La felicidad sexual de las ecuatorianas
Tal vez ser谩 que la felicidad es cosa de palabras, un estado del 谩nimo que se complace en la posesi贸n de un bien, una satisfacci贸n, un gusto, un contento de cada uno y de todos, parte del esp铆ritu de la ley, como vimos hace casi un a帽o en el ejemplo de la Venezuela de antes y la de ahora.
Pero a nadie se le habr铆a ocurrido que llegara el momento de legislar sobre el derecho a la felicidad sexual. Hasta que la diputada ecuatoriana Mar铆a Soledad Vela propuso lo que propuso y los medios dijeron cosas que la diputada no dijo.
Lo que la diputada propuso fue que las ecuatorianas -y sin duda las extranjeras que estuvieran en territorio ecuatoriano- tienen derecho al disfrute sexual.
Lo primero que hay que establecer es la diferencia entre felicidad y disfrute, porque muchos de mis colegas no pudieron hacerlo o no se preocuparon por hacerlo.
La felicidad es un estado de 谩nimo que se complace en la posesi贸n de un bien, una condici贸n del ser, una forma dulcemente fugaz del esp铆ritu.
El disfrute tambi茅n es algo interno pero tiene m谩s que ver con los sentidos; intensamente fugaz, sobre todo carnal, flor de un momento.
Es verdad que uno es feliz y que uno disfruta sin fijarse mucho en vainas sem谩nticas.
No se trata de dar un derecho a quienes lo tienen
Pero la diputada Vela no buscaba el derecho de las ecuatorianas a la felicidad sino el derecho de las ecuatorianas al disfrute sexual, y su propuesta no prosper贸.
Es verdad que durante tres semanas se debati贸 sobre el derecho de las mujeres a tomar decisiones libres, informadas y responsables, sin coerci贸n, violencia o discriminaci贸n de ning煤n tipo sobre su vida sexual, inclu铆dos el disfrute y la opci贸n sexual.
La atenci贸n pol铆tica del pa铆s se ocup贸 del tema durante un tiempo considerable si se toma en cuenta que las legislaturas son cuerpos ocupados, v谩lgame el giro.
La curiosidad mundial le dio un vistazo a la noticia -aunque haya cambiado las palabras como vimos- y se olvid贸 del asunto al tercer d铆a.
Pero algo es algo, seg煤n la propia diputada Vela, quien ve铆a en su propuesta un acto encaminado a crear conciencia.
La legisladora no buscaba dar un derecho a quienes lo tienen sino "despertar a quienes lo han negado". Como debe ser.
Tiene raz贸n el cl谩sico
Claro que siempre hay quienes prefieren ver en la iniciativa la voluntad de instalar orgasmos por decreto en vez de aceptar que en Ecuador, como en el resto del mundo, hay desigualdad sexual, hay violencia sexual y hay abusos sexuales.
Por eso, el caso ecuatoriano sirve tambi茅n como ejemplo de lo que puede pasar cuando los poderes p煤blicos legislan sobre cosas personales como la felicidad y el disfrute sexual.
La ley no puede ofrecer ni una ni otra, ni puede sancionar a quien las niegue o las escatime, ni tendr铆a por qu茅 hacerlo. Cada quien es feliz como puede y cada quien disfruta a su manera.
P茅game, dice el masoquista. No, dice el s谩dico. Qui茅n les va a decir que la cosa no es as铆 porque una ley lo prohibe.
Y si la ley -que establece el derecho de todos- no puede intervenir en ese territorio sagrado que es la vida privada de cada quien, nadie m谩s tiene autoridad para hacerlo.
El disfrute sexual de las ecuatorianas es cosa de cada una de las ecuatorianas porque la vida es as铆. El Estado tiene -y debe seguir teniendo- l铆mites.
Una cosa es ofrecer informaci贸n sexual y ayuda a quien la necesita, y otra es garantizar que todas tienen derecho a ser felices y disfrutar los placeres de la carne.
Caras vemos, genitales no sabemos, dice el cl谩sico. Tiene raz贸n.
ComentariosA帽ada su comentario
bueno, que mas puedoo decir,es verdad todo lo que dice el analisis, la intimidad es la intimidad, como su propio nombre lo dice.
quien viola la intimidad de ls personas es por que las viola siplemente.aun siendo el estado,llamese como se llame.
Miguel, muy interesante sus comentarios. Hay miles y miles de teor铆as acerca de las mujeres y como disfrutamos la intimidad...cada mujer es un cuerpo y un mundo, y es extremadamente dif铆cil tratar de asociar esto a una legislaci贸n...La foto es hermosa 驴la hizo usted?. Saludos.
Sra. Valentina Vitols me parece una burla que ud. diga que hermosa foto cuando lo que hacen con esa foto es degradarnos a todas las ecuatorianas mostrando al mundo que las ecuatorianas somos en la mayor铆a ind铆genas, sin rechazar nuestras ra铆ces quiero indicarle q con la foto s贸lo muestran pobreza e ignorancia, pero no indica la realidad de las mujeres ecuatorianas, para su mejor informaci贸n y para que emita comentarios con conocimiento de causa me gustar铆a que viniera a Ecuador y conozca la cultura para que as铆 se de el lujo de opinar.
Una pregunta, hasta cuando se seguiran utilizando imagenes de indigenas para representar temas relacionados con ecuador?, estoy de acuerdo somos un pais andino, la poblacion indigena llega apenas al 20% de la poblacion lo cual no es un porcentaje despreciable, pero ojo y e otro 80%, solo lo pongo a consideracion del autor de la nota, y acabemos con los estereotipos
muchas gracias
La foto es a proposito, se quiere dar una imajen, que el periodista sabe que no es real, somos los ecuatorianos blancos,negros,mestizos e indigenas, siempre sacaran esas fotos de indigenas pobres, nunca los otrs indigenas, Ej Otavale帽os, limpos, cultos,educados, economicamente bien,comercientes prosperos, gracias si Ud toma en serio lo que digo, es la verdad
Yo soy ecuatoriana y me da mucha pena leer los comentarios de Evelyn Chavez y Santiago Garcia, me pregunto por qu茅 les afecta tanto una foto de mujeres ind铆genas? acaso no son ellas tan bien ecuatorianas? cual es el problema. Esa es la riqueza de Ecuador la diversidad, una mujer negra, cofan, shuar, huaorani,siona,cayapa, etc tambi茅n nos hubiera representado, tenemos varias nacionalidades y razas. Sus comentarios solo me dicen lo mucho que tenemos que trabajar para terminar con la discriminaci贸n y las mentes angostas mestizas en nuestro pa铆s, todos somos responsables por la pobreza y la ignorancia de nuestro pa铆s.
Se帽or Garc铆a,
Le agradezco su comentario y le doy una explicaci贸n, que en realidad son dos.
Yo no eleg铆 la imagen que aparece en este blog. En ning煤n medio el autor decide c贸mo ilustrar lo que se publica, porque esa una decisi贸n de los editores.
Pero creo que de todos modos la imagen ilustra con precisi贸n qui茅nes son las ecuatorianas que sufren con m谩s intensidad los problemas de la violencia y la discriminaci贸n sexuales, aunque no dudo que haya v铆ctimas de este fen贸menos entre las ecuatorianas de clase media y alta.
La historia que cuento no es sobre la composici贸n 茅tnica del pa铆s sino sobre el conflicto que encuentro entre la ley y el disfrute sexual. Lo dem谩s es detalle.
Saludos.
Muchas gracias por su atencion Miguel
Pues no soy de clase alta, ni siquiera podria catalogarme de clase media por lo tanto no me considero perteneciente a ninguna elite, mas bien me defino como mestizo.
Con respecto al comentario de Monica, no tengo ninguna verguenza con respecto a las mujeres en la foto, son tan ecuatorianas como yo o cualquier otro ciudadano nacido en esta tierra, pero creo en un ecuador pluricultural, y justamente por ello es que considero importante que se puedan dar a conocer mas detalles sobre nuestro pueblo.