrantes y pudieran relacionarse m谩s con la 茅poca colonial que con la actual.
El debate debe empezar desde arriba y estos peque帽os cambios que est谩n ocurriendo, no deber铆an partir de una sola persona. O dos, a lo sumo.
驴Qu茅 le suceder铆a a un Chonsky cubano contrario al castrismo si viviera dentro de Cuba?
Cuando menos estar谩n de acuerdo en que no lo entrevistar铆an en la tv nacional, que no pudiera ser profesor universitario ni tendr铆a oportunidad de publicar o vender sus libros dentro del pa铆s. Lo menos.
Lo normal ser铆a que formara parte de los 75 que est谩n siendo deportados ahora a Espa帽a. Lo sacan de la c谩rcel y lo llevan directamente al aereopuerto.
Si es a蝉铆, lo mejor que hacen es ni mencionarlo. No les cuadra. Es un ejemplo de la libertad de expresi贸n en los EEUU, esa que no existe en la Isla.
Desde los 2002 los USA autorizaron a una compa帽铆a en USA para conectar a Cuba un cable submarino:
Desde marzo 2010, USA levant贸 las restricciones a ofrecer servicios de internet y otros a Cuba.
Cuba no acept贸 negociar para tender cable entre Miami y Cuba.
De todas formas veremos si hay internet libre para todos en Cuba un vez que tiren el cable venezolano. Yo lo dudo. Si no dejan poner antenas de TV, 驴van a dejar que tengan internet?
Resulta que ahora( 2010 ) se enteran por un art铆culo de 大象传媒 que los yankees malos no le permit铆an el acceso al cable submarino a Cuba y que Cuba pues ten铆a que pagar el acceso via sat茅lite que es un 25% mas caro.
En resumen que HP los americanos, pero y que hace Cuba con el poco y lento acceso a internet que tiene? Se le da prioridad a sectores estrat茅gicos y al resto del pueblo se la venden a precio de Oro (para variar)...
En Cuba no hay diferencia horaria, en la noche los sectores estrat茅gicos no trabajan, por la internet se paga una tarifa plana, por qu茅 en la noche no se le permite a la poblaci贸n un acceso decente? Ahhh que malo los americanos que nos dejan tener poco, pero que malos los dirigentes cubanos que lo poco que hay lo quieren para ellos.
Por cierto en el mismo art铆culo se hace referencia a que desde el 2009 Obama levanto la restricci贸n de la internet pero no ha habido negociaci贸n alguna.... al parecer es mejor negocio conectarse a Venezuela que esta 300 veces mas lejos que el cable americano? Ser谩 este otro de los negocios "inteligentes" de los cubanos?
Y para rematar ya hace un tiempo atr谩s cuando el anuncio del nuevo cable uno de los viceministros de las comunicaciones aclar贸 que no estaba contemplado el sector privado para el acceso a internet todavia.....
No esperen mucho del cable que las palabras del glorioso Ministro de las comunicaciones fueron algo como "... la internet es un invento de occidente para doblegarnos..." todo un experto ...gulp!!!
Dicen que el CDR de la cuadra donde vive Chomsky le ha dado un mitin de repudio y que no puede salir de su casa. Le gritan " Pin, pon, fuera, abajo la gusanera. " Seguramente Chomsky va a tener que emigrar a Cuba en una balsa.
No se trata de un problema de fibra 贸ptica ni de acceso a ineternet, se trata de un problema de fibra de descencia y de tolerancia. Por eso es que su gran amigo Noam Chomsky puede salir en tv, publicar y decir lo que quiera sin que le den un mitin de repudio, lo califiquen de mercenario, lo encarcelen o lo deporten a Espa帽a. El en los EEUU tiene todas las garant铆as que en Cuba no existen. Esa es la diferencia. No s茅 cuando lo van a ver aunque dicen que no hay peor ciego que el que no quiere ver.
Claro que cuando pongan el cable de fibra 贸ptica m谩s cubanos de la Isla podr谩n entran a este foro de la 大象传媒 a opinar, pero no a uno que abra Granma o el gobierno cubano. Eso no existir谩.
Es como el cuento del norteamericano que le dec铆a al ruso que 茅l pod铆a mentarle la madre al presidente norteamericano frente a la Casa Blanca y el ruso le contest贸 que 茅l tambi茅n pod铆a hacerlo, es decir, que el ruso tambi茅n pod铆a mentarle la madre al presidente de los EEUU en Washington, pero no al presidente ruso en Mosc煤.
Un 25% del precio de Internet es la causa que los cubanos no tienen acceso a la TV, a la radio, a los peri贸dicos, al cine, a la calle. Antes de que inventaran el Internet, el gobierno de Fidel cerr贸 todos los espacios de opini贸n, cosas de Magia negra.
Creo que a Chomsky le negaron la Tarjeta Blanca para salir de los EEUU, igual que a Yoanis S谩nchez. Nada, que en todas partes es igual.
En cuanto instalen el cable de fibra 贸ptica Granma abrir谩 un foro igual a este de la 大象传媒 para que la gente opine libremente, sin censura, tanto los cubanos de adentro como los de afuera. Libremente. Si茅ntense a esperarlo, que no tarda m谩s de 500 a帽os.
Seg煤n medios informativos, por la crisis econ贸mica en los EEUU, Cuba est谩 esperando un 茅xodo masivo de norteamericanos en balsa. Nada, que en todas partes es igual la hambruna. Tambi茅n se ha sabido que los cubanos exiliados de Miami est谩n recibiendo remesas de los cubanos de la Isla. Desde Cuba llegan zapatos, ropa, medicinas, alimentos enlatados y dollares para aliviar la crisis que viven los cubanos desempleados en los EEUU.
Bien lo dijo Fidel hace muchos a帽os aunque ya no lo repiten: " El futuro pertenece por completo al socialismo. "
Que genialidad !!! Que tremenda visi贸n planetaria !!! Se la comi贸 con cascara y semilla incluida. Que mente prodigiosa !!!
Otro tema entre los Temas.
Sobre Mario Vargas Llosa como pol铆tico y persona, se pudiera abundar que fue reconocido por la izquierda latinoamericana como uno de sus mas t铆picos representantes justo hasta 1971 en que denunci贸 el aberrante encierro a que fue sometido el poeta cubano Heberto Padilla por haber escrito el poemario Fuera de Juego, ganador del Premio Juli谩n del Casal en 1968 y que dio lugar al llamado QUINQUENIO GRIS (que contin煤a, nota m铆a) de tan triste recordatoria para toda la intelectualidad cubana; como se pudo apreciar no hace mas de 3 a帽os en la llamada guerra de los correos, a la que el gobierno castrista dio fin en una reuni贸n a puertas cerradas en la UNEAC; donde se reconoci贸 en voz de su Ministro de Cultura Abel Prieto las injusticias de aquella 茅poca (que se mantienen con matices). Eso fue lo que desenmascar贸 Vargas Llosa, a eso fue a lo que se opuso: al cercenamiento de las libertades p煤blicas, a la coerci贸n a la intelectualidad, al terror impuesto al pensamiento diferente, jam谩s abandon贸 a las v铆ctimas de las injusticias, ni en su obra ni en su vida. Para honra de los intelectuales muchos se sumaron a su llamado destacando posteriormente Jorge Edwards con su obra Persona non Grata.
Vargas Llosa dando muestras de un civismo ejemplar denunci贸 abiertamente el car谩cter dictatorial y estalinista del proceso contra Padilla, algo ante lo cual la llamada 鈥渋zquierda progresista y revolucionaria鈥 cerr贸 los ojos, y por ello esta 煤ltima, a trav茅s de los a帽os, se ha ido desprestigiando por no condenar con igual vehemencia y honestidad a todas las dictaduras 鈥 las de derecha y las de izquierda; debido a ser ideol贸gica y hemiplejicamente mediatizada. La actitud digna de Mario no se la perdonaron y a partir de ah铆 comenzaron una guerra medi谩tica, que contin煤a, tratando de desprestigiarlo, lo que por supuesto ha resultado infructuoso.
Para ratificar lo anterior reproduzco una parte de la declaraci贸n le铆da por Padilla despu茅s de estar alrededor de un mes en las celdas del DSE, que cualquiera con un m铆nimo de cordura sabe que jam谩s ser铆a pronunciada libremente por ser humano alguno y menos aun por un autor respecto a su obra:
鈥淎 MI ME GUSTAR脥A ENCONTRAR UN MONT脫N DE PALABRAS AGRESIVAS QUE PUDIERAN DEFINIR PERFECTAMENTE MI CONDUCTA鈥 Y ESE LIBRO FUERA DE JUEGO, EST脕 MARCADO POR ESE ESCEPTICISMO Y ESA AMARGURA. ESOS POEMAS LLEVAN EL ESP脥RITU DERROTISTA, Y EL ESP脥RITU DERROTISTA ES CONTRARREVOLUCIONARIO鈥 Y NO DIGAMOS LAS VECES QUE HE SIDO INJUSTO CON FIDEL, DE LO CUAL NUNCA ME CANSAR脡 DE ARREPENTIRME. (MI NOVELA) QUE APOSTROFABA CONTINUAMENTE CONTRA LA REVOLUCI脫N鈥 UNA NOVELITA QUE AFORTUNADAMENTE NO SE PUBLICAR脕 NUNCA. ADEM脕S, PORQUE YO HE ROTO Y ROMPER脡 CADA UNO DE LOS PEDACITOS QUE YO PUEDA ENCONTRAR ALG脷N D脥A DELANTE DE MIS ZAPATOS DE ESA NOVELA.鈥
A eso fue a lo que se opuso valientemente Mario Vargas Llosa sin medir ventajas o desventajas, ni a quien le gustar铆a o no su comportamiento; si no de que parte estaba el deber y como dir铆a uno de los participantes NO TE DECIMOS CREE, TE DECIMOS LEE, independientemente de los errores que pueda haber cometido, propios de la naturaleza humana, jam谩s ha sido un traidor a la causa de la justicia y la libertad, menos aun de la patria latinoamericana.
Para finalizar no es ocioso recordar que Mario perdi贸 las elecciones en Per煤 frente al Populista Alberto Fujimori, que como la mayor铆a de los casos que conocemos, termin贸 siendo la peor opci贸n.
El oscurantismo sigue 篓oscurando篓, ahora el desGobierno cubano critica el Premio N贸bel por osar premiar a un disidente chino y a Vargas Llosa. Los 煤nicos disidentes autorizados son los revolucionarios.
En el mundo real hay ALGUITO para todos, ellos quieren TODO TODITO para ellos y CERO CERITO para el resto.
Ellos llaman al TODO TODITO y CERO CERITO, 隆隆隆隆茅tica!!!!
Parte el Alma
础辩耻铆 hay un forista que ignora que el presidente Obama le propuso a Cuba ponerle un cable submarino hasta las costas cubanas, pero dejando que el resto de la instalaci贸n dentro de la Isla lo hiciera una compa帽铆a cubana o norteamericana, pero ninguna ha querido hacerlo, ya que el gobierno cubano no s贸lo se neg贸 a aceptar el ofrecimiento de Obama, sino que como son tan mala paga y no tienen cr茅dito, ninguna compa帽铆a norteamericana se interes贸 en hacerlo.
Hecharle la culpa de todo a los EEUU ha sido el pretexto de nunca acabar. Lo que este forista no dice es que la mayor铆a de los tel茅fonos cellulares que funcionan en Cuba se pagan desde Miami, donde en infinidad de lugares se puede hacer el pago en efectivo y la activaci贸n o continuaci贸n del servicio. Lo que no dice este forista es que con lo que gana un obrero cubano le es imposible pagar un tel茅fono cellular. Pero 茅l culpa a otros de las deficiencias que ese gobierno tiene en comunicaciones, como si no las tuviera tambi茅n en transporte, vivienda, agua potable y aliemntaci贸n entre otras muchas.
Es increible la falta de base que tienen para hablar de cualquier cosa. Porque incluso, los zapatos con los que los cubanos desfilan en la Plaza elogiando los triunfos de la revoluci贸n son mandados desde el exilio o comprados con el dinero de las remesas ( que est谩n calculadas entre 800 y mil millones anuales.)
Esa es la mafia de Miami, la que le proporciona a una gran cantidad del pueblo cubano la subsistencia que la revoluci贸n no han sido capaz de brindar. Porque despu茅s de 5 d茅cadas el gobierno cubano ha sido incapaz de garantizar un simple plato de potage, porque cuando no faltan los fr铆joles, no hay papa o no hay un pedazo de carne que echarle. En los campos de Cuba lo que 蝉铆 hay es marab煤 y mientras estos foristas pierden el tiempo escribiendo idioteces y mentiras en este foro deber铆an estar arrancando la yerba mala que ocupa m谩s del 70 % de los campos de Cuba.
Para hacerle honor a la chivateria que ellos practican hay que avisarle a las autoridades cubanas de como estos seudo revolucionarios malgastan el tiempo en este foro hablando tonter铆as, cuando deber铆an estar, cuando menos, recogiendo papas... si es que las encuentran.
驴A蝉铆 que con un cable de fibra 贸ptica se resuelve el problema? Jajajaja. A Cuba hay que tirarle un cable con todo, porque no solo le falta internet. Le falta transporte, medicinas, alimentos, agua, zapatos, electricidad, de todo. Lo 煤nico que a Uds le sobra all谩 son chivatos.
En un ambiente tan prosaico como el que ha creado la revoluci贸n en Cuba ( prostituci贸n, alcoholismo, corrupci贸n, mercado negro, robo, baja productividad, promiscuidad, dependencia de los familiares en el extranjero, deserciones, doble moral, etc. ) no pod铆a faltar el chivato.
M谩s que un cable 贸ptico, lo que necesitan es pura 贸ptica para ver la decadente realidad en la que han ca铆do por culpa de ese sistema obsoleto que no ha funcionado en ninguna parte del mundo. Esa es la realidad.
Desde el punto de vista socio-politico, el caudillismo es una estructura de verticalidad primitiva que ha servido para tomar el poder, pero principalmente para gobernar. En esta concepcion todos los hilos del poder y las decisiones son manejados por el caudillo. Un "iluminado" que se siente casi sobrenaturalmente elegido y por tanto, portador de la verdad absoluta... La forma en que America Latina se forjo en su compleja mezcla racial, pero sobre todo en la herencia espanola, nos predispone casi "geneticamente" al caudillismo. ...No importa si los caudillos se disfrazan de libertadores, de guerrilleros o de presidentes electos y comprometidos con el Socialismo del siglo XXI...Fidel, Chavez. Tiro Fijo, Evo, Ortega, Zelaya y tambien Correa, son solo algunos, pero a la vez demasiados para creer en la casualidad.....El latinoamericano promedio piensa que necesitamos nuevos y mas fuertes lideres para llevarnos a la "victoria". Sin embargo, un belga o un canadiense esta convencido que lo que mas necesitamos son padres y madres de familias para asegurar el futuro.
Muy buenos los comentarios 124 y 125. En realidad no creo que haya pa铆s con m谩s chivatos en el mundo que los EEUU. Algunos son personas, otros son c谩maras, otros son dominios de internet, correos electronicos de todo el mundo. No solo tienen miles y miles en su propio pa铆s, sino tambi茅n que tienen cientos de miles de chivatos por todo el mundo controlando su imperio para que nadie se atreva a querer tumbarlo. Tienen chivatos militares, chivatos financieros, chivatos tecnol贸gicos, chivatos diplom谩ticos en las embajadas m谩s grandes y fortificadas y tecnologizadas del mundo en cada uno de los 190 pa铆ses. tienen chivatos en partidos pol铆ticos de Zambia, en ongs de nepal, en hospitales de Jap贸n, en la selva amaz贸nica y en el peri贸dico granma. Ah, que la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 en cuba se pas贸, es verdad, que los chivatos de poca monta que delatan si uno entr贸 con 5 libras de puerco son despreciables 蝉铆. pero eso tuvo su contexto hist贸rico y sin dejar de criticarlo hay que entender el porqu茅 se lleg贸 a esos extremos como se llegaron durante la guerra fr铆a, en muchos pa铆ses capitalistas incluyendo a EEUU. A estas alturas en las que el cubano viviendo en Cuba hace rato pas贸 de todo eso y es mucho m谩s abierto y dialogador, en algunas de las opiniones de los emigrados anticastristas nost谩lgicos del pasado cubano batistiano, se denota m谩s odio, faltas de respeto y consignas que de los pocos que usando un poco de sentido com煤n, no defienden la 肠丑颈惫补迟别谤铆补, pero explican el porqu茅 de su surgimiento y las comparan con los medios de control sofisticados del imperio que se puede permitir en un programa de TV a ense帽ar a Chomsky porque en el 99% del resto de los programas, adem谩s de ense帽ar TV basura, en caso de ser pol铆tico, es por saturaci贸n a favor del sistema imperante.
Pero parece que de nada vale que uno quiera criticar al capitalismo "intocable", despu茅s aparecer谩n sus defensores tergiversando y diciendo que uno defiende a Korea del norte, o que es un ciego defensor del castrismo, o aparece otro supuestamente muy tolerante, liberal y educado, diciendo que los que escriben a favor no tienen ideas propias y no saben escribir sino repetir y que la mayor铆a del pueblo cubano son turbas irracionales ladronas y mal educadas en la repetici贸n del granma. Tambi茅n puede aparecer otro diciendo que respeten la historia y a la vez diciendo que solo murieron 20 durante el per铆odo batistiano y que las luchas no fueron tales, es decir que el ej茅rcito m谩s poderoso de la regi贸n en esa 茅poca solo se cay贸 porque Batista quer铆a llevarse el dinero.
en fin, que de nuevo esta semana voy comprendiendo la forma de pensar de una parte de los cubanos que en unos a帽os tendr谩n que entrar en la mesa de negociaciones y a mi parecer no est谩n preparados para un di谩logo de igual a igual, con respeto, sin creerse que son la 茅lite que en alg煤n momento gobern贸 el pa铆s y que provoc贸 en parte la primera revoluci贸n socialista de Am茅rica.
Comprendo sin embargo, el da帽o de tantos a帽os de sufrimiento de los cubanos exiliados cre谩ndose su propia historia de sufrimiento a la par que se creaba la otra por los vencedores en Cuba y tambi茅n comprendo a los que sufrieron los absurdos, e injusticias de la revoluci贸n y ahora disfrutan de las 'libertades' de ese 10 o 15% de capitalismo donde 蝉铆 se vive bien y nadie te molesta porque entraste con 5 libras de puerco a la casa.
Ahora, solo una muy peque帽a parte de los comentaristas tanto de exiliados como emigrados m谩s recientes sufridos por el r茅gimen castrista logra salirse de ese discurso politiquero y analizar las cosas objetivamente, poniendo los hechos en su contexto y aceptando cr铆ticas del sistema capitalista. De los que opinan desde cuba todo es m谩s claro, desde los que est谩n a favor como en contra y evidentemente est谩n en desventaja por el poco acceso a internet. Me gustar铆a leer los comentarios de la escuela de inform谩tica, que por supuesto es un centro tanto de 肠丑颈惫补迟别谤铆补 nacional como de preparaci贸n de j贸venes calificados que ya quisieran tener muchos pa铆ses latinoamericanos sobretodo porque entran j贸venes de forma gratuita y sin ning煤n pedigr铆 racial, monetario o geogr谩fico.
En la noticia sobre la nueva lista del hambre en el mundo, en la 大象传媒 publicaron un art铆culo que informaba los pa铆ses en peor situaci贸n y los de mejor situaci贸n. Casualmente Cuba es de los que tienen un problema bajo junto a argentina, costarica, etc, pero fue el 煤nico pa铆s de am茅rica central, caribe y sudam茅rica que no fue mencionado como de los mejores. A m茅xico tampoco lo mencionaron pero pertenece a america del norte. Vaya olvido, en un medio donde se dice que suple la falta de noticias sobre Cuba y que cualquier cosa sobre Cuba obtiene las mayores atenciones seg煤n se puede ver en la lista de noticias m谩s vistas. Seguro no fue intencionado, eso de que en Cuba se pasa hambre es lo que tienen los cerebros de los pro-capitalistas insertado durante muchos a帽os con noticias maliciosas y tergiversaciones y como nada ni nadie puede contrarrestarlo, para que pasar el trabajo, no?
A ver si toman nota en mi pa铆s, Espa帽a y hay debates entre tertulianos que no sean capitalistas del PP y capitalistas del Psoe. A ver si las radios, tvs y peri贸dicos dejan que alguna voz fuera del r茅gimen capitalista mundial tienen de una vez el derecho a dar su opini贸n con alguna frecuencia, d铆gamos por lo menos un par de veces al a帽o.
Con respecto al tema del cable de internet, para Cuba, adem谩s del ofrecimiento de EEUU, hay que aclarar que hace ya unos 4 a帽os se firm贸 el convenio con Venezuela, y siempre se dijo que iba a estar funcionando "el a帽o que viene".
No es prioritario para el gobierno, porque la censura se har铆a mucho m谩s visible.
Hola Fernando:
Leo insultos como comunistoides (es un crimen para ellos, como para sus abuelos, ser comunista, pero los abuelos eran los 谩ngeles exterminadores y actuaban en consecuencia) y pasan. Acusaciones de 肠丑颈惫补迟别谤铆补 y pasan. Y si uno responde que parecen traumas infantiles ya es un insulto.
Citar a El Tavo (cf. D铆as y noche) es tambi茅n un insulto. Explicar que se promueve el odio hacia este personaje de la TV en Cuba porque representa el combate a la corrupci贸n ya es un insulto.
Adem谩s, decir que la estrategia de los "dem贸cratas" es desviar los temas, seguramente ser谩 otro insulto. No importa que el tema de esta entrada sea que la sociedad cubana debate, sino que hay que decir que la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 es el fundamento del r茅gimen.
Y si se les dice que ellos la detestan (la 肠丑颈惫补迟别谤铆补) por una raz贸n no pol铆tica sino oportunista es un insulto.
Como los chistes no les funcionan, ahora salen con la 肠丑颈惫补迟别谤铆补. Y que tal la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 en Miami contra los cinco. Y la que asesoraban en Am茅rica Latina, antes de que llegaran a los gobiernos oligarcas como Evo Morales. Pero decir esto, supongo, es tambi茅n un insulto.
Su doble y triple moral les lleva a presentar a los disidentes asalariados como m谩rtires y a los cinco como simples esp铆as y hasta terroristas.
Ser谩 un insulto decir que algunos son genios tenebrosos.
En fin Fernando, ser谩 un insulto decirte que partes el alma.
Pd. Preguntar si se puede debatir sobre Posada Carriles con Alberto Moral 驴ser谩 tambi茅n un insulto?
Perd贸n por las faltas de sintaxis y l贸gica, pero es que soy un comunistoide ignorante.
El camarada Javier muestra un problema interesante. Realmente 茅l tiene raz贸n. Se habla m谩s de Capitalismo que de Socialismo dentro del Capitalismo.
驴Habr铆a que repartir el 50% del tiempo entre los dos sistemas? 驴tendr铆a sentido hacerlo ARTIFICIALMENTE? 驴por qu茅 no se hacen la pregunta inversa? 驴Acaso los seres humanos creen 50% en el Capitalismo y 50% en el Socialismo?
Si miramos la Historia, es el Socialismo el que ha fracasado estrepitosamente en m谩s de 10 pa铆ses. 驴D贸nde ha fracasado de igual manera el Capitalismo? A menudo se habla de los fracasos del Capitalismo por los problemas que tiene 驴c贸mo no tenerlos si parte de los seres humanos?, 驴pero qu茅 fracaso ha terminado con su fallecimiento?
Se pueden mencionar esos pa铆ses que impusieron el Socialismo, pues al hacerlo, acabaron con el Capitalismo. Esos son los mejores ejemplos, tan buenos, que terminaron regresando de d贸nde hab铆an salido. Ahora tenemos la historia reciente de Venezuela, esperemos a ver qu茅 sucede. China por otra parte apalanca al Socialismo nada menos que Capitaliz谩ndolo, creando un h铆brido, una especia de Capitalismo de Estado con Monopolio del Poder, otra oligarqu铆a m谩s.
Por eso hablar de Socialismo es riesgoso en el mundo real, es apostar al fracaso. Yo entiendo con conocimiento de causa porque aqu铆 hay tantos anti fidelistas defensores del Socialismo, muchos m谩s que los que se encuentran en Am茅rica Latina por mencionar un contexto similar. Es que somos v铆ctimas a largo plazo de la educaci贸n y los valores que nos inculcaron, y la palabra Capitalismo suena a una maldici贸n que nos quema las v茅rtebras y cerebelo si lo aceptamos como algo 鈥渘ormal鈥. En el mundo real se cumple lo que dijo Churchill como mucho tino 鈥淧obre de aquel que siendo joven no fue comunista, pero pobre de aquel que despu茅s de haber de dejado de ser joven sigui贸 siendo comunista鈥.
Por eso en la prensa es dif铆cil encontrar socialistas de verdad, de hecho Chomsky es un socialista at铆pico, es lo que llaman un anarquista o socialista libertario que quiere acabar con la propiedad privada en una sociedad SIN ESTADO, todo lo contrario a la esencia del Comunismo que plantea la Dictadura del Proletariado y un Estado todopoderoso. Fidel usa a Chomsky鈥ero no sus ideas.
Hoy en d铆a en muchos pa铆ses es dif铆cil abrir un debate a favor y contra del machismo 50% y 50%, o hablar beisbol en Espa帽a como se habla de f煤tbol, o defender el origen del Universo basado en Dios o en Teor铆as Cient铆ficas. Sin embargo en los pa铆ses musulmanes no hay 50% de personas que defienden y rechazan que el hombre puede golpear a la mujer, porque esa sociedad cree en su mayor铆a que es la cosa correcta y de hecho la ejercen.
La sociedad lo que no puede es prohibir tu derecho de exponer tus ideas, a蝉铆 seas el 煤ltimo creyente Siempre tendr谩s tu oportunidad. LOS SOCIALISTAS LA TIENEN (Huguito es un ejemplo que no se cansan de ignorar los apologistas, y el Senador norteamericano Bernie Sanders es otro, 隆senador!).
ALGO ALGUITO vs CERO CERITO.
Yo me quedo con ALGO ALGUITO, hasta critic谩ndolo no puedo, con la conciencia limpia, justificar a CERO CERITO por lo que le falte a ALGO ALGUITO.
Alain, estoy de acuerdo contigo, no se puede avanzar en Cuba si todos defienden el sistema caduco, totatitario y contrarevolucionario actual, hay que cambiar y crear o traer buenas ideas y sin copiarlas adartarlas al contexto cubano en correspondencia con el contexto mundial. Pero resulta que Cuba, al igual que cualquier pa铆s un poco m谩s peque帽o que Brasil no se gobierna sola, y recibe muchas presiones de todos los lados y si toma un camino m谩s o menos independiente en donde los gobernantes no sean los que el imperio quiera, pues volver谩n nuevos tipos de agresiones o presiones no dejando a los cubanos definir su destino. Resulta tambi茅n, que si uno solo discute lo que hay que hacer en Cuba sin mirar para al lado, sin ver los errores del capitalismo, pues lo m谩s probable es que se repitan esos errores. Cu谩nto no hubieras agradecido t煤 que los comunistas y guerrilleros cubanos no hubieran repetido algunos de los errores del sistema stalinista o de nikita o simplemente de la burocracia sovi茅tica? Ahora no solo hay que mirar para adelante, tambi茅n hay que mirar al lado porque Cuba no va a ser ni Suiza, ni China, a lo m谩s que puede aspirar es a ser como Puerto Rico o M茅xico en t茅rminos econ贸micos, pero la dependencia pol铆tica y financiera, el tr谩fico de armas y droga tambi茅n hay que tenerlo presente porque ese lujo que todav铆a tenemos en Cuba, vivir con cierta tranquilidad y con alguna que otra igualdad de posibilidades sin tanto abismo entre clases, se perder谩 sin remedio. Negar los errores del capitalismo actual tanto en los pa铆ses desarrollados como en los que no lo est谩n, es querer caminar a ciegas.
Laverdad. Bienvenido nuevamente al blog.
- Llevatelos a Miramar tenganlos unas horas. - Si, Comandante, hay un muchacho aqui. - Que edad tiene? - Parece diez o doce a~os. - Llevatelo tambien.
Ciertamente a veces el rencor y la impotencia hacen decir cosas con el 煤nico objetivo de herir y ofender. Puede ser que en Cuba sobren "chivatos" como he le铆do en alg煤n comentario, pero tambi茅n sobran "otras cosas" que han mantenido a sus enemigos pens谩ndola bien antes de cometer la estupidez de agredirla, pues han sumado y restado m谩s de una vez y la cuenta saben que no les da. El d铆a que esa cuenta les d茅 lo har谩n, pero como en Cuba hay cosas que sobran en su singular "paridad" (pues esos pares sobran a raudales y mucho m谩s que los llamados chivatos)ellos saben donde dice peligro. Esa es la gran realidad de las cosas que sobran en Cuba y faltan en otras partes.
Y sobre el "tema dentro del tema", recuerdo a un gran Premio N贸bel y gran hombre de pueblo, que tuvo un enojo hacia Cuba por cosas que a su entender no estuvieron bien hechas y profiri贸 ese enojo en voz alta: Jos茅 Saramago. Cuando la oligarqu铆a pens贸 que 茅l iba a tomar el mismo camino que Vargas Llosa y hablaba con bombos y platillos del sonado enojo augurando la ruptura para siempre de Saramago con algo que hab铆a defendido durante mucha parte de su vida y hasta su misma muerte, les tap贸 la boca y los desminti贸 haciendo 茅l en persona acto de presencia en Cuba y dijo bien claro, que al amigo se le se帽ala una falta, pero no se le abandona. 隆Eso es civismo! Lo de Mario Vargas Llosa es otra historia, y sin restarle sus m茅ritos como gran hombre de letras, sus pretextos no sirven para justificar su paso de la izquierda a la derecha m谩s reaccionaria. Cuando no se tiene intenciones de abandonar al amigo, se le acepta con sus virtudes y sus errores, pero cuando se tienen por causas bien premeditadas, cualquier excusa sirve, y una sola falta de un amigo no puede ser justificativo para romper una amistad, ni en la vida, ni en la pol铆tica, ni en nada. 隆SE PASO DE BANDO Y NADA MAS! El bando nuevo llenaba m谩s sus aspiraciones y ambiciones que el bando de los pobres.
los opositores que lo deseen pueden seguir intentando confundir con la mentirita de que EEUU le hab铆a brindado a cuba conexi贸n a un cable de fibra 贸ptica para internet y cuba no lo aceptaba ... y la siguen porque ahora mismo les duele enormemente que cuba ya lo tendr谩 con Venezuela en el marco de la Alternativa Bolivariana para las Am茅ricas ...
!!!c贸mo les duele!!!...
!!!qu茅 dolor, qu茅 dolor, qu茅 pena!!!
La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa aprob贸 una resoluci贸n en favor de "una condena internacional de los cr铆menes de los reg铆menes comunistas totalitarios", con 99 votos a favor y 42 en contra tras un encendido debate dentro y fuera del hemiciclo.
La Asamblea pone de manifiesto en la resoluci贸n que los reg铆menes comunistas que hubo en Europa "estuvieron marcados, sin excepci贸n, por violaciones masivas de los derechos humanos", que "incluyeron asesinatos y ejecuciones". Tambi茅n se帽ala que esos cr铆menes "se justificaron en nombre de la teor铆a de la lucha de clases y del principio de la dictadura del proletariado", lo que "hac铆a leg铆tima la 鈥榚liminaci贸n鈥 de las categor铆as de personas consideradas perjudiciales para la construcci贸n de una nueva sociedad, y por tanto enemigas de los reg铆menes comunistas totalitarios". El ponente del informe, el parlamentario conservador sueco Goran Lindblad, justific贸 su iniciativa porque "el gran p煤blico es poco consciente de estos cr铆menes" por la falta de una investigaci贸n exhaustiva sobre lo que ocurri贸. En la resoluci贸n se argumenta que la condena por parte de la comunidad internacional "favorecer谩 la continuaci贸n de la reconciliaci贸n" e incitar谩 a los historiadores de todo el mundo a "establecer y verificar objetivamente el desarrollo de los hechos". En el texto, en el que se propone rendir homenaje a las v铆ctimas, se invita a los partidos comunistas a "reexaminar su propio pasado y a tomar distancia" de los citados cr铆menes. Seg煤n Lindblad, s贸lo en China y en la Uni贸n Sovi茅tica hubo a causa de esos reg铆menes 65 y 20 millones de muertos respectivamente.
El debate cre贸 tanta expectaci贸n que 63 parlamentarios pidieron la palabra. La mayor铆a de los diputados de los grupos popular, liberal y dem贸crata se mostraron a favor del texto. Varios de ellos aseguraron "no conocer ning煤n pa铆s donde el Partido Comunista haya conquistado el poder y haya seguido siendo democr谩tico". Por contra, representantes del Grupo de la Izquierda Unitaria se opusieron a la resoluci贸n, mientras que alg煤n dem贸crata ruso, como Konstantin Kosachev, quiso subrayar las "diferencias que no vale la pena explicar aqu铆" entre los cr铆menes del comunismo y los del nazismo. Diferente opini贸n mantuvo el diputado ultranacionalista ruso Vladimir Zhrininovski, al asegurar que "los cr铆menes comunistas fueron m谩s horrorosos que los de los nazis". Adem谩s, Zhironovski, que figura en el grupo de no inscritos de la Asamblea del Consejo de Europa (que integra 46 pa铆ses) calific贸 de "tonter铆a" decir que la Uni贸n Sovi茅tica salv贸 a Europa del fascismo. El Grupo Socialista, por boca de su presidente, el espa帽ol Lluis Mar铆a de Puig, pidi贸 la devoluci贸n del informe a la Comisi贸n de Asuntos Pol铆ticos, debido a la "falta de an谩lisis" y a que puede dar lugar a "interpretaciones incorrectas y nefastas", pero su propuesta fue rechazada por 81 votos en contra y 70 a favor.
Si bien la resoluci贸n fue aprobada, no ocurri贸 lo mismo con un proyecto de recomendaci贸n a los gobiernos de los Estados miembros del Consejo de Europa para el que eran necesarios dos tercios de los votos. Tampoco sali贸 adelante la iniciativa de crear, junto a la Uni贸n Europea (UE), un Museo europeo en memoria de las v铆ctimas de los reg铆menes comunistas totalitarios, con sede en Bruselas, o el lanzamiento de campa帽as nacionales de sensibilizaci贸n sobre "los cr铆menes cometidos en nombre de la ideolog铆a comunista".
Hay quienes en su intento de comparar a los sistemas comunistas con los democr谩ticos o capitalistas como los llamaba Marx refiri茅ndose a su sistema econ贸mico, caen en el error de considerar a las democracias liberales como un sistema y no como un m茅todo.
驴Por qu茅 la democracia es un m茅todo y no un sistema, como se le imagin贸 en la guerra fr铆a? Primero porque carece de una filosof铆a o cosmovisi贸n de Estado que controle la educaci贸n, los medios, la cultura, la esfera p煤blica en general. Segundo porque sus reglas e instituciones no son las mismas en los diversos contextos en que se adopta. Con frecuencia se dice que la democracia norteamericana se impone en el mundo, pero las instituciones de ese r茅gimen pol铆tico -bipartidismo, federalismo, presidencialismo, etc, no se reproducen en la mayor铆a de los pa铆ses del mundo, donde encontramos gobiernos parlamentarios, unitarios o pluripartidistas, que tienen notables diferencias con el norteamericano. Y tercero, porque las reglas e instituciones de cualquier democracia -sistema de partidos, legislaci贸n electoral, representaci贸n, sufragio, libertad de asociaci贸n y expresi贸n, per铆odo presidencial, reelecci贸n, no reelecci贸n- no deciden ni intervienen en buena parte de las pol铆ticas p煤blicas de un gobierno, sino que est谩n separadas de las decisiones del gobierno de turno. Son reglas que est谩n fuera de la administraci贸n presidencial del momento y que tienen valores que est谩n m谩s all谩 del alcance o competencia del gobierno en el poder.
Si Chomsky estuviese al servicio del gobierno cubano, recibiendo dinero e instrucciones, advocating, "CAMBIO DE SISTEMA" como lo hacen los "MERCENARIOS CUBANOS.dentro de la isla
Entonces, este Sr.no tendria acceso a la.T.V. estaria prohibido entrevistarlo,debatir etc. etc. hubiese sido expulsado de la universidad donde ensena, las companias editoras se negarian a publicar sus libros, el gobierno hubiera prohibido, su circulacion como lo hizo con ese libro que esenaba como vivian los ninos en Cuba,
hubiese sido acusado de traicion a la patria, procesado, encontrado culpable y sentenciado a la pena capital o prison de por vida . Aconcagua
NOTICIAS INSOLITAS.
Bomberos observan casa incendiarse; familia no pago cuota]
Los bomberos de una poblaci贸n de Tene蝉铆 llegaron al lugar donde se incendiaba una casa , pero no hicieron nada por extinguir el fuego porque su familia no liquid贸 la cuota de protecci贸n local.
Los bomberos acudieron al lugar para evitar que las llamas se propagaran a propiedades cercanas, cuyos propietarios 蝉铆 hab铆an pagado.Viva el Capitalismo
Aconcagua
Intento ver el lado positivo del r茅gimen, en educaci贸n y salud, pese al estado paup茅rrimo en que est谩n hoy d铆a. Pero luego me convenzo de que nada justifica una dictadura.
Por favor, alguien puede explicarme qu茅 es lo "voluntario" en una dictadura.
El libro sobre los ni帽os de Cuba no fue prohibido CIRCULAR en los Estados Unidos por su gobierno.
Bill Ayers fund贸 un grupo comunista de lucha armada que incluy贸 bombas a edificios p煤blicos durante los 60 y los 70. Alguien dec铆a que si Chomsky se opone al Sistema, y de paso se opone, no saliera en la prensa, no estuviera en la Universidad. Pues Bill Ayers se retir贸 como profesor Distinguido de la Universidad de Illinois, ha salido por TV, especialmente cuando se vincul贸 en el pasado al presidente Obama. Eso responde a los infundios de lo que har铆a Estados Unidos, que no hace.
No me explico c贸mo pueden hablar de Cuba sin conocerla, pues precisamente de la UCI hay un video de la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 m谩s sucia que se puede imaginar, cosas que no suceder铆an en ning煤n otro pa铆s sin dictadura. No la conocen pero todav铆a quieren decidir qui茅n tiene derecho al di谩logo.
El pasado 28 de septiembre se cumpli贸 medio siglo de existencia de los Comit茅s de Defensa de la Revoluci贸n, la organizaci贸n creada por Fidel Castro para controlar a la poblaci贸n a nivel de barrio.
En la noche del 28 de septiembre de 1960, a su regreso de un discurso en la ONU y ante el Palacio Presidencial, Castro le dijo a una multitud enardecida:
鈥淰amos a implantarm frente a las campa帽as de agresiones del imperialismo, un sistema de vigilancia colectiva revolucionaria que todo el mundo sepa qui茅n vive en la manzana, qu茅 hace el que vive en la manzana y qu茅 relaciones tuvo con la tiran铆a; y a qu茅 se dedica; con qui茅n se junta; en qu茅 actividades anda (鈥) para que el pueblo vigile, para que el pueblo observe, y para que vean que cuando la masa del pueblo se organiza, no hay imperialista, ni lacayo de los imperialistas, ni vendido a los imperialistas, ni instrumento de los imperialistas que pueda moverse鈥.
Esas fueron las palabras de Castro. Nadie est谩 difamando, pero si eso no es 肠丑颈惫补迟别谤铆补, entonces no s茅 en cubano como llamarlo. Que alguien lo explique ... si puede.
Creo que los comentarios 129 y 132 le han dado al clavo en la misma cabeza. La gente que se queja de la 肠丑颈惫补迟别谤铆补 no se queja de los servicios de inteligencia que el estado usa para subsistir o evitar agresi贸n. Todo lo contrario son todas aquellas actividades que no afectan directamente al estado, la revoluci贸n o los principios socialista. No obstante hay que estar en un sobresalto espantoso porque siempre hay quien corra a dar cuentas al comit茅 o la polic铆a. Casos como buscar carne de vaca o cerdo, caf茅, simplemente recorrer cuarenta kil贸metros en bicicleta para buscar leche o caminar otros tantos kil贸metros para buscar burros que su tiempo se les llamo licenciados.
El complejo de loros que sucede en Cuba no es casual. En la educaci贸n primaria, secundaria, preuniversitaria y universitaria siempre se daban las obras a leer adjuntas con la interpretaci贸n. Es cierto que la educaci贸n fue bastante buena y de f谩cil acceso para toda la poblaci贸n pero le dio un tiro a la libre interpretaci贸n, la espontaneidad y la creatividad. 隆No se puede educar un pueblo y al mismo tiempo pedirle que no piense! Esto se hace evidente en muchos comentarios donde el copiar y pegar es la orden del d铆a.
Esta pr谩ctica muestra claramente la calidad de las opiniones que muchas veces son fragmentos de comentarios anteriores. Quiz谩s con la intenci贸n de aludir y ofender otros participantes en aras de formar el dime que te dir茅 para degradar la calidad de este blog. O tal vez usando los mismos principios de Chomsky. Que a pesar que son v谩lidos para el mundo capitalista tambi茅n son v谩lidos para el mundo socialista y Cuba en particular.
El los pa铆ses capitalistas est谩n en una de sus crisis mayores por mucho tiempo. Esta comenz贸 hace unos a帽os con el sistema bancario. Pero no olvidemos que Cuba tiene una crisis econ贸mica, social y moral que ya dura veinte a帽os. El hecho que se le llame periodo especial no quiere decir que no sea crisis.
Desde anoche estoy siguiendo el rescate de los mineros chilenos en todos los medios posibles y que dif铆cil se me hace hacer otra cosa. Nadie ha dejado de transmitir la noticia. Cada minero que sale es un canto a la esperanza y la esperanza escucha y crece.
Es asombrosa la ignorancia en la que viven algunos defensores del castrismo. Unos dicen que si Chomsky recibiera dinero de un pa铆s extranjero lo hubieran expulsado de la universidad y no le publicaran sus libros. Que poco sabe este se帽or del mundo en que vive. Parece que no entiende que las universidades son mayoritariamente privadas y que el gobierno no puede entrometerse en lo que hace su administraci贸n. Segundo, que las editoriales tambi茅n son primadas. Tercero que este se帽or ignora que en los EEUU usted puede acusar al gobierno y demanedarlo. Y cuarto, que al gobierno ni le interesa siquiera.
En cuanto a la noticia de la casa que se quem贸 y los bomberos no la apagaron, eso es lo m谩s c贸mico y lo m谩s rid铆culo que jam谩s se ha dicho. Los bomberos son trabajadores del gobierno y sus salarios est谩n establecidos haya o no haya incendios. Los bomberos son como los polic铆as. Resulta interesante suponer que en medio de un incendio se pongan a buscar si una propiedad pag贸 o no pag贸 tal cosa para despu茅s apagarla o no apagarla. Que idiotez, que falta de conocimiento, 驴d贸nde vive este se帽or, que edad tiene?
Por otro lado hay otro que niega que Obama ofreciera la instalaci贸n del cable submarino. Bueno, que culpa uno tiene que s贸lo lean el Granma. La noticia est谩 en cualquier buscador de internet.
Cuando hay gente que ignora que el seguro social, los sindicatos, la liberaci贸n de la mujer, el derecho de los homosexuales, etc., son avances que nacieron en la sociedad capitalista, que se puede discutir con ellos. Tienen que regresar a la escuela, pero a una escuela diferente a la que fueron.
En los EEUU hay una crisis econ贸mica, pero eso no impide que se sigan mandando remesas continuamente a Cuba. No olviden eso porque si lo olvidan la cuenta no les va a dar como realmente es.
Parece que lo llevan en la sangre!
Ahora resulta que viene nuevamente la disidencia manipuladora a querer tergiversar los comentarios de los nuevos foristas que opinan diferente a ellos en este blog!
En esta ocasi贸n, primero empiezan mencionando el nombre de uno de ellos (Javier), llam谩ndole burlonamente camarada, y diciendo que realmente 茅l tiene raz贸n. Todo esto para simular que el comentario es para simplemente decir que se est谩 de acuerdo con 茅l!
Seguidamente viene la tergiversaci贸n infame de asegurar que Javier sostiene y reprocha que se hable m谩s de Capitalismo que de Socialismo dentro del Capitalismo! ..para luego decir de la misma manera infame, que se est谩 de acuerdo con 茅l!
Lo que sucede es que simplemente Javier NUNCA ha dicho eso!!! 脡l no est谩 hablando del tema de los debates en Espa帽a (que si se habla de Capitalismo o si se habla de Socialismo). 脡l est谩 hablando de los participantes que escogen los medios en Espa帽a para hacer sus debates!
Todos pueden volver a leer su comentario!!!
Esto simplemente es otra vil INFAMIA m谩s!!
驴Hasta cu谩ndo la maldita manipulaci贸n y tergiversaci贸n de los disidentes cubanos en el blog!!
Javier simplemente simplemente pide que se le permita a alguna voz 鈥榝uera鈥 del r茅gimen capitalista mundial, tener de una vez el derecho a dar su opini贸n con alguna frecuencia, 鈥.por lo menos de un par de veces al a帽o!
驴Hasta cu谩ndo la maldita infamia!!!
驴Hasta cu谩ndo la maldita 鈥渁rgucia鈥!!!
驴Hasta cu谩ndo la maldita 鈥渢riqui帽uela鈥 y la maldita burla!!!
驴Acaso son esas las bases de manejo y operaci贸n de la 鈥溍璶tegra y loable prensa independiente鈥 que tanto reclaman y exigen para Cuba?
Cuidado! LA LEY PATRIOTA Y OTRAS MEDIDAS PELIGROSAS
UN ESTADO POLICIAL
Centenares de personas pasan meses en la carcel sin acusaciones... la policIa recibe ordenes judiciales secretas para confiscar archivos de bibliotecas... arrestan a ciudadanos estadounidenses en territorio estadounidense y los acusan de ser "combatientes enemigos"... Las olas de represion desde el 11 de septiembre hacen pensar en otras epocas represivas: las redadas Palmer y las deportaciones en masa de inmigrantes de los anos 1920, los campos de concentracion para los japoneses-americanos durante la II Guerra Mundial, la represion macartista de los anos 1950 o la del programa COINTELPRO de los 1960.
Existen muchos paralelos a esas pocas. Pero tambi茅n hay ciertos aspectos nuevos de la situaci贸n actual en el terreno judicial. han echado por la borda ciertos principios constitucionales que antes consideraban fundamentales: el proceso legal establecido, la causa probable, el derecho a un abogado y la independencia de los tribunales.
Han levantado los l铆mites impuestos al espionaje politico en los anos 1960 y 1970, y hoy el arresto sin acusacion, el espionaje sin sospecha de actividad penal y la mala conducta de los fiscales son cosa de todos los d铆as.
Los que no son ciudadanos fueron el primer blanco de la represi贸n. El gobierno desech贸 el principio de que tienen los mismos derechos y las mismas protecciones jur铆dicas que los ciudadanos (menos el derecho a votar). Y luego extendi贸 la "logica" de destripar esos derechos a los ciudadanos.
La medida m谩s importante hasta la fecha es la Ley Patriota, aprobada apenas seis semanas despu茅s del 11 de septiembre de 2001 en una atm贸sfera de miedo (muchos congresistas incluso abandonaron las oficinas por miedo del antrax).
LA LEY PATRIOTA tumba las paredes que separaban el espionaje interno e internacional, y convierte la "patria" en otro frente de batalla de una guerra mundial. Extiende la ley federal de espionaje en el exterior a las dependencias policiales internas. Socava la Cuarta Enmienda de la Constitucion, que prohibe los registros y los arrestos ilegales, y traza una distinci贸n entre la penalizacion por delitos y la represion pol铆tica. Ahora todas las dependencias policiales tienen acceso a nuestros correos electronicos, videos de nuestras actividades cotidianas, testimonio ante gran jurados, etc.
A la poblaci贸n le han quitado casi toda privacidad, pero el gobierno se oculta detras de un velo de secreto. Incluso puede acusar a una persona que pone al descubierto si el gobierno se llevo unos archivos o a qui茅nes est谩 espiando. La lista es muy larga y sigue creciendo: 贸rdenes, arrestos y audiencias secretos, pruebas que ni siquiera pueden ver los acusados o sus abogados, etc.
Si no existiera democracia en muchos pa铆ses de Am茅rica Latino no hubieran llegado al poder presidentes como Hugo Ch谩vez, Daniel Ortega, Evo Morales y Rafael Correa. Esos presidentes hubieran tenido que llegar al poder por la v铆a armada, no por los votos en unas elecciones. Eso demuestra que hay reglas que son v谩lidas y que est谩n fuera del alcance del gobierno de turno, es decir, que no hay una dictadura que lo impida. Pero en Cuba es imposible recurrir a esas v铆as para cambiar el poder, la dirigencia del pa铆s, ya que existe una dictadura y la misma constituci贸n que ellos han llevado al absurdo establece el car谩cter irreversible del socialismo.
El dialogo entre todos los cubanos ( los de afuera, los de adentro, todos pues todos somos igual de cubanos ) es posible. Primero porque la generaci贸n hist贸rica, esa de la Sierra Maestra, es la que est谩 en un pleito eterno con los viejos del exilio, que ya han ido desapareciendo por ley de vida. Las nuevas generaciones cubanas no tienen que estar obligadas a seguir que esos teques, sino que debemos llegar a un acuerdo, a un dialogo y a una reconsilaci贸n nacional.
Ahora bien, todos sabemos lo que es bueno y lo que es malo y todos estamos m谩s o menos de acuerdo en que Cuba no puede seguir igual, sino que necesita cambios profundo que la pongan en relaci贸n con el resto del mundo, porque ning煤n pa铆s puede vivir ajeno, aislado del panorama internacional. Y es innegable que la estructura econ贸mica y pol铆tica cubana de hoy no encaja en el mundo en que vivimos. Esto no debe confundirse con la pol铆tica norteamericana, a que si es igual o a si es diferente a los EEUU, pero eso si, lo ideal seria llegar a una democracia donde la sociedad participe y opine libremente, donde haya tolerancia con las diferentes formas de pensar, a que existan elecciones que le den paso a nuevas ideas, etc.
Debemos tratar de opinar de forma en que tendamos puentes entre nosotros y no trincheras que nos ponga en diferentes lineas de combate. Debemos saber preguntar y no hacerlo para poner en una situaci贸n de aprieto al que deba contestar nuestras preguntas. Todos somos cubanos, eso hay que reconocerlo antes de comenzar todo dialogo. Pensar que porque se es revolucionario en el sentido en que se le da al t茅rmino en Cuba actualmente, y que eso le da m谩s derechos de ciudadan铆a, no contribuye al respeto ni al mejor entendimiento.
Cuba necesita de cambios urgentes y las ideas de capitalismo y de socialismo pudiera no ser lo m谩s importante en estos momentos. Lo m谩s importante, a mi entender, es el dialogo abierto de todos los cubanos, la sinceridad, el respeto de las ideas que se expongan. Tenemos que comenzar a pensar desde una perspectiva nueva.
驴Por qu茅 es que nadie dice nada cuando la disidencia tergiversa los comentarios de los nuevos foristas que opinan diferente a ellos en este blog?
En esta ocasi贸n, primero empiezan mencionando el nombre de uno de ellos (cosa que supuestamnente no se debe hacer), llam谩ndole burlonamente camarada, y diciendo que realmente 茅l tiene raz贸n. Todo esto para simular que el comentario es para simplemente decir que se est谩 de acuerdo con 茅l!
Lo que nadie nota es que seguidamente viene la tergiversaci贸n de asegurar que 茅l sostiene y reprocha que se hable m谩s de Capitalismo que de Socialismo dentro del Capitalismo! 鈥uando eso es totalmente FALSO! Nadie NUNCA ha dicho eso!!! Nadie habl贸 del tema de los debates en Espa帽a! (que si se habla de Capitalismo o si se habla de Socialismo). Se habl贸 solamente de los participantes que escogen los medios en Espa帽a para hacer sus debates!
Todos pueden volver a leer nuevamente dicho comentario!!!
Esto simplemente es otra vil INFAMIA m谩s!!
驴Hasta cu谩ndo la descarada manipulaci贸n y tergiversaci贸n de los disidentes cubanos en el blog!!
Este nuevo forista simplemente demanda que los medios en Espa帽a le permitan a alguna voz fuera del r茅gimen capitalista mundial, tener de una vez el derecho a dar su opini贸n con alguna frecuencia, 鈥.por lo menos de un par de veces al a帽o!
驴Hasta cu谩ndo la descarada infamia!!!
驴Hasta cu谩ndo la descarada 鈥渁rgucia鈥!!!
驴Hasta cu谩ndo la descarad 鈥渢riqui帽uela鈥 y la descarada burla!!!
驴Acaso son esas las bases de manejo y operaci贸n de la 鈥溍璶tegra y loable prensa independiente鈥 que tanto reclaman y exigen para Cuba?
Creo que cierto disidente muestra un problema interesante, 鈥.y que realmente 茅l tiene mucha raz贸n al decir (茅l y solamente 茅l) que es muy l贸gico que se hable m谩s de Capitalismo, que de Socialismo dentro del Capitalismo!
Pienso simplemente que esto es tan cierto y l贸gico como el hecho de que, dentro del Socialismo, simplemente se hable m谩s de Socialismo que de Capitalismo, 鈥.cierto? Tal vez por eso es que en Cuba toda la prensa y las mesas redondas se la pasan hablando de los logros y de las necesidades de mejoramiento del Socialismo! 鈥 que todas las veces que mencionan al Capitalismo es solamente para criticarlo!
Pero lo m谩s curioso, es que esto 煤ltimo lo hacen en Cuba, tal vez con la misma frecuencia y rudeza con la que los medios capitalistas internacionales critican todos los d铆as al Socialismo! 鈥on el 煤nico prop贸sito de denigrarlo!
驴Por qu茅 entonces el doble rasero?
驴Por qu茅 solamente criticar al Socialismo porque dentro de 茅l se hable m谩s de Socialismo que de cualquier otra cosa?
驴Por qu茅 plantear que dentro del Socialismo es el 煤nico lugar donde suceden estas cosas?
驴S贸lo para denigrarlo?
驴Solo para decir que hay que destruirlo por ser la 鈥榦veja negra鈥?
驴Para destruirlo por ser el 煤nico portador del virus o defecto?
驴En eso se ampara y fundamenta toda la Estrategia de la Cr铆tica Destructiva que le tiene montada a Cuba la deshonesta disidencia cubana del blog?
Fernando: 隆Por favor! Cambia el tema que esto no aguanta m谩s, como La Habana. Leyendo las 煤ltimas participaciones me siento intimidado, agredido, a punto de ser asaltado por exaltados defensores de la verdad y la justicia patriotica. A ver si refrescamos el ambiente. R.
Se acusa a la disidencia que viene como turba a criticar la maravillosa revoluci贸n cubana. Buscamos fuerza en nuestra incontrolable mayor铆a. Creo que la dial茅ctica tambi茅n fall贸 aqu铆. La relaci贸n causa y efecto no es aplicable al mundo virtual.
驴Por qu茅 ser谩 que la mayor铆a de los que opinan son parte de la disidencia? 驴A caso los cubanos residentes en la isla no quieren dar sus opiniones? 驴Cu谩les son los cubanos que realmente tienen acceso a la Internet dentro de la isla?
Seguro que el bloqueo es el 煤nico culpable de todo este problema. El hecho que la Internet hay que pagarla en CUC no tiene relaci贸n al tema, especialmente cuando esos CUC hay que usarlos para complementar las necesidades b谩sicas. Peor a煤n si el cubano residente en la isla tuviese el dinero suficiente para darse el lujo de acceder a la Internet no lo puede hacer. La venta de tarjetas para acceder a la Internet s贸lo puede ser comprada por extranjeros y cubanos residentes en el exterior. Ha de notarse que el extranjero en nombrado primero en la oraci贸n y que los cubanos residentes en el exterior no son calificados con ning煤n ep铆teto ofensivo. 隆Que no quepa duda que hay que mostrar el pasaporte, con residencia si este es cubano, para verificarlo!
Hasta no hace mucho los estudiantes de la UCI ten铆an acceso a la Internet. Accidentalmente los videos de Alarc贸n aparecieron en cierto sitio Web y ah铆 se les acabo el acceso a los estudiantes de la UCI. 驴Es l贸gico tener estudiantes de ciencias inform谩ticas sin acceso a la Internet? Mejor no tocamos esa gaveta. Esperemos que el nuevo cable de fibra 贸ptica le traiga Internet al cubano de a pie. Cosa que me hace recordar algo que se dec铆a en Cuba, eso es como la novela ser谩 para el a帽o que nieve.
Ciudadanos Americanos que NO podr谩n visitar Cuba
Si Obama aprueba los viajes de americanos a Cuba estar铆a apoyando la discriminaci贸n de una parte de ciudadanos americanos. Seg煤n este art铆culo de Juan O Tamayo, guardado por la Universidad de Miami, (https://www2.fiu.edu/~fcf/cubtoughens.html) a un grupo considerable de cubanos que ahora son ciudadanos Americanos se les impedir谩 que visiten Cuba aunque Obama flexibilice los viajes a la isla. (incluye y no se limita a 鈥榣os balseros鈥, 鈥榣os cubanos que abandonaron las mal llamadas misiones鈥, 鈥榙eportistas鈥, etc鈥) No importa que cuenten con un pasaporte Americano鈥 el gobierno ilegal de los castros continuar谩 pidiendo el pasaporte cubano para poder controlar quien entra y sale.