Дагестан - уехавшие и остающиеся...
Отходничество - выезд горцев Дагестана на заработки в другие регионы - получило широкое распространение уже во второй половине XIX века - сразу после присоединения региона к России.
Сотни горцев занимались ювелирным, сапожным, оружейным делом в артелях Баку, Тбилиси, Санкт-Петербурга, Еревана, Ростова, Астрахани.
В XX веке при советской власти большое количество дагестанцев поступало в московские и ленинградские вузы - многие оставались в России по распределению. Эти люди сегодня - культурный костяк диаспоры дагестанцев в этих регионах - доктора наук, писатели, музыканты, художники.
Сегодня в России вне республики живет 300 тысяч дагестанцев. В последние годы из Дагестана в Россию хлынул поток разнородный, в основном, молодых людей. В поисках работы и лучшей доли сотни тысяч людей едут уже не в, а от - от неуверенности в своей судьбе в родном краю, от безвыходности.
В России они берутся за любую работу - на рынках, в магазинах, в шашлычных, в криминальных структурах, да просто преподают в школах. Некоторые возвращаются обратно - помыкавшись, и ничего не заработав, другие держатся в Москве зубами, переступают через многое - и нередко добиваются успеха.
Приведу мнения нескольких уехавших, с которыми знаком лично.
"В Дагестане надо кому-то давать на лапу, кого-то приглашать к себе в гости, а тут все проще - в плане бизнеса и отношений", - сказал мне Рамазан Шахсуев*, питерский предприниматель.
Рамазана я встретил в Санкт-Петербурге. Человек до мозга костей стал питерцем за 20 лет жизни в северной столице, второй раз женат - оба раза на русских, в Дагестане не был уже 10 лет. Каждый день вечером после работы он пьет пиво и посещает ночной клуб. Никто из его дагестанских родственников к нему в гости ехать уже не решается.
По их словам он и его русская жена попрекали их каждым съеденным в его доме куском хлеба.
Курбан*, московский зубной врач: "В Махачкале был у меня кабинет. В Москву я поначалу ехал в аспирантуру, однако тут гораздо выше оплата труда, хороший специалист тут востребованнее. В Дагестане к врачам ходят больше по знакомству, свою клиентуру набрать сложнее".
Курбан позвал к себе несколько родственников из Дагестана - они вместе с ним работают в его стоматологическом кабинете. Каждое лето Курбан проводит в Лакском районе Дагестана в своем родном селении. Там он построил себе недавно дом - охотится, ловит рыбу, занимается рафтингом вместе с сельчанами - купил специально лодку в Москве для этого. Его все уважают в родном селении. Каждый год на традиционном дне села он угощает соплеменников из своего кармана.
Поэтесса Фатима*: "В Дагестане нет литературного процесса. Оставаясь там, я не могла повышать свой творческий потенциал. Для этого нужно вращаться в культурной среде, которой в республике не было".
В Москве Фатима уже 5 лет, она не замужем. Давала мне интервью летом - приехала на пару дней повидать мать и отца. Вернуться обратно насовсем по-прежнему не желает - категорично. В Москве она регулярно посещает литературные тусовки, выступает в клубах со своими стихами, и, по ее словам, самореализуется, как может. В Дагестане же творческая женщина мужской половиной общества будет попросту непонята. Альтернативы семейной жизни, включающей в себя кухню, воспитание детей и т.д., попросту нет, а ей в ее 29 лет пока вкушать этой бытовухи не хочется.
Так по-разному ведут себя уехавшие из Дагестана. Не берусь судить, каждый пример, возможно, уникален, однако факт остается фактом - Дагестан - трудоизбыточная республика, и поток уезжающих из нее в поисках жизненных перспектив только усиливается.
*имена высказывавшихся изменены
