О пьяницах города Махачкалы
У меня есть дядя Камиль*. Живет он уже лет 20 в двухкомнатной стандартной пятиэтажке-"хрущевке" в Узбекгородке. Построенный в 1970-е годы, сразу после землетрясения, этот район Махачкалы только предстоит описать в очерках и статьях дагестанским и российским журналистам.
Ведь описывать есть что - район населен дагестанским рабочим классом, а из-за катаклизмов 1990-х большая часть заводов и фабрик в Махачкале - почти миллионом уже городе - позакрывалась, и Узбекгородок из нового образцового района стал неблагополучной зоной города.
Живой его летописец - мой дядя - может рассказывать часами о всяких происшествиях на рынке Узбекгородка, о тамошних бомжах и алкоголиках, о драках, постоянно случающихся в соседних подъездах, ну и, конечно, о своих - не совсем корректных - взаимоотношениях с соседями по лестничной площадке. Эту бытовуху слушать бывает очень интересно.
Вот придет дядя:
- Там труп нашли в канале у нас в Узбекгородке.
- Чей труп?
- Да знакомого одного. Интеллигентный был человек. Правда - пьющий. Жена выгнала. Жил на рынке. Собирал и сдавал стеклотару. Я ему давал на бутылку.
Замечу, Узбекгородок разрезается каналом - построенным в советское время и названным Каналом Октябрьской Революции или просто КОРом.
В КОРе часто находят останки людей и животных, а вода из КОРа идет в квартиры граждан - ее по идее можно пить.
В Узбекгородке много пивбаров, рюмочных, да и просто ларьков, где продают "шмурдяк" - за полтинник - поллитру некой жидкости, химический анализ и тем более дегустацию ее проделывать опасно для жизни.
Все стены всех дворов Узбекгородка исписаны нецензурными надписями. А в последние годы - уже надписями террористического характера. Ночью в Узбекгородке бывает неспокойно - случаются подрывы милицейских экипажей, а драки, поножовщины и квартирные кражи тут самое обычное явление.
В кустах у подъезда часто видны вечером тени соображающих на троих товарищей.
Кто-то ругнется в ночи матом.
Но пьют в Махачкале не только в Узбекгородке.
У моря круглосуточно летом работают десятки палаток - пивбаров. Ночью на пляже яблоку негде бывает упасть от числа пришедших сюда окунуться пьяных ребят. Кто-то из них тонет.
Не менее интересны также городские парки - парк Ленинского Комсомола, Собачий парк. Там круглый год сидят компании студентов из близлежащего Дагестанского Государственного Университета.
Они не только выясняют там отношения, встречаются с девушками и занимаются бегом, часто они просто собираются там, чтоб выпить - пива, вина, водки. Пьяная молодежь регулярно ломает в парке скамейки, разрисовывает памятник Солдату-победителю, стоящий тут же рядом.
Особенно много всякого пьяного народу встречается в городе традиционно на праздниках - 1 и 9 мая, Дне Конституции, на Новый год.
Не лучше ситуация и в районах. В некоторых селах завели обычай - приезжающий должен ставить бутылку местным. Конечно, есть аулы с преобладанием населения, строго придерживающегося норм ислама. Много религиозных непьющих людей и в городах. Однако таковых по почти трехмиллионной республике наберется менее половины. А вот по неофициальным данным, обнародованным недавно в республиканских СМИ, страдающих алкоголизмом дагестанцев от 30 до 50 тысяч (официальные цифры Минздрава РД на порядок ниже).
Спиртное можно в республике купить практически везде и в любое время суток.
*имя дяди изменено
КомментарииОставить комментарий
Ситуация типичная и для многих других регионов. Это свидетельство упадка и разложения общества, что является питательной средой для роста преступности и желания законопослушных граждан прихода к власти человека "твердой руки", способной навести "порядок". Это почва для установления диктатуры. Наибольшим ресурсом обладают религиозные организации, т.к. и власть, и бизнес, все вынуждены с ней считаться. Исламизация и общественный порядок, по мере выработки консенсуса между ними. Основа для этого имеется, требуется только время. Как учат теоретики Марксизма-Ленинизма, всякая борьба, в любой ее форме, в итоге сводится к распределению (перераспределению) материальных благ.
Хочется ответить автору вышеприведенного
и редакторам блогов ý.
Извините, если я неправ, но когда читаю тексты блогов
таких авторов, как, например, Брэд Круз, Михаил Белый,
а вот теперь - Багдат, то складывается навязчивое впечатление,
что их пишет один и тот же человек.
Странно - люди разные, а стиль письма представляется одинаковым.
Такая ассоциация у меня бывает крайне редко.
Последний раз такое было в далекие шестидесятые, когда я читал письма
подростков в существующем и поныне журнале "Юность".
Знаете, были такие письма, типа "неудачная любовь" , "что мне делать" и т.п.
Так-то вот...
Пусть пьют какое дело другим ! Если пьют взрослые люди это их дело .
А что вы хотели? Это Россия.
Кто заставляет вас поступать так же. Не нравится смотреть на то что сделали с нашей страной наши мамы и папы - стройте новую страну. Не хотите - стройте своё будущее. Свободу у вас никто не отнимет. Вы просто никому не нужны да и ваша свобода тоже. Россия, сэр.
Насколько я помню в советское время пьющих было еще больше,ну может быть не в Махачкале а ну нас в Красноярске точно.Сейчас наоборот меньше наверное многие померли.Так что с прошедшими временами у нас тишь да благодать.
Если это явление в Махачкале только в разгаре,то у нас в Красноярске это пройденный этап,Пьющих уже давно намного меньше.По умерли.
Ольга Александровна написала: "Как учат теоретики Марксизма-Ленинизма, всякая борьба, в любой ее форме, в итоге сводится к распределению (перераспределению) материальных благ." Я бы добавил ещё, что именно родное правительство берёт на себя функцию по распределению. И конечно, всё под себя гребёт. Душится инициатива и процветают поборы. Именно "это свидетельство упадка и разложения общества." Поверьте мне, живя в обществе с другой организацией отношений между его гражданами, отчётливо понимаешь безысходность вашей системы. Это уже всем давно очевидно, я бы сказал это азбука науки государственного права и строительства. Удивительно другое, что огромное количество людей продолжает жить в этом капкане, равносильному аду. Вот именно в этом и величие Марксизма-Ленинизма, маразма который заставляет людей верить, что иначе и быть не может. Об этом и говорит вам президент России Дмитрий Медведев.