"Большая энциклопедия" и мифы о чеченцах
Так, омбудсмен Чеченской Республики Нурди Нухажиев, ставший одним из инициаторов судебного разбирательства, в своем обращении в суд писал, что "в статье о Чеченской Республике преднамеренно собран весь набор негативных стереотипов о чеченцах, когда-либо появившихся в печати, начиная со времен царской колонизации".
Эксперты Института востоковедения РАН во главе с его директором Виталием Наумкиным также подвергли статью резкой критике. "О чеченцах создается мнение как о народе, не способном заниматься созидательным трудом. По мнению автора статьи, чеченцы жили только за счет разбоев и грабежей", - говорилось в их экспертном заключении.
Теперь, если издательство не сможет оспорить этот вердикт, оно будет вынуждено изъять том, в котором находится данная статья, из всех библиотек и мест, куда он был продан. Понятно, что это будет означать большой для издателей большой экономический ущерб и ущерб репутации, а значит, предстоит долгая судебная тяжба.
Пока же издательство уже подало кассационную жалобу в Верховный суд Чеченской Республики. "Мы с полной ответственностью заявляем, что опубликованная в энциклопедии статья основывается на данных авторитетных источников и не содержит искажений исторических фактов и эмоциональных оценок. Считаем, что мы столкнулись не с чем иным, как с политической провокацией, отражающей стойкое желание отдельных политических деятелей дестабилизировать обстановку прежде всего в Чеченской республике, не пытаться решить ее насущные проблемы, а заниматься "чеченизацией" нашей общей истории", - отметил главный редактор энциклопедии, как сообщало РИА-Новости.
Но это вопрос будущего. А пока копья ломаются в другом направлении.
Решение вызвало большой резонанс, прежде всего, в российском обществе. Вопросов было несколько - почему это сделано сейчас, хотя энциклопедия вышла в 2006 году; как можно выдвигать претензии к научно доказанным фактам; почему райсуд решает вопросы, которые будут впоследствии реализованы на федеральном уровне и не последует ли за этим прецедентом и другие подобные запреты; и как вообще можно запрещать книги; и разве такой запрет это не фашизм?
Заявление в суд было подано больше года назад, факты в статье не являются научными, а являются оценочными и ничем не подкрепленными суждениями группы, готовившей тексты для энциклопедии, право у нас не прецедентное и пока никаких новых исков не последовало, никакого смысла бить тревогу нет, а книги в России запрещают не фашисты, наоборот, власть запрещает фашистские и прочие экстремистские материалы.
Но интересно, что эти вопросы вовсе не стоят перед чеченским обществом. Более того, тот факт, что кто-то считает эти вопросы приемлемыми, вызывает недоумение и ощущение того, что это придирки или общественное заблуждение.
Информационная пропагандистская война, что проводилась в отношении Чеченской Республики одновременно с ведением боевых действий, настолько закрепила в головах части россиян ряд негативных стереотипов и мифов, что общественное мнение уже готово считать их абсолютно непреложными истинами. Это самое общество абсолютно нормально воспринимает статьи, книги, фильмы о Чечне, где образ "злого чечена" стал уже просто литературным штампом.
Карикатурные картонные "чечены" с экрана окончательно "утрамбовывают" этот образ в головах некоторых жителей России. Не случайно во время любых визитов в Грозный общественных или политических деятелей федерального уровня их встречают вопросом - "До каких пор нас будут выставлять в отрицательном свете?" И чаще всего следовал ответ - "А подавайте в суд".
И что получилось, когда этому совету наконец-таки вняли. Ведь никто не пришел к директору издательству с ножом в руке, чтобы заставить его отказаться от издания этой "Большой Энциклопедии". А ведь казалось бы, если судить по фильмам и даже этой пресловутой статье в БЭ, такое поведение якобы больше свойственно чеченцам. Однако нет, подход был применен совершенно цивилизованный - экспертное научное заключение и суд. Почему же тогда недовольство?
Конечно, можно считать спор между издателями и подателями в суд научным, как это предлагают некоторые. Типа "ученые сами разберутся, кто из них настоящий, а кто фальсификатор". Но ведь энциклопедия это не академическое издание, им пользуются отнюдь не только аспиранты и студенты. Ее скорее можно считать коммерческим изданием для широкого круга читателей. Так что не ученые должны решать этот спор.
Не слишком ли жестким было решение признать текст экстремистским? "Не проще ли и не правильнее было бы наложить штраф на издателей"? Это, мол, заставило бы других аналогичных создателей подобных шедевров более аккуратно относиться к своей работе. Но изъятие целого тома из "Большой Энциклопедии" станет для издателей гораздо больше жестким уроком, который, скорее всего, однозначно заставит их впредь не допускать подобных ляпов. Во всяком случае, считаю, в Чечне нет ни одного человека, который бы думал иначе и не поддерживал бы решение суда.
Совместно с интернет-СМИ
КомментарииОставить комментарий
Я часто вижу на улице группы развязных и наглых кавказских юношей. И какую роль в формировании негативного образа выходцев с Кавказа играет пропаганда, а какую реальная действительность?
По мнению авторов они опирались на сведения авторитетных источников.
На чьих источников.
Враги никогда не дадут объетивных оценок.
О русских авторы тоже опирались на вражеские источники,в частности
на Збигнева Бжезинского и т.д.
Господи, неужели не понятно, что своей нынешней репутацией чеченцы обязаны не мифической "пропаганде", не издательству Терра, и даже Брокгаузу с Ефроном, а Норд-Осту, Буденовску, Беслану и т.п.
Мария, получается, что в Энциклопедии содержатся данные основанные все-таки на эмоциях, а не на фактах? Если мы начнем сейчас говорить о репутации, то поверьте на Западе о русских тоже не очень хорошего мнения, но это не дает никому права искажать факты. Это ж Энциклопедия, а не бульварная газета.
Рустам, разве Беслан, Норд-Ост и масса других терактов - это эмоции, а не факты? И набеги чеченских племен - это злобный вымысел неполиткорректных энциклопедистов и журналистов? С учетом столь специфической манеры общения с другими народами вечные жалобы чеченцев на "черный пиар" звучат по меньшей мере странно. Нет никакой необходимости специально выставлять чеченцев в "отрицательном свете".
Мурад, Вы наверняка мне ответите, что целый народ не может нести ответственность за деяния отдельных отморозков. Но проблема в том, отморозков слишком много, а их деятельность вызывает в народе живейшее сочувствие (знаю об этом не понаслышке, лично бывала в Чечне). Может быть, вместо того, чтобы обвинять ученых и журналистов в несправедливом к себе отношении, пора просто начать уважать уголовный кодекс?
"Если мы начнем сейчас говорить о репутации, то поверьте на Западе о русских тоже не очень хорошего мнения, но это не дает никому права искажать факты. Это ж Энциклопедия, а не бульварная газета".
Я в курсе насчет репутации русских в зарубежных изданиях :) Однако что-то не припомню ни одного судебного иска ни к Британской Энциклопедии, ни к маркизу де Кюстину.
Мария, то что Вы бывали в Чечне, не дает вам права говорить о Чечне и чеченцах безапеляционно. Считаю, что отморозков (по-вашему выражению) куда больше в более спокойных регионах РФ. То, за что Вы так ратуете, называется кллективной ответственностью всего этноса за отдельных отморозков - и является изобретением таких головорезов истории, как Гитлер или Сталин. Надеюсь, Вы, надеюсь, не считаете себя ответственной за преступные деяний, например, расплодившихся на просторах нашей страны различных отморозков - фашиствующих молодчиков-скинхедов. В ваших суждениях проскальзывает обыкновенный национализм, не больше.
По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал.
Вроде, с классиком не поспоришь)
Дмитрий, Лермонтов был учстником Кавказской войны. Той самой, когда Россия захватывала земли Дагестана и Чечни. Следуя вашей логике, русских можно обвинить в жестокой недоброжелательности по отношению к немцам во время Великой Отечественной войны.
Мария, относительно Норд-Оста у меня лично сильные подозрения. Группа захвата уничтожила всех боевиков, кои были без сонания и не оказывали сопротивления. Не значит ли это, что выяснение истины не входило в сценарий трагических событий.
Необходимо послушать и постараться понять противую сторону, ведь мы все хотим мира и стабильности.
Галина закройте глаза или отвернитесь , что бы не видеть "группы развязных и наглых кавказских юношей". Как делаю лично Я, когда вижу каждое утро у себя во дворе пьяных грязных мужиков славянской внешности.