El problema y la soluci贸n del pongueaje
Estamos a punto de saber qu茅 es el pongueaje.
Uno asiste al triste espect谩culo de , en el Chaco boliviano, donde hay poblados con nombres incre铆bles como Izozog, Charenda e Iguaragua, y donde al parecer sigue habiendo esclavos pese a que la esclavitud -como - se aboli贸 en 1945.
Sin necesidad de preguntarlo, uno sabe que desde hace siglos no son justas ni iguales las condiciones en que viven y trabajan los ind铆genas guaran铆es en los departamentos secesionistas de Chuquisaca, Tarija y Santa Cruz. .
En palabras de otros -en este caso - el pongueaje es el servicio que est谩n obligados a prestar al patr贸n los ind铆genas que no tienen propiedad ni patrimonio, que son casi todos.
Uno dir谩 que tal vez la situaci贸n no es tan seria ni las acusaciones son tan graves porque el presidente Evo Morales no mencion贸 el tema en el s茅ptimo Foro de las Naciones Unidas para Cuestiones Ind铆genas, .
Tampoco es f谩cil denunciar ante la opini贸n p煤blica mundial que hay quienes viven como esclavos y morir谩n como esclavos en el pa铆s del que uno es presidente en el siglo XXI.
Pero lo que hay que tener en cuenta es que los protagonistas de la historia no son el presidente ni la oposici贸n sino los bolivianos del Chaco. Aqu铆 no hay argumento pol铆tico que valga, aunque no faltan los argumentos pol铆ticos.
Como antes, como siempre
La C谩mara de Diputados hab铆a decidido investigar el asunto ante las denuncias de vulneraci贸n de derechos humanos, sociales y laborales; se han recibido denuncias de cautiverio, de torturas, de maltrato, de agresiones, de desaparici贸n de ciudadanos bolivianos y extranjeros. Como antes, como siempre, aunque no siempre se sabe bien qu茅 se hizo o qu茅 dej贸 de hacerse antes.
Pero no lo dice alguien como yo, un lejano periodista que ni siquiera naci贸 en Bolivia, un suelo libre en que ces贸 la servil condici贸n, como dijo Sanjin茅s, el poeta de Chuquisaca, al celebrar el fin de quince a帽os de batallas diarias y el principio de la independencia.
Lo dice el presidente de la Rep煤blica y la C谩mara de Diputados cree prudente y adecuado investigar si lo que se dice es cierto porque es muy serio.
El mismo d铆a que se integr贸 la comisi贸n investigadora naci贸 una comisi贸n interinstitucional en la que participan la Asamblea Permanente de Derechos Humanos, el Defensor del Pueblo, gremios de prensa y las iglesias Metodista y Cat贸lica.
Pero el Cardenal no cree.
El Cardenal incr茅dulo
El cardenal es monse帽or Julio Terrazas, de Santa Cruz.
Como presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana firm贸 un comunicado en el que :
"Este proceso, en las dif铆ciles circunstancias por las que atraviesa nuestro pa铆s", se帽ala el documento de principios de abril, "exige tener la voluntad de dialogar y dejarse iluminar por la raz贸n y guiar por la verdad, respetando la legalidad y el ordenamiento jur铆dico que rige la sociedad".
Los obispos tambi茅n advierten que "para conseguir soluciones efectivas, duraderas y que procuren el bien com煤n, devolviendo as铆 la esperanza al pueblo, hay que tener actitudes de apertura, respeto mutuo y despojo de posiciones intransigentes".
Pero en el caso del Chaco boliviano, su eminencia dice que no hay tal cosa en ning煤n idioma, que se trata de un ardid pol铆tico del gobierno para desprestigiar a las autoridades del departamento separatista.
"".
Lo preocupante no es que un pr铆ncipe de la iglesia niegue algo que a todas luces pasa. Lo preocupante es que pase.
Lo malo es que pase y que el pa铆s entero no levante la voz ni los brazos para protestar, porque est谩 absorbido en un juego pol铆tico que enfrenta a unos con otros.
Lo triste es que tambi茅n haya quienes dicen que el problema del pongueaje no es tan simple y que la soluci贸n no es tan sencilla.
ComentariosA帽ada su comentario
Miguel, siempre es agradable ver que puedes hablar de temas escabrosos sin perder claridad ni equilibrio, pero sin caer en la insensibilidad.
Es reconfortante comprobar que todav铆a existen periodistas que recuerdan que los protagonistas de todo acontecimiento son las personas y que detr谩s de cada dato fr铆o siempre hay seres humanos de carne y hueso.
Al escuchar una denuncia tan grave como la existencia de esclavos, el primer impulso es dudar y rebajar los t茅rminos empleados en describir la situaci贸n. Pero aunque se usen otras palabras menos fuertes, las circunstancias en que viven los ind铆genas en ciertas regiones siguen siendo terribles.
Por eso es dif铆cil de comprender por qu茅, desde que se comenz贸 a hablar nuevamente de este asunto, se hicieron varias entrevistas y reportajes al hacendado Ronald Larsen, acusado explotar ind铆genas en sus propiedades. Pero ning煤n medio de comunicaci贸n entrevist贸 a alg煤n ind铆gena. Eso es tan triste como todo lo dem谩s.
Miguel,
me es dificil creer que un periodista como dice usted llamarse no haya ido al Alto Parapeti a conocer la situacion real, varios puntos:
- entran a trabajar a las 9am y salen a las 4pm
- el due帽o de la hacienda les da el desayuno y almuerzo
- hay postas sanitarias
- escuelas rurales
- no existe desnutricion en la comunidad guarani.
todo el tema de esclavitud fue montado por el gobierno, esa zona es rica en hidrocarguros, agua, madera y quieren tener el control de TODO, investigue, es lo minimo que podria hacer, lo invito a conocer ese lugar, pero no asista de la mano del gobierno, el gobierno de Evo Morales esta demostrado que es cinico, corrupto y hara lo que sea para que esa mentira se mantenga.
como ciudadana Boliviana, lo reto a investigar por su cuenta, es lo que todo buen periodista debe hacer minimamente.
LES DIRE ALGO CON ENOJO Y TRISTEZA PERO PERU Y BOLIVIA NECESITAN UN EMPERADOR QUE LOS GOBIERNE CON MANO DURA Y PONGA ORDEN EN TODO EL HEMISFERIO ES LA UNICA FORMA DE HACER OIR LAS VOCES QUE SON ACALLADAS EN LA MISERIA .. Y NO HABLO DE ESOS MAMOTRETOS DE EMPERADORES COMO HAN HABIDO EN LA HISTORIA NO !!!!! UNO QUE SE ASEMEJE AL INCA EL VERDADERO EMPERADOR POR EXCELENCIA DE LOS TIEMPOS ...................