Моление уральских марийцев
| 11:46, среда, 3 августа 2011-03, 11:46
Совсем не многим народам на планете удалось сохранить свою уникальную культуру, и, конечно, такая многонациональная страна, как Россия не является исключением. Тем не менее, народ с финно-угорскими корнями - марийцы - уберег и донес до сегодняшнего дня свой традиционный уклад: быт, культуру и даже религию, относящуюся к язычеству.
Несмотря на многочисленные запреты со стороны царского и советского правительства, сильнейшие влияния православия, ислама, атеизма мари продолжали тайно проводить моления в своих священных рощах. Лишь в 90-х годах XX века массовые обряды были вновь официально разрешены властями. Хотя, конечно, на сегодняшний день часть народа мари все-таки стала православной, часть приняла ислам и говорит на татарском языке.
В XVI веке началась миграция части луговых марийцев на северо-восток в связи с насильственной христианизацией народа. Эта группа "восточных марийцев" обосновалась на юго-западе Свердловской области, юго-востоке Пермской и севере Башкирии.
7 июля 2011 года состоялось моление на священной горе неподалеку от деревни Сарсы Красноуфимского р-на Свердловской области.
При проведении молений всегда учитывается положение луны.
Марийские моления можно подразделить на общинные, случайные и семейные. В этой огромной семье из 200 человек недавно родился малыш.
Для проведения обрядов участники моления готовят специальные хлеба.
Первая и заключительная часть молений проходит в доме семьи "инициаторов" моления. Головы картов (марийских жрецов) покрыты шапками из белого войлока.
Уральские марийцы приносят в жертву барана белой масти – половозрелого, здорового, без каких-либо изъянов. 
У марийцев есть некоторые обряды, посвященные темным силам, в которых в качестве жертвы используется животное черной масти.
Места, где проводятся ритуалы мари, называются Священными рощами или, в некоторых случаях, горами. Мари верят в то, что они охраняются силами природы. На территории родины марийцев Мэри Эл их насчитывается около 500.
Перед тем как подняться на гору все верующие обязательно моются в бане (вода для нее набирается из священного источника) и надевают чистую одежду.
В лесу, на священной горе, нельзя рубить живые деревья, ругаться, кричать, мусорить, справлять естественные нужды, употреблять алкоголь.
Во время первой части моления в лесу используются хлеба, квас, сметана, мед и деньги. Как пояснила одна из женщин: "Все сегодня делается за деньги…"
Для разведения ритуальных костров (один для молитв и приготовления пищи, другой для сжигания отходов) используются только мертвые деревья.
Место, где будут проходить все будущие ритуалы, карты должны очертить специальным топором.
Верховным богом традиционной марийской религии является Ош Кугу Юмо (Белый Большой Бог). Именно ему на молениях приносится жертва, через него карт обращается к другим богам с просьбами.
Карты отделяют части важнейших органов животного, нанизывают на веревку и бросают в котел с остальной пищей. Это прошение об общем здоровье человека и членов семьи.
Пока жрецы читают свои зарифмованные просьбы к богам, "гости" моления должны стоять на коленях ("хозяева" – те, что отдают барана на заклание).
Марийская традиционная религия строится на вере в силы природы, неизведанные и могущественные.
Мастерство карта заключается, прежде всего, в том, насколько емки и всеобъемлющи его просьбы к богам.
Жрецы просят у богов счастливой жизни, здоровья, благополучия марийскому народу, богатого урожая, чтобы люди не пили алкоголя и не употребляли наркотиков, чтобы власти принимали нужные и правильные решения.
Согласно преданию, со священной горы ничего нельзя уносить с собой, поэтому все, что остается от принесенного в жертву барана сжигается.
В больших котлах варится мясо и кровяные колбасы. Это то, чем будут угощаться участники и благодарить богов за милость.
Марийская еда, как и кухня других финно-угорских народов, проста на вкус и легка в приготовлении.
По некоторым версиям священные рощи являются аномальными зонами, однако для мари это еще и места, где они могут зарядиться положительной энергией и отдохнуть.
По сей день марийцы занимаются крестьянским трудом и верят в то, что хороший урожай и здоровый скот зависят от духов природы.
КомментарииОставить комментарий
Федор, спасибо за интересный рассказ и хорошие фотографии!
Вот тут в Вашей фразе лишнее слово, поправьте:
"Мари верят в то, что эти они охраняются силами природы."