大象传媒

《奥运史话》系列（四） 大象传媒 中国网 孙晨

	米罗在古奥运创造了摔跤六连冠纪录一直到今天也没被打破

“古希腊体育和政治是搅在一起的”纳吉尔教授说，“打赢比赛跟打场胜仗差不多”。

尽管人们通常会把古奥运想象得非常纯洁，但是运动员们在古奥运赛场上的拼搏决不仅仅是为了争夺橄榄枝做成的桂冠，比赛的胜利也就是一次政治上的成功！

加拿大西安大略大学古典文学系的纳吉尔教授(Nigel)认为， “要说古希腊体育中没有掺杂政治是不现实的。”

大腕

古希腊的殖民地克鲁顿(颁谤辞迟辞苍)能够在古希腊城邦中扬眉吐气靠的就是体育。当时的“体坛大腕”米罗(惭颈濒辞苍)就来自这个位于现在意大利南部的小城。

这位最大牌的米罗是古奥运摔跤项目的六连冠！这个纪录在奥运历史上一直保持到今天。

米罗训练的秘籍在于和他一起训练成长的小牛。米罗靠的就是“举小牛”的办法来增加自己的力量。“小牛越长越大，米罗的劲儿也就越来越大，”纳吉尔教授告诉我们。

据说这位大力士的饭量也特大：一天吃18斤的饭，再加上好多升的葡萄酒！有意思的是这个“大块头”每次都扛着一头牛来参加奥运会和对手分享。

这位奥运“大腕儿”不仅够哥们，而且还是一个大官——克鲁顿国的军队总司令！看来体育上的成功在政治上得到的好处，这里可见一斑。“这跟当今的体育界没什么两样”纳吉尔教授似乎看得很透。

英国剑桥大学希腊史的保罗教授(笔补耻濒)用的是古奥运马拉战车比赛的例子来讲体育为政治目的服务。

“曾经有个政客叫阿赛拜迪，他在公元416年派出了七辆战车参赛。” 保罗教授透露的玄机在于，最后阿赛拜迪的战车获胜“不仅是比赛胜利，而且还是在大庭广众显摆英雄的好机会。”

	参加古奥运会的政客就曾经用马拉战车项目的胜利来作为他们政治资本的炫耀

我是希腊人

奥运会的冠军们让他们代表的城邦倍感荣光是古希腊体育竞技的核心思想。小小的克鲁顿那么费尽心机地到处挖“大牌运动员”也就很容易理解。

但是尽管城邦之间在众多项目中殊死争夺，毕竟是奥运会让各城邦走到了一起。剑桥大学的保罗教授认为，结果从古奥运举办过程中就产生了“泛希腊主义”的思想。

“最早参加古奥运的运动员是没有‘希腊人’这个概念的。”保罗教授认为，正是“泛希腊主义”思想的普及让过去习惯把自己叫做是“雅典人”、“埃利斯人”的运动员们意识到“希腊”观念比狭隘的城邦观念更重要。

古希腊城邦之间的共通性让古希腊人产生了“希腊人”思想。“要是当时一个希腊人生活在法国，唯一让他感觉他还是希腊人的办法就是去参加奥运会。”保罗教授认为参加希腊人的赛事和节日是保持“希腊人”的唯一办法。“这样就产生了每四年一届的奥林匹亚运动会。”保罗教授把话头落在了这儿。

古奥运之殇

在剑桥大学保罗教授的眼里，古奥运还是当时政客和说客“玩政治”的地方。

“搞政治的人会利用奥运会来发表他们的政治主张，”保罗说。这么看来，假借为了宙斯神的名义而修建的马其顿国王菲利普纪念碑，也是他的儿子亚历山大大帝为了让他的父亲流芳万世发出的宣言。

	消亡的古奥运一直到1896年法国人古伯丁游说世界才再次焕发新生

政治最终让古奥运“变味”，同时宙斯神的“法力”也渐渐减弱，罗马人的征服和欧洲基督教的兴起让古奥运逐渐退出历史舞台。

美国加州大学伯克利分校的史蒂芬?米勒教授(Stephen Miller)认为，“虽然反异教徒的罗马皇帝并不反对竞技运动，也从来没有宣布过禁止奥运会，但是由于奥运会和宗教的紧密联系，古奥运还是在对异教徒的迫害中成了牺牲品。”

随着公元435年最终禁止异教徒的任何宗教仪式，再也没有人朝拜的宙斯庙也就没有了奥运会的踪迹。古奥运逐渐消亡。

古罗马人开始拿奥林匹亚作为景点观光，奥林匹亚众神从此断了香火。

从那时起一直到1896年，人类历史上再也没有举办过任何奥运会。

（欢迎读者继续关注叠叠颁中国网《奥运史话》系列报道。）