El nuevo h茅roe
Juan Carlos Gonz谩lez (alias P谩nfilo) es todo un personaje en Miami. Atrajo la atenci贸n cuando, en estado de ebriedad, grit贸 ante una c谩mara que en Cuba no hay comida. Ahora, en medio de otra borrachera, acaba de insultar a Fidel y Ra煤l Castro.
Esto parece haberlo convertido en un h茅roe del exilio. Los videos son comprados y emitidos por los peque帽os canales de la televisi贸n local, pero el resto de los medios se apresuran a reproducir sus palabras, alertando recatadamente sobre su "lenguaje ofensivo".
El fen贸meno resulta extremadamente curioso porque todos saben que es un alcoh贸lico, es decir una persona enferma y dependiente. Sin embargo, parece que resulta ideal para mantener vivo el "reality show" sobre la realidad cubana.
Esta semana fuimos a ver a P谩nfilo. Lo encontramos sobrio y nos sonri贸 amablemente, pero apenas vio las c谩maras nos ech贸 de su casa.
Nada de lo que le dijimos lo hizo cambiar de opini贸n, es evidente que no simpatiza mucho con el gremio.
Daisy, su hermana, nos explic贸 que est谩n cansados del acoso de la prensa. Record贸 que 茅l es "nuestro hermano mayor y todos lo queremos y respetamos", y agreg贸 que "la familia est谩 recibiendo asesoramiento para colaborar en su rehabilitaci贸n".
"Para los canales de Miami es un gran negocio, est谩n haciendo dinero a costillas de 茅l, vendiendo pul贸ver, sombreros y otras cosas con su imagen, pero nosotros hemos perdido nuestra vida privada. Queremos acabar con esto de una vez", nos dijo Daisy.
Sin embargo, la necesidad de h茅roes parece ir en aumento y algunos se dan cabezazos por pagar la pr贸xima botella y conseguir "explosivas declaraciones" de P谩nfilo, metido ahora en un "profundo an谩lisis" sobre la sexualidad de los dirigentes del gobierno.
Y los pol铆ticos no se quedan atr谩s. Acabo de recibir un mail de una organizaci贸n anticastrista de EE.UU. en el que se nos "advierte" a los periodistas que no tenemos derecho a hacer cr铆ticas a los opositores. "Hasta que Cuba no sea libre son intocables", nos dicen.
Env铆an una larga lista de nombres de disidentes a los que no se puede cuestionar, entre los que est谩n las Damas de Blanco, Oscar El铆as Biscet, Elizardo S谩nchez, Marta Beatriz Roque y Yoani S谩nchez. El 煤ltimo de estos "intocables" es P谩nfilo.
Poner a este hombre al mismo nivel de los opositores es una doble infamia. Para completar el drama solo falta que en alguna de sus borracheras sea tan imprudente como para despertar las iras de la polic铆a y que esta sea lo suficientemente torpe como para arrestarlo.
Ya ocurri贸 una vez, lo llevaron a juicio y lo condenaron a 2 a帽os de prisi贸n. Por suerte para 茅l, alguien comprendi贸 que semejante sanci贸n era un disparate. As铆 que finalmente le dieron lo 煤nico que realmente se merec铆a: un tratamiento de desintoxicaci贸n.
Pero ni siquiera all铆 lo dejaron tranquilo. Las c谩maras de Miami entraron en el hospital psiqui谩trico y lo entrevistaron. El problema entonces fue que P谩nfilo no habl贸 contra el gobierno, estaba fresco y los enfermeros no permit铆an acercarle una botella.
Ahora ya est谩 otra vez en las calles y vuelve a ser "el h茅roe que enfrenta a la dictadura de los Castro". El ejemplo que el pueblo cubano debe seguir para derrocar a la Revoluci贸n, el Antonio Maceo de nuestros tiempos (ayuda bastante que sea negro).
No creo que esto vaya a parar. Los de aquella orilla seguir谩n haciendo hablar a P谩nfilo a fuerza de botellas de ron y, tarde o temprano, los radicales de este lado lo meter谩n durante a帽os en prisi贸n. Despu茅s, unos y otros se olvidar谩n de 茅l.
A nadie parece preocuparle lo que le ocurra, son solo peque帽os da帽os colaterales del conflicto entre Miami y La Habana. Al fin y al cabo bastar谩 con salir a recorrer los bares para reclutar otro h茅roe dispuesto a encabezar una nueva rebeli贸n.
ComentariosA帽ada su comentario
Ningun Cubano debe avergonzarse de lo hecho pues solamente hay un responsable.
realmente no se si sera un heroe, lo que si es verdad es el unico que ha gritado en la calle la verdad de cuba, HAMBRE, HAMBRE.. y eso le duele a nuestros opresores que no permiten ni el menor intento de critica al PARAISO DE LOS TRABAJADORES, con ese solo grito de Panfilo se echa abajo los 50 anos de feliz comunismofidelismo cubano.
gracias Panfilo.
Hay miles de Panfilos en Cuba, el alcohol ha sido refujio por anyos. America YV deberia darle verguenza manipular a este hombre. Si el pueblo cubano viera de que se aprovecha Oscar Haza para hacer periodismo entonces entendiera cuantos aberrados mentales estan viviendo de las desgracias de los cubanos.
Para Oscar Canosa:
Si no hay verg眉enza ni pesar ante el sufrimiento, no hay dignidad entonces en ser cubano. El fin no justifica los medios.
Este pobre alcoholico es otro ejemplo mas del poblema con la llamada oposicion anti-castrista de Miami. En numerosas ocaciones me he preguntado si esos grupos anti-castristas de Miami pueden ser tan torpes hasta el extremo que tengo muchas sospechas que esa supuesta oposicion de Miami esta manejada desde La Habana, es dificil entender que esos grupos anti-castristas puedan ser tan estupidos. Ya tomaron una posicion muy estupida cuando el caso de Elian Gonzalez, a quien se le iba a ocurrir apoyar la separacion de un hijo del padre cuando la madre ya estaba muerta? Solo un loco o un descarado pudo apoyar tal accion como hicieron los grupos anti-castristas de Miami, y me temo que esto lo hicieron bajo ordenes de La Habana para demostrar a la opinion publica de los Estados Unidos quien es realmente el malo de la pelicula. La realidad es que para esos grupos de Miami la supervivencia de la Cuba de Castro es parte de su propia supervivencia, que iba a pasar con todos esos shows de radio y television en Miami si el gobierno de Castro desaparace? Cuanta gente en Miami iban a perder sus empleos y negocios si los gobiernos de Cuba y Estados Unidos normalizan relaciones? A quien le iban echar la culpa en La Habana del debacle economico de Cuba si no al gobierno de Miami y su supuesta mafia de Miami? Sere yo el unico que ve que a los poderosos en La Habana o Miami no les convendria un cambio de la situacion actual? Por supuesto no hablo del pueblo, en las relaciones entre La Habana Y Miami, el pueblo no cuenta excepto para dar dinero a ambos lados. Pienso que entre el gobierno de La Habana y los grupos anti-castristas de Miami se ha formado una relacion de tipo parasito, uno no puede vivir sin el otro. Por eso, ayer fue Elian, hoy es Panfilo, quien sera ma帽ana?
驴De qu茅 se sorprenden? No vayan tan lejos. Vengan a cualquier poblado de M茅xico y se dar谩n cuenta que en todos lados se cuecen habas. Si bien es interesante el art铆culo en s铆, creo que es hacerles el caldo gordo con este tema. Por cierto, tienes raz贸n cuando dices que la tal Yoani es intocable. Yo empec茅 a leer su blog y nunca, jam谩s, permiten comentarios que discrepen del suyo. A mi se me hace una super jalada que alguien que grita, chilla y berrea que quiere libertad y diversidad de opini贸n, en su propio blog de la libertad... No permita comentarios que difieran de ella. Es una burla y una cochinada!!!!!!
Saludos desde Canc煤n.
P脿nfilo es solo el 鈥済enio y la figura鈥 del profundo degrado social al cual alud矛amos en el anterior art矛culo de Fernando, Modelo y Bienestar. Decadencia bastante generalizada que lamentablemente preocupa a pocos dentro de la isla. Es una l脿stima, porque algunas d茅cadas atr脿s el entusiasmo y los deseos de superarse, el gusto por mejorarse dentro de uno mismo, parec矛a estar m脿s arraigado y de hecho lo fue, tantos son los profesionales cubanos que hoy abundan por el mundo en puestos de importancia.
El arreciar de las dificultades de tipo econ貌mico es directamente proporcional a la p茅rdida del inter茅s por la instrucci貌n y trae consigo consecuencias nefastas, plagas sociales que repercuten en todos los 脿mbitos. Es cierto que la tendencia a la mediocridad est脿 permeando tambien las sociedades desarrolladas por razones multiples, diferentes de las de Cuba.
Mejor no estudiar e ir a ganar propinas turisticas que te proporcionen (al menos mientras dure) un nivel de vida decente o muchas veces superior a la media de los cubanos. Mejor no quemarse las pesta帽as y vivir del invento (l茅ase robo y comercio callejero). Mejor buscarse el yuma bobo para pelarlo mientras se pueda. O sino, entonces mejor estar 鈥渕areado鈥 con la chispa para no pensar, tipo P脿nfilo.
El problema es que al final 茅l es v矛ctima doble: del declive, la desolaci貌n, la carencia de valores y motivaciones de Cuba, y de los astutos que fuera de Cuba le sacan provecho al negro (porque esto cuenta 隆como no!) 隆Hasta una web page abrieron en su 鈥渉onor鈥 que el pobre ni siquiera sabe que es!
Y pensar que hay personas dispuestas a seguir este juego perverso que no conduce a ninguna parte, porque (la historia lo demuestra) muchas veces, el gobierno de Cuba se refuerza con este tipo de montaje... Coger de bandera una persona como P脿nfilo, inconciente del rol externo que le asignan, es como sacrificar un animal. Y como bien dice su hermana, es su familia la que tiene ahora todas las de perder. Lo siento por ellos que al final, son ojo de mira de una y otra parte.
Oscar Canosa: Dej猫 un mensaje para ti al final del anterior debate, espero que lo hayas le矛do 飦
P谩nfilo no es m谩s que el reflejo de la Revoluci贸n Cubana en un espejo.
LA "HEROICA RESISTENCIA CUBANA Y SU NOBLE PRENSA", LOGRO EN EL MUNDO ENTERO UNA FIERA REACCION A LOS MALTRATOS QUE CONVIRTIERON EN UN "INVALIDO" A ARMANDO VALLADARES.
CUANDO LO VIERON BAJAR DEL AVION EN FRANCIA POR SUS PROPIOS MEDIOS, LE DIJO A LA PRENSA : " EL GOBIERNO CUBANO, CONSCIENTE DEL EXITO DE SU GESTION POR MI LIBERTAD, ME SOMETIO A MI RECUPERACION EN 15 DIAS ".
EL EPISODIO DE PANFILO TIENE OTRAS CARACTERISTICAS, PERO ES LA MISMA PAYASADA
隆S铆 se帽or, muy bien! al final hacemos tabla rasa entre quienes le emborrachan y quienes intentan desintoxicarle, no vaya a ser que le tachen a usted de parcial.
A m铆, de todos los extremos, los m谩s extremistas, me han parecido siempre que son los de 鈥渃entro鈥 son de extremonichichanilimon谩.
El tema de P谩nfilo es muy sencillo, pero por su particularidad se presta para las interpretaciones m谩s descabelladas.
Primero, una acotaci贸n, los borrachos y los ni帽os son famosos por su sinceridad. 驴qui茅n lo puede negar?
Ahora 驴por qu茅 P谩nfilo tiene fama?
驴por qu茅 un salvadore帽o o un peruano diciendo lo mismo no llama la atenci贸n de mafiosos o 鈥減eriodistas mercenarios鈥?
Por la misma raz贸n que Yoanis es noticia. Y muchos otros.
Es un pa铆s donde est谩 prohibido quejarse en vox populi, cualquiera que lo haga es noticia.
Una mujer sin velo en noticia en Kuwait, pero no es Caracas.
Un hombre con sayas es noticia en Marianao, pero no en Escocia.
No es culpa de la mujer ni de la saya. Es del contexto. Y en el periodismo lo excepcional es noticia. No hay que graduarse en esa profesi贸n para entender algo tan elemental.
Esa es sencilla y llanamente la raz贸n de la algarab铆a. No es culpa de los miameros, que como el Imperialismo o el embargo son los culpables de todo. Eso es una conclusi贸n simplista, tan simplista y venenosa como las actitudes que critica Habanacuba, y es doloroso que Fernando se haga eco de esa cr铆tica, cuando 茅l como periodista fue a entrevistar a P谩nfilo. Lo fue a hacer por dinero, porque 大象传媒 no es el Convento de Monjas Espirituales, para su propio 鈥渟how鈥.
Si las generalizaciones son malas, son malas para Miami, para Fidel y para Fernando. Es muy vanidoso atribuirse la exclusividad de la generalizaci贸n, como muchos se atribuyen la exclusividad del odio, del dolor, de la cr铆tica y del balance.
P谩nfilo es un humilde borracho, como Yoanis es una humilde bloquera.
Si P谩nfilo fuese peruano, ni sale en la prensa, ni es visitado por la polic铆a secreta.
Si Yoanis fuese mexicana, ni se gana el Gasset ni es perseguida por los esbirros de la Corona, ni tiene que escribir sus notas como Fidel escribi贸 La Historia me Absolver谩, desde la c谩rcel.
Si Fernando escribiera Cartas desde Per煤, no llegara a tres comentarios por semana.
No es Miami quien monta el show, ni 大象传媒. Ni el uno ni el otro tienen el poder de hacerlo.
El Show se mont贸 en n 1959 y no para.
Lo que me resulta alarmante es que Fernando Ravsberg, que vive en Cuba no sea capaz de ver que para poder gritar a cuatro vientos una verdad tan simple como que en Cuba lo que hace falta es cubrir una necesidad tan b谩sica como la alimentaci贸n, hay que estar o borracho o enfermo mental, de lo contrario uno es un trabajador asalariado del enemigo.
Lo hecho por Uds., Alejandro.
A todos los que en este blog disienten sobre al cuba de hoy(esto es referido al art铆culo de la semana pasada y de paso me suma al de esta semana, aunque en este caso volver茅 a dar un criterio)
La verdad absoluta no existe, dos personas que vean un accidente o suceso dado no tienen la misma visi贸n o interpretaci贸n de lo visto o vivido.
Esto es resultado de la propia sicolog铆a humana de poder percibir y reflejar de forma individual las sensaciones o experiencias vivida.
Lo mismo sucede en el plano de la sociedad, los sistemas sociales se hacen, se transforman o se cambian con la participaci贸n decisiva de las personas que en 茅l participan.
La experiencia personal de cada uno de los que en este blog participamos, muchas veces las asumimos como las de todos nuestros cong茅neres. Incluso hacemos eco en nuestras voces de lo que otros pudieran desear decir.
Vivo tal y como viven la mayor parte del pueblo cubano. Es comprensible que muchos posean una experiencia diferente a la m铆a considerando su propio andar en esta sociedad.
Conozco una persona que hasta hace unos a帽os viv铆a con un alto nivel de ingreso como resultado de robarle al estado recursos que luego vend铆a. Hac铆a fiestas casi semanalmente, se daba el lujo de ga3
3star su dinero en lugares y cosas que con su salario no pod铆a alcanzar. Se habitu贸 a este nivel de vida, a煤n as铆 en esa 茅poca disent铆a del sistema y su gobierno. Las condiciones cambiaron, hoy no puede malversar en los niveles que antes hac铆a, hoy no puede hacer sus fiestas semanales o visitar restaurantes que antes frecuentaba; y como es l贸gico tambi茅n hoy disiente del sistema y su gobierno. Por tal raz贸n, llegu茅 a una conclusi贸n. No importa lo que haga el sistema actual en Cuba en beneficio de las personas, siempre habr谩 inconformes.
Esta persona que conozco y de la cual hago referencia, a su hijo lo han atendido en el hospital Pando Ferrer, 鈥渓a Ceguera鈥 le han operado y le han devuelto la visi贸n de un ojo. El m茅dico que lo atend铆o recibe un salario mayor, pero no puede ir a restaurantes y hacer fiestas semanales y sin embargo no pid铆o nada a cambio de devolverle la visi贸n a este joven. Cuando este conocido m铆o le ofreci贸 una botella de Havana Club, el m茅dico la recibi贸 y con la mano en puesta sobre el hombro le dijo 鈥済racias compadre, pero no hac铆a falta. Lo de tu hijo lo hice porque es mi trabajo salvar la visi贸n de las personas鈥
A mi padre, lo han operado del coraz贸n, le han hecho seis intervenciones de m铆nimo acceso de revascularizaci贸n de sus arter铆as, le han hecho un sin n煤mero de placas y de consultas m茅dicas, ha seguido recibiendo su salario en su totalidad en algunos casos y en otros con las afectaciones que establece la ley para el caso de los certificados m茅dicos.
Mi madre recibe tratamiento de diab茅tica, es hipertensa y recibe su tratamiento, asiste a las consultas y se hace los chequeos m茅dicos correspondientes.
Con mayor o menor cantidad de detalles pudiera poner otros ejemplos. Sin embargo, no creo que todos los que pueda poner puedan dar una total idea de las ventajas de la atenci贸n m茅dica que recibe un ciudadano cubano com煤n. Y todo eso no ha costado un centavo de parte de de mi familia. Esto es comprensible para muchos cubanos.
Y algo debe estar claro, no significa que todo esto haya sido color de rosas, en ocasiones no ha existido el medicamento adecuado o m谩s necesario. Otras los equipos han estados roto, otras las fechas de las consultas no son siempre lo m谩s pronto que uno desea o considera que debe ser.
Pero nunca, NUNCA, ha faltado el profesionalismo de nuestros m茅dicos, los cuales viven con las mismas dificultades de transporte, adquisici贸n de alimentos, vivienda y todos los problemas que tiene nuestra socedad. Pero ellos, NUNCA han puesto por delante un inter茅s material o una escusa como consecuencia de sus problemas. Incluso nunca han puesto las dificultades con que trabajan como pretexto para dar una mala atenci贸n. Todo lo contrario, se sobreponen y como decimos en mi familia. 鈥淟e sacan aceite a un ladrillo鈥
no niego que experiencias diferentes pueden existir, para mejor o para peor. Pero estos mismos m茅dicos han ido durante m谩s de TREINTA A脩OS a dadr su servicio a pa铆ses donde los m茅dicos de estos propios lugares no se atreven a dar el servicio m茅dico en lugares remotos o a poblaci贸n que no tiene acceso a la atenci贸n m茅dica por sus bajos niveles de ingreso.
Algunos, muchos o pocos seg煤n se mire, no han regresado a Cuba, se han marchado. Pero, al margen de cualquier cuestionamiento o posici贸n pol铆tica que se tome, esos que emigran podr谩n dar servicio m茅dico a ciudadanos de estos pa铆ses gracias a la formaci贸n y profesionalidad con que se formaron en CUBA con un gobierno que no escatima esfuerzos en seguir ayudando a los paises que m谩s lo necesitan.
Cuantos m茅dicos norteamericanos est谩n dispuestos a ir a la selva amaz贸nica y permanecer dos y tres a帽os fuera de su patria, de su familia por prestar ese servicio a los ind铆genas de esas zonas., cuantos m茅dicos europeos o norteamericanos prestan colaboraci贸n en 脕frica, continente del que se han servido y se sirven de sus riquezas.
Conozco casos de cubanos, tres en espec铆fico, que residen en EUA, han venido a Cuba de vista a su familia y aprovechan estos viajes para hacerse chequeos m茅dicos y hasta tratamientos estomatol贸gicos. Todos me garantizan que tienen seguro m茅dico, pero que los mismos no les cubren estos tratamientos o atenciones. Una amiga que vive en dominicana, viaja todos los a帽os a cuba, para poder cumplir sus tr谩mites migratorios correspondientes en inter茅s de no perder su ciudadan铆a, un d铆a le pregunt茅 si eso no le sal铆a muy caro, por que no dejaba la ciudadan铆a a un lado , de todas maneras las propiedades que tiene en cuba las tiene bajo custodia de hermana y madre. Me respond铆o 鈥渆s que de esa forma puedo hacerme de una atenci贸n m茅dica gratis y mejor que la que puedo recibir all铆鈥; -鈥漞s mala o muy cara la de all铆鈥 pregunt茅 yo (conozco de que dominicana posee un buen sistema de atenci贸n m茅dica p煤blica). Ella me respond铆o 鈥渆l problema es que no conf铆o en los m茅dicos de all铆 pues aunque por ley deben atenderte gratuitamente, ellos ganan un porciento de las farmac茅uticas que venden sus medicamentos y eso hace que ellos te receten o te diagnostiquen con esa condici贸n鈥
Otra persona que conozco, reside en Miami. Aqu铆 viv铆a como carmelina, era administrador de un establecimiento que vende en divisas. Como resultado de la malversaci贸n sus ingresos eran por encima de la media. 脡l y su familia se pasaban unas vacaciones en varadero todos los a帽os, hac铆an excursiones y se dieron un viaje a M茅xico, luego de hacer toda la tramitaci贸n necesaria. Estuvieron siete d铆as, regresaron encantados y dispuestos a dar el gran salto, pues todo era maravilloso. Adem谩s, con el ahorro que ten铆an ( a pesar de todos los gastos del viaje, se podr谩n imaginar el nivel de malversaci贸n) podr铆an montar un negocio y salir adelante.
Lo planificaron todo y seis meses despu茅s salieron, con ni帽os incluido hacia Miami. Ya llevan cuatro a帽os. El negocio nunca pudo ser pues la ni帽a se enferm贸 apenas hab铆an llegado y la familia que tanto los hab铆an embullados, cuando se reunieron en M茅xico, ahora no pod铆a ayudarles. Aqu铆 ten铆an dos autos, viv铆an en una casa de cuatro cuartos y sus vacaciones ya les cont茅. Ahora solo tienen un auto, ella no trabaj贸 en dos a帽os para poder cuidar de la ni帽a, y cuando empez贸 fue en turnos de madrugada en una escuela como custodio o en algo de seguriodad. Su vida familiar se ah deteriorado tanto que est谩n haciendo gestiones con la familia para mandar a los ni帽os para ac谩 a estudiar y de esa forma 鈥渘o tener ese gasto, adem谩s del tema de la drogadicci贸n y la violencia en las escuelas en la que est谩n asistiendo鈥, es a misma donde hace unas semanas salio la noticia del joven cubano que mataron como parte de una rencilla entre pandillas.
Recuerdo que cuando hablaban de su nueva vida 鈥渁ll谩鈥 el tema de la escuela era algo resuelto, 鈥減ues aqu铆 la educaci贸n es una mierda鈥 dec铆an ambos. Hoy no les recuerdo sus palabras, solo les digo que si ellos mandan a sus hijos no se preocupen, que tendr谩n el apoyo de sus amistades para que los abuelos(personas mayores y que gozan de su jubilaci贸n) no tengan todo el peso de dos muchachos.
Hace poco ve铆a un documental alem谩n sobre la experiencia de una comunidad religiosa en Manila, Filipinas. Don de se muestra los ni帽os y sus familias que viven y laboran en los basureros. Mi hija y mi sobrino ambos con nueve y ocho a帽os respectivamente se quedaron asombrados por lo que ve铆an y escuchaban, solo atinaron a preguntar como era que eso pudiera ser y que ellos quer铆an ayudar a esos ni帽os y que como pod铆as hacerlo. Mi hija me pregunt贸 si esos ni帽os podr铆an venir a cuba a estudiar.
En Angola laboran m茅dicos cubanos, conozco a dos que han venido de all铆 y me dicen que en hay de todo , que es un pa铆s con unas riquezas envidiables. Sin embargo cuando hablan del tema de la salud todo cambia, en el caso de una de ellas, pediatra, hasta llora cuando recuerda que en una noche se le murieron nueve ni帽os por falta de medicamentos y por los padres de los ni帽os no tener dinero para costear los medicamentos, en cuba a 鈥渘unca se la han muerto nueve ni帽os en un a帽o鈥. Ella es pediatra intensivista en un hospital de esta ciudad. Por ser de terapia intensiva, los casos que llegan son los m谩s complicados.
Comenc茅 diciendo que nadie tiene la verdad y que la verdad absoluta no existe. Otros cubanos pueden poner ejemplos de mal proceder m茅dico; yo tambi茅n, y que causaron desgracias. O una falta de medicamentos o de equipos para poder hacer un tratamiento.
En las naciones unidas est谩n inscritos casi 200 pa铆ses. De ellos solo ocho son los m谩s desarrollados, unos veinte tienen un nivel de desarrollo econ贸mico superior al resto de los 192, mi pa铆s est谩 en esos 172 restantes. 驴Cu谩ntos de estos pa铆ses han tenido en los 煤ltimos 50 a帽os gobiernos que hayan permitido alcanzar niveles de desarrollo social, de atenci贸n m茅dica, educaci贸n y seguridad social que superen los de mi CUBA SOCIALISTA?
Si la cifra es superior al 50% me alegrar铆a mucho, eso significa que el mundo solo existen 86 pa铆ses con problemas peores que el m铆o. Lo cual ser铆a una noticia alentadora, pues el resto que ser铆a mayor铆a, podr铆a ayudar a estos menos desarrollados y con problemas sociales mayores
gracias Calixto, pero tu respuesta es incompleta (como siempre), solo te referiste a los logros de mi pa铆s. No te referiste a las desgracias de los hondure帽os, ucranianos u otros que tu capitalismo apoya.
Solo les digo algo, si gobiernos de EUA apoyaron a BATISTA, SOMOZA, DUVALIER, STRORNER y PINOCHET, entre otros. Gobiernos y dictaduras fascistas como la del salvador, Uruguay y Argentina, me congratula que mi gobierno no haya sido del benepl谩cito de los EUA. Eso marca una diferencia a mi favor, mi gobierno no ha sido fascista, ni se han asesinado miles de personas en nombre de la democracia y las libertades y para perpetuar el capitalismo. No se violaron ni se asesinaron monjas norteamericanas, ni se lanzaron personas al mar desde aviones, no existen las fosas comunes ni los escuadrones de la muerte. No se asesinan a l铆deres populares, a煤n si son de la oposici贸n. Y no se me queden dormidos lo europeos, que muchos fueron c贸mplices silenciosos o activos de estas dictaduras.
Hace ya unos a帽os, Fidel Castro lanz贸 un reto que nadie le compr贸,
el suceso fue el siguiente: la revista Forbes lo situ贸 entre los hombre m谩s ricos del planeta. Ante tan ma帽ida y manipulada afirmaci贸n, el Comandante en Jefe decalr贸:
鈥渟i alguien puede demostrar que soy poseedor de tal fortuna, que lo demuestre y de forma inmediata dejar茅 el poder鈥. Recuerdo que mucho ruido se arm贸 en aquel momento, pero lo cierto es que ni los que publicaron la lista tuvieron la opci贸n de aprovechar esa oportunidad de oro, salir de castro en cuba. Nada una vez m谩s se quedaron parados mirando como el Comandante en Jefe les abofeteaba su mentira sin m谩s respuesta que la griter铆a y la fanfarria.
Cubanos todos, los de aqu铆 y los de all谩, seamos francos de una vez, los que aqu铆 deseamos estar hemos elegido este camino, para el bien o para el mal. Los que decidieron salir, por la raz贸n o causa que sea, bienaventurado su destino, pero por favor no jodan m谩s y d茅jenos tranquilos. En definitiva no son los cubanos de aqu铆 los que ponen bombas en los hoteles de miami, ni atacan con armas biol贸gicas los sembrados de miami, tampoco llevamos el dengue que como consecuencia de este murieron 101 ni帽os y el gobierno del pa铆s m谩s humanitario, EUA, nos neg贸 la posibilidad de comprar el equipamiento y los medios necesario para combatir al mosquito aedes agiptis, el cual introdujeron sus misioneros de la muerte. Incre铆blemente cubanos de all谩, de MIAMI
por eso cuando escucho a los defensores de la democracia americana hablando de las libertades que mi gobierno deber铆a conceder para tener la gracia del gobierno americano, me r铆o y me pregunto. La libertad que propugnan es la que da el derecho a la muerte de cientos o miles de cubanos en manos del ej茅rcito m谩s potente de la historia de la humanidad, como lo han hecho en vietnam, en cambodia, en granada, en yugoslavia, en iraq, en afganist谩n. Es el derecho a que mercenarios se entrenen en su territorio para atacara a un pa铆s que jam谩s han podido probar haya realizado un ataque contra la soberan铆a o contra el pueblo norteamericano, es el derecho a que presidentes del imperio determinen que el magnicidio contra el presidente de este pa铆s sea la f贸rmula para ganar. Que el estrangulamiento por hambre o necesidades sea la v铆a por la cual quisieron y quieren rendir a este pueblo. Pues bueno, parafraseando al tit谩n de bronce, si mi gobierno, mi partido un d铆a entran en contubernio con ese enemigo de ayer y de hoy, el gobierno de los EUA, e intentan rendir las banderas de la resistencia y la libertad que con gran sacrificio y costo humano hemos defendido; entonces ese ser谩 el momento y la raz贸n en la que me enfrentar茅 a mi gobierno y partido. Pero nunca estar茅 del lado de los que en nombre de la libertad y democracia americana han masacrado y asesinado a miles de seres en este planeta.
Saludos a todos los de la oposici贸n, ahora muestren sus verdades.
PATRIA O MUERTE: VENCEREMOS!!!!!!!!!!!!!!
El psicopata, desde peque~o, sabe que es diferente. Y aprende.
Dice Jorge Luis, "Pero nunca estar茅 del lado de los que en nombre de la libertad y democracia americana han masacrado y asesinado a miles de seres en este planeta."
No, pero est谩 con los en nombre del socialismo y el comunismo han matado a millones en la USSR, China, etc.
Y esto de Ravsberg hace parecer que est谩 molesto porque no consigui贸 la entrevista.
Como se puede ser tan idiota?...PAnfilo es un recurso usado y desusado, usado hoy para ma帽ana ser oilvidado por esas huestes篓democraticas篓. Dime Calizto que estudio cientifico demuestra que los borrachos y los ni帽os dicen la 篓verdad篓?- JOder tiger ni Calvi帽o en sus tiempos de periodo especual tratando de convencer a los cubanos de que estaban en el paraiso. Lo que me da tristeza que una oposicion se valga de esos metodos como bien dicen Fernando digno de un reality show...es eso lo que la oposiocn nos trasmite: ser parte un show?..no jodan. Es por eso que es una oposicion triste, tan triste como un gato mojado y tan trsite como los despojos de la revolucion. Si es eso lo que tiene que ofrecer la oposicion: inmadurez y falta de respeto a las personas mas humildes y golpeadas,entonces la Revlucion en ese sentido le gana. Y sobre Yoanis, solo una cosa, como una tipa chillona y sin vision de futuro es capaz de salir escogida entre las 100 personas mas influyente del mundo?...es una broma no?---Fernando Rasverg sin que se le suba la fama a la cabeza es mas influyente con este espacio que Yoanis en su corta e insuficiente vida. NO ME JODAN. Esa chica aca o alla es un montaje propaganistico genial y bien pensado, sea por los tanques pensantes americanos o por los cubanos, que es lo mismo a la postre, esa chica viro al 篓infierno篓 despues de sus vacaciones por SUiza o alemania, porque viro?...esa respuesta cada cubano que lee este blog lo sabe de sobra.
NI socialismo ni muerte, pero menos capitalismo. NO se quien partio el mundo en dos, pero te aseguro que nosotros los animales seguimos emigrando, buscando el paraiso que no existe mientras algunos piensen que los borrachos tienen la postestad inherente en sus incoherente palabras de decir la verdad y que un ni帽o de 5 a 10 a帽os tambien. JOder eso es ciencia ficcion. La verdad lo dicen los hombres los verdaderos hombres de frente..no a traves de un pobre infeliz como Panfilo. O Elian.
Lo bueno de este asunto sirve para darse cuenta de que nada se puede esperar de las perosnas que dirigen la politica de miami. Son la misma clase de mierda que los dirigentes politicos cubanos. Con el mismo olor.
Curioso no?.
Abrazos
Artel.
Aqu铆, en este ejemplo se pone de manifiesto como funciona la Justicia en Cuba, si el Sr. P谩nfilo fue detenido y llevado al tribunal, fue defendido por un abogado, pero el juez con todas las evidencias, lo condeno y no obstante se apelo, se ratifico la condena por el delito que cometi贸; la pregunta seria:
驴Qui茅n fue ese 鈥渁lguien鈥 que pudo ir por arriba de la 鈥渏usticia que juzga en nombre del Pueblo鈥 y liberarlo? 驴As铆 es como funciona la 鈥渏usticia鈥 en un pa铆s democr谩tico o en una tiran铆a? 驴Cu谩ntos han sido juzgado de id茅ntica forma en juicios fulminantes sin la mas minima garant铆a procesar? 驴Cu谩ntos condenados a 4 10 a 20 a帽os o fusilados? 驴Cu谩ntos padecen en prisi贸n en juicios fabricados y no aparece ese 鈥渁lguien鈥 milagroso? Cuantas injusticias han cometidos esos Tribunales Revolucionarios o Tribunales Populares, en que te enteras en el propio tribunal, de que se te acusa y en horas ya tienes 20 a帽os o fusilado. Que clase de justicia es esta la revolucionaria y despu茅s viene donde la cumple, cuanta humillaci贸n y menosprecio por un ser humano.
Yo se' que el buen revolucionario lo justifica todo,que ante el adversario no da su brazo a torcer aunque no tenga la razon.Pero cuantas veces he dicho y hemos dicho en este blog la cantidad de problemas que existen en Cuba nacidos con el propio sistema y enrraizados.Ahora ponen un escrito en el Granma diario de palabras de Fidel en los 80." Que si hay que aprobechar la jornada laboral,que si el amiguismo,que si no se trabaja,etc,etc.Lo mismo que he repetido y que otros dicen que no es cierto( hasta que Fidel ordene decir lo contrario).
Pero bueno dejando eso a un lado que es una discucion sin sentido.
Ahora resulta que ponen un nuevo video de Panfilo por el Canal 41 de Miami.Que verguenza! Que bajesa! Que oportunismo!.Poner un video de un sr que solo hay que verlo para saber que esta' enfermo,comprarlo con algunas cervezas y un pedazo de pizza ,aunque con solo una ya se va del aire porque esta alcholizado.Probocarlo para que hable todo lo que pueda aunque esto le pueda traer problemas.La cuestion es grabarlo para venderlo al 41.Despues se encargara' un periodista llamado Oscar Haza que es el despretigiador numero 1 de los cubanos. Caballero,esa no es manera de representar a la gente en Cuba.Borrachos hay en todas partes en paises donde la "jama" no falta.Ese Sr Haza creo es dominicano ,pero solo se dedica a Cuba( es lo que da $$) .Yo tuve la oportunidad de ir a Santo Domingo y a Punta Cana en dos ocaciones diferentes.En ambos lugares vi probresa de la buena.Vi como espantaban a los ni帽os con los gajos de las matas para que no se acercaran a los turistas.Vi un monton de gente manejando borrachas,vi apagones de luz, vi el deseo de la mayoria de irse de Rep.Dominicana y que venga este sr a ganarse el dinero a costa de un enfermo cubano.Que ruin.Ya sabemos que el problema del alchol es muy serio en Cuba y que no pocos han caido en situaciones de enfermedad e incluso el suicidio,pero poner a una persona con esas caracteristicas de bandera es algo de bastante mal gusto.Y que ademas solo sirve para despretigiar a los cubanos,que es en el fondo uno de los objetivos de quienes toman ese tema como propio.
Si fuera posible,me gustaria que mandaran a Panfilo para E.U y que hiciera sus tramites normales.Cual seria su destino ? El LicourStore. Hagamos las cosas bien.
jorje luis,muy bonita tu disertacion,por lo que veo cuba es un paraiso,y los malos son malos de verdad,que bien,estas como en el periodico Granma,combativo,victorioso,todo lo negativo que pasa en cuba es por el bloqueo del imperialismo y la mafia de miami.te cuento soy medico cubano que hice misiones ,te soy sincero la mayoria lo hace por resolver 4 pesos,[no me gusta generalizar,pero te diria que todos]no por ayudar ni tanto,eso te lo dejo como el discurso oficial,nadie quiere estar metido en esa selva.y en cuanto a lo del comandante que llevo casi 50 a帽os en el poder y despues le heredo el mando al hermano,dime como se le puede probar que el es el due帽o de toda cuba.
te aplaudo que por lo menos debates y no ofendes,eso es lo que hace falta en una cuba futura.un saludo de un cubano de a pie.
Las Verdades de Jorge Luis, Capitulo I
.-La verdad absoluta no existe鈥β縜lguien le puede explicar que la Verdad Absoluta existe en Cuba y lo decret贸 Fidel hace tiempo? 驴qu茅 ni un borracho la puede decir sin correr el riesgo de cometer un sacrilegio?
-No importa el 鈥渂ien鈥 de la revoluci贸n, siempre habr谩 inconformes鈥hora s铆, Fidel aboli贸 a los Inconformes, como dijera alguien, les llaman mercenarios asalariados. Deduzco que su amigo disent铆a por 鈥渁salariado鈥 del imperialismo. Resulta que otros pa铆s los inconformes pueden protestar
-Los m茅dicos cubanos son los 煤nicos que curan en este planeta鈥sta es cadi del estilo de Joha
-No hay m茅dicos norteamericanos ayudando a otros pa铆ses鈥.Esta mentira s铆 es del estilo de Joha, porque s铆 hay muchos m茅dicos norteamericanos altruista y fil谩ntropos en los pa铆ses pobres, van por cuenta propia, si la tienen van con su esposa e hijos. Al m茅dico cubano LO MANDA el gobierno, tienen que ir solos!, tambi茅n por obligaci贸n, y tienen la oportunidad de ganarse unos fulitas que pueden en Cuba. No me explico como pueden decir barbaridades como esa aqu铆, ni que esto fuera el Granma. Deberia saber Carlos J Finlay curaba a gente sin dinero, y no lo mand贸 el PCC
-Los que viven afuera van a Cuba a atenderse.
- 茅l cuenta una historia que conoce鈥s la Historia del Fin del Mundo, la de la verdad verdadera, como la de Ucrania.
-Los malos apoyan a Somoza, Batista y un listado de la Epoca Medieval. Los Buenos apoyan a Mugabe, a Sadam Husseim, a Khadafi, y son Fidel 驴para qu茅 mas?
-Fidel ret贸 a que le demostraran sus fondos鈥esulta que s铆 lo han probado, incluyendo un alt铆simo funcionario cubano del MININT que recientemente, tras a帽os de silencio despu茅s de su escapada espectacular, decidi贸 contar la verdad. Fidel es due帽o de Cuba, usufructa sus recursos sin pagar un centavo. Eso es una verdad de Perogrullo.
-Fidel bofetea la mentira鈥.mejo dicho, bofetea a los que la desmienten, solavaya compadre!!
-Denge de USA?... 驴T煤 te refieres al denge hemorr谩gico por falta de vitaminas?. Joha te va a coger envidia!
Patria o Muerte es como decir Patria o Fidel
Fernando, este trabajo tuyo tiene varios errores de interpretaci贸n 鈥揳 mi juicio鈥. Se帽alo algunos para m铆 evidentes:
鈥淎penas vio las c谩maras nos ech贸 de su casa. Nada de lo que le dijimos lo hizo cambiar de opini贸n, es evidente que no simpatiza mucho con el gremio鈥. P谩nfilo no tiene problemas con el gremio en s铆. Lo que sucede es que cuando esta sobrio tiene terror de repetir lo que dice en estado de ebriedad, tiene terror incluso de que las c谩maras le recuerden que puede ser enviado a prisi贸n, que su familia entera puede tener problemas, y que incluso puede ser muerto como tantos otros que dijeron menos que 茅l.
鈥淟os de aquella orilla seguir谩n haciendo hablar a P谩nfilo a fuerza de botellas de ron鈥. P谩nfilo ha bebido por su propia voluntad y ha dicho lo que ha querido. Decir o insinuar que 茅l ha sido un instrumento del exilio es lo mismo que acusar que los opositores cubanos con mercenarios pagados por Estados Unidos. Tal acusaci贸n la ha repetido Fidel Castro ya tantas veces que parece verdad y que lleva a muchos a razonar seg煤n ese concepto.
Y estoy de acuerdo en que a P谩nfilo no se le puede poner 鈥渁l mismo nivel de los opositores鈥 pero tampoco se puede pensar 鈥渇idel铆sticamente鈥 y decir que 茅l sea un mercenario ni que alguien le haya manipulado para que diga lo que ha dicho. Fidel Castro siempre ha acusado a Estados Unidos y al exilio de todos los problemas de Cuba. El ejemplo m谩s famoso es que presenta al bloqueo como el causante de la miseria de Cuba, pero tambi茅n hay m谩s de 200 valerosos patriotas cubanos en prisi贸n calumniados de mercenarios pagados por Estados Unidos, y ahora tambi茅n quieren enrolar a P谩nfilo entre los mercenarios.
Es cierto que los borrachos son tan sinceros como los ni帽os. Es imposible que 茅l haya sido instigado para que dijera las cosas que ha dicho. Adem谩s, P谩nfilo no alcanza la fama por decir que en Cuba hace falta comida, sino porque lo condenaron a dos a帽os de prisi贸n 鈥搚 qu茅 tuvo que ver Estados Unidos con esa condena鈥 precisamente por decir que en Cuba hace falta comida, y eso tambi茅n hubiera sido noticia si hubiera ocurrido en Estados Unidos o en Europa. En todos los pa铆ses del mundo hay gente que tiene hambre, pero s贸lo en Cuba se mete preso por decir que hay hambre.
Y sobre el 煤ltimo video de P谩nfilo, que acusa a Ra煤l de homosexual, se sabe que en Cuba se ha rumorado eso desde el mismo triunfo de la Revoluci贸n, y el susodicho jam谩s 鈥搎ue yo sepa鈥 lo ha confirmado ni lo ha desmentido. Y no he conocido a nadie que diga tener pruebas de eso, pero s铆 vi personalmente 鈥搚 otros muchos tal vez captaron este detalle鈥, durante un pase de revista de tropas en Santiago de Cuba transmitido en vivo por la TV Cubana, que 茅l se detuvo frente a un soldado alto y corpulento, y se descompuso un poco y le dijo: 鈥渁y, pero qu茅 mulato m谩s lindo con los ojos verdes鈥. Por supuesto, no hay pruebas.
Adem谩s, P谩nfilo no es un h茅roe del pueblo cubano sino una v铆ctima de la Revoluci贸n cuyo 煤nico merito pol铆tico ha sido una sinceridad ba帽ada en alcohol. Compararle con Antonio Maceo no tiene ton ni son.
Mira Artel,
Hablando de Ciencias
El mismo estudio que dice que Yoanis es una chillona, es el mismo que dice que los borrachos y los ni帽os dicen la verdad, la verdad impertinente, deber铆a haber agregado.
Hablando de Derechos Humanos
Cada ser humano tiene derecho a su opini贸n鈥l menos que seas un 鈥渃hill贸n鈥 (Ser谩 que como en Cuba est谩 prohibida la Declaraci贸n Universal de Derechos Humanos, se dicen tales barbaridades)
Hablando de Idiotas
Te dedico dos cuentos
鈥淯n borracho se le acerca a una mujer y le dice, -Fea, esta molesta le replica, -y t煤 borracho. El borracho replica finalmente -Pero a m铆 se me quita ma帽ana鈥
El Segundo cuento es de un ni帽o que dijo 鈥淓l Rey est谩 Desnudo鈥
Hablando de Olores
Tienes unas opiniones muy humanistas.
Hablando de Hombres y palabras directas
Mi nombre es Calixto S谩nchez y respondo por mis palabras
A ra铆z del dengue hemorr谩gico鈥 las agresiones imperialistas.
A ra铆z de los super humanos m茅dicos cubanos, 煤nicos en e planeta.
A ra铆z de los altruistas m茅dicos cubanos, 煤nicos en el Planeta
A ra铆z del Manejo Censurado de la Informaci贸n en Cuba, incluso en la Salud!!!!
Carta abierta de m茅dico venezolano al embajador cubano en Venezuela.
August 16, 2005
De M茅dico a Embajador, Carta abierta escrita por el gran maestro de la Escuela de Medicina de La Universidad Central de Venezuela, Dr. Rafael Muci-Mendoza.
De un m茅dico venezolano al embajador cubano.
Excelent铆simo se帽or embajador:
Deber铆a usted bien conocer que es de 茅tica elemental el que un embajador no se inmiscuya en los asuntos internos del pa铆s que le acoge como hu茅sped.
Sus insolentes declaraciones sobre los m茅dicos venezolanos, recogidas en la edici贸n de este diario del 18 de febrero retropr贸ximo, me obliga moralmente a enmendarle.
El "sistema de valores" que usted nos endilga, seg煤n el cual 'nuestra intenci贸n al estudiar Medicina es obtener un t铆tulo y una acci贸n en una cl铆nica privada', adem谩s de insultar nuestra dignidad, con aviesa intenci贸n nos expone al desprecio p煤blico y nos desacredita ante nuestros enfermos; despu茅s de todo, somos sus m茅dicos y con sus miserias todo cuanto poseen.
Usted emplea el procaz lenguaje del Presidente de ac谩, para dividirnos en 'oligarcas' y 'proletarios', ep铆tetos 茅stos dichos para agraviarnos y que nunca antes nadie utiliz贸.
Siendo antit铆pico hablar en primera persona, debo expresarle que, como muchos de mis colegas y aunque a usted le duela, recib铆, EN LIBERTAD, una excelente formaci贸n moral,茅tica y acad茅mica que coloca al paciente como principio y fin del acto m茅dico, paradigma que he tratado de inculcar a mis numerosos alumnos. Yo, como tantos, por cerca de 40 a帽os y por un magro sueldo, he trabajado con tes贸n la mitad del tiempo en un hospital p煤blico, a costo subsidiado con nuestro ejercicio privado.
Este 煤ltimo lo hemos ejercido como profesi贸n liberal en cl铆nicas privadas, EN LIBERTAD, con honestidad, m铆stica y orgullo.
Pero adem谩s debe usted saber que en lo personal he visitado Cuba en tres ocasiones. No lo hice por curiosidad o turismo, y le confieso que no conozco Varadero. He sido y he continuado siendo un invitado de sus m茅dicos, y respecto a ellos, nunca hice uso de cuanto vi u o铆 en su pa铆s. Su irritante intromisi贸n me indica que es tiempo de hacerlo.
En mayo de 1993, cuando su gobierno al fin dio a conocer al mundo la epidemia que, a pesar de sus adversas consecuencias, hab铆a mantenido en secreto desde 1991 y amenazaba con dejar en la umbra visual a m谩s de 40 mil sufrientes, form茅 parte de una misi贸n humanitaria que visit贸 la isla.
En compa帽铆a de colegas cubanos y de diversas procedencias, examin茅 personas afectadas, ayud茅 a definir el paciente-tipo y a esclarecer las causas de lo que se dio en llamar Neuropat铆a 贸ptica Cubana, y que en resumen -a despecho de que se haya invocado un factor multifactorial- fue trasfondo de miseria y hambre.
En cinco ocasiones me reun铆 con su Comandante para discutir estrategias diagn贸sticas de la epidemia, hoy por cierto trocada en endemia.
En una de estas reuniones, y aunque parezca una pretensi贸n el decirlo, una de mis colegas cubanas dijo p煤blicamente que la neuro-oftalmolog铆a cubana se divid铆a en dos per铆odos, antes y despu茅s de las visitas docentes del doctor Muci.
A pedido de su Se帽or, hice mi 煤ltimo viaje a Cuba. Les comuniqu茅 todo cuanto sab铆a; guiados de mi mano aprendieron nuevas t茅cnicas, mis diapositivas fueron copiadas, y mis charlas video, grabadas. No ped铆 nada a cambio. Mucho me fue ofrecido, pero el olvido es traicionero. Una simple esquela de agradecimiento me fue regateada.
Regres茅 con la satisfacci贸n del deber cumplido y un rictus de dolor al recordar la mirada fam茅lica de mis colegas, trasunto de hambre de LIBERTAD, hambre biol贸gica, pero tambi茅n hambre intelectual al carecer de los instrumentos b谩sicos para adquirir conocimientos: libros y revistas cient铆ficas.
Mientras tanto, Cuba exportaba su revoluci贸n con los dineros de un pueblo miserable. Pude apreciar all铆 dos clases de m茅dicos. Unos, 'los olvidados' --a lo peor, distanciados del partido comunista--, que ocupan los esca帽os m谩s bajos de la pir谩mide m茅dica sin esperanzas de ascender. 脡sos no asistieron a mis charlas. En mi universidad asisten a mis cursos, en LIBERTAD y por libre albedr铆o, quienes as铆 lo deseen, sean m茅dicos, estudiantes y a煤n miembros de otras profesiones.
La otra clase, que llamar茅 'la nomenclatura' --los ubicados en el v茅rtice--, ten铆an acceso a la escasa tecnolog铆a y eran celosos guardianes de los libros, depositarios del poder que da el conocimiento. 脡sos, privilegiados del sistema, tienen acceso a los banquetes, y viajan al exterior con d贸lares olvidando a aquellos pobres colegas que se quedaron en casa.
La sociedad cubana es una sociedad triste donde se habla calladito para no ser escuchados por el Estado policial, donde se asciende siendo fiel y denunciando; en fin, trepando por sobre las cabezas de otros.
La medicina de avanzada que ostentan, est谩 apoyada en una ingeniosa propaganda, pero en realidad es una triste farfolla. Los delineamientos de su 'mar de felicidad' han encontrado eco en un gobierno antinacionalista, formado por una chusma precaria de talentos.
Por ello, con la creatividad castrada y a un coste de 1,3 millones de d贸lares diarios, prefieren buscar 'asesor铆as' y enviar enfermos a la isla. Su nulidad y estulticia les impide tomar medidas de contingencia para ayudar a tanto necesitado que clama en nuestros hospitales por la resoluci贸n de sus problemas.
Como usted declara, traer '1.500 profesionales' de sus f谩bricas de m茅dicos, es otro inaudito ejemplo de traici贸n a la Patria, de desnudez neuronal, un intolerable insulto, una incomprensible medida si se toma en cuenta, por una parte, el desempleo local y, por la otra, el que apenas son necesarios menos de 59 m茅dicos para llenar las medicaturas vacantes para las que, estoy seguro, hay voluntarios.
Las erradas pol铆ticas de salud no son culpa de los m茅dicos. Son exclusiva competencia del Estado venezolano.
Hago m铆o el eco lastimero de mis pacientes y reclamo para ellos el dinero que injustamente se le regala a ustedes. Esos pobres seres han visto empeorar sus dolencias a lo largo de cuarenta a帽os de apat铆a, pero, a no dudar, ahora se encuentran peor desde que 'el proceso' trata de rasarnos con ustedes, por lo bajo.
Hay en la isla de Cuba demasiados aspectos que mueven a verg眉enza y dolor,
demasiados como para que usted c铆nicamente nos censure.
Se puede enga帽ar a alguien una vez, pero no a todos todo el tiempo.
DR. RAFAEL MUCI-MENDOZA
C.I. 1.345.517
rafael@muci.com
tremenda trova vieja...me dol铆a la cabeza a partir de la tercera linea. Te acuerdas de vampiros en la habana, cuando dice: "Oye el de la trompetica, tu no tienes que trabajar ma帽ana mijito?"...pues eso mismo, deja la trova y ponte a trabajar a ver si sale cuba de la crisis econ贸mica que tiene desde hace 40 a帽os.
la verdad es que hay una pila de vagos y mueleros en cuba, 帽oo....
Bravo Jos茅 Lu铆s tu escrito es bien cercano a la neutralidad y a la realidad, soy cubana y vivo en Francia hace 5 a帽os, leo siempre las cartas desde Cuba pero nunca he opinado porque siempre me parece que la mayor铆a de los expositores est谩n lejos de la objetividad y los odios y rencores abundan en sus escritos como palmas en mi Cuba y no soy yo alguien de odios y/o rencores; pero soy realista y aunque no tenga la verdad absoluta en mi mano (o en mi mente que es m谩s exacto) pienso estar mejor informada y serena como para acercarme un poco m谩s a esa verdad que todas queremos tener.
Mi Cuba Revolucionaria est谩 bien lejos de ser perfecta, hay muchas cosas que deber铆an cambiar y otras ascender a planos superiores...pero si comparamos... sin dudas el saldo es positivo y lo que se ha hecho en Cuba, sobre todo en materia de educaci贸n y salud p煤blica no tiene paralelo con ning煤n pa铆s del tercer mundo y es superior incluso a algunos pa铆ses del mundo desarrollado, l茅ase por ejemplo: USA, en Europa las cosas son diferentes pero a煤n as铆 hay muchas dificultades para lograr llenar el servicio m茅dico y param茅dico en los hospitales y en los lugares aislados...
Si, es verdad hay m茅dicos prestando servicios gratuitos en Africa y otras partes del mundo de los pa铆ses ricos, tambi茅n americanos, pero son tan escasos... los cubanos adem谩s de ser mucho m谩s numerosos que los de todos los pa铆ses ricos juntos, son otra cosa, criticar eso y buscarle otras aristas es sencillamente obtuso, el ser humano es complejo y sus motivaciones tambi茅n, entonces muchas veces para poder ser objetivos es mejor tener en cuenta en primer lugar: los hechos y los hechos demuestran que el internacionalismo de los cubanos no tiene paralelo en el mundo de hoy.
Y por favor el dengue no tiene nada que ver con la falta de vitaminas, para criticar hace falta informarse.
No hay en el mundo (TODAVIA) un lugar o pa铆s perfecto, como dije, lejos est谩 mi Cuba de serlo, como dijo Mart铆: "hasta el sol tiene manchas..." yo me siento hoy m谩s orgullosa que nunca de pertenecer a ese grupo numeroso de personas agradecidas, que en Cuba y en el mundo prefieren ver del sol la luz y no sus manchas.
Bravo Fernando Ravsberg sus cartas desde Cuba me parecen bastante objetivas y bien escritas.
Un saludo a todos desde Toulouse y 脿 tr猫s bient么t.
Miriam
No hace falta ser genial para darse cuenta de que en Cuba reina absoluta una dictadura f茅rrea desde hace m谩s de 50 a帽os y, como prueba lo afirma un simple personaje alcoholizado y de escasa cultura. O sea, para los que no han abierto los ojos a煤n, cualqiera, analizando imparcialmente se percata de la realidad tr谩gica y aplastante que se vive en esa Isla controlada en su totalidad por un fan谩tico desquiciado que se ha adue帽ado del Pa铆s y todas sus riquezas.
Desafortunadamente es un pesonaje lanzado, por los medios de masa, al estrellato de la fama, por lo cual es admirado y amado, desde lejos, por millones de seres cr茅dulos, pero que no quisieran jam谩s caer en sus garras; se conforman con que se lo "gocen" s贸lamente los Cubanos.
Saludos.
El comentario de Miriam me trajo una reflexi贸n. El argumento del internacionalismo de los cubanos es t铆pico, como el del deporte. Miriam canta y entona que eso no se puede negar.
En el caso del deporte, que conozco bastante bien, hice la semana pasada el 鈥渙sado鈥 reto de decir que en Am茅rica Latina el deporte de masas es m谩s asequible que en Cuba. Espero por los rega帽os que no vienen. Los 茅xitos del deporte cubano son consecuencia de una pol铆tica de estado m谩s empe帽ada en la Propaganda que en la Realidad. Ese es el arte que mejor maneja el Emperador.
Espero que la carta de Muci Mendoza les haga analizar donde empieza y termina el mito, donde la realidad. Este se帽or s铆 sabe de lo que habla y fue a hacer altruismo nada m谩s y nada menos que la Meca del Altruismo a los ojos de cubanos 鈥渙rgullosos鈥, para ayudar a descubrir las verdaderas causas de la homeopat铆a que se yo, epidemia ocultada por el gobierno, como se sabe ocult贸 las de dengue hemorr谩gico en 1997 y en el 2006. Recuerde que Fidel hizo gala de su cinismo t铆pico, eso me recuerda la Lista de Fortune, de acusar a M茅xico de esconder los resultados de la fiebre porcina, no hace mucho.
Y Miriam me hac铆a preguntar 驴cu谩l es el m茅rito?
驴Del sistema o de los cubanos?
Si es de los cubanos, debo esperar que los cubanos que emigramos mantenemos las mismas actitudes en las mismas proporciones. Espero que cubanos que emigran y son 鈥漮rgullosos鈥 como Miriam, o Ernesto o muchos otros, se van al Africa a curar pacientes o ayudar a v铆ctimas del hambruna en Sud谩n, lejos de las melod铆as placenteras de Toulousse o Estocolmo.
De ser as铆 los admiro como a los 鈥減ocos鈥 gringos o franceses que abandonan voluntariamente sus prebendas del primer mundo. Y los envidio sanamente desde mis propias mezquindades.
En este juego de la 鈥渙bjetividad鈥, no se puede ser objetivo si solo se ve una parte y se quiere ignorar a toda costa aspectos reales. Pongamos todo en el cesto y veamos. Pero un cubano que va a Nicaragua a curar, lo cual es una bendici贸n para sus pacientes, puede obtener cosas que no puede en Cuba. Factual. 隆Ganarse una misi贸n es un sue帽o!, as铆 te alejes obligadamente de tu esposa o esposo e hijos.
Esos 鈥減ocos鈥 fil谩ntropos capitalistas que atienden cuanta epidemia hay en 谩frica, se deshacen de beneficios materiales a diferencias de los cubanos. No me agredan, d铆ganme que eso no es cierto.
Si el logro es del gobierno, les digo.
Yo no quiero ese gobierno que me maneja cual marioneta.
Lo siento, pero no puedo ser persona y marioneta a la vez.
Es un acto de constricci贸n muy doloroso, aunque muy f谩cil de adorar desde el exterior.
De nuevo mi enhorabuena! Espero que para el a帽o que viene me permitas hacerlo m谩s a menudo.
Hola a todos.
Es una pena que usen a un borracho como icono cubano, mas pena todavia que un gobierno lo condene por su borrachera.
Muy ilusos los que creen que las misiones medicas de los cubanos son altruistas. El que de verdad hay vivido en Cuba sabe que los medicos cubanos van a las misiones en busqueda de lograr una mejora economica, que atiendan a sus pacientes con amor y soporten las peores condiciones no lo discuto. Todo el mundo sabe que el gobierno usa la miseria en Cuba para usar su capital humano, mandan a los medicos, maestros o profesionales de cualquier tipo a los lugares mas malos, y no por ayudar solamente sino respondan: Por que el estado cubano solo les da el 25% del salario que cobra por cada uno de ellos a los paises a los que estan ayudando? Por que no le dan el salario completo a esos profesionales y asi pueden mejorar las condiciones en las que desarrollan su actividad internacionalista? Muy simple la respuesta, porque es un negocio para Fidel que usando la miseria de la Isla se aboga el derecho de mandarlos a donde le venga en gana. Si tienen alguna duda vean la carta del gremio de trabajadores de la salud en Portugal donde le preguntan al ministro de Salud por que los cubanos trabajando ahi les pagan tan poco que solo les permite malvivir y en cuya respuesta el ministro dice qeu el le paga a una empresa cubana que es la que se encarga de los contratos de los medicos. Nada esclavismo de nuevo tipo porque solo darle el 25% del fruto de su trabajo lejos de su familia en condiciones pauperrimas no puede tener otro nombre que explotacion!
Y para que hablar del costo social, porque al final de estas misiones son muchas las familias que quedaron rotas, pues cuando alguno de los esposos marcha al exterior por dos a帽os, eso de en la distancia esta el olvido tiene su fundamento. Cualquier persona que conozca medicos que han ido al exterior conocen parejas que se destruyeron por eso. Pero bueno es lo que promueve el gobierno para su beneficio. Mas division entre nosotros mismos.
jorge luis
Muy bien redactado todo el larrrgo comentario, al mismo estilo de todo revolucionario, bien largo para "convencer"
La duda que me ocaciona el asunto de toda la medicina es ,驴 hay que vivir toda una vida ganando 15 dolares y pensando que los restante 485 son para curarte para cuando te enfermes? 驴 no habr谩n ya tus viejitos y t煤 mismo pagado todo el reguero de operaciones es hace rato, ganando lo que han ganado una vida? 驴 no se parece eso a la historia de la religion de ,, portate bien para que vayas al cielo? hay muchas preguntas m谩s ,
pero 驴 para qu茅 ?
En Cuba hay muchos p谩nfilos. Casi en cada barrio o pueblo, hay alcoh贸licos cr贸nicos c茅lebres localmente, en su mayor铆a verdaderos personajes muy queridos en su comarca, como tal vez P谩nfilo antes de saltar a la fama internacional. Todos tienen un alias, como P谩nfilo. Pero lo m谩s curioso es que cuando se toman unas copas casi todos son contrarrevolucionarios, como P谩nfilo.
En el pueblo de Minas, en Camag眉ey 鈥搒aludos a mi terru帽o, si alguien de all谩 tiene acceso a este blog鈥 donde yo viv铆a, hab铆a varios, pero el m谩s c茅lebre era El Chacal 鈥搈uy pocos saben que se llamaba Elvio Zayas鈥. En los a帽os 60 fue confinado a las tristemente c茅lebres UMAP precisamente porque en medio de una borrachera dijo que en Cuba hab铆a hambre y miseria en un nivel superior que cuando Batista 鈥搕al vez por hechos similares muchos alcoh贸licos fueron a parar al UMAP鈥. Luego lo dieron por incorregible, y sobre 茅l se desarroll贸 toda una leyenda de chistes contrarrevolucionarios. Y no fue condenado a prisi贸n por segunda vez, pero muchos se buscaron problemas por hacerle preguntas cuando estaba en estado de embriaguez. Muri贸 en un accidente de tr谩nsito.
Y estos p谩nfilos no pueden ser considerados h茅roes, pero s铆 representan los verdaderos sentimientos pol铆ticos de la mayor铆a de los cubanos. En su sano juicio bailan al son de la Revoluci贸n para no verse en problemas, pero cuando el alcohol los desinhibe act煤an con espontaneidad y hablan con sinceridad. 驴Por qu茅 culpar al exilio?
Bueno, ya tengo la archimilagrosa pastillita debajo de la lengua.
No, no podemos dejar de hacer apolog铆as o demonizaciones est煤pidas del gobierno cubano.
驴No se dan cuenta de que este es un art铆culo sobre algo muy espec铆fico? Como todos los dem谩s por cierto.
Esto es para llorar a moco tendido. 驴Qu茅 oposici贸n al gobierno cubano existe?
驴No se dan cuenta de que le dan al r茅gimen la justificaci贸n para decir que a falta de banderas los grup煤sculos contrarrevolucionarios y la mafia de Miami usan a un enfermo?
驴No se dan cuenta de que lo peor es que eso es verdad?
Si los que nos van a gobernar salen de las filas de los que promueven esas cosas es preferible un tsunami gigante y que previa evacuaci贸n Cuba deje de existir.
隆Ay mi pa铆s qu茅 te han hecho! 隆Qu茅 te quieren hacer!
La policia no es "torpe", es ABUSADORA, porque no hay ley. Ese que metio preso al Panfilo es la misma especia que le dio golpes a Yoani. En mi pais a los policias iracundos, se les castiga.
El veredicto de un juicio no es "disparate", eso se llama INJUSTICIA. Y es que en Cuba no hay ley y como pensar en justicia sin LEY. Quien le puso los cargos a Panfilo? Cuales eras los cargos? Quien lo defendio? El destino inicial y final de Panfilo, mientras este en Cuba, se decide segun la voluntad del soberano y sus intereses, conveniencias etc.
No te confundas: Panfilo antes de estar borracho ya tenia hambre, como mismo la tuve yo cuando estaba en mi casa, en la beca. El aprendio los nombres de los engendros alimenticios sin estar bajo influencia.. pollo viejo, picadillo de soya, masa carnica, croquetas de "vegetales", sopa de "ave"rigua, huevo "frito" en agua ..libreta de "des"abastecimiento.
La gente es solidaria, quiere a Panfilo por hambriento, por abusado, por borracho... por ser una victima de la barbarie cubana, pero, sobre todo, por decirlo, aunque fuera en medio de la borrachera (de que otra manera?)
Amigo Ravsberg...Es lamentable que en la manipulacion informativa se recurra a una persona como Panfilo parta cuestionar un sistema..Eso no es serio informativamente y politicamente...Entiendo que defiendas tu posicion pero no contribuyas a la mala manipulacion noticiosa...Gracias
Calixto es como si me adivinaras los pensamientos, gracias pues me ahorras tiempo de escribir, pues lo dices todo muy simplemente y yo no lo dir铆a mejor. Solo dir茅 unos ejemplos para ilustrar los pensamientos.
Es muy cierto que son unos cobardes los que usaron a P谩nfilo para decir lo que ellos mismos no se atreven. Pero que nadie me diga o insin煤e que P谩nfilo piensa una cosa sobrio y otra borracho, eso me da ganas de re铆r. Me he emborrachado una sola vez en la vida, de perder la conciencia y desplayarme. Cuando me contaron lo que hab铆a dicho sent铆 mucha verg眉enza porque hay cosas que por mero sentido com煤n no se dicen aunque sean ciertas. Todo lo que dije lo pensaba realmente debajo de la sotana, pero jam谩s lo hubiera dicho sobrio.
Yo tuve una etapa 鈥渞evolucionaria鈥 a toda ultranza hasta los veinte a帽os cuando de guajirito vine a la Universidad de la Habana y empec茅 a caer en la realidad de las cosas. Un show parecido al de P谩nfilo termin贸 por desilusionarme completamente de lo que tanto hab铆a defendido. Digo parecido al de P谩nfilo en el sentido de c贸mo siempre los pol铆ticos inescrupulosos echan mano de cualquier cosa para sus manipulaciones. Fue en el 92, cuando unos delincuentes que trataban de huir del pa铆s mataron a cuatro personas incluyendo a Rolando P茅rez Quintosa. Fidel mont贸 todo un show asqueroso alrededor de aquel suceso, recuerdo que yo pensaba, si yo fuera el padre de Quintosa ya hubiera mandado al carajo al comandante que no se cansaba de meter el dedo en la llaga y revolverlo adem谩s. Fue una simple v铆ctima sorprendida in fraganti por unos vulgares delicuentes y de pronto devino h茅roe de la revoluci贸n. Hasta un museo en su honor hicieron y siempre me he preguntado que exhibir谩n all铆. Con el mayor respeto a sus familiares: el 煤ltimo calzoncillo o cepillo de dientes que us贸? Es como que yo vaya cruzando la calle por el vedado y me arrolle un carro y el chofer sea Elizardo S谩nchez Santa Cruz y de pronto me convierta en h茅roe por ser v铆ctima de un lacayo del imperio. En fin, hasta nos sacaron de las clases en la universidad obligatoriamente para ir a ver al muerto que el tremendo puso en la Plaza de la Revoluci贸n. Vean el discurso del innombrable tras la muerte del pobre muchacho que es todo un poema:
Mi madre, que me inculc贸 los ideales revolucionarios de mis primeros a帽os y que luch贸 en la clandestinidad, pero que admiro porque siempre fue justa y sab铆a ver las cosas malas (como los actos de repudio) y nunca quiso ser del PCC, porque dec铆a que la botar铆an a los pocos d铆as, cuando se enfrentara a los oportunistas que estaban dentro. Siempre fue amiga de todos, de los 鈥済usanos鈥 y los revolucionarios del barrio. Y dec铆a que a los gusanos no hab铆a que apartarlos sino atraerlos a la revoluci贸n. En fin, unos a帽os entrado el per铆odo especial mi madre cae en un episodio psiqui谩trico severo, se fue de s铆 alrededor de un mes, que yo pens茅 que nunca volver铆a. En esa etapa de locura recuerdo que una de las man铆as que tuvo fue decir o escribir en un papel constantemente que mi padre (el que nunca se ocup贸 de m铆) era un hijo de p鈥 y que Fidel era otro m谩s y un traidor. Eso me sorprendi贸 mucho pues ella siempre fue defensora ac茅rrima de la revoluci贸n. Afortunadamente despu茅s de un tratamiento volvi贸 en si y no ha vuelto a tener un episodio como aquel. Pero se ha vuelto callada, no defiende ni critica al r茅gimen es como una sombi, y en el fondo s茅 que est谩 muy decepcionada de haber perdido su vida por algo que no vali贸 la pena. Cuando la revoluci贸n triunf贸 la casa vieja en que viv铆a se le ven铆a encima, actualmente solo falta que el techo le caiga en la cabeza una noche durmiendo y a veces me pregunto, con una tristeza que me parte el alma, si no ser谩 eso lo que quiere.
El caso de p谩nfilo...!!!, uhmm, en verdad no existe tal caso, panfilo es solo un ciudadano alcoh贸lico, como cualquiera de cualquier pa铆s, as铆 tan an贸nimo, que pr谩cticamente, no existen, son fantasmas de la sociedad. El p谩nfilo alcanza notoriedad, gracias a dos cosas: la palabra "jama" por su lado c贸mico y la maquinaria medi谩tica de miami, que viva la libertad de expresi贸n...!!!, pero certero uso que le dan, el gobierno cubano no cuenta, porque rid铆culo es desde hace mucho tiempo, una condena de dos a帽os y gracias a no se quien todo quedo en un tratamiento desintoxicador.
Quieren ver muchos panfilos sin alcohol en las venas?, monten las rutas de la habana entre las 4:30 y 6:00 de la tarde, y ver谩n las cosas que se dicen. Fernando eso es para ti, eres el 煤nico que en alg煤n modo refleja la realidad de la sociedad cubana.
Ayer v铆 una noticia sobre una reuni贸n de los disidentes en cuba, creo que eran 35 organizaciones de disidentes, me resulta curioso saber qu茅 plataforma pol铆tica tienen estas organizaciones, c贸mo pretenden, cuando se abra la puerta de la libertad, presentarse a elecciones democr谩ticas, elecciones que se deben organizar, qu茅 opciones y propuestas diferentes y sustanciales, mas all谩 de las archiconocidas (libertades de todo tipo), traen consigo??
Fernando, quizas sea mucho pedir, pero una carta sobre este tema en espec铆fico, propuestas de las organizaciones disidentes de cuba para mejorar la situaci贸n (econ贸mica y por ende social),de la isla, ser铆a interesante.
Saludos
Bravo de nuevo, estimado Jorge Luis. Hay poco que anadir luego de haber leido completo tu excelente y sincero aporte a este sitio que nos brinda Fernando a todos. Siempre habra inconformes, como dices y como puedes ya apreciar en los comentarios posteriores al tuyo.
Siempre habra tambien resentidos y malintencionados, pero mas importante aun es que siempre habra los que reconocen y admiran a los hombres y mujeres de este mundo que habran con el corazon y que solo consultan a sus conciencias a la hora de hablar o escribir.
Si un lector lejano, ajeno a las pasiones y a las mediocridades, leyera estos numerosos comentarios, sin duda alguna que sabria senalar y distinguir los unos de los otros.
Gracias por tus palabras sobre la heroica mision de los medicos cubanos, dentro y fuera de Cuba. Tengo una hija que realiza esa labor humana en un pais del tercer mundo desde hace cinco anos y quiero decirte que es una de las personas mas generosas y compasivas del mundo. La sonrisa de agradecimiento de los que nunca han visto un medico o recibido una medicina es lo que la hace sentir orgullosa de haber elegido esa carrera y que por cierto no le costo un centavo, gracias al sistema educativo de Cuba.
Creo que en una ocasion anterior cite unos versos de nuestro Jose Marti, que en su deliberada sencillez dicen mucho:
Vino el medico amarillo
A darme su medicina
Con una mano cetrina
Y la otra mano al bolsillo.
Yo tengo, alla en un rincon
Un medico que no manca
Con una mano muy blanca
Y la otra mano al corazon.
Caballeros, menos mal que "El Caballero de Paris" no se metio en politica, hubiera aparecido con la boca llena de hormigas al lado de una carretera. (Cositas de la Cuba de ayer)
La propuesta de Nando es muy interesante.
Yo creo que puede ser peligroso hacerse expectativas de lo que quiere la disidencia o la oposici贸n.
Me irrita un tanto cuando escucho acusaciones generalizadoras hacia lo que llaman 鈥渙posici贸n鈥. Es una man铆a, muchas veces mal intencionada, pocas veces por inocencia, de hacer pagar a justos por pecadores. Es parte del Genio maligno de Fidel.
Todo el que est谩 en desacuerdo con Fidel es un opositor de facto.
Ese Universo contiene la diversidad innata del Ser Humano, y lo menos que podemos esperar de un Grupo de Homo Sapiens, es variedad de criterios y de actitudes.
Lo menos que podemos esperar de un Homo Sapiens que tiene sentido com煤n, cualidad fam茅lica en demasiadas ocasiones para mi gusto, es que califique a toda el Universo por las actitudes de individuos. (Vean caso 鈥渟how鈥 de P谩nfilo, o caso Vigilia Mambisa, caso Tiburones del G2, caso 鈥渙jal谩 se caiga el avi贸n鈥 y otras transgresiones al sentido com煤n v铆a la generalizaci贸n)
Calixto, si, el asunto es que si queremos para nuestro pa铆s lo mejor, por ejemplo, tenemos que sentar las bases sobre la verdadera democracia y libertad de expresi贸n, comenzando por los que quieren o pretenden guiar en alguna medida el presente y futuro de Cuba, hay que tener presente primero que nada que se debe desmistificar el asunto del poder, en el sentido que no es una v铆a para ganar dinero, ni para mani谩ticos con ansias de poder, es solo un trabajo p煤blico con una connotaci贸n especial y si reafirmo que ser铆a muy interesante
Saludos
El pueblo cubano no es revolucionario porque no simpatiza con la esencia de la Revoluci贸n: no simpatiza con el absolutismo, ni con el terrorismo de Estado, ni con la falta de libertades individuales, ni con la burocracia, ni con la forma en que est谩 organizada la econom铆a, ni con la miseria, ni con los cr铆menes de los a帽os 60, ni con las UMAP, ni con que haya cientos de presos pol铆ticos, ni con los actos de repudio ni las dem谩s manifestaciones de represi贸n, ni con la manipulaci贸n de las multitudes, ni con los dem谩s aspectos del populismo y la politiquer铆a, ni con el bloqueo, ni con el odio a muerte contra Estados Unidos, ni con el proyecto de imponer todas estas cosas en toda Am茅rica Latinas mediante guerras de guerrillas terroristas similares a la que Fidel Castro lider贸 desde la Sierra Maestra y que condujo precisamente al triunfo de la Revoluci贸n鈥
Como regla y con relativamente pocas excepciones, ni a煤n los apologistas de la Revoluci贸n simpatizan con tales barbaridades. Por ejemplo, ni siquiera Jorge Luis, o Joha, o Trucut煤, por mencionar a los m谩s ac茅rrimos de este blog, han manifestado ninguna simpat铆a por esos detalles de la Revoluci贸n, de la mayor铆a de los cuales niegan su existencia o culpan a Estados Unidos. De manera que el pueblo cubano no es revolucionario porque reniega de la esencia de la Revoluci贸n, sin la cual esta no existiera ni Fidel Castro hubiera gobernado por ya m谩s de 50 a帽os.
Sin embargo, un gran porcentaje de cubanos se definen a s铆 mismos como revolucionarios bas谩ndose en supuestos logros de la Revoluci贸n, como el igualitarismo y la famosa libreta de abastecimiento 鈥揳unque 煤ltimamente est谩n renegando de este aspecto鈥, la educaci贸n comunista para todos, el deporte de captaci贸n de talentos que durante a帽os mantuvo a Cuba como la naci贸n de m谩s medallas de oro ol铆mpicas per c谩pita entre todos los pa铆ses de la Tierra, el sistema de salud primaria al alcance de todos y los m茅dicos 鈥渋nternacionalistas鈥濃, detalles sobre los cuales cacarea la propia Revoluci贸n a m谩s no poder present谩ndolos con vidrio de aumento 鈥揷omo en la anterior perorata de Jorge Luis鈥. No son verdaderos revolucionarios, porque reniegan de los detalles esenciales de la Revoluci贸n mediante los cuales esta se ha sostenido, y sin los cuales esta desaparece incluso hoy, porque es que la Revoluci贸n es un combo 鈥搈ezcla de muchas cosas que se venden por el precio de una y que hay que tomar o dejar en su conjunto鈥 cuyos defectos superan por mucho a las virtudes pero sin los cuales desaparece inexorablemente.
Otro gran porcentaje 鈥搕al vez m谩s del 60 %鈥 baila al son de la Revoluci贸n en p煤blico, y disiente en privado cuestionando incluso los supuestos logros de la Revoluci贸n. Pertenecen a los CDR, a la FMC, a la ANAP, a las MTT, a las BPD, a la FEU, a la FEEM, a la UPC, y a otras de las llamadas organizaciones de masas, seg煤n la esfera en que se desarrollen, fuera de las cuales hay marginaciones terribles. Participan en las elecciones del Poder Popular, en las manifestaciones multitudinarias, son internacionalistas鈥 Si un periodista extranjero de momento les pidiera una opini贸n, se manifestar铆an a favor de cambios esenciales hasta en el sistema de salud p煤blica pero simular铆an ser revolucionarios. Nadie se averg眉enza, porque en sus propias conciencias es a lo m谩ximo que se ha podido llegar dentro de la Revoluci贸n, y porque es un fen贸meno masivo en el cual hemos participado incluso casi todos los del exilio posterior a los valientes que huyeron en los primeros a帽os de la Revoluci贸n.
En ese grupo est谩 P谩nfilo, que cuando se emborracha y se desinhibe, pues sencillamente es sincero y se declara contra la Revoluci贸n, como han hecho otros muchos en Cuba cuando se han emborrachado y permanecen en el anonimato porque ninguna c谩mara los ha captado, y como tal vez hubi茅ramos actuado a煤n algunos de los que escribimos en este blog desde el exilio si nos hubi茅ramos tomado cuatro copas all谩 en presencia de una c谩mara. Es un abuso decir que ha sido manipulado desde el extranjero, porque le pueden acusar de mercenario como a los dem谩s presos pol铆ticos.
Y otro porcentaje, ya muy peque帽o, son disidentes declarados. Unos est谩n en la prisi贸n acusados de mercenarios al servicio de Estados Unidos, otros militan en organizaciones clandestinas superpenetradas por agentes del DSE, y otros se mantienen de manera muy pasiva.
隆Patria y Libertad!
Me sorprendi贸 este art铆culo porque no va a la ra铆z del problema: la discriminaci贸n racial imperante en Cuba. Para no hablar de la verdadera causa pol铆tica que da lugar a todo lo dem谩s.
Lo que dijo P谩nfilo no llama la atenci贸n en un pa铆s donde exista libertad de expresi贸n. Siendo cubano, yo critico al Presidente de Panam谩, tanto en la radio como en los art铆culos que publico. Pero no s贸lo lo critico, lo someto al escarnio p煤blico al enviarle el art铆culo al correo electr贸nico del Presidente, con copia a una gran cantidad de personas. Le muestro a la ciudadan铆a que el Rey est谩 desnudo y me r铆o de 茅l.
Lo que hizo P谩nfilo es un grito de desesperaci贸n -inconscientemente debido a su estado de embriaguez-, que puede considerarse una denuncia socioecon贸mica y pol铆tica de un cubano golpeado por el hambre.
Unos d铆as despu茅s, hablando desde su casa sin estar borracho, P谩nfilo declar贸 que ni 茅l mismo sab铆a lo que hab铆a dicho pero que estaba en 鈥渃andela鈥 por el video, del cual no hab铆a recibido ni un centavo y s铆 muchos acosos por parte de la Seguridad y la Polic铆a. Los cubanos sabemos muy bien lo que es estar en 鈥渃andela鈥. Nadie quiere estar en el pellejo de quien est谩 en 鈥渃andela鈥.
驴Por qu茅 el periodista Fernando Ravsberg no hace una investigaci贸n sobre las condiciones infrahumanas en que viven muchos negros y mulatos en Cuba? 驴Por qu茅 no expone c贸mo viven los mendigos que registran los latones de basura en busca de un pedazo de pan? 驴Por qu茅 no escribe sobre las familias negras viviendo en la extrema pobreza en los solares habaneros? 驴O sobre los barrios marginales que proliferan en la capital?
Aunque la miseria en Cuba es general e independiente del color de la piel, es mucho peor las condiciones en que sobreviven los negros y mulatos.
Sesenta destacadas personalidades afroamericanas entre las que se encuentra Jeremiah Wright -antiguo pastor del presidente Obama-, emitieron una declaraci贸n en la que le reclaman al gobierno cubano que ponga fin a su 鈥渋nsensible desprecio鈥 contra los negros cubanos que han sido objeto de violencia no provocada, intimidaci贸n y encarcelamiento por defender sus derechos civiles. Tambi茅n demandaron la inmediata liberaci贸n del preso pol铆tico Dr. Darsi Ferrer, con lo que se unen a la solicitud hecha por el acad茅mico brasile帽o Abdias Nacimiento
El 26/11/2009 cuatro acad茅micos de Jamaica -Rex Nettleford, Barry Chevannes, Rupert Lewis y Mauren Warner-Lewis-, le enviaron una carta a Ra煤l Castro solicit谩ndole la liberaci贸n del Dr. Ferrer y se帽alando que 鈥渓o que nos sorprende a todos es la mano fuerte del Estado contra aquellos que se atreven a expresarse en contra del prejuicio racial continuo en la sociedad鈥 cubana.
No son pocos los intelectuales afrocubanos que durante varias d茅cadas han venido denunciando el racismo imperante en Cuba, por lo que han sido condenados al ostracismo, la c谩rcel y el exilio. El te贸rico marxista Walterio Carbonell conoc铆a a Fidel Castro; eso lo salv贸 de la c谩rcel, pero no del ostracismo. El soci贸logo marxista Ren茅 Betancourt tuvo que pasar a formar parte del exilio en Estados Unidos. El destacado etn贸logo Carlos Moore fue internado en un campo de trabajo forzado; se asil贸 en la embajada de Guinea. Enrique Patterson 鈥損rofesor de Historia de la Filosof铆a en la Universidad de la Habana-, fue condenado al ostracismo y, finalmente, al exilio en Estados Unidos. El m茅dico Darsi Ferrer Ram铆rez est谩 encarcelado desde julio.
Si analizamos el Programa del Moncada expuesto por Fidel Castro en La Historia me Absolver谩, el problema racial no ocup贸 ni una l铆nea; ese nunca fue un tema de preocupaci贸n para Fidel ni para el Movimiento 26 de Julio. Cuando Fidel traiciona los ideales de libertad e igualdad en que se inspir贸 la Revoluci贸n, una buena parte de la clase media que era fundamentalmente blanca y que era la base del Movimiento, se apart贸 de Fidel. Es entonces en que Fidel acude a los negros y habla sobre la eliminaci贸n de la discriminaci贸n racial. Despu茅s de afianzarse en el poder, los negros dejaron de ser necesarios, para convertirse en un grupo molesto si eran capaces de articular su voz y abogar por sus reivindicaciones.
De los m谩s de trescientos mil soldados que Fidel mand贸 a combatir en 脕frica, la inmensa mayor铆a eran negros y mulatos, as铆 como la mayor parte de los muertos. Por cierto, siguiendo su costumbre de ocultarle la informaci贸n al pueblo, Fidel no repatri贸 los cad谩veres durante m谩s de una d茅cada.
Despu茅s de cincuenta a帽os, los negros y mulatos constituyen el grupo poblacional de peor nivel de vida en Cuba. Los peores trabajos y las peores viviendas son para ellos. Frecuentemente son sometidos a registros de su f铆sico, de su morada o de ambos.
Esta es una de las tantas ofensas que le ha hecho Fidel Castro al pueblo cubano. Es una verg眉enza m谩s, por lo que ya 隆la historia lo conden贸!
Un r茅gimen totalitario como el de Fidel Castro no puede enarbolar y legislar la pr谩ctica de las reivindicaciones espec铆ficas de un grupo social, cuando la filosof铆a pol铆tica y jur铆dica del poder se basa en la discriminaci贸n del ciudadano por criterios pol铆ticos, econ贸micos y religiosos.
鈥淩aza es humanidad鈥, nos dice Jos茅 Mart铆. Antonio Maceo, Juan Gualberto G贸mez, Quint铆n Banderas, Jes煤s Men茅ndez y Aracelio Iglesias fueon negros y mulatos que permanecer谩n para siempre en el coraz贸n del pueblo cubano. Fueron verdaderos pr贸ceres.
La gerontocracia estalinista que desgobierna nuestra patria es blanca, como puede percatarse cualquiera que observe la escasez de melanina de los que han integrado e integran la c煤pula del poder. Adem谩s de tener poca melanina, la gerontocracia cubana carece de principios.
Como cantan Los Aldeanos:
Lo de ustedes es a la cara, sin l铆mite y sin piedad
nos tienen masticando un chiclet que hace rato no sabe a na鈥
Est谩 bueno鈥檈 descaro ya, que estamos claros
y cuando se caiga el burro le vamos a dar los palos
(鈥)
Basta del cuento gastado de que antes era peor,
yo crec铆 con sus mentiras y s茅 que existe algo mejor,
terminar谩 el dolor, el cambio ser谩 indetenible
paz y amor para mi pueblo, 隆Viva Cuba Libre!
隆Viva Cuba Libre!
castroeducacion@yahoo.es
Jorge Luis, pobre diablo, el sol no se tapa con un dedo.
Nando, estoy contigo. Solo la primera l铆nea de ese mensaje era para ti.
Ahora, es un imposible lo que pides sin libertad de expresi贸n. Quiero decir, no se discute para tener la libertad de expresi贸n.
Hay que tener libertad de expresi贸n para poder escuchar las opiniones de todos y tener esa discusi贸n abierta que queremos los dos.
鈥淐artas desde Cuba鈥 existe, pero estas 鈥淐artas dentro de Cuba鈥, es un imposible en la Cuba de hoy, que c铆nicamente pretende tener una Campa帽a de 鈥淚deas鈥. Es de LA IDEA apenas.
Por cierto,
驴Qu茅 ser铆a del Caballero de Par铆s si hubiese hablado mal del gobierno en la Cuba 鈥渄e hoy鈥?
En qu茅 grado de indigencia moral se halla esta oposici贸n.
Convocan a manifestaciones, y no asisten diez personas.
Su revista l铆der, la 鈥渃ultural鈥 Encuentro, tiene que cerrar por falta de fondos (A pesar de los millones que le han 鈥渄onado鈥 los gobiernos de Espa帽a y USA, ahora dicen que no pueden estar dos meses sin cobrar)
Yoani tiene que inventarse un secuestro (el que ha visto un Geely sabe que en el asiento trasero apenas caben tres personas sentadas. C贸mo entonces creer toda esa trifulca de cuatro personas en ese asiento, tres mastodontes y una mujer entre llaves de k谩rate. Ten铆an que haberse inventado otro carro, un almendr贸n por ejemplo)
La Roque Cabello dice que est谩 en huelga de hambre, y ni sus antiguos patrocinadores le hacen caso (Por ah铆 hay declaraciones de sus propios compa帽eros que la desmienten)
Ante la impotencia de unos m煤sicos que vienen a darle alegr铆a al pueblo cubano, en Miami rompen a martillazos los discos de Juanes y en Nueva Jersey censuran a Cuc煤 Diamantes.
Para mantener el bloqueo, tienen que comprar votos de congresistas.
Y ahora usan a un alcoh贸lico mal hablado como bandera.
Y despu茅s dicen que la culpa la tiene el gobierno cubano.
No por gusto, Fernando, intentan coartarte la opini贸n.
El companero periodista arremete, oh, objetividad ni siquiera simulada, contra la gente de Miami olvidando que Panfilo, el propio Panfilo, contra quien arremete es contra la dictadura en la que vive. Y eso que uno pensaba que la 大象传媒 era objetiva... falacias. La objetividad, como nos ensena Castro, no existe.
A PANFILO LO MANDARON A LA CARCEL POR "PELIGROSIDAD PREDELICTIVA", ES DECIR, SIN HABER COMETIDO DELITO. LO ENCARCELARON LOS DE LA HABANA, NO LOS DE MIAMI.
ESE PEQUENO E INSIGNIFICANTE DETALLE NO SE MENCIONA!!!!
La voz de Panfilo se hace eco de una sociedad que ha aprendido a vivir bajo el ejercicio constante de la doble moral, porque adem谩s de excluyente, la dictadura es implacable a la hora de sancionar.
Panfilo, aunque borracho, habla sobre una realidad que vive el cubano en general, el hambre. Si se expresara con relaci贸n a su estomago vac铆o y las dem谩s barrigas estuviesen llenas, el primer video se hubiera quedado en el genero comedia, porque es un borracho que no ha comido y que en vez de alimentos consumi贸 alcohol, pero todos los cubanos que nacimos y vivimos bajo las ordenes del Supremo, conocemos la cara de angustia de la desesperanza, sabemos que la miseria esta apoderada de nuestra sociedad y como Panfilo es parte de ella, tiene, ? Por que no ?, tambi茅n un espacio para expresar su inconformidad.
Obviamente que 茅l no es el h茅roe de los cubanos oprimidos y excluidos de participar en las labores de edificaci贸n de su propio suelo.
Yoani no es una borracha y sin embargo dice lo mismo, d铆a tras d铆a. El doctor Oscar El铆as Biscet no se emborrach贸 para coger fuerzas y enfrentarse a la maquinaria represiva de los Castro, no , dijo lo que dijo y lo sigue diciendo desde su injusto y brutal encierro sin consumir una sola gota de alcohol, como tambi茅n lo hacen los mas de 200 prisioneros de conciencia que todav铆a padecen y agonizan en mazmorras castristas, las Damas de Blanco, el capitulo cubano de FLAMUR y su campa帽a Con la Misma Moneda, la cual entreg贸 recientemente 10 439 nuevas firmas ante la 鈥淎samblea Nacional del 鈥淧oder Popular鈥濃, para eliminar el apartheid monetario imperante en la isla, as铆 como el 鈥淧royecto Varela鈥 de Osvaldo Paya Sardinas el cual propone reformas pol铆ticas y democr谩ticas, el establecimiento de derechos b谩sicos como la libertad de reuni贸n, asociaci贸n, expresi贸n, elecciones libres, libertad religiosa, as铆 como tambi茅n la libertad incondicional de los presos pol铆ticos y de conciencia, ect.
Calixto reproduce la carta abierta del medico Venezolano que hace trizas al discurso sobado de los c贸mplices 鈥渆locuentes鈥 del tirano y muchos quisieran, sino todos, que Calixto S谩nchez fuera un alcoh贸lico y que tambi茅n lo fuera el doctor Muci-Mendoza, porque no estamos hablando de la realidad de una persona, sino de la urgencia de toda una naci贸n por eliminar el sacrificio in煤til como sistema econ贸mico, el monologo y la exclusi贸n como sistema social, la oligarqu铆a gerontocratica, estalinista, dictatorial y desp贸tica, como sistema de gobierno.
Por eso creo que la propuesta de elnando es perfecta, porque es dial茅ctica, y Cartas Desde Cuba de Fernando va ha encontrar, a diferencia de la familia de Juan Carlos Gonzales, puertas abiertas en cada casa de opositor y mas de una idea o plataforma para la Cuba futura, de todos, sin exclusiones.
elnando, tu idea es genial. Ahora hay que esperar a que Fernando se anime.
Saludos.
Fernando, llevas 2 post excelentes: el del embargo y este de Panfilo. Ojal谩 y puedas seguir en ese sendero medio.
No me gusta la manipulaci贸n pol铆tica ni de Fidel ni de Miami: y ahora han cog铆o al pobre negro pa eso. Es insultante el video.
Posdata:
Lo 煤nico que no me gust贸: "alguien comprendi贸 que semejante sanci贸n era un disparate". Demasiado antis茅ptico: Ra煤l no se fue a meditar al Tibet el caso P谩nfilo y se ilumin贸 y lo solt贸 sino que la presi贸n de la opini贸n p铆blica (como dice el propio P.) hizo que lo soltaran. Si no se hubiera podrido en una c谩rcel y ya.
Pero diganlo. Digan de las carceles de Cuba. Digan de las escuelas del campo. Digan de los horrores. Diganlo.
ALEJANDRO ARMENGOL: El exilio y el negocio del dolor
By ALEJANDRO ARMENGOL
Ante todo, una pregunta: 驴el dolor del exilio o el d贸lar del exilio? Durante a帽os el invocar el dolor del exilio ha sido una especie de varita m谩gica, que ha puesto l铆mite a las cr铆ticas, vanagloriado la censura y justificado los ataques m谩s diversos.
Nada m谩s alejado de esta columna que el negar que exista un dolor real. Pero, 驴es cierto en todos los que lo invocan? 驴Cu谩nto de enga帽o, oportunismo y negocio turbio se esconde tras la frase? 驴Cu谩l es la l铆nea entre el sufrimiento y el descaro? Y lo m谩s importante: 驴hasta cu谩ndo hay que soportar a los que se consideran abanderados del pasado, mientras siguen enriqueci茅ndose con el presente?
Nada en contra de la riqueza. Todo el respeto para el dolor. S贸lo que ah铆 no termina el asunto. Est谩n los que no se dejan embaucar ni manipular. Entonces comienzan las dificultades para los mercaderes, quienes se aprovechan de los sentimientos de una parte de la comunidad exiliada, con el fin de justificar sus privilegios.
No hay pocos de estos individuos en Miami. L铆deres pol铆ticos surgidos de la demagogia del momento, que cuando han llegado a un cargo p煤blico muchas veces se han visto obligados a la renuncia o han sido puestos tras las rejas por corrupci贸n o robo. Analistas pol铆ticos, que en situaciones normales no habr铆an pasado de ser barberos de pueblos de provincias --con la desventaja de que al no practicar ese oficio honrado est谩n tambi茅n incapacitados para llevar a cabo un corte de pelo decente. Voces gritonas, que rechinan en los o铆dos y dirigen programas de radio. Periodistas de sermones altisonantes, como si estuvieran arengando en logias pueblerinas. Oportunistas tras una recompensa f谩cil. Pronosticadores de cualquier 铆ndole. Charlatanes todos.
En todas partes sufrimos el asalto de vocingleros ignorantes, comentaristas superficiales, que se creen guardianes de la patria y hablan de un pa铆s que apenas conocieron, antes o despu茅s de marchar al exilio. Ciudadanos que escriben cartas a los peri贸dicos cuando no tienen mejor tribuna. Activistas que no pasan de guapos de barrio, que presionan a las instituciones para que se inclinen frente a sus intereses. Gritonas que recuerdan a esas mujeres con escapularios que aparecen en los cuentos de Juan Rulfo. Ignorantes que se creen con derecho a censurar libros.
En un ambiente pol铆tico dominado en gran parte por quienes manifiestan un pensamiento reaccionario, los miembros de las diversas generaciones, criadas por vocaci贸n o a contrapelo en la revoluci贸n, luchan a diario por ocupar el lugar que les corresponde y merecen. No es una lucha entre j贸venes y viejos, sino entre lo viejo y lo nuevo.
No transcurren muchos d铆as en esta ciudad sin que varios instigadores de la opini贸n p煤blica justifiquen su incompetencia cultural y pol铆tica con llamados a la persecuci贸n. No merecen el t铆tulo de intransigentes, porque su intransigencia es acomodaticia. Son mercaderes de la intolerancia, no verdaderos intolerantes. Envenenan la imagen que como comunidad presentamos a nuestros vecinos.
Nada m谩s f谩cil que recurrir al insulto soez. La desinformaci贸n en manos de la envidia. El desprecio al que tiene una opini贸n contraria. El rechazo a debatir las ideas al tiempo que se menosprecia al individuo.
El desprecio a la inteligencia se encubre con expresiones altisonantes. Las emociones se explotan para satisfacer a quienes disfrutan de la comodidad en el reba帽o. F贸rmulas inquisitoriales, para doblegar a los que se apartaban de una estrategia impuesta por quienes desde hace a帽os controlan determinadas parcelas de la opini贸n ciudadana.
Una y otra vez, quienes se han cuestionado las pr谩cticas del llamado exilio de ``l铆nea dura'' han topado con las mismas advertencias e iguales ``llamados al orden'': respetar el dolor de la comunidad, no hacerle el juego al enemigo, no convertirse en ``tontos 煤tiles'', tener en cuenta los a帽os de lucha y los sacrificios de los que llegaron primero. Tomateras, prisiones, fusilamientos, sacrificios: cada palabra como una losa para sepultar el silencio.
ero el respeto a los a帽os de lucha no debe servir de justificaci贸n de errores y tampoco de patente de corso para los aprovechados. Ha llegado el momento en Miami de poner freno a las invocaciones patri贸ticas de quienes negocian con el anticastrismo. Es hora de decirles a esos se帽ores que ellos no hablan en nombre de toda la comunidad exiliada, sino de un sector de 茅sta.
Basta de farsa y miseria. Los que quieran seguir hablando de juzgar, condenar y dictar pautas en un pa铆s que desde hace a帽os desconocen pueden seguir ejerciendo su oficio sin decoro. Quienes dictan leyes y establecen tribunales desde la soledad de un micr贸fono tienen el derecho a seguir practicando su deporte preferido.
S贸lo un reproche: por favor, no repitan m谩s que ellos son el s铆mbolo del exilio o de la comunidad cubana de Miami. Representan, si acaso, a un grupo de recalcitrantes cada vez m谩s aislado.
Durante mucho tiempo un sector de la comunidad cubana de Miami ha ejercido un oficio lucrativo: disfrutar de todas las ventajas que proporciona el ser ciudadanos de un pa铆s poderoso, al tiempo que reivindican para provecho propio las utilidades que les proporciona el considerarse gu铆as ideol贸gicos y pol铆ticos de un exilio. 驴A qui茅nes representan? S贸lo a unos pocos. Se han apropiado del silencio de otros muchos. Romper ese silencio es necesario.
ALEJANDRO ARMENGOL: Los p铆caros en la televisi贸n
By ALEJANDRO ARMENGOL
Como parte de la prensa del coraz贸n, existe en Espa帽a una industria millonaria: los programas de televisi贸n dedicados a comentar la vida de los famosos.
No importa si es un cantante, un artista o se trata de alguien que, por casarse con fulano o ser hijo de mengano, ha logrado tener un nombre conocido. Tampoco hace diferencia alguna la fecha del acontecimiento y la edad de los participantes en el asunto. La celebridad, convertida en mercanc铆a, dicta la pauta.
Cualquier acto es convertido en meritorio, por el poder singular de un medio capaz de convertir al comentario de esquina en foco de atenci贸n de millones.
Estos programas hacen la fortuna de unos pocos y ayudan a pasar la noche a muchos. Tanto se afanan quienes los producen, que la competencia por tener una ``exclusiva'' adquiere carta de presentaci贸n.
Cuentan con la facilidad de apretar un bot贸n y no tener que preocuparse en mantenerse atento. Pasan semanas, meses y a帽os, y todas las noches se sigue girando sobre los mismos temas.
Esta televisi贸n conforma la visi贸n m谩s vulgar de la eternidad del momento. Algunos o muchos la encuentran entretenida.
Aqu铆 en Miami se ha logrado desarrollar un formato similar a estos programas espa帽oles. S贸lo que al coraz贸n lo sustituye la pol铆tica.
El resto es lo mismo: frivolidad, repetici贸n y sensacionalismo. Un p煤blico cautivo todas las noches, que se sienta, mira y oye con asombro y entusiasmo hechos conocidos, comentarios banales, noticias ocurridas a帽os atr谩s.
Tanta falta de memoria deber铆a indicar la importancia transitoria de lo que se contempla. La propuesta, sin embargo, requiere de una presentaci贸n llamativa: invita a participar de un suceso 煤nico, advierte que se est谩 haciendo historia, recalca la singularidad del acontecimiento.
Las mismas palabras una y otra vez, noche tras noche.
Esta degradaci贸n de la informaci贸n, convertida en espect谩culo, no debe sorprender en una ciudad que transforma en sainete cualquier tragedia.
Desde los lejanos planes de la CIA, durante la d茅cada de 1960, para exterminar a Fidel Castro y su r茅gimen, una y otra vez en esta ciudad se ha utilizado el mismo esquema, dif铆cil de entender fuera de Miami: el empleo de amplios recursos y fondos millonarios con el objetivo de no lograr nada.
En este sentido, se puede trazar una curva que va desde la supuesta militancia anticastrista, violenta y radical, hasta el relato de supuestas operaciones militares, privilegios, abusos y cuanta interioridad se conoce o inventa respecto al r茅gimen de La Habana.
Haciendo gala de una picard铆a digna de la Epoca de Oro en Espa帽a, hay quienes llegan a esta ciudad y sin quitarse el polvo castrista del camino, luego de preguntar d贸nde se cena bien y se duerme mejor, se presentan ante cualquier estaci贸n de radio y televisi贸n para contar lo que dicen que vieron y oyeron, sin escatimar relatos de terror y advertencias infundadas.
Mercaderes del miedo, que aprenden pronto la lecci贸n de vender cualquier exageraci贸n.
Farsantes al afirmar que conocen planes secretos --que por lo general elaboraron ellos mismos por el camino--, los cuales no pasan de ser un enga帽o socorrido para ganar algunos d贸lares.
Lo que por regla general se refleja en la peque帽a pantalla no es m谩s que el paso del tiempo. Lo que surgi贸 como parte de un esfuerzo violento, conoci贸 una etapa que en parte a煤n subsiste de utilizaci贸n inadecuada de fondos para la ayuda a la disidencia, se concentra cada vez m谩s en la revelaci贸n sensacionalista, el libro de memorias lleno de secretos y el ``descubrimiento'' de la 煤ltima trama de espionaje castrista en Miami.
Ha sido el paso del hecho al chisme, y aunque el dinero ahora no llega en las cifras de anta帽o, siempre hay quien encuentra la forma de vivir del cuento.
De industria financiada por el Estado, esta variante ``anticastrista'' se est谩 convirtiendo en renta personal, truco de animador de carpas, casi labor de televangelista.
El modelo que atraves贸 diversas etapas --donde el nexo entre la pol铆tica y la econom铆a siempre ha sido estrecho-- y por a帽os demostr贸 una pujanza envidiable, tanto para otros inmigrantes como para los residentes de la isla, se agota en su variante empresarial, pero sobrevive como empe帽o individual.
esde hace a帽os, Washington considera que el camino del anticastrismo est谩 agotado, y tanto presidentes dem贸cratas como republicanos han apostado por un traspaso de poder en la isla que garantice la necesaria estabilidad indispensable para evitar un 茅xodo masivo.
En este sentido la ruta del dinero de la industria anticastrista comenz贸 a alejarse de Miami, aunque no se ha marchado por completo.
Para sustituirla --aunque sea en parte-- ha florecido otra, donde la capacidad para asimilar el aburrimiento sirve para medir el poder de la ignorancia, la rentabilidad de la complacencia, lo beneficioso que puede resultar el empe帽o en el lugar com煤n, el fil贸n inagotable de la bober铆a. Hasta cierto punto puede argumentarse que es menos perjudicial, pero no por ello deja de reflejar la situaci贸n en que se encuentra una audicencia de exiliados, que no encuentra nada mejor para subsistir a una frustraci贸n de d茅cadas, que refugiarse en lo pueril.
Estimado Fernando,
te doy una idea para escribir algo acerca de la indisposicion de los cubanos del exilio (excepto los Miamenses del Versailles) a organizarse y/o participar en actos convocados para protestar contra el gobierno de la isla. El pasado sabado 5 de diciembre tuvo lugar "un marat贸n internacional por los derechos humanos de Cuba alrededor del mundo" llamado a una gran manifestacion contra el gobierno en diferentes ciudades que fue un flop. En Barcelona unas treinta personas, en Paris, 4 o 5 y en Roma 7 personas (1 solo cubano, 6 italianos)... Si te das una vuelta por la red, podras comperobarlo, este por ejemplo es el articulo que se帽ala el fracaso del tentativo romano
Es materia para reflexionar o no? Y en estas ciudades protestar se puede, no es la censura que impide hacerlo... Qu猫 ser脿?
Carolina,
Mira que curioso. En el primer escrito de Armengol: El exilio y el negocio del dolor, si sustituimos en cada caso las palabras 鈥渆xilio鈥 por 鈥渞evoluci贸n鈥 y 鈥淢iami鈥 por 鈥淐uba鈥, tendremos una descripci贸n casi exacta de la vida pol铆tica actual en nuestro pa铆s; se adapta perfectamente.
Saludos,
Yo quiero para Cuba la libertad que tiene Alejandro Armengol鈥n la maluquita Miami
驴es 鈥渕ucho鈥 pedir a tu decoro Carolina?
驴o disfrutas con fruici贸n la Hoguera de la Inquisici贸n Cubana?
Parte el Alma.
Fidel prometi贸 no usar a Eli谩n como Bandera. No es por largo trecho la peor de sus mentiras.
Ayer marcharon para celebrar su aniversario.
Parte el Alma.
Siempre he sentido mas compasion, a el exilio Historico, que a los emigrantes Cubanos.
Aqui lo que sale a relucir es que es un borracho de la calle, ya que nadie hara algo por Cuba, uno mas a la cultura pop...
Hoy uno de los principales titulares de Cubadebate dice: 鈥淐elebran en C谩rdenas X aniversario de Batalla de Ideas鈥, con la presencia de Eli谩n Gonz谩lez y madres de los 鈥渃inco h茅roes鈥. Aprovecho para tratar sobre un tema que he presentado en comentarios anteriores.
Si ayer fue el X aniversario del inicio de la batalla de ideas, no s茅 qu茅 explicaci贸n podr谩 darle Fidel Castro a las declaraciones que hizo sobre dicha batalla de ideas casi un a帽o antes del caso del ni帽o n谩ufrago. El 3 de febrero de 1999, 隆隆diez meses antes del supuesto naufragio de dicho ni帽o!!, en un acto especial celebrado en la Universidad Central de Venezuela, tal vez en el discurso m谩s importantes de cuantos pronunci贸 antes del 11-S, dijo bien claro:
鈥淟a batalla de las ideas la estamos ganando; sin embargo, el campo de batalla no es nuestra sola islita, aunque en la islita hay que luchar. El campo de batalla hoy es el mundo, est谩 en todas partes, en todos los continentes, en todas las instituciones, en todas las tribunas. (鈥)
鈥淗oy mismo nosotros estamos envueltos en una gran lucha de ideas, de trasmisi贸n de ideas a todas partes, es nuestro trabajo. Hoy no se nos ocurrir铆a decirle a alguien: Haz una revoluci贸n como la nuestra, porque no podr铆amos, en las circunstancias que conocemos, sugerir: Hagan lo que nosotros hicimos. A lo mejor si estuvi茅ramos en aquella 茅poca dec铆amos: Hagan lo que nosotros hicimos; pero en aquella 茅poca el mundo era otro y otras eran las experiencias.鈥
驴No est谩 claro que la batalla de ideas se desarrollaba desde mucho antes del caso de dicho ni帽o, y que forma parte de un proyecto internacional? 驴Qui茅n puede discutir eso?
Se puede demostrar categ贸ricamente que dicha batalla se desarrollaba desde 1997, desde la descomunal campa帽a medi谩tica internacional que 茅l comenz贸 con los actos terroristas ejecutados por Posada Carriles en varios hoteles de Cuba, luego continu贸 con la campa帽a de mitificaci贸n del Che 鈥揳mbas campa帽as combinadas para a la vez acusar a Estados Unidos de terroristas y hacer atractivo del socialismo del siglo XXI鈥, y luego Cuba-Demanda para actualizar y recalcar todas las acusaciones sobre terrorismo que 茅l ha hecho contra la Casa Blanca desde el triunfo de la Revoluci贸n. No existen otros hechos mediante los cuales 茅l pudiera explicar eso de 鈥渓a batalla de las ideas la estamos ganando鈥.
Es m谩s, varias veces Fidel habl贸 de la batalla de ideas antes del caso de Eli谩n. Otra cita, del 1潞 de enero del mismo 1999, en el discurso que pronunci贸 en ocasi贸n del 40 aniversario del triunfo de la Revoluci贸n; dijo:
鈥淟a lucha iniciada el Primero de Enero tiene que convertirse inexorablemente en una lucha junto a los dem谩s pueblos por los intereses de toda la humanidad. Ning煤n pueblo por s铆 solo, por grande y rico que sea 鈥搈enos a煤n un mediano o peque帽o pa铆s鈥, puede resolver por s铆 mismo y por s铆 solo sus problemas (鈥)
鈥淧ero las soluciones para la humanidad no vendr谩n de la buena voluntad de los que hoy se adue帽an del mundo y lo explotan (鈥) El orden econ贸mico que hoy prevalece en el planeta caer谩 inevitablemente. (...)
鈥淟a existencia de una sola superpotencia, un orden econ贸mico global y asfixiante, hace dif铆cil 鈥搕al vez imposible鈥 que incluso una Revoluci贸n como la nuestra, si naciera hoy y no cuando pudo contar con un punto de apoyo, en un mundo que era entonces bipolar, pudiera sostenerse. Nuestro pa铆s cont贸, por ello, con el tiempo necesario para desarrollar una invencible capacidad de resistencia y desplegar a la vez, en la esfera internacional, la fuerte influencia de su ejemplo y su hero铆smo para librar en todas las tribunas una gran batalla de ideas.
鈥淟os pueblos luchar谩n, las masas desempe帽ar谩n importante y decisivo papel en esas luchas (鈥); mil formas creadoras e ingeniosas de presi贸n y acci贸n pol铆tica surgir谩n. Muchos gobiernos se ver谩n desestabilizados por las crisis econ贸micas y la ausencia de salidas dentro del sistema econ贸mico internacional establecido. (...)
鈥淵a hemos reunido fuerzas, ya somos capaces de vencer como 300 vencieron a 10 000, ya somos mucho m谩s fuertes, ya estamos seguros de la victoria. A todos nuestros compatriotas, especialmente a los j贸venes, les aseguro que los pr贸ximos 40 a帽os ser谩n decisivos para el mundo. Por delante tienen tareas incomparablemente m谩s complejas y dif铆ciles. Nuevas metas gloriosas los esperan, el inmenso honor de revolucionarios cubanos se lo exige. Lucharemos por nuestro pueblo y por la humanidad.鈥
No hablaba de la lucha por la independencia nacional, pues seg煤n 茅l 茅sta se obtuvo el 1潞 de enero de 1959 de lo cual celebraba el 40 aniversario. Hablaba de que 鈥渓a lucha iniciada el Primero de Enero tiene que convertirse en una lucha junto a los dem谩s pueblos por los intereses de toda la humanidad鈥.
驴No est谩 claro que la batalla de ideas se desarrollaba desde mucho antes del caso de dicho ni帽o, y que forma parte de un proyecto internacional? 驴Qui茅n puede discutir eso?
Y fue a los pocos d铆as de este discurso del 1潞 de enero que lleg贸 a Venezuela, a la toma de posesi贸n de Ch谩vez 鈥揳 partir de all铆 su gran aliado鈥, y dijo que 鈥渓a batalla de las ideas la estamos ganando鈥, es decir, que esa descomunal propaganda ya se estaba desarrollando. Y agreg贸:
鈥溌縌u茅 tipo de globalizaci贸n tenemos hoy? Una globalizaci贸n neoliberal. 驴Es sostenible? No. 驴Podr谩 subsistir mucho tiempo? Absolutamente no. (鈥) 驴C贸mo se va a producir la transici贸n? No lo sabemos. 驴Mediante amplias revoluciones o violentas guerras? Parece improbable, irracional y suicida. 驴Mediante profundas y catastr贸ficas crisis? Desgraciadamente es la m谩s probable, casi inevitable, y transcurrir谩 por muy diversas v铆as y formas de lucha. 驴Qu茅 tipo de globalizaci贸n ser谩? No podr铆a ser otra que solidaria, socialista o comunista.鈥
Pues la batalla de ideas ten铆a el objetivo de preparar psicol贸gicamente a Am茅rica Latina y al mundo para la primera de esas 鈥減rofundas y catastr贸ficas crisis鈥 鈥損ara el 11-S鈥 mediante las cuales se producir铆a la transici贸n de la 鈥済lobalizaci贸n neoliberal鈥 hacia la 鈥済lobalizaci贸n socialista鈥, seg煤n sus propias palabras.
Entonces lleg贸 el show del ni帽o n谩ufrago. Sin dudas que fue otro show 鈥搚 en semanas anteriores hice un extenso comentario al respecto鈥, como las bombas terroristas de Posada Carriles, como la campa帽a de mitificaci贸n del Che cuando busc贸 sus restos y le construy贸 un mausoleo, como Cuba-Demanda.
Adem谩s, dicha batalla de ideas no termin贸 con el regreso del ni帽o Eli谩n a Cuba. Sino que ese mismo d铆a Fidel se dirigi贸 al pueblo, a trav茅s del Granma:
鈥淗an transcurrido apenas unas horas del emotivo regreso de Juan Miguel y Eli谩n a nuestra patria, convertidos en dos gigantes morales, y nuestra lucha, sin tregua ni descanso, se reanuda vigorosamente para entrar en una nueva y prolongada fase. No somos un pueblo que se detenga a saborear el placer de las victorias ni a vanagloriarse de sus 茅xitos. Con la experiencia adquirida y las formidables fuerzas acumuladas, no nos detendremos hasta que todos y cada uno de los justos objetivos que juramos en Baragu谩 hayan sido alcanzados.鈥
El Juramento de Baragu谩 le hab铆a sido impuesto al pueblo en el momento m谩s excitante del show del ni帽o Eli谩n, mediante el cual todos los cubanos se juramentaron 隆隆de pu帽o y letra!! a luchar contra Estados Unidos hasta la victoria total, acorde a lo que les dijera en el anterior discurso del 1潞 de enero: 鈥淟es aseguro que los pr贸ximos 40 a帽os ser谩n decisivos para el mundo. Por delante tienen tareas incomparablemente m谩s complejas y dif铆ciles. Nuevas metas gloriosas los esperan, el inmenso honor de revolucionarios cubanos se lo exige. Lucharemos por nuestro pueblo y por la humanidad鈥.
Es un tema complejo. Todas estas declaraciones de Fidel Castro se comprenden a cabalidad s贸lo cuando se conoce su anterior historia, en especial los movimientos guerrilleros terroristas que 茅l desarroll贸 en toda Am茅rica Latina durante 30 a帽os para conquistar la regi贸n de la misma manera que conquist贸 Cuba. Por eso dec铆a ahora: 鈥渄if铆cil 鈥搕al vez imposible鈥 que incluso una Revoluci贸n como la nuestra, si naciera hoy y no cuando pudo contar con un punto de apoyo, en un mundo que era entonces bipolar, pudiera sostenerse鈥.
Los movimientos guerrilleros claudicaron a la ca铆da de la Uni贸n Sovi茅tica y 茅l jam谩s podr铆a revitalizarlos ni eso era objetivo, pero 茅l no se rindi贸. S贸lo se detuvo durante los a帽os m谩s agudos del per铆odo especial, cuando tuvo que dedicarle todo su tiempo y sus recursos a lucha por sostenerse en el poder en la Isla. Y ya en 1997, con una situaci贸n econ贸mica un poco mejor, volvi贸 a la carga por Am茅rica Latina mediante un nuevo proyecto, del cual formaba parte la batalla de ideas, para 鈥渃rear conciencia鈥 鈥損or eso, ahora en vez de guerrilleros enviaba m茅dicos a Am茅rica Latina鈥, porque la 鈥渢ransici贸n鈥 鈥渕ediante amplias revoluciones o violentas guerras parece improbable, irracional y suicida鈥 sino que ahora se podr铆a producir dicha transici贸n 鈥渕ediante profundas y catastr贸ficas crisis鈥 y para eso 鈥揺n sus propias palabras鈥: 鈥測a hemos reunido fuerzas, ya somos capaces de vencer como 300 vencieron a 10 000鈥, aludiendo a la victoria que obtuvo sobre Cuba con los 300 terroristas del M-26-7, y aludiendo tambi茅n a bin Laden y al-Qaeda.
Adem谩s, a medida que se acercaba la 鈥減rofunda y catastr贸fica crisis鈥 del 11-S, el mism铆simo Fidel Castro explicaba m谩s:
鈥淟a humanidad ha entrado en uno de los m谩s complicados per铆odos de su historia. El nuevo milenio se inicia para nosotros bajo el fragor de una intensa y prolongada lucha. Los pr贸ximos a帽os ser谩n decisivos no s贸lo para Cuba sino tambi茅n para todos los pueblos que habitan el planeta (鈥) El curso m谩s probable de los acontecimientos es que en relativamente breve tiempo se produzca finalmente una profunda crisis que conduzca a la ruina a la mayor parte de las naciones del mundo (鈥)
鈥淟a experiencia vivida hasta hoy por la humanidad ense帽a que no es del an谩lisis fr铆o, el pensamiento racional ni la previsi贸n y el sentido com煤n m谩s elemental de donde emergen las soluciones. Es doloroso, pero la historia ha demostrado que s贸lo de las grandes crisis pueden surgir las grandes soluciones.
鈥淥tro orden mundial diferente, m谩s justo y solidario, capaz de sostener el medio natural y salvaguardar la vida en el planeta, es la 煤nica alternativa posible (鈥) Cuba no vacilar谩 en seguir librando la batalla de ideas en la que estamos enfrascados hace 14 meses (鈥) M谩s que en cualquier otro momento de su digna historia, est谩 listo nuestro pueblo para enfrentar el futuro y cumplir sus deberes con la patria y con la humanidad.鈥 (Discurso pronunciado en San Jos茅 de las Lajas, 27 de enero de 2001)
驴No est谩 claro que la batalla de ideas se desarrollaba desde mucho antes del caso de dicho ni帽o, y que forma parte de un proyecto internacional? 驴Qui茅n puede discutir eso?
Entonces ocurri贸 el 11-S, que desencaden贸 la 鈥減rofunda y catastr贸fica crisis鈥 que todav铆a subsiste, y de momento Am茅rica Latina 鈥揹onde el ALCA era inminente鈥, gir贸 bruscamente hacia la izquierda, y Fidel Castro, en alianza con Hugo Ch谩vez y otros l铆deres de la regi贸n, ha estado imponiendo el socialismo del siglo XXI, y tienen planeado globalizarlo en los pr贸ximos a帽os.
Aunque la politica hemisferica de Fidel Castro aparente estar dirigida a crear una bipolaridad de potencias, en realidad lo que el pretende es destruir a EUA(y siempre ha pretendido), motivado por un profundo rencor hacia estos e incorporado de su padre.
El alimento del alma de los pueblos est谩 en su historia y en sus h茅roes; es dif铆cil llenar ese vac铆o cuando no se tienen h茅roes, cuando no hay un referente que ejemplique un modo de vida y una actitud ante determinadas situaciones; que ense帽e cualidades y condiciones a las que se aspire alcanzar. La ambici贸n de llenar la panza, repletarse de galas y afeites; y atiborrar de tarecos la morada puede ser el objetivo para muchos, y creer谩n ser felices en esa m铆tica Jauja; pero nunca nutrir谩n el esp铆ritu de gloria, aquella que solo se alcanza a fuerza de valor y desinter茅s; y tendr谩n que arrastrar ese vac铆o. Tomar谩n el yugo, pero no se pondr谩n de pie sobre 茅l, para lucir la estrella que ilumina y mata; apacentar谩n felices en el pesebre. Por eso, necesitan suplir esta ausencia con algo o con alguien, y qu茅 mejor para compensar la comprensi贸n de su propia insignificancia, que la imagen de alguien mas degradado a煤n, y que de paso a煤lla lo que saben no tendr谩n valor de gritar, salvo cuando est茅n supuestamente protegidos por la distancia, y por las garras del 谩guila. Qu茅 importa que sea f谩cil comprender que es una mente enferma y trastocada por el alcohol; qu茅 importa lo evidente de la manipulaci贸n de quienes, aprovechando despiadadamente la vulnerabilidad de un ser humano, lo envilezcan con ron para que diga lo que ellos quieren escuchar, y luego vender como trofeo el fruto de su infamia. Eso no tiene por qu茅 ser extra帽o en el pa铆s de los reality show, donde muchos van a exhibir sus intimidades y su ignominia como trofeos de guerra, para que la nueva plebe romana se divierta.
Desinteres, Tyhllapiouz?
No me extra帽a nada que este "heroe" dijese que en Cuba no hay comida, en Venezuela sucede algo parecido con la gente de la oposicion, no pueden ver un microfono o camara cerca porque lo primero que dicen es que "no hay libertad de expresion".
Ellos viven en su propio mundo aparte, otra realidad, asi como la del borrachito panfilo, la oposicion venezolana se autocomplace creando alrededor suyo un mundo represivo donde sentirse acosado y atacado por un gobierno que no acepta asi les gane 100 elecciones seguidas por palizas de 3 a 1.
Por supuesto, alli estaran los medios masivos apoyando este tipo de manifestacion asi no tenga base real, mientras mas absurdo, mas noticia.
Que ridiculo, un borracho gritando locuras es el heroe del exilio... por favor!
Panfilo no es un h茅roe, pero es toda una lecci贸n sociol贸gica de la realidad cubana. Una caricatura que es m谩s verdad que una fotograf铆a y que todos los discursos de los Castro y de su propaganda. Lo condenaron inicialmente a 2 a帽os por decir lo mismo que dice Ra煤l Castro, que "no hay jama," es decir, comida. Si en Miami se difunde estas "tonterias" es porque en Cuba no hay la menor libertad de prensa. La internet tiene m谩s tonterias que esta.
Ning煤n h茅roe,lo que hicieron es aprovechar de un adicto al alcohol,como los hay en todo el mundo!muchos para re铆rse,hacer dinero,son compatriotas,pero a que lo mas beneficiados no le han ayudado econ贸micamente?