Los sue帽os de todos
El presidente del parlamento, Ricardo Alarc贸n, es el primer pol铆tico de alto rango que insin煤a otra cosa. "Cuba est谩 preparada para aprovechar la experiencia de desarrollo en reforma y apertura de China", dijo en Pek铆n.
Pero hay que reconocer que fue el Comandante Fidel Castro quien primero nos sorprendi贸 a todos, cuando les coment贸 a unos periodistas estadounidenses que el modelo cubano ya no funciona ni siquiera para Cuba.
Y fue el tambi茅n 茅l quien, haciendo autocr铆tica p煤blica, expres贸 que su peor error hab铆a sido pensar que sab铆a c贸mo construir el socialismo. La idea de que nadie es due帽o de la verdad puede resultar clave para el futuro de Cuba.
Por eso parece muy sana la orientaci贸n publicada en el peri贸dico del Partido para que a nadie se le impida exponer sus ideas en los debates, reconociendo que participar "es un derecho de cada cubano y cubana (...) porque lo que est谩 en juego es el futuro de la naci贸n".
Para lograrlo tendr谩n que convencer a sus compatriotas de que esta vez la cosa va en serio porque muchos de los que conozco dudan de que su opini贸n sea tomada en cuenta. Riendo me dicen que es un reflejo condicionado.
Les recuerdo a mis amigos que despu茅s del 煤ltimo debate nacional en el 2007, varias de sus cr铆ticas fueron atendidas. Mejor贸 el transporte, se facilit贸 la reparaci贸n y construcci贸n de viviendas y creci贸 el trabajo por cuenta propia.
Reconocen que es cierto pero insisten en que no es la norma. Me cuentan que en las asambleas previas al IV Congreso del Partido la gente pidi贸 masivamente el traslado de los preuniversitarios del campo a la ciudad y la reapertura de los mercados agropecuarios.
La vida les dio la raz贸n pero pasaron casi 20 a帽os antes de que el gobierno tambi茅n aceptara que mantener decenas de miles de estudiantes viviendo y comiendo en escuelas en medio de la nada resulta ideol贸gicamente in煤til y econ贸micamente incosteable.
La apertura de los mercados agropecuarios se produjo s贸lo 3 a帽os despu茅s del Congreso pero no como respuesta al clamor popular, sino obligados por la neuritis, una grave enfermedad provocada por la falta de vitaminas y minerales que se propagaba por toda la isla.
La gente en Cuba es educada y lista, por lo que estoy convencido de que en conjunto ser谩n capaces de tomar las mejores decisiones. Pero no basta con dejarlos hablar, adem谩s necesitan acceso a informaci贸n seria, profunda y suficiente.
Los cubanos deber铆an conocer descarnadamente los datos econ贸micos. As铆 entender铆an por qu茅 las cosas no se pueden arreglar con simples retoques. De paso se convencer铆an de que esta vez la marcha atr谩s es materialmente imposible.
Tambi茅n necesitan informaci贸n de lo que ocurre y c贸mo funcionan pa铆ses como China o Vietnam, de donde el miembro del Bur贸 Pol铆tico del Partido, Ricardo Alarc贸n, dice que sacar谩n experiencia para el desarrollo de las reformas.
En el pasado, los medios de prensa y los discursos de los pol铆ticos mostraron el modelo sovi茅tico como un para铆so social. En Cuba s贸lo se ve铆an obreros rozagantes sonriendo felices desde las portadas de revistas a todo color.
Cuando la realidad dinamit贸 la propaganda, muchos cubanos no entendieron lo que ocurr铆a. Y lo peor es que siguieron sin comprender despu茅s, mientras buscaban soluciones en medio de la onda expansiva que sacud铆a los cimientos de su pa铆s.
Sin duda la prensa nacional es muy humana, en el sentido de que repite el mismo error una y otra vez. Ahora "el para铆so" est谩 en Asia y no se admiten cr铆ticas a China o Vietnam. La 煤nica diferencia es que hoy las "caras felices" tienen los ojitos rasgados.
Como siempre no mienten, s贸lo dicen parte de la verdad. Por eso mis vecinos desconocen c贸mo funciona all铆 la salud o la educaci贸n, los niveles de desigualdad y la participaci贸n de emigrados en el despegue. Se les oculta todo lo que pueda crear dudas.
Conseguir que la poblaci贸n acuda a las asambleas y apruebe el plan de cambios entre aplausos y vivas a la Revoluci贸n es la parte f谩cil. Ya en 1910 el genial etn贸logo Fernando Ortiz revel贸 que la simulaci贸n es una caracter铆stica de la idiosincrasia nacional.
El verdadero reto pol铆tico del gobierno no est谩 en aprovecharse de ese lastre sino en vencerlo, logrando que los ciudadanos participen, convirti茅ndose en parte del proyecto, algo que s贸lo conseguir谩n si el nuevo modelo es capaz de recoger los sue帽os de todos.
ComentariosA帽ada su comentario
Los vecinos desconocen tantas cosas, pero tantas cosas, mucho m谩s cercanas y perentorias que lo que sucede en Vietnam o China. Pero por esa misma l铆neas no saben como funciona China y Vietnam, que no se parecen tanto, dicho sea de paso, pero tampoco saben como funciona Paraguay, Chile, Estados Unidos, Gab贸n, la India, Espa帽a, Israel, Ir谩n o Costa Rica.
Cualquier decisi贸n sobre lo mejor para el pa铆s y la compresi贸n de los eventos locales ser谩 incompleta sin saber y entender que sucede en el mundo.
Mientras esas avenidas al conocimiento no se abran, mientras esa informaci贸n no se pueda absorber en su forma m谩s pura posible o adulterada de todas las formas posibles para elegir la m谩s conveniente, nuestro nivel escolar, nuestra alfabetizaci贸n y nuestra 篓listitud篓 no servir谩n para nada.
Y creo que pecas de inocente, querido Fernando, veras en mi opinion la revolucion, o sea sus dirigenes, son los maestros simulandos, y nosotros los ni;os aprendiendo. Es cuesti贸n de sobrevivir al poder, algo tan sencillo como que la dominacion por 50 a;os ha sido ideologica mas que por las armas, psicologica,por encima de todo. Y sus termometros estaban arrojando temperaturas alarmantes, digo aun lo hacen. Entonces la evolucion por peque;a que sea siempre sucede por la presion tanto del factor poblacion al borde de mandar a todos al cara...o la presion propia de saber que ni lenin ni nadie tienen la verdad absoluta. Un equilibrio que al final mantienen por las jugadas espectaculares ( digase resurreccion de San LAzaro..digo Fidel Castro) y sus consecuencias magneticas ( guerra a Iran, discursos, libros, reuniones etc etc etc), que hace que ganen un tiempo precioso para arreglar la casa. Ahora bien, Fernando, lo que pides que tengan acceso a la informacion es entrar una vez mas al circulo vicioso en el que estamos desde que la revolucion creo la contrarevolucion como su sostenimiento ideol贸gico y su contra-igual. Es como pedir que EEUU diga sus verdades y lo que piensa de frente sin necesidad de filtraciones. No Fernando, la informacion es poder, quien la tenga en Cuba tiene el poder. Si no fuera asi, no tendrian aces debajo de la manga. En fin, Cuba solo tiene un camino, la muerte de esa generacion y ver como la posterior desbarata todo lo demas. Miren el ejemplo ruso y pronto veran una Cuba estado mafioso. apostamos?
Hola Fernando:
Lo de las caras felices me parece una caricatura de lo que ocurre en Cuba, los cubanos conoc铆an a los sovi茅ticos porque ten铆an una brigada de ellos en la isla , conviv铆an con ellos y hac铆an intercambios de productos, como ron por laticas, etc. Lo de los chinos, en todo el mundo repart铆an sus revistas con las caras rozagantes, pero vamos, no es ese el tema, el punto es que nadie se esperaba la desintegraci贸n sovi茅tica y menos cuba.
El tema es el del modelo econ贸mico impulsado por el mismo voluntarismo pol铆tico en un contexto mundial adverso. Funcion贸 un tiempo, pero despu茅s...
Ahora, el problema es el grado de involucramiento social, que tiene que ver con la informaci贸n y dejar la simulaci贸n que ha permitido a tantos "acumular capital" para vivir como califas en Cuba o tener algo con qu茅 comenzar en el "mundo libre", como dijo Exiliado en el post de hace dos semanas.
Un proceso que pasa por la participaci贸n de la sociedad y la necesaria democratizaci贸n de las decisiones.
saludos.
Don Fernando, EL PROBLEMA no es el programa econ贸mico de un partido comunista que definitivamente ha perdido su rumbo ideol贸gico y lamentablemente solo queda como estructura represiva de la Tiran铆a.
La humanidad ha conocido dos grandes revoluciones: la Cristiana de los principios de nuestra era y la Francesa de 1789. Ambas como mega terremotos sociales, econ贸micos, pol铆ticos y filos贸ficos, tuvieron r茅plicas de mayor a menor intensidad registrados por los sism贸grafos de la historia. En el Siglo XX las r茅plicas de mayor importancia fueron la Revoluci贸n de Octubre y la Revoluci贸n China. Como r茅plicas del sismo mayor que fue la Revoluci贸n Francesa, la importancia de ellas estriba en el cambio del paisaje en la geograf铆a de la teor铆a pol铆tica enfocadas en las sangrientas utop铆as del 鈥減oder obrero鈥 en la rusa y en el 鈥減oder campesino鈥 en la china. Para un observador extraterrestre ser铆a risible o al menos lamentable la lucha de los terr铆colas por el triunfo o derrota de concepciones que con el s贸lo objetivo de poder se debate la humanidad en estos a帽os.
Yo particip茅 activamente (e ingenuamente) en las discusiones del IV Congreso en 1991, en esta ocasi贸n mi participaci贸n al menos no ser谩 tan ingenua. De esa comedia naci贸 en m铆 la necesidad de comenzar a pensar con cabeza propia. Los resultados de esa discusi贸n fueron en pocas palabras la represi贸n de los que desde una posici贸n constructiva y hasta militante participamos para el 鈥減erfeccionamiento鈥 de la revoluci贸n. Pero tambi茅n a muchos esa necesidad de pensar nos permiti贸 establecer una concepci贸n diferente e independiente del discurso oficial pero conservando los principios pol铆ticos que se remontaban tal vez desde el inicio del cristianismo (sin el componente m铆stico), pasando por el fundamento de la Revoluci贸n Francesa y ubic谩ndonos en el Caribe insular a trav茅s de las ideas de Jos茅 Mart铆.
Lo sano de no limitar el debate desemboca seg煤n la experiencia del 91 en lo malsano de la represi贸n del que participe con ideas libres en la representaci贸n de una discusi贸n sobre un plan ya aprobado. Quedar谩 como resaca positiva el que miles de mujeres y hombres de la nueva generaci贸n (los que ahora tienen de 20 a 40 a帽os de edad) tendr谩n una referencia actualizada de lo que sucedi贸 en los 鈥90 y la confirmaci贸n que no estamos discutiendo 鈥渁justes鈥 o 鈥渞eformas鈥 si no ante el proceso definitivo del fin de la Tiran铆a.
Entonces EL PROBLEMA es que estamos en la antesala del tr谩nsito desde la Tiran铆a hacia un Estado Democr谩tico y de Derecho, sustentado en lo mejor del pensamiento humanista de esta isla del mediterr谩neo americano, donde los que nacimos en ella y que ahora permanecemos en sus fronteras o estamos en la di谩spora (que al igual que el pueblo hebreo es a escala planetaria) s贸lo queremos un pueblo libre y que humildemente no aparezca en los titulares de la prensa internacional m谩s de una vez al a帽o.
Tres puntos que diferencian marcadamente a Cuba y China:
1- Los cambios en China ocurrieron solo cuando la dirigencia historica ya habia muerto, en Cuba es la misma dirigencia historica que ha estado en el poder por medio siglo.
2- Los cambios en China comenzaron despues del descongelamiento de las relaciones con los Estados Unidos; no se puede comparar el conflicto entre China y Taiwan con el conflcto entre los cubano-americanos de Miami y Cuba.
3- Los chinos son como hormigas trabajadora no dados a las fiestas, has oido alguna vez de un chino bailando salsa, cha-cha-cha, regatton, o perreando?
Hola Fernando :
? El mecanismo de supervision , control y ajuste de la vida del pais en todos los campos ( politico , economico , social ..) , que debe ser constante y sistematico , EN MANOS DE QUIEN ESTA ? , ? Como se ha ejecutado a lo largo de a帽os ? , ? Quienes rinden cuentas de su gestion ? ,? Que propuestas alternativas se promueven y discuten libremente ? . Busco respuestas
Es un tema bien dif铆cil este porque COMO se logra la participaci贸n y que la gente sea protagonista de los cambios. porque desde arriba se pueden modifica leyes pero est谩 la ley de las costumbres arraigadas por tantos a帽os. C贸mo podemos ser democr谩ticos si el pueblo a mamado un s贸lo discurso toda su vida. No le veo salida a un debate sincero si hay proscriptos y s贸lo un sector accede a los medios. La 煤nica salida que veo es que el gobierno de nuevo decida por todos y los cambios sean impuestos por la misma 茅lite gobernante. No veo un Gorbachov en el gobierno porque son las mismas personas las que est谩n hace 50 a帽os en la cima. Los rusos tuvieron muchos presidentes hasta que uno fue distinto, los chinos tambi茅n tuvieron que esperar. Hace unos d铆as le铆a el caso de Estados Unidos con los primeros colonos que se les record贸 en aquel famoso d铆a de acci贸n de gracias. Ellos fueron al principio colectivistas en su sistema de producci贸n. Nadie era el due帽o de su propia cosecha durante los dos primeros a帽os y eso les llev贸 a hambruna y muerte porque las cosechas no eran suficientes. Al tercer a帽o decidieron que cada familia fuera due帽a de su propia cosecha y as铆 tuvieron 茅xito y pudieron celebrar en agradecimiento a Dios por poder sobrevivir y iniciaron sucesivas cosechas que no fracasaron en los a帽os sucesivos. Ese caso me hizo pensar que ellos experimentaron un sistema de producci贸n pero tuvieron la libertad de cambiar sin necesidad de sufrir una tercera y m谩s peligrosa mala cosecha porque ten铆an libertad de reformar su sistema. Aquella naci贸n que iniciaron ese grupito de colonos ten铆a una base muy democr谩tica y gracias a eso pudieron salir del pozo y progresar de a poco en los a帽os sucesivos. En nuestro caso debemos tratar de inculcar algo similar que nos saque del atolladero que nos impusieron. El cambio no ser谩 f谩cil seguro porque 驴c贸mo participar si no hay partidos pol铆ticos que planteen abiertamente sus posturas?. 驴Y c贸mo escuchar otras voces con los medios en manos de un s贸lo sector? 驴Qu茅 sucedr铆a si el gobierno se autolimitara en sus excesos y decidiera abrir el di谩logo? 驴Tendr铆amos una semianarqu铆a como los rusos con Boris Yeltsin? 驴Necesitaremos ser cambiados desde arriba como hicieron los chinos? No somos una naci贸n tan grande para temer que nos desintegremos como podr铆an temer los chinos o los rusos. El mayor enemigo es tal vez nuestra mentalidad. Pero alguna vez deber铆a empezarse aunque no ser谩 f谩cil y hay riesgos de muchos tipos. 驴O ser谩 posible cambiar desde arriba solamente? Tal vez la econom铆a no sea imposible cambiar, pero nuestros corazones apasionados ser谩 m谩s dif铆cil porque no tenemos arraigado un esp铆ritu de verdadero amor que permita desarrollarnos y progresar y no caer en la anomia como tantas veces han ca铆dos nuestros pueblos en latinoam茅rica o como la Rusia actual u otros. Por lo menos sabemos que la batalla que no puede ganarse es la que no se realiza y hay una esperanza de cambios mejores.
Hola Fernando!:
Tras casi una semana ausente de tu blog voluntariamente, porque a la luz de las cosas manejadas por algunos comentaristas no pens茅 ni 煤til ni necesario estar all铆 presente (me refiero a tu post anterior) hoy regreso algo motivado por tu nuevo art铆culo, pero no creo que pase m谩s all谩 de este comentario, pues ya se torna un poco aburrido tanto debate in煤til con los 鈥渕es铆as鈥 salvadores de Cuba, que la salvan de su supuesta 鈥淕uatemala鈥, para ponerla a salvo en 鈥済uatapeor鈥, y ellos que me perdonen.
Quiero ir al grano de algunas de tus apreciaciones y evito con ello desviarme de la realidad de tu tema, aunque a veces tenga que tomar algunos atajos.
Me llama la atenci贸n tu comentario 鈥溾a apertura de los mercados agropecuarios se produjo s贸lo 3 a帽os despu茅s del Congreso pero no como respuesta al clamor popular, sino obligados por la neuritis, una grave enfermedad provocada por la falta de vitaminas y minerales que se propagaba por toda la isla.鈥 Perd贸n, pero me parece un poco simplista y superficial la afirmaci贸n. Puede ser que hubiera neuritis y todas esas cosas que catalogas aqu铆. Yo no soy m茅dico y no lo s茅 a ciencia cierta, pero creo que la apertura de los mercados ha tenido causas m谩s apremiantes que la neuritis poblacional, cosas que en m谩s de una ocasi贸n han sido planteadas por la actual dirigencia dle pa铆s: 鈥淯n pa铆s agr铆cola no tiene excusas en invertir miles de millones de d贸lares en la importaci贸n de alimentos鈥. Esa, la compartas o no, creo que es la causa fundamental del actual impulso que se le ha dado a esa cuesti贸n y la neuritis puede ser un factor, pero no la verdadera clave de lo que motiva la liberalizaci贸n del sector.
Luego apuntas en otro comentario: 鈥溾n el pasado, los medios de prensa y los discursos de los pol铆ticos mostraron el modelo sovi茅tico como un para铆so social. En Cuba s贸lo se ve铆an obreros rozagantes sonriendo felices desde las portadas de revistas a todo color.鈥 Este tipo de pr谩ctica no se niega en Cuba, o al menos los realistas no negamos que se practic贸, pero en otros lugares se copiaron igualmente otros modelos, muy lejanos del sovi茅tico, que hoy se han desacreditado, sobre todo al explotar la burbuja financiera que los dinamiz贸 y dudo de que hoy por hoy ning煤n pa铆s se atreva a copiar el modelo americano que los inspir贸 en su momento. Y all铆 hab铆a tambi茅n fotos de obreros felices y sonrientes disfrutando de vacaciones en pa铆ses id铆licos y parajes paradisi铆acos. Lo 煤nico que nadie recalcaba en las fotos es que todo era a cr茅dito y que hoy no los pueden devolver. Por suerte, Cuba ajena a esos avatares de la econom铆a liberal, pues a prop贸sito la excluyeron en su momento con el fin de asfixiarla, no tiene que ver empe帽ados hasta los hijares a sus trabajadores y ciudadanos y tiene otras dificultades, que si bien hay que resolver, no obstante no le quitan el sue帽o a nadie de pensar en qu茅 ser谩 de su hipoteca ma帽ana cuando se levante, de su casa, que no es suya en realidad, sino del banco, o de su auto, o de sus cr茅ditos.
Luego dices: 鈥溾uando la realidad dinamit贸 la propaganda, muchos cubanos no entendieron lo que ocurr铆a. Y lo peor es que siguieron sin comprender despu茅s, mientras buscaban soluciones en medio de la onda expansiva que sacud铆a los cimientos de su pa铆s.鈥 驴Me puedes decir si en los pa铆ses que hoy est谩n al borde de la bancarrota estatal y no personal, o empresarial, los ciudadanos entienden qu茅 es lo que sucede? Porque es que mientras todo se va a la m鈥, hay pol铆ticos que siguen empe帽ados en hacer creer que no es tan grave la situaci贸n y que ma帽ana (驴ser谩 por abracadabra?) todo se arreglar谩 y que todo volver谩 a la normalidad, mientras las razones por las cuales les exigen apretarse el cintur贸n a aquellos que a煤n lo tengan, pues a otros ya se les parti贸 de tanto apretarlo,siguen en pie y adem谩s, no s贸lo eso, sino que se hacen m谩s severas.
Tambi茅n dices: 鈥溾omo siempre no mienten, s贸lo dicen parte de la verdad. Por eso mis vecinos desconocen c贸mo funciona all铆 la salud o la educaci贸n, los niveles de desigualdad y la participaci贸n de emigrados en el despegue. Se les oculta todo lo que pueda crear dudas.鈥 Nadie dice una parte o deja de decir otra. Simplemente se habla de algo que en concreto se maneja y lo que no sea manejable en dicho momento, no se maneja, o sea, si se habla de econom铆a, no hay que hablar de salud, y si se habla de salud, no hay que hablar de armamanetos, y as铆 sucesivamente. Personalmente no creo que el modelo chino sea bueno para Cuba si de copiarlo se tratara. En mi opini贸n, China est谩 comenzando a materializar el capitalismo, o sea, est谩 en la Inglaterra de hace 300 a帽os, con jornadas de 18 horas para los trabajadores, convertidos en cuasi esclavos, con severas trazas de explotaci贸n del hombre por el hombre en aras del desarrollo y cueste lo que cueste y adem谩s con una gran subordinaci贸n de todos los 贸rdenes de la vida a las prioridades econ贸micas inmediatas. Cuba puede buscar opciones m谩s arm贸nicas con las conquistas de los trabajadores y puede mirarse en otras variantes menos traum谩ticas socialmente que no son ni China, ni los reventados por la actual crisis. La econom铆a no es tan obtusa, como para admitir solamente estas dos variantes, y se critique lo que se critique, y aunque el modelo sovi茅tico ya pas贸 a mejor vida, creo que de all铆 tambi茅n pueden extraerse experiencias positivas, porque si me dicen que fue negativo en un 100% eso es simplemente fanatismo antisovi茅tico. All铆 las cosas de alguna manera funcionaban y eso que las hac铆an funcionar es lo que debe no dajarse perder. Adem谩s, dices que Alarc贸n afirm贸: 鈥溾uba est谩 preparada para aprovechar la experiencia de desarrollo en reforma y apertura de China". Si te fijas bien y se fijan los dem谩s, dijo aprovechar la experiencia, de desarrollo, pero en ning煤n momento dijo copiar, y si en algo se ha hecho 茅nfasis en Cuba es que este ser谩 un camino a la cubana, o sea, un modelo cubano.
Una afirmaci贸n muy a tenor con la cosas que hoy pasan en el mundo, la traes a relucir: 鈥溾a en 1910 el genial etn贸logo Fernando Ortiz revel贸 que la simulaci贸n es una caracter铆stica de la idiosincrasia nacional.鈥 Fernando, la simulaci贸n es una caracter铆stica de cualquier ser humano. 驴Acaso los esc谩ndalos motivados por Wikileaks no te lo dicen? 驴O es que eso que hac铆an algunos no se llama simulaci贸n? O sea, me refiero a que para Cuba, el t茅rmino apropiado puede ser simulaci贸n, pero para el contexto extracubano 驴tiene otro nombre? Todos simulamos, seg煤n nos convenga, pero cuando la simulaci贸n toma car谩cter de nivel nacional o internacional, es m谩s grave, pues se sale de lo personal y afecta a cientos de miles, millones y miles de millones y eso es lo que han demostrado los actuales esc谩ndalos. Por lo tanto, ante esas perspectivas valdr铆a la pena minimizar esas cosas para Cuba y de ser posible ni mencionarlas, pues demostrado est谩 que ese jueguito lo hacen todos, incluso, los que se lo critican a otros, y a escalas que conlas actuales evidencias no dejan de llamar la atenci贸n.
Tu 煤ltima frase de inter茅s que veo es esta: 鈥溾l verdadero reto pol铆tico del gobierno no est谩 en aprovecharse de ese lastre sino en vencerlo, logrando que los ciudadanos participen, convirti茅ndose en parte del proyecto, algo que s贸lo conseguir谩n si el nuevo modelo es capaz de recoger los sue帽os de todos.鈥 Cuba tiene una situaci贸n al filo de la vida o la muerte de sus aspiraciones sociales e hist贸ricas y por tanto no creo que el gobierno est茅 jugando a aprovecharse, como dices, 鈥渄el lastre鈥. Muchos por inercia o por vicio no le creen al gobierno cubano en su sinceridad por tratar de resolver los males del pa铆s, males que no son del todo de su responsabilidad. La creencia o no ni va a cambiar las cosas, ni los deseos del gobierno en ver al pueblo salir de las dificultades que lo agobian. Se va a trabajar se crea lo que se crea, o se escriba lo que se escriba y aunque comenzando tu art铆culo te empe帽as en recalcar que en el pa铆s no habr谩 reformas, sino cambios, lo cierto es que si habr谩 reformas y la vida lo va a demostrar, porque las realidades actuales no admiten otra cosa que reformar lo que no funcion贸. Eso si no se llama reforma, entonces c贸mo se llamar铆a. Dale el nombre que quieras, pero en el fondo es lo que es. Recurro al diccionario como hago 煤ltimamente para puntualizar las cosas que suelen ser manipuladas de ex-profeso o no en este post. Dice el Diccionario Manual Cervantes de la Lengua Espa帽ola:
Reformar. Tr. 1/Volver a formar, rehacer. 2/ Reparar, restaurar, restablecer, reponer. 3/Arreglar, corregir, enmendar, poner en orden, etc
Si alguien me dice que ninguna de estas acepciones es lo que se est谩 tratando de hacer hoy en Cuba, pues puede decirlo, pero el ma帽ana lo har谩 chocar con una realidad que le tire todo su fanatismo por tierra. 隆Y lo ver谩n! Una Cuba que ha resistido embates mayores no ha podido ser derrotada, as铆 que esta vez seguro que tampoco lo ser谩.
Fernando tus lineas parecen sacado de un cuento de Adas o peor aun de lo mismo que se repite en la prensa cubana,los Castros y sus secuases destruyeron y demolieron el futuro de Cuba asi no mas sin mas palabrerias o teorias asi de sencillo.Que el vive bien de Alarcon dijera que Cuba esta preparada "para aprovechar la experiencia de desarrollo en reforma y apertura de China" es lo mismo de lo mismo ,China solo le queda el nombre de "comunista" y por supuesto su unico partido gobernante ademas de medidas duras que por falta de democracia nadie se entera pero bueno en toda sociedad hay imperfeccion, de China solo los que les conviene que en Cuba sigua como esta(los que estan gozando con la miel del poder) dicen las partes ha su favor pero no dicen que ya los ciudadanos chinos tiene sus propios negocios ,que existen en aumento los millonarios dentro del pais,que ya el uso de las comunicaciones avanza sin freno,que los chinos pueden viajar y mezclarse con turistas sin ser se帽alados y mucho mas pero eso no se menciona asi como pasa con Vietnam,que hasta McDonals esta por todo el pais,creo que Cuba esta preparada para cualquier barbaridad que se les ocurra a la dinastia de los Castros y todos dentro de Cuba con la cabeza baja y calladitos y el que se exprese de otra forma "ese es pagado por la mafia de Miami y por el imperio" y ya tan sencillo como eso.Fernando no creo que le veas como periodista seriedad en lo que sucede en la actualidad en Cuba,por que no estar preparada Cuba para una sociedad democratica? no copia de EUA o de cualquier otro pais no queremos eso pero si DEMOCRACIA REAL y ver en Chile,Argentina ,Panama u otro pais de la region como aprender de sus avances y fracasos, no ,no Fernando que pasa?,pobre del que se crea otra vez el cuento de que "ahora si vamos por el camino correcto",que Dios lo salven!!!.
Cuando " en 1910 el genial etn贸logo Fernando Ortiz revel贸 que la simulaci贸n es una caracter铆stica de la idiosincrasia nacional," creo que aun no sab铆a hasta donde pod铆a llegar.
Desde hace alg煤n tiempo pienso que el problema cubano m谩s que pol铆tico es moral, ya que la doble moral es inmoral. Si s贸lo cambiara eso, Cuba inmediatamente ser铆a otro pa铆s.
Con doble moral no hay valores c铆vicos ni ciudadanos. 驴Qu茅 piensa un ni帽o cuando ve a sus padres decir una cosa delante de los dem谩s y otra en la intimidad del hogar? Lo menos que piensa de ellos es que son unos mentirosos. Pero cuando el ni帽o se vuelve adulto entonces comprende que de otra forma no se puede vivir: roba, compra productos en el mercado negro, simula ser militante y un noche se va en una balsa, se corrompe.
La simulaci贸n ahoga la responsabilidad de los ciudadanos.
Buen tema para discutir: el grado de participaci贸n de los cubanos en las decisiones pol铆ticas que se toman en el pa铆s.
Recientemente particip茅 en el debate que viene convocando el Estado sobre los lineamientos al pr贸ximo Congreso del PCC, all铆 vi varias cosas. En primer lugar el grado de deterioro que sufr铆a la econom铆a cubana hasta el a帽o pasado, muchas veces debido a la indolencia o la corrupci贸n de algunos dirigentes, por suerte a muchos de estos los han "tronado". Tambi茅n me pareci贸 ir贸nico que sea el Estado el que promueva el debate y la discusi贸n sobre estos temas en el pa铆s, generalmente es al rev茅s, incluso a veces tiene que luchar con la simulaci贸n de la que hablaba Ortiz para que las personas realmente ejerzan su derecho a expresar su opiniones, aunque estas est茅n contrapuestas a los c谩nones establecidos. Se le da cada vez m谩s participaci贸n al pueblo en las decisiones pol铆ticas, la apat铆a o la desconfianza hacia el Estado resulta gratuita en este contexto, aprovechemos la actualizaci贸n del modelo econ贸mico y pol铆tico del pa铆s y transformemos tambi茅n mentalidades. Me alegra ver c贸mo se cambia la mirada hacia el particular que tiene un peque帽o negocio, c贸mo se promueve hacia este sector el reconocimiento social y estatal que merece, que trabajes para el Estado o para tu casa no importa: s贸lo trabaja para echar adelante el pa铆s.
Sobre la prensa y su papel en la atualidad, me han contado que hace 20 a帽os algunos cubanos no entendieron la ca铆da del campo socialista, en la prensa no sal铆an las muchas contradicciones de esa sociedad, el derrumbe pareci贸 para ellos salido de la nada. Es tarea suya ahora plasmar los matices de la sociedad cubana, la opini贸n popular, esto sirve de term贸metro para saber si las decisiones y cambios que se est谩n operando van por buen camino. Le toca a la prensa un papel m谩s activo, menos lineal, pero me han contado que ya est谩n trabajando en eso...
Aqui hay mucho troll. Creo que AMoral y yo somos los unicos que no divergimos o atacamos.
A prop贸sito de la cita de tu tocayo de apellido Ortiz, en su libro "El pueblo cubano", el tercer descubridor de la isla dec铆a: : 芦 La escasa sociabilidad nuestra, la cual hace rara la uni贸n fuerte, 铆ntima y constante de nuestros convivientes para finalidades pol铆ticas, nos hace repudiar toda subordinaci贸n a principios superiores; por otra parte, la autoridad, al hallar el vac铆o a su alrededor, tiende a rectificar su incoherencia con la masa social con actos de fuerza, que distancia m谩s y m谩s a una de la otra. 禄
Nunca ha dejado de tener raz贸n!
So帽ar es gratis. All谩 quien quiera so帽ar que sus opiniones en los llamados debates populares van a tener alguna influencia en un proceso que la tiran铆a absoluta ya ha puesto en marcha. All谩 quien quiera so帽ar que esta tiran铆a absoluta alg煤n d铆a ser谩 鈥渃apaz de recoger los sue帽os de todos鈥.
Dice el refr谩n: 鈥淓l que vive de ilusiones muere de desenga帽os鈥. Cuando el Genio impuso esta tiran铆a absoluta, Cuba ten铆a m谩s de seis millones de habitantes; la inmensa mayor铆a se ilusion贸 aunque fuera con uno de los m煤ltiples proyectos que durante los ya m谩s de 50 a帽os 茅l ha anunciado a bombo y platillos, y de estos ilusos ya casi todos literalmente murieron desenga帽ados; y ahora 茅l les regal贸 un epitafio: 鈥渆xpres贸 que su peor error hab铆a sido pensar que sab铆a c贸mo construir el socialismo鈥.
Este epitafio es una burla a los muertos y un enganche para otro proyecto. Los debates populares son una farsa para hacer ver que la tiran铆a es la voluntad popular, y el proyecto en s铆 es la readaptaci贸n de la tiran铆a a las nuevas condiciones nacionales e internacionales. M谩s de lo mismo, para perpetuar la tiran铆a en el poder.
De todas maneras, quien quiera puede so帽ar que hay un debate popular y que sus sue帽os se har谩n realidad. Pero la realidad es que el Genio piensa cumplir un solo sue帽o: el poder y la gloria personal por siempre, y que los dem谩s sigan so帽ando. La pesadilla de todos.
Cuando sea restituido Esteban Morales a las filas del Partido por las criticas que hizo sobre la corrupci贸n, comenzar茅 a creer en un libre debate.
El debate y las discusiones son solo una v谩lvula de escape para evitar que la gente salga a las calles a protestar y para no tener que sacar a las fuerzas antimotines creando una imagen de dictadura militar. Ya lo que se iba a decidir y discutir se discuti贸 y se decidi贸. Por otra parte este nuevo debate, ya hubo otro en el 2008 tambi茅n promovido por Raul y del cual, de forma selecta, provienen casi todas las medidas actuales, constituye un term贸metro en comparaci贸n con el anterior y en base a eso cada nueva medida tendr谩 un caracter m谩s liberal o no.
El que haya debate y en el granma se diga que nadie debe autorestringirse es un paso de avance que hay que reconocer aun cuando ese debate no se refleje p煤blicamante, es decir que personas que representan criterios diferentes y alternativas al sistema actual se expresen en la TV, radio, prensa escrita.
Ahora, yo me pregunto (compartiendo criterios de 8) si en Europa cuando se aprob贸 el tratado de Lisboa que modificaba la constituci贸n europea y la desregularizaba los mercados (parte de la causa de la crisis actual) se le pidi贸 a la gente su opini贸n, no ya para aprobarlo o no, sino para ver por qu茅 camino deber铆a ir la uni贸n Europea. A diferencia de Cuba, en europa s铆 hubo debate televisivo, pero desde el control del poder medi谩tico, no creo que los obreros, funcionarios, maestros, choferes se reunieran para analizar nada. La gran mayor铆a, como en Cuba no entiende nada y sus vidas van siendo guiadas por el poder de los bancos y transnacionales adem谩s de por las presiones de las embajadas de EEUU en cada uno de los pa铆ses de este mundo. Los supuestos ciudadanos libres de Europa pueden votar por partidos, pero esos partidos ya no representan nada, da igual el PSOE que el PP en cuanto a sistema y estrategias globales, Zapatero hizo lo mismo que los gobiernos de derecha europeos. Otros mandaban por Zapatero. Pero adem谩s de que no hubo debate para dise帽ar la nueva constituci贸n europea, tampoco lo hubo para aprobarla y solo unos pa铆ses fueron a referendo para aprobarla, el resto fue a trav茅s de parlamentos decidiendo por todo el pa铆s.
Entonces, eso de que el pueblo decide es una gran mentira tanto en Cuba como en los llamados pa铆ses democr谩ticos. La diferencia ahora es que la opini贸n del pueblo de Cuba, si tiene mayor peso en las decisiones del estado por la situaci贸n de emergencia que vive el pa铆s y el miedo a perder el poder. Eso en europa no pasa, el poder no est谩 en juego, los bancos cobraron su dinero robado y perdido y el pueblo sigue pagando y sin alternativas.
Bien escrito, AMoral.
Muy bien por el hijo del tabaquero.
En cuanto a los lineamientos, su discusi贸n e implementaci贸n ah铆 hay mucha tela por donde cortar. Despu茅s de haberlo le铆do, rele铆do, resaltado aspectos, en fin, hecho de todo, en el papel parece una cosa muy buena para el destino de nuestro pa铆s, y por supuesto de nosotros, pero que no pase como con la ley de seguridad social, la que se llev贸 a debate pero a sabiendas de que era ya cosa hecha porque seguro estoy que si se hubiera llevado a referendo popular no hubiera sido aprobada, no me he encontrado a nadie que est茅 a favor de ella salvo aquellas personas que no resultaron afectadas (enti茅ndase los que est谩n en edad de retiro) No soy pesimista pero he visto ya tantos procesos que de una forma y otra persegu铆an un objetivo y al final se convirtieron en "agua de borrasca" que uno m谩s no me asustar铆a. Soy de los que creen que si estos lineamientos se discuten con la profundidad que se requiere, se enriquecen con los debates que s茅 se generar谩n en toda la naci贸n, se dan a conocer p煤blicamente, se vuelven a discutir en el congreso con todos los se帽alamientos que sea necesario y se someten a la voluntad popular estaremos dando un gran paso para sacar a este lindo y ahogado pa铆s del hueco en que est谩, y parodiando a Silvio "seremos un til铆n mejores"
Saludos a todos
Entonces lo de 鈥淪ocialismo o Muerte鈥 como las dos unicas opciones que nos dejaron despues del derrumbe fue solo la maxima expresi贸n de egolatria y obstinaci贸n puesta en accion adem谩s de los efectos de frustraci贸n que dej贸 la resaca despues del desparpajo que primaba en la politica economica del bloque CAME.
No es por atarme a rencores pasados pero la dirigencia historica y absoluta de Cuba nos ha llevado de fracaso en fracaso y lo peor es que cuando sacas la cuenta, todo ha sido decisi贸n tomada como arranques de c贸lera en muchos casos y en otros decisiones tomadas con la ligereza y la superficialidad caracteristicas en una mente mediocre para pensar en lo mejor para su coterraneo pero brillante para servirse de el. Todo un tirano.
Lo de ahora puede que inquiete y hasta despierte espectativas en un no cubano y en los ilusos de siempre, sin embargo si seguimos el patron que ha mostrado la maquinaria de la nomenclatura en las decisiones de tipo economico, detectamos que ha terminado siempre en desastre, en fracaso, porque nunca ha sido impulsada desde la base de la libertad que caracteriza la inclusi贸n de la idea interesada de cada cubano para mejorar su casa, ( ver ejemplo en el comentario 7 de Esperanza) sino como mandato oficial y sagrado al que hay que adherirse y adherir tu casa o callarse o revelarte. Tu decides.
Quien ha expuesto su idea contraria pero ecertada, y el tiempo le ha dado la razon, ha sido castigado con el desprecio, la descalificacion automatica, punto donde el epiteto ha encontrado su climax, encarcelado, excluido, desterrado, cosas estas todas peores que la muerte porque la patria se convierte en agonia para quien odia a los tiranos que la maltratan y ultrajan y pizotean y manipulan como si se tratara de un objeto que solo coje vida cuando ellos (los tiranos) la 鈥渞epresentan鈥, pero que por ser tambien mi patria y tu patria, tenemos no solo el derecho sino el deber de mejorarla y velar por ella.
Si el regimen aunque en un acto teatral de su parte nos pide hablar, hablemos con la libertad que siempre ha vivido en nosotros, la que nunca nos ha abandonado y de la que nunca nos podra nadie despojar, para ponerla en el altar mas alto de la patria. Lo demas viene solo.
De Guatemala a Guatapeor nos ha llevado por el narig贸n el r茅gimen de la Habana en complicidad con los politicos e ideologos de 鈥渋zquierda鈥 cubanos por medio siglo.?O alguien mas ha gobernado al pa铆s que yo no se? Solo hay que ver los resultados que el mismo gobierno impuesto desde hace mas de 50 a帽os arroja.
En el aspecto econ贸mico dicen: nos equivocamos y ya, legalicemos ahora un poco de capitalismo, (煤nico sistema de la historia que ha arrojado resultados concretos para el trabajador) no sin antes armar un teatro que deje la impresi贸n de que se consulta con el pueblo.
El pueblo cubano siempre se ha movido en una especie de capitalismo subterr谩neo y salvaje lo que explica la magia de subsistir con el equivalente a 15 d贸lares al mes como salario promedio que paga el 煤nico empleador y el 煤nico todo de Cuba. El gobierno.
O sea que el r茅gimen pretende que por su obra y gracia se descubre el agua tibia.
El capitalismo surge, en teor铆a, en la Inglaterra del siglo XVI y coron贸 despu茅s de la liberaci贸n colonial que la revoluci贸n americana ( la mas influyente del mundo por sus resultados y expansi贸n de sus preceptos) trajo consigo. En realidad el feudalismo no estaba en contra del comercio, sino todo lo contrario, pero no brindaba la libertad necesaria que lo pone como el sistema econ贸mico que mejores resultados ha vertido con relaci贸n al obrero. El obrero de hoy puede perfectamente ser el due帽o ma帽ana porque tiene la libertad para hacerlo.
Sin embargo en el nuevo plan del r茅gimen de la Habana leo prohibiciones que resultan fundamentales para obstruir el camino hacia el bienestar y el progreso pero l贸gicas desde el punto de vista conservador de la dictadura.
Todo parece indicar que en ves de retomar el camino se pretende inculcar la forma pionera que experiment贸 el capitalismo dentro del feudalismo, algo que los Chinos han soportado porque desde los tiempos del emperador, que era un chino igual que ellos, veian en 茅l el privilegio de ser governados por una deidad y hasta ahora se resignan con gusto a su magnifica suerte. Logico, salvo a la dicidencia acallada y perseguida que demanda nuevos tiempos.
El sistema cuasi feudal implicito en la dictadura de izquierda que nos ha sometido por mas de medio siglo, casi nos ha traido a terminos tales que como los chinos pensamos que el gobierno es obra y gracia de voluntades superiores y eternas en deslunbrante contraste a la nuestra, mortal e insignificante, como pueblo esclavizado y vendecido a la ves.
El Guatamejor de este asunto, parte de la certeza, que nosotros los cubanos no somos los chinos.
Es como si a un condenado a muerte se les pida las ultimas palabras. No tienen valor si no para el...para la historia ninguna. Deberian reponer el fusil con el que apuntan al pueblo. Entregar la sobrania al pueblo y luego pensar de poder hablar libremente!
Verguenza es lo que da esto de eschucar el pueblo!
Puede un ciudadano de X pais quien ha renunciado su ciudadania, sus emblemas patrios, quien renuncia su fidelidad y lealtad al pais donde nacio. Adquriendo otra ciudadania jurando lealtad,fidelidad, respeto por las leyes del pais que decidio ser ciudadano.
Puede, debe, este individuo, cuando le conviene, llamar patria al pais donde nacio y que el libremente sin cohesion alguna repudio rechazo renuncio?
O esto de llamar patria es simplemente un acto de hipocresia.?
Aconcagua
OATH OF CITIZENSHIP
I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by the law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God.
TRANSLATED TO SPANISH. JURAMENTO DE CIUDADANIA
Por la presente declaro, bajo juramento, que absoluta y enteramente renuncio y abjuro toda lealtad y fidelidad a cualquier principe extranjero, potentado, estado o soberan铆a de quien o que he sido sujeto o ciudadano, que apoyare y defendere la Constitucion y las leyes de los Estados Unidos de America contra todo enemigo, extranjero y domestico; que voy a tener fe y lealtad a la misma, que voy a portar armas en nombre de los Estados Unidos cuando lo exija la ley, que realizare trabajos de importancia nacional bajo direccion civil cuando sea requerido por la ley, y que asumo esta obligacion libremente, sin ninguna reserva mental ni intencion de evasion.Aconcagua
Cuando este gran sofista que es Alarc贸n menciona a China en la aurora de las 鈥渞eformas鈥 pone al descubierto la real intenci贸n de la pandilla de oligarcas que el representa.
Todo el mundo sabe que en China el capitalismo es salvaje y despiadado tanto con el trabajador como con el ambiente. Para ser uno de los pa铆ses mas industrializado y con mas crecimiento econ贸mico del planeta los salarios rozan el concepto de la esclavitud y la contaminaci贸n ambiental descontrolada es motivo de atenci贸n de ecologistas y activistas a favor de la salud del planeta.
O sea para nadie es un buen ejemplo si se quiere copiar un modelo en beneficio del trabajador y con perspectivas de encaminar una naci贸n bajo los preceptos de desarrollo sostenible.
El modelo Chino les conviene porque aun con capitalismo tiene bajo control a la sociedad civil y la sociedad pol铆tica se resume al partido comunista chino y a su ves USA en una de sus incongruencias que favorece su seguridad nacional comercia con ellos a gran escala al igual que el resto del mundo, una por la mano de obra barata que all铆 encuentran y otra por el ahorro que crea el no invertir en el cuidado del medio ambiente.
Al menos en el ex bloque socialista los exdirigentes se convirtieron en los nuevos ricos pero le dieron la misma posibilidad al pueblo al devolverle la libertad. Los dirigentes Chinos son todos ricos y no le han devuelto al pueblo ni ostias como decimos en Espa帽a.
Es que nuevamente lo est谩n haciendo todo mal: primero se enemistaron con China porque los exsovieticos tambi茅n se enemistaron con ellos y el papi ruso era el que mandaba, cuando hab铆a que realmente seguir el ejemplo, que no el modelo, Chino y ahora al carajo los pa铆ses exsocilistas porque se pretende copiar al modelo Chino cuando desde el derrumbe debimos haber seguido el ejemplo y no ning煤n modelo en particular de toda Europa del este.
Y siempre es lo mismo, de pifia en pifia pero es la unica opcion que tenemos. Hasta que entendamos todos que nuestra idea, la de cada uno de los cubanos, es tambien una opcion a tomar en cuenta y respetar y mientras mas particular mejor porque demuestra mas interes en el desarrollo economico politico y social de si mismo.
Basta de que el gobierno monopolice hasta las ideas.
"Entregar la soberan铆a al pueblo y luego pensar de poder hablar libremente!"....hummm...me pregunto si los cubanos hemos "soportado" 50 a帽os a los Castro..por qu茅 ser谩 ? Nos tienen hipnotizados ? Qu茅 raro. Batista no aguant贸 ni 6 y eso que lo apoyaban los EEUU. Que trataban de hipnotizarnos con aquello de "Ud. si puede tener un Buick".
Me imagino que la "soberania" para algunas personas ser谩 "venderles el pa铆s al mejor postor"...pero pasa que el pueblo cubano, casi todo el pueblo cubano (no me gusta generalizar...aqui adentro hay gente que quiere medrar a costa de los dem谩s aunque los dem谩s se jodan) ha apoyado a los Castro porque son los 煤nicos que han hecho lo que no hicieron otros en 60 a帽os.
A saber: educaci贸n gratuita para todos y en todos los niveles, salud para todos, cultura, deportes, industrializaci贸n del pa铆s, un turismo cuyos ingresos se revierten en la sociedad...
. Asi que "hablar libremente"...bueno, en las 茅pocas de Batista, hacerlo equival铆a a un "palmacristazo" (1935) o ser asistido por Ventura Novo (1958).
Hay que ser muy "despistado" o muy c铆nico, para no saber que el cubano actual habla por los 4 costados de todas las cosas que le molestan. Vaya a una cola del pan. Vaya a una parada. Claro, al "hablar libremente" significa agredir, incitar, llamar al linchamiento, destruir todo lo que huela a socialismo o a comunismo, quiz谩s llegando al extremo de Polonia, donde no se pueden llevar camisetas con la imagen del Che Guevara.
Ah, lo que si no va a hacer la mayor铆a del pueblo cubano, porque no es bobo, es dejar que algunos "sirenos" del lado de enfrente nos pinten "cosas lindas" cuando la econom铆a capitalista est谩 hecha una verdadera porquer铆a y no parece que a mediano plaza el muerto vaya a resucitar.
O algunos son ciegos intencionales ? En UK, USA, est谩n tirando la crisis sobre los m谩s pobres. Los ricos son m谩s ricos, y en UK los estudiantes est谩n por primera vez en mucho tiempo, en las calles protestando. Solo que la "independiente" 大象传媒 no dice ni papa. C贸mo tampoco dice nada sobre los m茅dicos cubanos en Hait铆..(Ravsberg: realmente tus jefes en la 大象传媒 deber铆an quitar el cartelito de "una voz independiente" de la cabecera del sitio. Me pregunto que es m谩s d铆ficilk de entender: Los intentos de censurarte en Cuba o los intentos que hace la 大象传媒 y otros medios de que no se sepa lo que hace Cuba en Hait铆). Algunos jodedores criollos dicen que Hait铆 es la provincia n煤mero 15 de Cuba, por la cantidad de ayuda que le estamos dando. Y sin pedir nada a cambio.
Por cierto, hay alguna foto de polic铆as cubanos antimotines reprimiendo estudiantes en alguna cumbre en Cuba ? Por que si hay bastante de esas en las "democracias occidentales".
Ah y est谩 bueno ya: Sigan destilando la frustraci贸n que tienen de que Cuba, seguir谩 siendo de los que estamos aqui y defendemos la Revoluci贸n, aunque tengamos que hacer algunos cambios t谩cticos. Sigan destilando la frustraci贸n de saber que nunca m谩s, podr谩n ser llamados "cubanos" 100 %.
No porque no habiten nuestra tierra. Sino porque renegaron del ideal de independencia y soberan铆a por el que murieron tantos en 150 a帽os de lucha. Y prefirieron adem谩s de su bienestar personal, dedicarse a denostar de la misma obra gracias a la cual son hoy en gran parte. adem谩s de despotricar del pueblo al amparo del cual tuvieron educaci贸n, salud, y trabajo. Por que estoy seguro de que muchos de los que hoy despotrican, se graduaron en Cuba en una universidad que no les cost贸 un quilo.
Soy militante del PCC. Y aunque tengo muchas observaciones sobre los 289 lineamientos, y muchas quejas sobre la ejemplaridad de los cuadros, la falta de mano dura contra las ilegalidades, y la poca calidad de la informaci贸n cuando muchos periodistas cubanos pueden hacer m谩s, realmente.
Por cierto: Ni modelo chino, ni modelo vietnamita. Como tampoco nunca fuimos 100 % copia del modelo sovi茅tico.
Muy buen comentario hijo del tabaquero. Muy pegado a la verdad y esclarecedor. Un d铆a los cubanos nos levantamos a si de f谩cil con la noticia de que el pa铆s hab铆a perdido el 80 % de su comercio, de que sus importaciones solo alcanzar铆an un 20%, no m谩s cr茅ditos, no m谩s combustible pr谩cticamente y oportunistamente la superpotencia arrecia el bloque pensando sin dudas que era el tiro de gracias y toda su propaganda contrarrevolucionaria llena de odio y de impotencia hora se concentraba casi por completo en un solo pa铆s Cuba. Ya han pasado casi 20 a帽os y aqu铆 estamos haciendo realidad a aquella frase de Fidel la orden es resistir y desarrollarnos es la 煤nica forma de que nuestras conquistas sobrevivan y sobrevivieron y no precisamente por las simulaciones sino por los valores creados por la Revoluci贸n. Entonces tengo fe cient铆fica en el futuro, tampoco soy un ingenuo los tiempos han cambiado y con ellos las mentalidades y quiz谩s hoy tenemos menos tiempo para hacer lo que hay que hacer y as铆 ser谩 a pesar de los pesares. Si alg煤n pa铆s superdemocr谩ticos les sucediera algo parecido solo un 30%. Que pasar铆a
No tenemos nada en contra de los Comunistas solo contra Fidel Castro. Porque? El esta enfermo y enferma.
Creo que antes del debate ya comenzaron las protestas y no de los grupos disidentes, sino la huelga de los cocheros en Bayamo, la revuelta en el teatro en Las Villas, las de las cacerolas vac铆as y otra en Bolleros.
La situaci贸n en la Isla se complica y parece que la gente va perdiendo el miedo a protestar, a decir lo que piensa. Porque el miedo ha reinado en Cuba desde que comenzaron los primeros fusilamientos en el 59. El terror ha paralizado a la sociedad por m谩s de 50 a帽os y la ha convertido en una simuladora que va desde lo m谩s insignificante de su vida cotidiana hasta lo contestatario.
驴C贸mo podemos entender que una persona tenga valor para delinquir, para pelear con otra persona y llegar a matarla, para contrabandear o para lanzarse al mar en una tabla, pero no para hacerle una cr铆tica abierta al gobierno? Esto demuestra una crisis profunda de la sociedad, una fobia que invalida los deberes ciudadanos. Porque a煤n en el caso de aquellos gobiernos que son receptores de las necesidades de sus pueblos ( que no es el caso cubano, ) sin la exposici贸n clara de las ideas jam谩s se podr谩n producir las transformaciones necesarias.
En Cuba hay un di谩logo hip贸crita entre el pueblo y sus dirigentes. Ambos mienten, ambos fijen, ambos se hacen un cuento y nadie se los cree. Todos lo saben. Cuando dialoga el funcionario gubernamental o el ciudadano com煤n lo 煤nico real que se puede apreciar es el nivel de teatralidad, el socorrido empleo de ciertos vocablos que le sirven de muletillas al actor para su identificaci贸n revolucionaria, que es el manto protector para guarecer su cabeza. El mismo Fidel Castro ha sido un histri贸nico de primera clase. Si hubiera un premio Oscar para los pol铆ticos, 茅l hubiera ganado unos cuantos por encima de muchos otros. S贸lo hay que ver las poses que empleaba en las tribunas, sus gestos desmesurados, como entornaba sus ojos, sus tonos de opereta desmesurada, cuando lo que realmente necesitaba el pa铆s era reflexi贸n y control, frialdad para encarar los problemas, objetividad en las exposiciones de sus dirigentes. Pero no, convertir el rev茅s en victoria desde la tribuna, desde el triunfalismo simplista de 4 horas de chachara y amenazas que s贸lo aumentaba el terror de la poblaci贸n y hac铆an irrebatibles sus utop铆as en los planes de producci贸n. No hab铆a ministro ni experto que pudiera contradecir al gran l铆der. El extremismo y la intransigencia era la orden de un d铆a interminable.
Hablar y responder con consignas ha sido el gui贸n de la farsa, aparte de un silencio c贸mplice que han practicado incluso algunos gobiernos extranjeros. 驴Qui茅n iba a oponerse a esa unanimidad? Tirar el libreto para debatir sin miedo ser铆a como arrancarle el sustento al monstruo enmascarado. La sinceridad y la revoluci贸n cubana son incompatibles. Legalizar la espontaneidad abrir铆a una puerta de contenci贸n incalculable en el que comenzar铆an por abuchear a los principales actores, despu茅s se encender铆an las luces, m谩s tarde se derrumbar铆a el escenario y finalmente caer铆a todo el teatro.
Por muchas razones estos cambios,reformas o como les quieran llamar no pueden tener marcha atras.En todo caso hacia delante. La generacion de los que mal dirigen Cuba ya esta' en su ultima etapa.Estos cambios no seran suficientes , tiene que seguir cambiando ellos o los que vengan despues.
Lo que si es seguro que los impuestos los elevaran y fue la condicion que pidio' Fidel Castro cuando Raul le explico' lo que harian. No pueden haber ricos.Y para eso abren un poco la llave del agua pero en el camiono le ponen piedras.La idea es facil.No hay otra opcion.No hay regreso para un trabajo estatal asi que es lo tomas o lo dejas. Esos dijustos que se han venido produciendo en estos dias van a aumentar.Vivir para ver. La gente va a perder el miedo.Los miles de cubanos que se han hecho ciudadanos espa帽oles no pueden participar el brigadas de respuesta rapida.Dentro de un a帽o seran miles mas.Y como dice Frank Delgado y Buena fe', van a venir de Espa帽a a hacer campa帽a.
Ay, caray, realmente en ocasiones motiva a escribir sobre el tema, pero realmente en ocasiones ni siquiera intento en ocasiones porque realmente, me resulta desagradable la participaci贸n de muchos, que por supuesto no est谩n en Cuba porque si estuvieran aqu铆, escribir铆an de otra manera, parecen ser los due帽os del 90 % de las tierra, que fueron nacionalizadas por la Revoluci贸n, al parecer son los conocedores de las sofisticadas econom铆as del mundo, que tienen en crisis al mundo entero, incluyendo EU, donde con toda seguridad est谩n casi todos los que muestran ese odio abismal a la Revoluci贸n y por supuesto al pueblo cubano.
Creo que no funciona ning煤n sistema el cual es sometido desde sus inicios a una guerra brutal, la cual no termina, y al parecer no va a terminar nunca, creo que Cuba es el pa铆s que m谩s cambio ha tenido que hacer en su econom铆a para poder subsistir, si se compran autos japoneses, y pensamos que vamos a solucionar la situaci贸n del transporte, los USA compran la f谩brica y se jodieron los cubanos, ya no tendr谩n piezas de repuesto, si compramos una f谩brica de hielo inglesa, nos bloquean y se jodieron los cubanos porque no podemos adquirir las piezas de repuesto, si M茅xico nos vende petr贸leo, se aparecen los USA y le proh铆ben, si depositamos dinero en un banco, all谩 se aparecen los USA a sancionar y a joderse los cubanos de nuevo, yo quisiera preguntarles qu茅 sistema econ贸mico del mundo puede llegar a tener 茅xito o al menos estabilidad as铆, y sobre todos esos problemas, en Cuba, a pesar de las dificultades y de la escacez y de los problemas internos y de personas que nosotros conocemos y de los malos servicios que prestamos los mismos cubanos, en Cuba toda su poblaci贸n m谩s que menos, desayuna, almuerza y come, y una gran mayor铆a merienda, no hay ni帽os en la calle, como hay en esos pa铆ses donde dicen que la econom铆a es reluciente, no hay mendigos, la atenci贸n m茅dica es gratuita, a pesar de la escacez y de la falta de medicamentos que en ocasiones se presenta, y ese sistema de salud incluso es empleado por muchos que nos critican para tratarse muchas enfermedades y padecimientos que donde viven ellos les costar铆a la vida entera, a pesar de las dificultades que tenemos hay seguridad y la seguridad no existe en Cuba por que haya represi贸n, porque muy saben todos que en Cuba la polic铆a es pr谩cticamente blanca en cuestiones de corrupci贸n, eso es innegable.
De que tenemos que cambiar muchas cosas en Cuba, de eso no nos cabe la menor duda, pero eso nos corresponde a los CUBANOS QUE ESTAMOS EN CUBA, porque las recetas que siempre nos dan es la misma que existe en los pa铆ses y que para eso tendr铆amos que renunciar a unas cuantas cosas que valen mucho m谩s que las que podemos obtener.
Revoluci贸n significa cambiar lo que no sirve, buscar soluciones a los problemas que existe, y todo el mundo est谩 en Revoluci贸n, porque hay una crisis mundial que nos afecta a todos en el mundo, entonces por qu茅 en Cuba no se puede hacer cambios, y conf铆o, como siempre que saldr谩n mejores soluciones y que habr谩 cosas que no funcionen y que tendremos que cambiarla otra vez, pero es cosa de cubanos.
Ahora, al parecer los cubanos que somos reconocidos en el mundo como seres humanos que tenemos grandes conocimientos y una gran cultura, resulta ser que ahora plantean aqu铆 que no sabemos de nada, que somos manipulados, que somos ignorantes, que nos dan la informaci贸n tergiversada, y realmente me luce contradictorio, cuando los cubanos conocen del mundo lo que incluso los que viven en esos pa铆ses, encuestas en EU sobre conocimientos, en Europa, en pa铆ses industrializados, tienen menos conocimientos que cualquiera de nosotros, es inconcebible que un norteamericano piense que ellos son los 煤nicos blancos inteligentes del mundo, y que el 煤nico pa铆s que tiene raz贸n es EU, eso no es noticia, es una realidad de hace a帽os y que cada d铆a se asienta m谩s.
Entonces dejennos a nosotros los cubanos, los que estamos aqu铆, hacer las cosas que nos de la realmente gana de hacer bajo la direcci贸n de quienes muchos no aprueban pero a quien los USA no han podido desaparecer, y mucho menos vencer.
Somos los cubanos de aqu铆 los responsables de lo que nos ocurra.
Gracias al Hijo del tabaquero, por permitirme escribir en este blog, que como siempre digo, deber铆a de haber uno para EU, Guatemala, M茅xico, 脕frica, Uni贸n Europea, Gran Breta帽a, para saber c贸mo se mueven esos pa铆ses y ver los puntos negros que tambi茅n tienen y que nos los quieren vender
Gracias a ti porque veo que existe gente con l贸gica y que est谩n claros de lo que es Cuba, que reconocen lo bueno y lo malo, los pro y los contra, y que a pesar de pensar distinto mantienen un lenguaje claro y conciso, de manera que puede leerse y analizar, y no los que emplean lenguajes agresivos y ofensivos hacia quienes desde nuestras posiciones y puntos de vista respetamos, no porque tengan un nombre, si no por lo que han luchado y por lo que han batallado. A pesar de las adversidades. Por algo los norteamericanos no nos quitan el bloqueo, porque si somos tan ineficientes, y tan incapaces, entonces para qu茅 bloquearnos, nos caer铆amos solos.
Que pena que todavia despues de todo lo que esta sufriendo el pueblo cubano por la culpa unica y exclusivamente por el modelo impuesto por la dinastia de los Castros que algunos ilusos hablen de "transformacion" economica y de la "participacion" del pueblo en la discusion del tema economico en la isla,que barbaridad creer todo eso,si fue Fidel que dijo y redijo que la propiedad privada era un mal del capitalismo y sabemos todos los cubanos que las decisiones de todo las tomaban ellos(los Castros) al demonio los planteamientos de los ministros y mucho menos del pueblo, ahora que?, ahora borron y cuenta nueva,que facil se ve asi olvidando todos los que fuero presos y maltratados en el pasado y muchos obligados a salir del pais por expresar sus ideas sobre los temas de Cuba,es embuste creer que el pueblo puede expresar lo que sienta sin miedo,un gran embuste!!!, al final del dia son los que se empalagan con la miel los que dicen y ya ,sabemos que es asi ,nos nos enga帽emos mas,por que no un plevisito?,por que no dejar un espacio en la television y en la prensa a los que no son del gobierno sin que sean intimidados,por que?.Las lineas que se帽alas Fernando de que algun funcionario te dio como datos son lineas vacias que nunca se podra demostrar su validez,me da pena por el futuro de Cuba si personas ingenuas se ilucionan con la "tranformacion" o la metamorfosis pantallada de los ancianos Castros si no lo hicieron antes por que ahora?,ellos no son ningunos tontos para darse cuenta que ese modelo nunca sirvio ni sirvira nunca en ningun lado si los dirigentes piensan como los Castros,lo cierto es que apesar de todo Cuba sera libre de toda esa mala racha y de la porqueria del comunismo barato que nos quizo vender los Castros para ellos vivir asi como toda sus familias y sus compinches como reyes en toda una isla hermosa llamada Cuba y construir sus reinos con los sue帽os de todos ... los cubanos.
El comentario 27 de Leopoldo me hace pensar en el tema impositivo como una de las grandes falencias de la anunciadas reformas de cuentapropistas. 驴C贸mo puede desarrollarse el deseo de trabajar cuando el estado se apodera de una parte tan sustancial del trabajo del trabajador privado? En t茅rminos ideales el impuesto deber铆a ser equivalente a la cantidad de servicios que una persona y su familia recibe del estado. Por ejemplo para el pago de la salud o la educaci贸n de sus hijos. No es razonable que un trabajador privado gane supongamos 50 d贸lares y que una cifra similar a esa deba ser destinada al pago de los impuestos. El sueldo de un m茅dico y de un maestro podr铆an ser pagados 铆ntegramente con esa cantidad de dinero que llevan los impuestos; pero es rid铆culo pensar que alguien deba pagar un maestro y un m茅dico para la atenci贸n exclusiva de una sola familia. Ese ejemplo evidencia el alt铆simo costo de los actuales impuestos. 驴Cu谩l deber铆a ser un costo razonable de los impuestos? 驴El 10, 20 o 30 por ciento? Ese es un buen punto para debatir de manera perentoria y no esperar a congresos que casi nunca atienden problemas concretos. El tema impositivo combinado con excesos del poder dio lugar a varios cruciales movimientos hist贸ricos que cambiaron el mundo. El primero fue la "revoluci贸n gloriosa" de 1688 que complet贸 la corriente popular iniciada por Cromwell por medio de la cual los poderes del Rey fueron limitados al no poder suspender las leyes, crear impuestos, o mantener un ej茅rcito permanente durante tiempos de paz sin consentimiento del Parlamento representante de la voluntad popular por primera vez en la historia moderna. Otro ejemplo fue la revoluci贸n norteamericana iniciada ante los abusos impositivos al t茅 que impon铆an a los colonos norteamericanos desde la metr贸poli de manera desmedida.
Dios quiera el pueblo tenga la lucidez de peticionar o reclamar por estos derechos tan elementales y que los l铆deres puedan de una vez por todas reconocer la necesidad de una reforma profunda en serio y dejen de pensar en el poder en primer t茅rmino.
Donde esta la respuesta del gobierno cuando miles de cubanos incluyendo artistas e intelectuales, pidieron la eliminacion del persmiso de salida?
Ahora TENEMOS que hablar de aquello y no de lo que ya se dijo?
Seguimos igual, no hay dudas.
Gracias, OC, un est铆mulo. Adem谩s, hay muchas noticias alentadoras, y la principal es que el pueblo ya est谩 perdiendo el miedo, en Santa Clara, en Bayamo, en Puerto Padre, en Camag眉ey鈥 Un mill贸n de colaboradores inescrupulosos no podr谩 contra diez millones de cubanos sinceros decididos a recuperar su libertad. M谩s que la verdad, la sinceridad ser谩 la clave para el futuro de Cuba.
鈥淟a idea de que nadie es due帽o de la verdad puede resultar clave para el futuro de Cuba鈥. El problema est谩 en convencer al Genio, que es quien se cree un iluminado, un ser superior, un dios鈥, due帽o de la verdad, quien a la vez ha impuesto esta tiran铆a absoluta.
Ahora 茅l ha venido con el cuento chino ese de que 鈥渟u peor error hab铆a sido pensar que sab铆a c贸mo construir el socialismo鈥. El problema est谩 en que no pide perd贸n ni se retira de una vez sino que cree que ahora s铆 sabe c贸mo se construye el socialismo y contin煤a con la misma tiran铆a absoluta. No deja otra opci贸n que la de los diez millones.
Antes que comenzaran los actuales 鈥渄ebates populares鈥, Ra煤l presidi贸 el llamado 鈥淪eminario Nacional sobre el Proyecto de Lineamientos de la Pol铆tica Econ贸mica y Social del Partido y la Revoluci贸n鈥, y dijo bien claro: 鈥淟as ideas de Fidel est谩n presentes en cada uno de los Lineamientos propuestos.鈥 (Granma, 15 de noviembre de 2010)
Si en m谩s de 50 a帽os no supo c贸mo se construye el socialismo, por qu茅 hay que suponer que ahora s铆 lo sabe. No obstante, sus genialidades, es decir, esos lineamientos propuestos, son los que est谩n sujetos a 鈥渄ebate鈥.
Y tal 鈥渄ebate鈥 es entre comillas porque 茅l mismo ha impuesto las reglas:
鈥淎l respecto, coment贸 Ra煤l que la diversidad es fundamental, que la vida se enriquece cuando hay discrepancias, y eso tambi茅n tiene que ser una m谩xima dentro del Partido. Por ello la participaci贸n masiva es un elemento cardinal para el 茅xito del Congreso a celebrarse en abril del 2011.
鈥淭odo se decide con las explicaciones que puedan darse, dijo en otra oportunidad (鈥)
鈥淓l General de Ej茅rcito convoc贸 a los dirigentes y especialistas a prepararse en las particularidades de cada territorio para conducir all铆 los debates con argumentos suficientes. En consecuencia, insisti贸 en que preguntaran a los miembros de los grupos de trabajo que conformaron la Comisi贸n de Pol铆tica Econ贸mica sobre los temas que podr铆an ser m谩s dif铆ciles de explicar a la poblaci贸n.鈥 (Granma, 15 de noviembre de 2010)
Esa amalgama de conceptos tir谩nicos y frases democr谩ticas, no representa un cambio. La tiran铆a no pretende debatir sino explicar, no pretende que el pueblo piense y decida sino que obedezca una vez m谩s, no pretende un car谩cter popular sino populista que le de apariencias de voluntad popular.
La tiran铆a jam谩s podr谩 hablar de un debate verdadero mientras no respete los derechos humanos, mientras no reconozca la libertad de opini贸n, de reuni贸n, de expresi贸n鈥, mientras no conceda espacios en la radio y la TV a ideas diferentes a las que propone el Genio; entonces dejar铆a de ser una tiran铆a, y eso jam谩s ocurrir谩 por su propia voluntad. Solo queda la opci贸n de los diez millones.
La insinuaci贸n de Ricardo Alarc贸n quien dijo que "Cuba est谩 preparada para aprovechar la experiencia de desarrollo en reforma y apertura de China", en contradicci贸n con lo declarado por el gobierno cubano cuando dice que en el pa铆s no hay reformas, que se trata s贸lo de ajustes al modelo que funciona en Cuba desde hace 40 a帽os, no es de extra帽ar.
Mientras la hija de Ra煤l Castro defiende el homosexualismo en la Isla, la delegaci贸n cubana en las Naciones Unidas se sum贸 en su voto a un grupo de 鈥 pa铆ses que contemplan la homosexualidad como un delito dentro de sus legislaciones.鈥 En otras palabras, Cuba tiene una pol铆tica exterior donde condena la homosexualidad y apoya a los pa铆ses que la contemplan como un delito, mientras que en Cuba el CENESEX de Mariela Castro se gana la simpat铆a de los homosexuales defendi茅ndolos y consider谩ndolos como normales.
Las contradicciones son t铆picas de este gobierno que no sabe qu茅 es ni a d贸nde va. La doble moral nace en el mismo centro del poder. 驴Qui茅n los entiende? En fin, que s贸lo juegan a continuar en el poder a煤n cuando no tengan una posici贸n al menos coherente.
Para los que no est茅n al corriente de la votaci贸n les informo que la enmienda de Benin, aprobada el 14 de noviembre pasado, recibi贸 79 votos a favor (entre ellos el de Cuba), 70 en contra y 17 abstenciones. 26 miembros de la Comisi贸n no asistieron a la votaci贸n. Ni siquiera Venezuela vot贸 a favor. Cuba fue el 煤nico pa铆s de Am茅rica Latina y del hemisferio occidental en sumarse a esta visi贸n en contra de la homosexualidad junto a muchos pa铆ses isl谩micos y otros reg铆menes totalitarios africanos. No duden que despu茅s Fidel Castro diga que estaba muy ocupado con los atentados de la CIA y que ni siquiera se enter贸 de esta votaci贸n. Esperamos que la misma Mariela, su sobrina, al menos se lo diga, claro, a煤n cuando ella no haya hecho una declaraci贸n que condene al gobierno de su padre por esta votaci贸n que no concuerda con lo que ella supuestamente defiende.
Don Fernando, No se cuantos a帽os lleva Vd. en Cuba, pero aquellos que nos creimos el cuento de la Historia me Absolvera y que ahora es un libro prohibido o escondido, no nos puede enga帽ar ni el propio Comandante otra vez. Durante 50 a帽os, en Cuba se han hecho todos los cambios necesarios para que todo continue igual, a que no recuerdan las consignas y los nombres rinbombates de los A帽os de la Revolucion, seguro que si recuerda cuando el fracaso anunciado del 1970 "Convertiremos el Reves en Victoria" y todos aplaudieron, simuladores o no los cubanos se fueron adaptando al Circo, aplauden cuando tienen que aplaudir, y luego a rajar del gobierno y sus dirigentes. La simulacion y el fraude la propicio el propio gobierno y el propio partido, o es que nadie se acuerda que el fraude en la educacion fue institucionalizado durante el Ministerio del Gallego Fernandez que todavia esta en funciones. Todas las Secundarias y los Pre tenian que tener el 100 de promocion, los maestros honestos que se negaban a regalar las notas o entregar las respuestas de los examenes eran marginados y hasta expulsados por mala promocion. No habia como decimos los cubanos ni mongos ni haraganes en las escuelas. O es que no se acuerdan del cuento de Pepito, Se cumplen los planes pero nadie trabaja, aumenta la produccion de platanos, pero nadie los ve. Es triste ver como la dinastia comunista ha destruido la economia del pais, Cuba la otrora azucarera del mundo, tiene ahora que importar azucar, Ministro tras Ministro, las zafras han ido de mal en peor, planes Fidel tras planes Fidel, diganme uno que haya tenido exito. Cuba otrora un excelente productor y exportador de cafe, se lo tuvo que beber con chicharo por mas de 30 a帽os hasta que se acabo el chicharo. Entonces digame amigo Fernando, cree ahora que vendran cambios, sera como el cuento del borracho, "lo mismito del a帽o pasado",
el que dejen hablar a los cubanos ahora no es mas que organizar lo que ya esta pasando en la calle, no hay que ir a una asamblea para oir lo que la gente dice, para saber que los jovenes de hoy educados por la Revolucion no tienen nada del famoso hombre nuevo. Las asambleas de discusion son usadas para bajarle la presion a la caldera, cuando el ser humano habla y descarga lo que tiene adentro se libra de una carga y una presion y contribuye a que se sienta mejor, pero de alli a que el gobierno va a tomar en cuenta las opiniones, lamento decir por experiencia propia, que las decisiones ya han sido tomadas para garantizar que la cupula y sus allegados continuen en el poder hasta que mama natura les de la santa sepultura, y luego los demas que vienen detras que se las arreglen como puedan. Recuerde mi amigo Fernando como bien dijera el Generalisimo, El cubano, o no llega o se pasa.
Muchas Gracias
Elpidio Valdes
Los debates en Cuba en estos momentos son inprescindibles pues como bien dice Elpidio V. que aunque no resuelvan nada si sirven como catarsis para el Pueblo. La alternativa seria muchas muertes en motines y eso ni FC lo desea si ha de haber alguna aspiracion politica de su Familia en una Cuba futura.
Ayer escuchaba a Frank Delgado en el programa de ese cubano que 鈥渆ra un gran artista鈥, hasta que 鈥渢raicion贸 a la patria鈥, Alexis Vald茅s. Una de esas canciones era sobre la barbacoa cubana, que pululan por toda la Habana y donde el verso agudo del cantautor le dec铆a a Harry Potter, que su cuartucho debajo de la escalera era una mansi贸n al lado de su barbacoa de la Habana Vieja. Esos cubanos no tienen crisis capitalistas, ellos no tienen miedo a perder su casa por una hipoteca que no pueden pagar, no tienen miedo a perder las otras dos o tres casas que compraron para invertir, no tienen miedo a perder un coche que no pueden pagar, 隆por qu茅 nunca la han tenido ni nunca la podr谩n tener!. Es la muestra perfecta de la f谩bula de las uvas verdes de Esopo.
Antes dec铆amos que los cubanos no ten铆amos miedo a perder el empleo como los indeseables y 鈥渆ncrisados鈥 capitalistas. Ese Mito se acab贸. Pero el mito de la vivienda no se va a caer, porque tener una vivienda nueva es virtualmente un Mito en la Cuba Socialista.
Pero nada, esos cubanos tienen 鈥渓a cola del pan鈥 para expresarse.
Hace poco Cuba pretend铆a usar dinero de los contribuyentes de la Espa帽a en 鈥渦na tremenda crisis capitalista鈥 para a trav茅s de una organizaci贸n vasca hace campa帽a medi谩tica en Espa帽a. Yo me pregunto, si los cubanos tienen la 鈥渃ola del pan鈥, 驴por qu茅 no se conforman con la cola del pan de los espa帽oles para hablar de Cuba? 驴Por qu茅 no se conforman con la cola del pan de los estadounidenses para hacer campa帽as a favor de los Cinco H茅roes que actuaban como mafiosos en Miami?
驴Ser谩 por qu茅 en esos pa铆ses de tanta crisis no tienen ni cola del pan? 驴Necesitan nuestra Reforma para CREAR LA COLA DEL PAN?
Parte el Alma
Si el sabelotodo ha reconocido que no sabia construir el socialismo (nunca ha existido)quiere decir que en Cuba se estaba improvisando;pero me pregunto entonces:Que vamos a actualizar? Que vamos a mejorar? Para donde vamos? Quien va a responder ante un tribunal por una improvizacion que llevo a Cuba a la miseria?
En el comentario 22 el se帽or Aconcagua escribe:Puede un ciudadano de X pais quien ha renunciado su ciudadania, sus emblemas patrios, quien renuncia su fidelidad y lealtad al pais donde nacio. Adquriendo otra ciudadania jurando lealtad,fidelidad, respeto por las leyes del pais que decidio ser ciudadano.
Puede, debe, este individuo, cuando le conviene, llamar patria al pais donde nacio y que el libremente sin cohesion alguna repudio rechazo renuncio?
O esto de llamar patria es simplemente un acto de hipocresia.?
D茅jeme decirle que el Che Guevara, que abandon贸 su pa铆s por voluntad propia, recibi贸 la ciudadan铆a cubana pero nunca neg贸 que su patria era Argentina. Sirvi贸 a otro pa铆s pero siempre rectific贸 con orgullo que era argentino. Sepa que Mart铆 se acogi贸 a un programa de refugio del gobierno norteamericano para aquellos cubanos afectados por la guerra y para obtener su residencia aqu铆 firm贸 un papel donde asum铆a que respetar铆a las leyes y la constituci贸n norteamericana y donde debi贸 jurar, seg煤n un ac谩pite del documento migratorio, que en caso de eventual situaci贸n de guerra servir铆a del lado del ej茅rcito norteamericano. 驴Cree ud entonces que Mart铆 era un hip贸crita en lugar de un patriota? D茅jeme decirle que no pocos cubanos que resid铆an en USA como ciudadanos norteamericanos naturalizados partieron a Cuba en 1958 a luchar contra la dictadura de Batista. 驴Acto de hipocres铆a o patriotismo? Inf贸rmese y se sorprender谩. Patria, amigo m铆o, es humanidad. Nadie reniega de su pa铆s, su gente, su origen, nadie se va de su tierra porque es un aberrado, los cubanos parten porque repudian a los que mandan all铆 y muchos ni siquiera han partido por un sentimiento de desprecio por el gobierno sino porque no han encontrado un espacio para vivir en armon铆a con su forma de pensar, algo que deber铆a estar permitido en cualquier pa铆s. Muchos cubanos han sido incluso deportados, expulsados u obligados a abandonar Cuba. Los gobernantes cubanos no piensan como ud. Ellos nos recuerdan, cuando les conviene, que somos cubanos oblig谩ndonos a comprar a precio de oro un pasaporte cubano para visitar el pa铆s donde nacimos, aunque seamos ciudadanos de terceros pa铆ses. En ese caso, cuando de atracar se trata, somos cubanos. Los hip贸critas no hemos dejado de visitar nuestra tierra y mandamos remesas, que es el segundo rublo de ingresos de su gobierno, y las enviamos incluso a aquellos familiares que trabajan a favor del gobierno. Muchos zapatos que pisan en las plazas de los desfiles revolucionarios fueron comprados en Miami. Si para ud el concepto de patria es tan estrecho podr铆a explicar porqu茅 entonces los cubanos han ido a Vietnam, Africa, Am茅rica Latina a pelear por causas ajenas. Se ve que ud apoya incondicionalmente a lo que ud considera que es la patria: el PCC, espero que no sea un acto de hipocres铆a de su parte.
Excelente el comentario anterior. Respuesta contundente al comentario 22. Es cierto. Camilo Cienfuegos ten铆a la green card cuando se uni贸 al tirano en 1958. Qui茅n les habr谩 dicho a los comunistas que los cubanos del exilio nos fuimos de Cuba si lo que hicimos fue traer a Cuba para los EEUU, nosotros nos fuimos de la dictadura.
Muy bueno el comentario # 39 de Karlos.
Parece que hay que recordarle a muchos castristas que Mart铆 parti贸 para el exilio el 15 de enero de 1871, 13 d铆as antes de cumplir 18 a帽os. Aprovechando la amnist铆a otorgada tras el pacto del Zanj贸n, regresa a La Habana el 27 de julio de 1878, unos 7 a帽os m谩s tarde. Pero es detenido el 17 de septiembre de 1879, es decir, 14 meses despu茅s y deportado nuevamente. Regresar谩 a Cuba en el desembarco que har谩 con M谩ximo G贸mez, en Playitas, el 18 de abril de 1895 para morir un mes despu茅s, el 19 de mayo de ese mismo a帽o. En conclusi贸n, Mart铆 vivi贸 en Cuba unos 19 a帽os y 3 meses de sus 42 a帽os y pico de vida. Y vivi贸 fuera de Cuba 23 a帽os, m谩s de la mitad. Sin embargo, esa aritm茅tica nunca ha impedido que sea considerado el mejor de los cubanos.
Por otra parte tambi茅n tenemos a M谩ximo G贸mez quien naci贸 en Dominicana y que no era cubano por nacimiento, pero s铆 de coraz贸n. En fin, que los que han pretendido hacer los comunistas con la nacionalidad cubana es partidismo pol铆tico y olvidarse de todo lo dem谩s que honradamente lo merece. Ellos han llegado a decir que Cuba es Fidel, pero la mayor铆a de los cubanos decimos que Cuba fue, es y ser谩 antes, durante y despu茅s de Fidel.
Es una verg眉enza que algunos opinen de esa manera, confundiendo la nacionalidad con el partidismo pol铆tico. Es t铆pico de un sistema que practica a diestra y siniestra el apartheid.
Porque todav铆a nos quedar铆a por significar que no es ninguna ventaja ni ning煤n privilegio ser cubano ante el gobierno de los Castro. El hecho de tener la nacionalidad cubana se ha convertido en una maldici贸n ante la discriminaci贸n que practica la dictadura. Espero que no tenga que enumerar las ventajas y privilegios que tienen los extranjeros sobre los nacionales dentro del territorio nacional, pese a la euforia de soberan铆a de la que tanto presumen. En fin, que discutir esto no tiene ni pies ni cabeza, como siempre. Es una teor铆a tan absurda y contradictoria que hace que sea m谩s f谩cil dialogar con locos que rebatir lo que no tiene ning煤n tipo de fundamento.
Dice el post de Fernando:
鈥淟os cubanos deber铆an conocer descarnadamente los datos econ贸micos. As铆 entender铆an por qu茅 las cosas no se pueden arreglar con simples retoques. De paso se convencer铆an de que esta vez la marcha atr谩s es materialmente imposible.鈥
No obstante, en mi opini贸n, los cubanos s铆 conocen los actuales datos econ贸micos, porque son quienes sufren la realidad. Adem谩s, creo que no son estos datos los que est谩n motivando las 鈥渁ctualizaciones鈥 en cuesti贸n, porque es que estos priman desde hace algunos a帽os y los Castro parec铆an impasibles.
Creo que el motivo de dichas 鈥渁ctualizaciones鈥 es que el Genio est谩 vislumbrando la ca铆da de Ch谩vez en Venezuela, en las elecciones de 2012 o poco despu茅s de un fraude, y si eso ocurre la Isla se paralizar铆a de una manera tal vez peor que luego de la ca铆da de la Uni贸n Sovi茅tica, a menos que antes echen a andar la econom铆a nacional.
Parece que Ch谩vez no resistir谩 mucho m谩s. 脡l todav铆a tiene que celebrar elecciones m谩s o menos libres porque no ha podido instaurar una tiran铆a absoluta como la del Genio. Las encuestas dicen que pierde popularidad por d铆a, que los venezolanos le temen al comunismo cubano, y que ya en su mayor铆a est谩n a favor de un cambio de gobierno.
Adem谩s, independientemente de si Ch谩vez cae o no, la situaci贸n econ贸mica de Venezuela tambi茅n va de mal en peor y seguramente pronto tendr谩 que disminuir m谩s los regalos que favorecen a Cuba. En los 煤ltimos d铆as, el mismo Ch谩vez ha estado anunciando que vender谩 Citgo, la filial norteamericana de Petr贸leos de Venezuela, S.A. (PDVSA). 脡l argumenta que Citgo no le deja ganancias, pero algunos especialistas dicen que lo que sucede es que 茅l necesita efectivo r谩pido para comprar votos antes de las elecciones y que adem谩s teme que se la embarguen por los miles de millones que les debe a algunas petroleras norteamericanas que 茅l confisc贸 y que no ha indemnizado. De cualquier manera ser铆a un duro golpe para la econom铆a de Venezuela.
Y se sabe que m谩s de la mitad del dinero que recibe el gobierno cubano, proviene de Venezuela, pa铆s que es categ贸ricamente insustituible en esa funci贸n, porque nadie m谩s le regalar铆a a los Castro US $ 4000 millones anuales 鈥搒eg煤n c谩lculos鈥 a cambio de m茅dicos, agentes de seguridad, entrenadores militares鈥, la mayor铆a de los cuales en la vida real jam谩s han hecho falta en Venezuela excepto para apuntalar al Genio, que a su vez apuntala a Ch谩vez y que es el art铆fice del socialismo del siglo XXI.
Estos son los datos econ贸micos que los cubanos deber铆an conocer descarnadamente. Pero el Genio tiene que ocultarlos, porque de otra manera acelerar铆a la ca铆da de Ch谩vez y entusiasmar铆a al pueblo cubano.
No obstante, s铆 parece que esta vez es materialmente imposible la marcha atr谩s de las 鈥渁ctualizaciones鈥 en cuesti贸n, aun en el hipot茅tico caso de que Ch谩vez se estabilice, que vuelva a disponer de los millones de a帽os atr谩s y que avance el socialismo del siglo XXI. De cualquier manera al Genio le queda poco tiempo, y jam谩s nadie podr谩 oprimir tanto al pueblo cubano.
Son muy interesantes las declaraciones de Ricardo Alarc贸n, hombre inteligente y h谩bil si los hay, descubriendo ahora las 鈥渂ondades鈥 chinas o vietnamitas. Hace varios a帽os, Carlos Lage, quien fuera modelo de austeridad y trabajo serio en la Universidad, la Juventud Comunista y sus primeros a帽os en el Secretariado del Consejo de Ministros, realiz贸 un recorrido de investigaci贸n econ贸mico-social en esos mismos pa铆ses, algo parecido a lo que en su momento hizo el Che para ver c贸mo realmente funcionaban las cosas y se qued贸 con el modelo 鈥渁platanado鈥 de Yugoeslavia. Durante m谩s de dos horas, Lage expuso al Comandante sus consideraciones, concluyendo que en Cuba se pod铆a aplicar el modelo vietnamita por sus ventajas econ贸micas, pol铆ticas y sociales. Con paciencia y silencio raro en 茅l, el Comandante lo escuch贸 pacientemente y al concluir Lage, le dijo: 鈥淭odo eso esta muy bien, pero Cuba no es Viet Nam鈥 y todo sigui贸 igual, hasta su enfermedad y la debacle nacional. Ahora, como siempre, descubren los pol铆ticos en el poder, 鈥渃omo se hace la sopa de ajo鈥 ocultando, cosa que conoce perfectamente Ricardo, las enormes injusticias sociales, pol铆ticas y econ贸micas del r茅gimen tir谩nico chino y el origen,- como bien recoger Fernando-, de la capitalizaci贸n china que les permiti贸 鈥渁rrancar鈥, lo que en los desechados t茅rminos marxistas, se valora como 鈥渓a acumulaci贸n original del capital鈥, que en este caso no naci贸 鈥渂rotando sangre por los poros de la piel鈥 sino del aporte de los chinos del exterior al Banco creado al efecto que les pagaba muy buenos intereses por sus dep贸sitos. Igualmente, se busca 鈥渁yuda y orientaci贸n鈥 en Brasil para las peque帽as empresas, pero no se pide esa misma ayuda a los n贸rdicos, incluso Espa帽a o los EE.UU., para cooperativas de producci贸n y consumo,- forma social de la producci贸n seg煤n la econom铆a marxista-, que funcionan perfectamente y con 茅xito en esos pa铆ses, como lo hicieron tambi茅n con igual suerte en la extinta Rep煤blica Democr谩tica Alemana,- el pa铆s con m谩s y mejores resultados del extinto y nunca existente 鈥渃ampo socialista鈥. Por tanto, es evidente hasta el presente, que han 鈥渜uemado las naves鈥 y van de cabeza y desde cuatro pisos de altura, al 鈥渕odelo chino鈥. Desde luego, algo es mejor que nada, pero es muy triste ver c贸mo se arroja por la borda lo poco que pudiera salvarse pidiendo, estimulando y aceptando 鈥渓a ayuda鈥 de los cubanos del exterior, creando un banco para el desarrollo que recogiese y pagase intereses por sus aportes, terminando con toda la pol铆tica, si as铆 puede calificarse, de emigraci贸n, dando libre entrada y salida a todo el que quiera hacerlo, incluido deportistas, artistas, profesionales que podr铆an mantener su residencia f铆sica y fiscal en Cuba, pagando impuestos sobre sus ingresos que los estimular铆an a reinvertir,- en lo que les diera la gana-, en su Patria, la misma que todos a帽oramos y sentimos en lo profundo del coraz贸n por muchos a帽os que hayan pasado desde que nos marchamos y muchas afrentas que hayamos sufrido. Espero, como siempre, que estas l铆neas sirvan de algo en ese objetivo com煤n: mejorar la situaci贸n de nuestro Pueblo. R.
Digamos que Aconcagua tiene raz贸n y que no soy cubano. Digamos que no tengo tampoco el menor inter茅s de serlo, pues hace m谩s de 15 a帽os que jur茅 ser ciudadano de los EEUU. Entonces 驴por qu茅 el gobierno cubano me obliga a pagar un pasaporte cubano si yo puedo viajar a todas partes del mundo con el pasaporte de los EEUU, menos a Cuba?
Para el 煤nico pa铆s del mundo que yo soy cubano es para el gobierno cubano. Entonces el Sr. Aconcagua debe dirigir su queja ese gobierno y no a un foro de la 大象传媒. Por favor, que lo haga para no tener que pagar 400 d贸lares por algo que para mi no vale nada. Juro que jam谩s volver茅 a opinar en este foro haci茅ndome pasar por cubano.
"Cuando se busca tanto el modo de hacerse temer se encuentra siempre primero el de hacerse odiar".
"La descomposici贸n de todo gobierno comienza por la decadencia de los principios sobre los cuales fu茅 fundado". Esto lo dijo otro personaje hist贸rico: Charles Louis de Secondat, Se帽or de la Br猫de y Bar贸n de Montesquieu
Dicho esto, estimado don Fernando, no creo que el pueblo vaya a decidir nada en aquella isla bajo las actuales condiciones, donde no queda ya nada de moral, como presume la primera plana de Granma de hace unos d铆as. Para m谩s desgracia de mis coterr谩neos vuelve a suceder "lo del palo y la zanahoria": vas a ir al paro, a la calle, a busc谩rtela como puedas, y el sindicato... nada m谩s y nada menos que el sindicato, lo anuncia con tremenda fiesta. Hace mucho tiempo ya dej茅 de creer en unos gobernantes que me exigieron sacrificios de todo tipo, y cuando en 1986-87 se nos pidi贸 hablar abiertamente, al tocar puntos sensibles, nos acallaron como a simples ni帽os. Ya est谩 bien de creer en una panda que ha demostrado s贸lo querer mantener el poder a toda costa. No creo que se dejen alborotar el cotarro as铆 tan f谩cil, al final son ellos los que lo dirigen.
Veo el futuro muy mal para mi gente en la isla. "El poder no se entrega, se conquista", y bajo esta premisa simple y clara no creo que ninguno de los actuales jerarcas de las fuerzas armadas y cuerpos de seguridad del Estado -fieles guardianes de la catequesis oficial- deseen perder sus privilegios "y sus granjer铆as", como habr铆a dicho Salvador Allende. Sobre todo los generales con uniforme engavetado que hoy visten traje de dosmil euros. Lo mismo que en la desaparecida URSS nos suceder谩 de mantenerse el rumbo que intenta trazar el gobierno, que no gobierna porque no tiene rumbo -ni proyecto de futuro- y no sabe ad贸nde se dirige, arrastrando la poblaci贸n a una nada, que nada inspira, como no sea el abandonar la isla a como d茅 lugar. Don Fernando, que nos han enga帽ado como a p谩rvulos en reiteradas ocasiones, y como que 茅sta no ser谩 la excepci贸n, el pueblo, una vez m谩s, har谩 valer contundentemente el pensamiento de nuestro Fernando Ortiz: "la simulaci贸n es una caracter铆stica de la idiosincrasia nacional". Seguro que s铆.
Saludos
Pam Landy
Que bueno esta este sitio, sigo pensando que hay que hacer un libro de aqui y repartirlo en los estanquillos!! estoy de acuerdo tambien con los que dicen que deben haber blogs sobre otros paises para saber sus trapos sucios, pero bueno, el debate nos hara mejores a nosotros. Amigos, no teman que en Cuba se va a preservar lo fundamental, en Cuba sabemos que en materia de educacion y de salud son los Chinos y los Vietnamitas los que deben copiarnos (por no decir hasta los EEUU tambien) nosotros vamos a apretar tuercas y vamos a salir mejor parados, confien que para eso vamos a luchar. Camaradas, no se dejen confundir, la dignidad que se respira en Cuba no se respira en el 90 porciento de los paises del planeta, llegar a un medico y que tu vida dependa de tu bolsillo, eso, amigos, no es Cuba, que un ninho pobre, hijo de una mujer divorciada o viuda no pueda ir a la escuela porque tiene que trabajar, eso no es Cuba, ni va a serlo despues del congreso del partido, que los medicos sean corrompidos por las farmaceuticas para que le receten medicinas carisimas a los pacientes formando parte de una red de corrupcion que parte del norte revuelto y brutal que aun nos desprecia, que si no se compran las medicinas a esos precios tu vida es nada y a nadie le importa, no, para ahi no va Cuba, seguira siendo el pais de la solidaridad. Yo creo firmemente que Cuba va a dignificar aun mas a los cubanos, respetando e integrando a aquellos que hasta ahora no eran legales por error es cierto, pero que son tambien trabajadores, y que si contribuyen con el fisco, pues deben gozar de todas las garantias del pais, Cuba va a dignificar aun mas al trabajador, no les queda dudas, el respeto a la dignidad plena del hombre va a seguir siendo en Cuba la ley primera de la republica como lo pidio Marti, los que esperan otra cosa, levantense que sono el despertador!! Un abrazo.
Oiga, cubano ambulante, la Pichona que yo escogi para vivir y tener mi ultimo hijo mas sus amistades(estudiados en Odessa y otros promontorios) no saben donde estan parados en termino de Educacion formal y ademas son un elemento del carajo. A otro con ese cuento.
Aconcagua:
Mira si ser cubano es una desgracia, que ni queriendo dejar de serlo puedes hacerlo. Es como si el gobierno cubano tuviera el derecho de imponerte esa nacionalidad para seguir explot谩ndote hasta tu muerte.
El primer error de tu opini贸n est谩 en que los que dicen que nosotros somos cubanos son ellos. Tienes que apuntar para otra parte. No le dispares a las v铆ctimas, disp谩rale a los victimarios, a esos que venden un pasaporte obligado y a precio de enciclopedia ilustrada.
驴Sabes cu谩nto pesa un pasaporte cubano? Te lo pregunto porque debe estar al mismo precio que el oro.
Saludos Fernando:
Para no discutir lo indiscutible hagamos un analisis de los principales logros del gobierno cubano en 50 anos:
1-Industrializacion del pais.-De 144 centrales azucareros cuando comenzo solo quedan 75,pasando de primer productor mundial de azucar de cana a importarla.
2-Educacion.-No hay maestros,demoraron 20 anos en aceptar que el pueblo tenia razon y quitaron las escuelas en el campo.
3-Salud.-Como hay mucho personal medico ocioso se a recortar el personal y cerrar los policlinicos,consultorios y otras dependencias que esten abiertas,pero no funcionan y asi se podra mandar mas tecnico de salud al extranjero y cobrar por sus servicios.
4-El hombre nuevo.-Cuando esta preso lo mandamos para el exterior con familia y todo para que aprendan que no se puede decir que no y si esta en la calle se le recuerda que si dice "no" va preso.
se nace sin nombre legal hasta ser inscrito y sin ideologia pero se nace Cubano en Cuba o espanol en Espana, clarisimo verdad!!,
Eso no lo puede borrar ningun gobierno, no te lo pueden quitar.
Comiencen por ahi a arreglar todo el rollo y entonces daran un buen paso por la reunificacion de la familia cubana.
Muy poco Cubano va a regresar; solamente los que se lo merezcan.
Estimados, creo que una de las mayores dificultades que se enfrenta para hablar de pol铆tica entre algunos de los participantes es la enorme carga subjetiva de sus puntos de vista, llegando casi a extremos surrealistas. Uno escribi贸 que los Castro destruyeron el futuro de Cuba, lo cual es un disparate, el futuro de una naci贸n puede ser mejor o peor pero nadie puede 鈥渄estruirlo鈥 porque siempre hay un ma帽ana. Despu茅s escribe otro afirmando que para ser cubano hace falta un sinn煤mero de requerimientos pol铆tico-ideol贸gicos, cuando en realidad lo 煤nico que hace falta para ser cubano es haber nacido en Cuba. Si adem谩s el gobierno les reconoce la nacionalidad cubana, otorg谩ndoles pasaporte, pues no hay nada m谩s de que hablar. Podr谩n decirme que se trata de una 鈥渇orma de hablar鈥 pero les aseguro que esa 鈥渇orma鈥 contribuye mucho a que no se entiendan. Un abrazo para todos, Fernando.
Fernando en tu comentario #52 tratas de poner tu opinion y tratas nuevamente de imponer tus puntos de vista al respecto y muchos estaremos de acuerdo que no entendemos en que direccion te diriges o pretendes dirigirnos .Los Castros si DESTRUYERON LA DEMOCRACIA Y TODO LO QUE RESPECTA DESDE EL 59 HASTA EL PRESENTE Y SI SIGUEN AHI SEGUIRA LA DESTRUCCION, no se puede tapar el sol con un dedo,dime Fernado cuantas familias separadas,jodidas por la forma que se gobierna el pais(yo llamaria la finca de los Castros),cuantas gente le quitaron todo asi ni mas ni mas,cuantas lo sacaron del pais en contra de su voluntad?,cuantos fusilados sin causa justa?,que ma帽ana usted menciona si actualmente los cubanos desde que comienza el dia solo se trata de sobrevivir en la selva que es hoy Cuba y si hay algunos felices y disfrutando aquello pero son pocos y de alguna manera estan "cogiendo" su tajada de la situacion y otra vez muchos de ellos reciben sus remesas del exterior que son mas 28 centavos y no Fernando la carga es lo vivido y lo sufrido ,digame usted pasa hambre en Cuba?, a usted le fusilaron algun familiar solo por pensar diferente a los Castros?, a usted tuvo que irse de su pais de origen aunque usted nunca quiso irse?, no Fernando ahi mas no vasta nacer en cuba para ser cubano,conozco muchisimos que nacieron alla y no quieren saber de Cuba,no les ense帽an el espa帽ol,la comida cubana,la musica cubana,la pelota ,nunca llevaron a sus hijos a la tierra cubana para que conozca a su gente (les hablo de los que viven en el exterior) y otros dentro de la isla que no saben siquiera los simbolos patrios y culturales, no Fernando ahi muchos que no nacieron en Cuba y saben de mi Cuba muchisimo y son digno de admirar.Eso de que el gobierno nos "otorga" pasaporte no se de donde usted saca eso, a mi como a millones nos cobran y muy caro el poder tenerlo solo por que me obligan ense帽arlo en la entrada a Cuba a pesar de tener el mio de los EUA actualisado renovarlo aunque no viaje a Cuba y hacerlo nuevo cada cuatro a帽os en dolares por supuesto con malos servicios y aun asi si me dejaran comprar propiedades o hacer negocio en Cuba pero para eso soy un extranjero del imperio, expliqueme eso Fernando ?,no Fernando lo queremos y estamos siempre pendiente de sus escritos pero tampoco nos crea que somos robots sin dolor,ni rabia por unos que llegaron a base de balas y enga帽os al poder y han asesinado el destino de mi Cuba ,si fernando de mi Cuba ,la Cuba de millones que hemos sufrido por el capricho de poprqueria de los Castros que solo hablan palabras bonitas y que en el pasado importaron el modelo sovietico ,ahora es el chino o el de Vietnam(quien sabe cual mas...),Fernando la mejor forma de entender es conocer mas a las victimas y no a los victimarios,respetar el sentimiento apresado en el corazon por mucho tiempo.Nuevamente no se si estas lineas sean publicadas pero espero que no se halla contagiado con la maldad y la falsedad que se respira en la cupula en Cuba,gracias y como siempre que viva la DEMOCRACIA y el respeto a las ideas de cada persona ,sigua usted con su trabajo aunque nunca ha tenido interes en los cubanos que no vivimos dentro de Cuba no se por que pero si usted ha tomado el dificil camino de escribir de la vida en Cuba sin remedio tendra que dedicarnos algun dia un escrito de los cubanos que aunque muchos no lo quieran somos parte de Cuba y su historia.
Bueno, Fernando, estoy de acuerdo contigo cuando dices: " lo 煤nico que hace falta para ser cubano es haber nacido en Cuba. Si adem谩s el gobierno les reconoce la nacionalidad cubana, otorg谩ndoles pasaporte, pues no hay nada m谩s de que hablar. " Pero el problema es que Aconcagua dijo que no se puede ser cubano si uno le jura fidelidad a otro gobierno y por eso surgieron las opiniones que se han espresadp, es decir, esas aguas trajeron estos lodos.
Por otra parte la Consituci贸n del Gobierno cubano no admite la doble ciudadan铆a, pero por tal de vender un pasaporte a precio de oro se salta la ley que ellos mismos han proclamado. Y esa contradicci贸n es la que en parte se est谩 discutiendo. Las contradicciones son t铆picas de ese gobierno.
Entiendo lo que t煤 planeteas, pero la absurdidad y las contradicciones no la hemos inventado nosotros, sino los castristas.
Creo que es muy arriesgado confiar en la subjetividad. Si hasta ahora hemos adoptado un salvajismo tribal para actuar como ciudadanos los unos con los otros, porque as铆 nos dirige el gobierno, me parece mas que f谩cil que la cosa se degenere en algo peor si no atacamos la ra铆z, all铆 donde falta o se condiciona tanta libertad y tanto derecho. Si vamos a limpiar todo es para que nadie vuelva a ensuciar y eso requiere la participaci贸n de todos, pero no de todos halados del narig贸n por el mismo guajiro bruto y patriarca de esp铆ritu aunque digamos tiene buenas intenciones, sino por todos.
Primero nos sentamos todos los cubanos, pero todos!, para ver cuantos queremos continuar apoyando a este gobierno para que dirija al pa铆s o simplemente apoy谩ndolo aunque no dirija mas, o cuantos prefieren apoyar otra plataforma o plataformas, o alguna coalici贸n y que si se queda este gobierno otra vez que tambi茅n se quede la oposici贸n en la conformaci贸n del espectro pol铆tico.
Es necesario que la creaci贸n de la sociedad pol铆tica de Cuba sea espont谩nea y que tenga toda la libertad y garant铆a jur铆dica para serlo.
La posibilidad de que la sociedad civil y su labor humanitaria y social se sepa protegida por leyes constitucionales y el objetivo inaleanable de interponerse entre cualquier gobierno para mediar e interceder por el ciudadano. Esas cosas son mas esenciales si de veras queremos poner pan a la mesa cada d铆a porque iremos conociendo poco a poco como funcionan los gobiernos cuando sienten la presi贸n de un pueblo al que hay que respetar en cada acto publico o privado sencillamente porque tiene mas opciones de gobierno en la mano. De esa manera se perfecciona cualquier cosa.
Se podran hacer muchas reformas pero como evitar la fuga de personas El estado puede hacer lo que quiera modelo Chino modelo marte pero no puede abrir las fronteras porque no quedaria un solo cubano en la isla.
Si abrieran las fronteras , no quedaria quien apage la luz
Y esa es la realidad
Ravsberg: CREO QUE TENGO DERECHO A LA REPUESTA?9n. Aconcagua
"D茅jeme decirle que el Che Guevara, que abandon贸 su pa铆s por voluntad propia, recibi贸 la ciudadan铆a cubana pero nunca neg贸 que su patria era Argentina."
Don Karlos: El "CHe" Despues de hacerse ciudadano de la Republica de Cuba nunca expreso, dijo que su patria era Argentina. Lo que decia y todos los sabian era que habido nacido en Argentina.
El "CHE" nunca se identifico como "argentino-cubano.
. "Sepa que Mart铆 se acogi贸 a un programa de refugio del gobierno norteamericano para aquellos cubanos afectados por la guerra y para obtener su residencia aqu铆 firm贸 un papel donde asum铆a que respetar铆a las leyes y la constituci贸n norteamericana y donde debi贸 jurar, seg煤n un ac谩pite del documento migratorio, que en caso de eventual situaci贸n de guerra servir铆a del lado del ej茅rcito norteamericano. 驴Cree ud entonces que Mart铆 era un hip贸crita en lugar de un patriota?"
REP.El ej. que ud. presenta es totalmente diferente. Marti, si firmo ese documento.Tuvo que hacerlo por que era听 requerido por la ley.
Marti. Tenia la oportunidad de aplicar para la ciudadania de U.S.A.y no lo hizo.
Porque no lo hizo? Mi idea es que Marti creia que hacerlo era una traicion al terruno donde nacio
"D茅jeme decirle que no pocos cubanos que resid铆an en USA como ciudadanos norteamericanos naturalizados partieron a Cuba en 1958 a luchar contra la dictadura de Batista."
Rep. Este parrafo debe escribirse."Dejeme decirle que no pocos ciudadanos americanos nacidos en Cuba partieron en 1958 a luchar contra la dictadura de Batista. Acto de hipocres铆a o patriotismo?
Rep.No conozco ni he leido que algun ciudadano americano nacido en Cuba haya intervenido en la lucha del pueblo cubano contra el titere del imperio. Si lo hicieron听 puede haber sido ambas.
Hipocresia por que,despues de haber repudiado el suelo donde nacieron,repudiado la bandera e himno nacional, jurado, fidelidad听 amor y respeto a las leyes del pais que escojieron como patria
se presentan, envueltos en la bandera que despreciaron, jurando que son mas cubanos que Cuba. y que van a combatir por la patria que abjuraron.
Patriotismo. Talvez, por orden del gobierno del pais que eligieron como patria y usando la carta de presentacion de que nacieron en Cuba. Su labor era infiltrarse en la Revolucion tratando de
socavarla, espiarla e informar a su gobierno de lo que habian podido captar
听
"驴Acto de hipocres铆a o patriotismo? Inf贸rmese y se sorprender谩. Patria, amigo m铆o, es humanidad. Nadie reniega de su pa铆s, su gente, su origen, nadie se va de su tierra porque es un aberrado, los cubanos parten porque repudian a los que mandan all铆 y muchos ni siquiera han partido por un sentimiento de desprecio por el gobierno sino porque no han encontrado un espacio para vivir en armon铆a con su forma de pensar, algo que deber铆a estar permitido en cualquier pa铆s. Muchos cubanos han sido incluso deportados, expulsados u obligados a abandonar Cuba."
Rep.Don Karlos: Los cubanos pueden salir de Cuba por cualquier motivo y vivir en U.S.A. sin la necesidad de repudiar, despreciar, la tierra donde nacieron.Esa accion es individual听 y my escrito se refiere a eso.No es el acto de cambiar de nacionalidad el que se critica
Lo que se critica y es hipocresia es el acto de llamar "PATRIA" al terruno donde uno nacio despues de haberlo repudiado,despreciado, en forma solemne, ante las leyes del hombre y divinas
"Los gobernantes cubanos no piensan como ud. Ellos nos recuerdan, cuando les conviene, que somos cubanos oblig谩ndonos a comprar a precio de oro un pasaporte cubano para visitar el pa铆s donde nacimos, aunque seamos ciudadanos de terceros pa铆ses. En ese caso, cuando de atracar se trata, somos cubanos. Los hip贸critas no hemos dejado de visitar nuestra tierra y mandamos remesas, que es el segundo rublo de ingresos de su gobierno, y las enviamos incluso a aquellos familiares que trabajan a favor del gobierno. Muchos zapatos que pisan en las plazas de los desfiles revolucionarios fueron comprados en Miami"
REP. Don Karlos:En cada consulado cubano existe una seccion en la cual los cubanos que renunciaron a la ciudadania, Pueden, llenando ciertas formulas y presentando documentos necesarios, lograr que su nombre sea borrado del censo nacional.
El cubano que renuncia su ciudadania conoce de esta oficina y de los tramites a seguir.
Por que no usan estos tramites? Yo tengo una idea pero no la expongo por no ser necesaria.
"Los hip贸critas no hemos dejado de visitar nuestra tierra y mandamos remesas, que es el segundo rublo de ingresos de su gobierno, y las enviamos incluso a aquellos familiares que trabajan a favor del gobierno. Muchos zapatos que pisan en las plazas de los desfiles revolucionarios fueron comprados en Miami"
Don Karlos: Otra vez equivocado. Cuba no es, fue su tierra, y los que envian remesas y visitan Cuba en su mayoria son emigrantes cubanos que han mantenido su nacionalidad y quienes tienen un pesimo concepto del que renuncia a ella.
"Si para ud el concepto de patria es tan estrecho podr铆a explicar porqu茅 entonces los cubanos han ido a Vietnam, Africa, Am茅rica Latina a pelear por causas ajenas. Se ve que ud apoya incondicionalmente a lo que ud considera que es la patria: el PCC, espero que no sea un acto de hipocres铆a de su parte
REP.Don Karlos: Esta accion que ud. menciona la Revolucion "Marti-Socialista" la llama "INTERNACIONALISMO"
No soy miembro del partido comunista cubano,checo, austriaco, chileno etc. etc.
Saludo Revolucionario. !NO PASARAN! !KARAJO!! ACONCAGUA
Estimado Alain, insisto en que nadie puede 鈥渄estruir el futuro鈥 y le agrego que la pasi贸n es mala compa帽era del razonamiento, siempre termina ceg谩ndonos. Los psic贸logos aconsejan no tomar decisiones cuando uno est谩 enojado, yo creo que tampoco debe hacer an谩lisis pol铆ticos mientras la subjetividad no le permita una visi贸n desprejuiciada. En lo referente a escribir sobre la emigraci贸n podr铆a hacerlo, de hecho estuve 10 a帽os visitando Miami cada 3 meses por razones de trabajo, all铆 tengo muchos amigos. A lo mejor alg煤n d铆a lo escriba pero despu茅s no se me queje que fue Ud. el que me dio la idea. Un abrazo, Fernando.
El se帽or Aconcagua sigue insistiendo en el absurdo. Primero, porque el que obliga a sacar un pasaporte cubano para viajar a Cuba es el gobierno cubano. Por qu茅 el se帽or Aconcagua no explica eso, que si no somos cubanos por qu茅 debemos portar un pasaporte de un pa铆s del cual no somos ciudadanos. S贸lo eso, amigo m铆o, no se complique. Explique esa contradicci贸n antes de continuar hablando cosas sin sentido.
驴Y quien le ha dado la potestad al Sr. Aconcagua para decidir quien es o quien no es cubano? Otro extremista es lo que vemos aqui. Pero lo que no explica el Sr. Aconcagua es:
驴Por que hay que sacar un pasaporte cubano para ir a Cuba?
驴Cual es la ventaja de ser cubano bajo la dictadura castrista? Porque los cubanos hoy dia tienen menos derechos que nunca en su propio pais.
驴Cree el Sr. Aconcagua que por ser fidelista o comunista es mas cubano que los demas?
Y si pasaremos y con privilegios que no tienen los que se quedaron.
Saquen sus conclisiones:
"... Me he sentido guatemalteco en Guatemala, mexicano en Mexico, peruano en Per煤, como me siento hoy cubano en Cuba y naturalmente como me siento argentino aqu铆 y en todos lados, ese es el estrato de mi personalidad, no puedo olvidar el mate y el asado..."
-13 de enero de 1959-
Ernesto "Che" Guevara
Sr. Aconcagua
Cuando usted dice:
"Mi idea es que Marti creia que hacerlo era una traicion al terruno donde nacio."
Bueno, es muy subjetivo de su parte, es su idea, no es una prueba de nada, ni usted ni nadie se lo pregunt贸. Lo que si no hizo Mart铆 fue negarle a un dominicano como M谩ximo G贸mez a luchar a favor de Cuba. 驴Qu茅 le parece? Muy diferente a lo que usted practica.
Yo SOY Americano pero me siento Cubano. Any problems?
Sr. Aconcagua:
Con todo respeto como este foro lo requiere, le se帽aLo que cuando usted dice:
" Don Karlos: Otra vez equivocado. Cuba no es, fue su tierra, y los que envian remesas y visitan Cuba en su mayoria son emigrantes cubanos que han mantenido su nacionalidad y quienes tienen un pesimo concepto del que renuncia a ella. "
Primero, 驴quien le dijo a usted si Karlos es ciudadano o residente para decir que " no es, fue su tierra." He le铆do la opini贸n de Karlos y no veo que haga menci贸n de cual es su situaci贸n legal o ilegal en el pa铆s desde donde escribe.
Segundo, 驴de d贸nde saca usted la informaci贸n para afirmar que la mayor铆a de los que visitan Cuba son emigrantes que han mantenido su nacionalidad? 驴Trabaja usted en el departamento de emigraci贸n en Cuba o en alguno de sus aeropuertos para afirmar tener esa informaci贸n o es otra especulaci贸n?
Cuando usted dice:
" En cada consulado cubano existe una seccion en la cual los cubanos que renunciaron a la ciudadania, Pueden, llenando ciertas formulas y presentando documentos necesarios, lograr que su nombre sea borrado del censo nacional."
Bueno, 驴entonces los que no han llenado ese formulario que usted menciona siguen siendo cubanos a pesar de tener la ciudadan铆a estadounidense? 驴 Eso es lo que usted quiere decir ? 驴 No contradice eso su exposici贸n?
Cuando usted dice:
" Los cubanos pueden salir de Cuba por cualquier motivo y vivir en U.S.A. sin la necesidad de repudiar, despreciar, la tierra donde nacieron.Esa accion es individual y my escrito se refiere a eso.No es el acto de cambiar de nacionalidad el que se critica "
驴A cu谩l repudio o desprecio usted se refiere? 驴Repudiar la tiran铆a castrista es repudiar la tierra donde se ha nacido ?
Pero ahora usted dice que " no es el acto de cambiar de nacionalidad el que se critica "
Sin embargo en su comentario # 22 usted anteriormente escribi贸:
" Puede un ciudadano de X pais quien ha renunciado su ciudadania, sus emblemas patrios, quien renuncia su fidelidad y lealtad al pais donde nacio. Adquriendo otra ciudadania jurando lealtad,fidelidad, respeto por las leyes del pais que decidio ser ciudadano.
Puede, debe, este individuo, cuando le conviene, llamar patria al pais donde nacio y que el libremente sin cohesion alguna repudio rechazo renuncio? "
Siento decirle que no encuentro coherencia en sus opiniones. Creo que usted necesita poner en orden lo que quiere decir porque no entiendo cu谩l es su posici贸n. Tal vez deber铆a hacer un borrador antes de opinar para ver si usted est谩 expresando lo que intenta expresar. C谩lmese que al final usted no decide ni es responsable de la nacionalidad de nadie. Eso es una decisi贸n profundamente personal que est谩 por encima de las leyes de cualquier gobierno. Es igual que cuando se ama a una mujer, por coja, tuerta o burra que pueda ser. Nadie lo puede impedir. Es un acto de libertad individual, un sentimiento que est谩 m谩s all谩 de toda ideolog铆a pol铆tica y de toda papeler铆a burocr谩tica. Los gobiernos suelen cambiar, pero la patria permanece.
Mire, yo tengo un nieto que naci贸 en Miami, tiene ya 16 a帽os, jam谩s ha ido a Cuba, pero 茅l dice que es cubano y se pone bravo cuando le decimos que es gringo. 驴Qu茅 le parece?
Aconcagua
驴Desde cuando tu decides quien es o no es cubano?
Ser partidario del castrismo no te da ese derecho ni a ti ni al mismo Fidel que es hijo de un espa帽ol que peleo contra los mambises, contra Marti, contra Maceo.
Adelante Fernando!!!, si usted es periodista profesional, adelante pero si tiene miedo de lo que le pueda pasar por vivir en Cuba y solo refleja parcialidad entonces seguiremos en lo mismo y como sabemos los que respiramos DEMOCRACIA, usted tiene su punto de vista pero no me contesto las preguntas que le hice en mi comentario anterior ,las evadio pero eso no importa, lo que importa es contribuir por el futuro de Cuba que esta bastante oscuro y fastidiado por lo hecho por la dinastia de los Castros y no le busque esa quinta pata al gato por que no la tiene,gracias.
Fernando:
Creo que algunas opiniones que se est谩n realizando carecen de fundamento y se hace impresindible refutarlas a no ser que querramos caer en f谩bulas de alucinados. Debemos hablar con propiedad y con pruebas. Por ejemplo, de d贸nde saca el Sr. Aconcagua su base para afirmar esto:
" y los que envian remesas y visitan Cuba en su mayoria son emigrantes cubanos que han mantenido su nacionalidad y quienes tienen un pesimo concepto del que renuncia a ella."
驴Acaso 茅l ha podido entrevistar a los que env铆an remesas y visitan Cuba para decir que la mayor铆a han mantenido su nacionalidad y que tienen un p茅simo concepto del que renuncia a ella?
Yo llegu茅 a los EEUU hace 3 a帽os y cuando tenga 5 seguir茅 siendo cubano aunque me haga ciudadano norteamericano. No s茅 de d贸nde este se帽or saca sus conclusiones tan generalizadas.
Y a qu茅 se refiere cuando expresa:
" !NO PASARAN! !KARAJO!! "
驴Ese carajo con K es acaso un carajo ruso?
Con proposiciones infundadas y expresiones de mal gusto no creo que pueda tener ning煤n valor este tipo de comentarios.
No estoy pidiendo que lo censuren, pero s铆 debemos expresar nuestra desaprobaci贸n.
Aconcagua
NO TIENES RAZON, KARAJO. Y TU NO DECIDES QUIEN ES Y QUIEN NO ES CUBANO !!!
QUIEN TE HAS CREIDO QUE ERES, OTRO DUE帽O DE CUBA COMO CASTRO.
Un lexic贸grafo llamado Roque Barcia escribi贸 unas bellas distinciones entre pueblo y patria:
"Patria viene del lat铆n pater, patris.
Pueblo significa reuni贸n, masa, de donde viene poblaci贸n.
Toda comunidad pol铆tica que se establece en un territorio, que marca sus fronteras y vive con sus leyes, puede ser nuestro pueblo.
Si de all铆 no son nuestros padres, no es nuestra patria.
El pueblo es asamblea.
La patria es origen.
Hacemos c贸digos para los pueblos.
Suspiramos por nuestra patria.
La primera patria es el rescoldo de la familia, el calor del hogar en que nacemos, el regazo de nuestra madre. Las dem谩s patrias, los dem谩s pueblos, vienen despu茅s.
Est谩 en mi arbitrio elegir pueblo, como est谩 en mi arbitrio elegir vecindad.
No est谩 en mi arbitrio elegir patria, como no est谩 en mi arbitrio nacer. El hombre no puede se帽alar su cuna, como no puede se帽alar su sepulcro.
La patria es el pueblo que da a los hombres la Providencia.
La patria es memoria, lengua, derecho, dogma, tambi茅n amor, porque la patria es el pueblo de nuestros padres.
El pueblo nos impone deberes.
La patria nos hace verter l谩grimas."
Estimado Eduardo, concordo contigo que tampoco en muchos paises del "primer mundo" haya democracia si no una videocracia que nos convierte en clientes y que derecha o izquierda hablan de razones sin sentido para la gente y sin cambios radicales importantes de modo de balancearse al centro y perdurar en el poder.
Creo pero que Cuba tuvo la oportunidad de crecer y ser un faro para el mundo. Perdio este tren hace mucho tiempo. Ahora que el modelo fuera y adentro del partido esta claro que no sirve a fermar el exodo de familiares que se van para buscar algo mejor, se deberia volver a una revolucion de pueblo. No en armas pero si en ideas. Y lo primero es dar sangue nueva a este arbol podrido. Se tienen que ir. No hay otra. Todo lo que perdura demasiado huele a pudrido. Deberian (Fidel y su familia) hacer un discurso lindo (si es posible meno de 5horas) y despedirse. Dejar un legado al futuro. Si no lo que quedar脿 es ceniza.
鈥!Suspiramos por nuestra patria鈥 (鈥) 鈥淟a patria nos hace verter lagrimas!鈥濃 Verdad.
Yo nunca he renunciado a mi ciudadan铆a. Me la arrebataron a los verdaderos Mafiosos de esta historia. Viviendo fuera de Cuba viaj茅 con pasaporte cubano desde 1993 hasta el 2005, un pasaporte impreso por el mismo Gobierno ROBOlucionario que me pide permiso para entrar a mi pa铆s como me lo ped铆a Chile, Argentina, Brasil, Colombia , Per煤 o Estados Unidos. Mira t煤, no naces en Espa帽a, un d铆a te reconocen tu derecho por un abuelo, y desde ese d铆a tienes m谩s derecho en Espa帽a que en Cuba. Parte el Alma. 隆Pero te la hace talco!
Estados Unidos fue tan 鈥滻nternacionalista鈥 en Iraq como Cuba en Etiop铆a o Venezuela.
Yo no s茅 de donde Fernando saca eso de que decir 鈥渜ue se destruy贸 el futuro鈥 es una prueba de pasi贸n. Si el Socialismo no le destruy贸 el Futuro a Bulgaria, Polonia, Hungr铆a, RDA, necesito un Lazarillo intelectual para guiarme en este mundo oscuro. No es que cuando uno se refiere al futuro, se refiere a la Eternidad, el futuro pueden ser los pr贸ximos 20 a帽os. Sentido Com煤n y no pasi贸n.
Esta es la casta que lleva mas de 50 a帽os matando libertades y derechos en Cuba, rechazando la cultura de la tolerancia, condenado a quien no esta de acuerdo con el oficialismo, no estando de acuerdo en estar en desacuerdo con los otros porque el r茅gimen los cre贸 como esta nueva especie que no se equivoca en nada y tiene todos los derechos que la mas pura ideolog铆a le permite tener para abusar de los derechos de los otros.
A raiz de la controversia de si se puede renunciar o no a la "nacionalidad" cubana y usando la informacion que da el sennor aconcagua (que en toda embajada cubana hay una seccion para renunciar a la ciudadania cubana)
Realice un pequenno ejercicio y llame a informacion en la oficina de intereses cubana en washington, la "compannera" que me atendio no sabe como se hace el proceso, pero si sabe que aunque se den baja de la "nacionalidad cubana" si se es nacido en Cuba hay que pedir un permiso especial, para el nuevo pasaporte y renovarlo igual casi al mismo costo que el pasaporte.
Al final al gobierno de Cuba le importa muy poco si eres o no "oficialmente" cubano, si naciste en cuba tienes que pagar el "peaje" con cualquier pasaporte venga de donde venga.
..... asi que ni renunciando al terrunno se escapa.....
Por cierto una de las medidas mas pedidas por todos los intelectuales en Cuba es la supresion del permiso de salida (carta blanca), en mi caso particular no conozco a nadie a favor de eso, sin embargo se mantiene en contra de todos, no que Cuba es el estado mas democratico del mundo? Como una medida tan antipopular se mantiene contra viento y marea?
Alfredo Guevara nuevamente se refiri贸 a los cambios que han sido anunciados para Cuba por la dirigencia del pa铆s en el discurso de inauguraci贸n del festival del nuevo cine latinoamericano de La Habana.
Volvi贸 a hablar de desestatizaci贸n, t茅rmino para m铆 bastante exagerado, si se tiene en cuenta que lo que se pretende hacer en Cuba es liberar la responsabilidad estatal en algunas actividades que hac铆an al pa铆s ahogarse econ贸micamente.
Escuchando las palabras de Guevara y sin terminar de asombrarme me preguntaba qu茅 estuvimos haciendo durante 52 a帽os.
驴Qu茅 est谩bamos construyendo?
驴D贸nde quedaron las advertencias de ministtros que perdieron sus cargos por hacerlas?
驴Para qu茅 hicieron sacrificarse a dos generaciones completas de cubanos, siempre dejando descansar las culpas sobre espaldas ajenas?
Un plan tras otro, un proyecto tras otro vimos fracasar durante medio siglo.
Ahora resulta que los mismos que una y otra vez sostuvieron el modelo sovi茅tico como 煤nica v铆a de superaci贸n y desarrollo, nos proponen nada menos que el camino de China, la China tantas veces denostada siempre que ese pa铆s ten铆a un encontronazo con la URSS.
Los que impulsaron los inmensos fracasos econ贸micos, los que por mantener su puesto jam谩s se quejaron de nada, se supone que son los que ahora nos har谩n evolucionar.
Los mismos que sosten铆an que la propiedad privada era tir谩nica ahora la defienden como 煤nica soluci贸n.
Si no bastaran todas estas razones para pensar que el dolor se aliviar谩 con las medidas que se tomar谩n, pero que la enfermedad no se curar谩, expongo otras.
No se habla de d贸nde va a salir el dinero para fomentar una actividad privada que aunque no se realizar谩 a gran escala requiere de una fuerte inversi贸n inicial.
No existen facilidades para hacer surgir una peque帽a empresa privada que necesita no solo fondos, sino un marco jur铆dico en que pueda comenzar a moverse.
El alt铆simo nivel de improvisaci贸n es demasiado evidente para pasarlo por alto.
Por otra parte, no se habla de otras cosas como el libre acceso a la informaci贸n, sobre todo a trav茅s de Internet.
S铆, los chinos pueden conectarse, pero tienen que lidiar con los muchos filttros que el gobierno pone a sitios no convenientes para su ideolog铆a.
Adem谩s la dirigencia cubana no se renueva, lo que s铆 ocurri贸 con la china al comienzo de las reformas.
Por 煤ltimo tenemos el famoso debate. 驴Qu茅 se va a debatir? 驴Lo que ya est谩 planteado por el poder?
El pueblo cubano no ha podido elegir sus verdaderos representantes para expresar sus inquietudes a trav茅s de ellos.
De nuevo aparece la unanimidad perniciosa a que mil veces se ha hecho referencia en este espacio, pero no vemos que haya sectores realmente representados. Ni siquiera hay sectores propiamente dichos.
Al final, todo es una gran mentira y si las reformas deber谩n mejorar algo la vida del cubano medio, de inicio solo servir谩n para que el poder se mantenga en las mismas manos que lo han estrujado hasta ahora.
Antes dije y sostengo, que con Cuba no pasar谩 lo mismo que con China simplemente porque Cuba no es China. No pasar谩 mucho tiempo sin que el gobierno actual se resquebraje, sobre todo cuando la dirigencia hist贸rica comience a desaparecer f铆sicamente y no se pueda encontrar una l贸gica sustituci贸n.
Cuesta un poco o tal vez un mucho reconocer los coletazos de la historia cuando se est谩n dando justo en el momento que vivimos, pero si miramos atr谩s y analizamos lo sucedido en otros estados donde una autocracia se ha mantenido contra viento y marea incluso a despecho de la biolog铆a, veremos que en todos los casos la mano del poder empieza a abrirse hasta que el movimiento se vuelve mec谩nico y ya es imposible volver atr谩s.
S铆, todo eso y m谩s. Las famosas medidas resultan insuficientes, est谩n pensadas con el poco sentido de la eficiencia de siempre, y dejan fuera de la discusi贸n aspectos demasiado importantes para la vida de cualquier pueblo.
Esa perspectiva futurista sin relativo(s) alguno es tan apasionada como la otra.
Leyendo algunas opiniones expresadas en este foro democr谩tico, donde hasta los extremistas tienen derecho a expresarse, lo primero que salta a la vista es lo que falta en nuestra patria, en Cuba, un foro abierto para todos. Y despu茅s notamos que esos extremistas pretenden utilizar la libertad de esta tribuna para discriminar y quitarle el derecho a opinar a esos que no consideran cubanos. En otras palabras, se aprovechan de la democracia para atentar contra ella. Nos vamos dando cuenta una vez m谩s que los que est谩n con la dictadura castrista quieren quitarle la ciudadan铆a cubana al exilio para de esa forma quitarle el derecho a hablar sobre Cuba y ser ellos los 煤nicos que tengan el privilegio de opinar aqu铆.
Independientemente de que la ciudadan铆a es algo que jam谩s se pierde cuando es de coraz贸n, pues va con el ser humano toda la vida, no se dan cuenta de que no hay que ser canadiense para opinar sobre Canad谩, ni mexicano para opinar sobre M茅xico. De la misma forma, nadie tiene que acudir a la ciudadan铆a cubana para denunciar su dictadura. Y ese era el prop贸sito inicial de toda esa disertaci贸n equivocada, quitarle a los exiliados la ciudadan铆a y pretender con ello anular el derecho a expresarse en este espacio sobre Cuba.
Hola Fernando:
Mart铆 fue obstaculizado en la "patria estadounidense" para organizar la lucha por la independencia de Cuba, entonces los cubanos no ten铆an la ley de ajuste.
Si Mart铆 identifico que hay dos Am茅ricas, la estadunidense y la "Nuestra", cu谩l es la bronca con el Che y su patria.
Respecto a la renuncia o no a ella, me parece que es otra forma de la simulaci贸n, que tanto se critica aqu铆, se aparenta ser patriota cuando en el fondo se busca venganza.
Patria no es sin贸nimo de pueblo ni viceversa, pero cuando se identifican es a causa de una revoluci贸n.
Tampoco es el patrioterismo que justifica la destrucci贸n de los otros, como en USA, que no saben ni d贸nde est谩 Irak, pero aplauden su destrucci贸n.
Respecto al internacionalismo, no es lo mismo mandar brigadas m茅dicas que portaaviones y simular la solaridad donde hay intervencionismo.
Lo de los zapatos, es un argumento que causa pena ajena. Acaso tambi茅n env铆an remesas de verg眉enza, como dice la canci贸n de Silvio Rodr铆guez.
Un saludo.
Fernando, cuando leo, tanto tus comentarios, como la de algunos lectores, pienso que, en verdad, no pocos cubanos desconocen no solo realidad de China o de Jap贸n, sino la del hambre y miseria de Honduras, Salvador, Guatemala, Nicaragua, Colombia....AFRICA... Tal parece, Fernando, por lo que une lee aqu铆, que es mentira que en el mundo existen m谩s de dos mil millones de hambrientos, tal parece que la UNESCO dice mentiras y que todo el planeta tierra es un paraiso y Cuba, solo Cuba, es el infierno. Muchas cosas en Cuba deben mejorar, creo que no pocos conceptos de los que dirigen deben cambiar, pero la humanidad agradecer铆a que se crearan tambi茅n, pol茅micas como estas que se originan aqu铆,acerca de la necesidad de que el Mundo cambie, que no existan tantos hambrientos, tantos analfabetos. Ellos no viven en Cuba. Ellos no tienen a Fidel y a su Revoluci贸n para poder culparlos.
La patria es parte del ser humano. Nadie puede privar a otro de su patria, a menos que le prive de la vida. La patria es de todos, y en cada cual es tan grande como 茅l la sienta. Como dice el poeta: 鈥淣o importa (鈥) que viles verdugos la postren esclava, rompiendo las leyes m谩s justas y santas鈥.
No obstante, hay que distinguir patriotismo de patrioterismo. Los tiranos y sus c贸mplices, que matan, encarcelan, exilan, violan los derechos humanos鈥, generalmente act煤an en nombre de la patria y alardean de ser los m谩s patriotas. El Genio Tenebroso es un ejemplo perfecto; este incluso se cree que 茅l es la encarnaci贸n de la patria, y por eso a sus opositores les llama ap谩tridas. Pero estos no son patriotas; son de quienes 鈥渧iles verdugos la postren esclava鈥, son patrioteros en busca de intereses personales, son los verdaderos ap谩tridas.
Cuando era ni帽o, mis padres varias veces me repitieron este poema de Ventura Ruiz Aguilera. Lo cito por si alguien no lo conoce.
LA PATRIA
Queriendo yo un d铆a
Saber qu茅 es la Patria,
Me dijo un anciano
Que mucho la amaba:
芦La Patria se siente;
No tienen palabras
Que claro la expliquen
Las lenguas humanas.
禄All铆, donde todas
Las cosas nos hablan
Con voz que hasta el fondo
Penetra del alma;
禄All铆, donde empieza
La breve jornada
Que al hombre en el mundo
Los cielos se帽alan;
禄All铆, donde el canto
Materno arrullaba
La cuna que el 脕ngel
Vel贸 de la guarda;
禄All铆, donde en tierra
Bendita y sagrada
De abuelos y padres
Los restos descansan;
禄All铆, donde eleva
Su techo la casa
De nuestros mayores...
All铆 est谩 la Patria.
II.
禄El valle profundo,
La ruda monta帽a
Que vieron alegre
Correr nuestra infancia;
禄Las viejas ruinas
De tumbas y de aras
Que mantos hoy visten
De hiedra y de zarza;
禄El 谩rbol que frutos
Y sombra nos daba
Al son armonioso
Del ave y del aura;
禄Recuerdos, amores,
Tristeza, esperanzas,
Que fuentes han sido
De gozos y l谩grimas;
禄La imagen del templo,
La roca y la playa
Que ni a帽os ni ausencias
Del 谩nimo arrancan;
禄La voz conocida,
La joven que pasa,
La flor que has regado,
Y el campo que labras;
禄Ya en dulce concierto,
Ya en notas aisladas,
Oir谩s que te dicen:
Aqu铆 est谩 la Patria.
III.
禄El suelo que pisas
Y ostenta las galas
Del arte y la industria
De toda tu raza,
禄No es obra de un d铆a
Que el viento quebranta;
Labor es de siglos
De penas y haza帽as.
禄En 茅l tuvo origen
La fe que te inflama;
En 茅l tus afectos
M谩s nobles se arraigan:
禄En 茅l han escrito
Arados y espadas,
Pinceles y plumas,
Buriles y haza帽as,
禄Anales sombr铆os,
Historias que encantan
Y en rasgos eternos
Tu pueblo retratan.
禄Y tanto a su vida
La tuya se enlaza,
Cual se une en un 谩rbol
Al tronco la rama.
禄Por eso presente
O en zonas lejanas,
Doquiera contigo
Va siempre la Patria.
IV.
禄No importa que al hombre,
Su tierra sea ingrata,
Que el hambre la aflija,
Que pestes la invadan;
禄Que viles verdugos
La postren esclava,
Rompiendo las leyes
M谩s justas y santas;
禄Que noches eternas
Las brumas le traigan,
Y nunca los astros
Su luz deseada;
禄Pregunta al proscrito,
Pregunta al que vaga
Por ella sin techo,
Sin paz y sin calma;
禄Pregunta si pueden
Jam谩s olvidarla,
Si en sue帽o y vigilia
Por ella no claman!
禄No existe, a sus ojos,
M谩s bella morada,
Ni en campo ni en cielo
Ninguna le iguala.
禄Quiz谩 unidos todos
Se digan ma帽ana:
芦Mi Dios es el tuyo,
Mi Patria tu Patria.禄
Ventura Ruiz Aguilera
La verdad es que uno se queda asombrado de algunas opiniones expresadas en este foro. Por ejemplo en el comentario # 78 leo estas que enumerar茅 para separarlas del comentario que hago de ellas a continuaci贸n:
1- "Mart铆 fue obstaculizado en la "patria estadounidense" para organizar la lucha por la independencia de Cuba, entonces los cubanos no ten铆an la ley de ajuste."
La Ley de Ajuste Cubano no tiene nada que ver con la prohibici贸n que existe para tomar a los EEUU como base para atacar a otro pa铆s. A Mart铆 le confiscaron las armas cuando la operaci贸n llamada La Fernandina por un concepto de neutralidad que exist铆a entre los EEUU y Espa帽a. Esa neutralidad qued贸 derogada despu茅s de la exploci贸n de El Maine. Si El Maine fue un pretexto o no eso es otro tema a considerar aparte y yo opino que s铆 lo fue. Lo que s铆 es una verg眉enza es que el gobierno cubano no tenga una ley similar que permita el derecho a los exiliados a volver a su pa铆s. Es una verg眉enza que en los EEUU tengamos los derechos que en Cuba se nos niega.
2- 篓Si Mart铆 identifico que hay dos Am茅ricas, la estadunidense y la "Nuestra", cu谩l es la bronca con el Che y su patria.篓
No entiendo que se quiere decir con esa frase realmente. Que haya dos Am茅ricas eso no quita que en cada una de ella haya diferentes pa铆ses y nacionalidades. No porque se hable la misma lengua todos tienen la misma nacionalidad. La nacionalidad no depende de los continentes sino de los pa铆ses que la componen.
3- 篓Respecto a la renuncia o no a ella, me parece que es otra forma de la simulaci贸n, que tanto se critica aqu铆, se aparenta ser patriota cuando en el fondo se busca venganza.篓
驴Venganza? La 煤nica generaci贸n en el exilio que pudo haber buscado venganza ya tiene m谩s de 80 a帽os, es la misma a la que pertenece Fidel Castro. Hay una nueva generaci贸n de exiliados cubanos que no eran latifundistas ni gente de dinero ni batistianos, sino que nacieron y se criaron con esa revoluci贸n y terminaron march谩ndose. Los tiempos cambian y el exilio tambi茅n cambia, ya es hora de que cambien ese disco rayado que no se ajusta a los tiempos actuales.
4- 篓Patria no es sin贸nimo de pueblo ni viceversa, pero cuando se identifican es a causa de una revoluci贸n. 篓
Pura palabrer铆a sin sentido de realidad. 驴Cu谩l es la identificaci贸n de ese pueblo con ese gobierno cuando el 20% de la poblaci贸n se ha marchado del pa铆s y todos buscan papeles para convertirse en ciudadanos espa帽oles?
驴De qu茅 identificaci贸n est谩n hablando si todo ha sido un fracaso y despu茅s de 50 a帽os tienen que comenzar una vez m谩s, dejando cesantes a m谩s de un mill贸n de trabajadores?
驴Cu谩l identificaci贸n existe cuando la CTC se ha puesto del lado del gobierno y en contra de los trabajadores? Adem谩s, 驴por qu茅 existe un permiso de salida del pa铆s conocido como Tarjeta Blanca si no es por la avalanche que se producir铆a?
5- " Tampoco es el patrioterismo que justifica la destrucci贸n de los otros, como en USA, que no saben ni d贸nde est谩 Irak, pero aplauden su destrucci贸n. "
Sin comentarios, no tiene nada que ver con el caso cubano. Unir la pol铆tica de los EEUU con las aspiraciones que el exilio tiene para una Cuba sin los Castro es s贸lo una forma de justificarlo todo. Lo mismo hacen con los opositores, llam谩ndolos mercenarios, como si toda forma diferente de pensar tuviera que ser vista en blanco y negro, en Cuba y los EEUU. Con esa visi贸n polarizada s贸lo persiguen justificar todo tipo de oposici贸n al gobierno cubano.
6-篓Respecto al internacionalismo, no es lo mismo mandar brigadas m茅dicas que portaaviones y simular la solaridad donde hay intervencionismo.篓
驴Brigadas m茅dicas solamente? Se olvidan de Angola, Etiop铆a y de todos los grupos guerrilleros en Latinoamerica. Por favor, un poco se seriedad. Adem谩s, los medicos cubanos son trabajadores esclavos, los cuales reciben una miseria y el gobierno se queda con la mayor parte. Y despu茅s hablan del robo de cerebros, cuando esto es robo de todo.
7- 篓Lo de los zapatos, es un argumento que causa pena ajena. Acaso tambi茅n env铆an remesas de verg眉enza, como dice la canci贸n de Silvio Rodr铆guez.篓
Verguenza son las confizcaciones que le hacen a los cubanos cuando abandonan el pa铆s. Adem谩s, Silvio Rodr铆guez vive en una mansi贸n y no necesita remesas, por lo que no sirve cualquier cancioncita que haya hecho al respecto, pues las vende en d贸lares y no representa al ciudadano promedio.
Es raro que no hayan mencionado a Posada Carriles todav铆a, pero si lo hacen entonces tendremos que hablar tambi茅n del derribo de las avionetas de Hermanos al Rescate y del hundimiento del remolcador 13 de Marzo, actos terroristas y criminales perpetuados por un gobierno y no por una persona o grupo independiente.
El castrismo se ha quedado sin argumentos, est谩 desmoralizado, en quiebra y m谩s solo que nunca. Los que deben de enviar estas opiniones son los privilegiados que tienen acceso a la Internet y trabajan en un banco de respuesta a los distintos foros internacionales. Est谩n en lo que era antes el centro de espionaje ruso conocido con el nombre de Lourdes y hoy Centro de Inform谩tica. Lo hacen por un salario. El verdadero pueblo cubano, el de las calles, ese no puede opinar ni tiene acceso a la Internet. Hagan elecciones libres y ver谩n cuantos cubanos votan por los Castro.
Gracias.
Ya que alguien habl贸 del hambre en el mundo, aqu铆 expongo las 8 razones fundamentales que la producen. Una de ellas, es la falta de democracia. Los reg铆menes tir谩nicos generan pobreza.
Las 8 causas del hambre en el mundo.
1 . La incompetencia o corrupci贸n de los Gobiernos de los pa铆ses m谩s pobres.
El ejemplo m谩s caricaturesco lo da Guinea Ecuatorial, donde el presidente y su familia se han beneficiado con una extravagancia fara贸nica del descubrimiento de grandes yacimientos petrol铆feros sin pensar ni un segundo en e1 90 %. de la poblaci贸n que sufre
hambre y abandono. Mientras el hijo del presidente ocupa suites en los hoteles m谩s lujosos de Los 脕ngeles y Paris, Y derrocha dinero comprando trajes en Rodeo Drive y la Rue Faubourg Saint Honor茅, los ingresos medios de los habitantes que no son familia o amigos del presidente permanecen por debajo de un euro al d铆a. En Angola, donde no
s贸lo hay petr贸leo sino una extensa riqueza mineral. una largu铆sima guerra civil termin贸 hace dos a帽os, pero los gastos militares no han disminuido: siguen acaparando un 30 %. del presupuesto gubernamental. En Nicaragua, donde la mitad de la poblaci贸n vive en condiciones de pobreza extrema, el 85 % de la deuda externa ha sido condonada en los
dos 煤ltimos a帽os, pero todav铆a no hay se帽al de que haya subido el presupuesto, por ejemplo, para la educaci贸n. La prueba m谩s contundente de lo devastadores que son los Gobiernos malos con pol铆ticas ineptas se ve en el hecho de que las dos hambrunas m谩s grandes del siglo XX ocurrieron en Ucrania. en tiempos de Stalin. y en China en
tiempos de Mao. ("隆Ideologias que despueblan el mundo!", se lamenta el personaje Herzog, del novelista Saul Bellow). Ni Stalin ni Mao perdieron el poder como consecuencia de los millones de personas que murieron entonces. Ni siquiera vieron su poder diluido. Lo mismo ocurre hoy en muchos de los pa铆ses donde la gente come mucho menos de lo que podr铆a si los Gobiernos se interesaran m谩s por su bienestar. El
hambre, incluso a nivel masivo, no conlleva un coste pol铆tico. Quiz谩 un dictador africano considere sensato abastecer de alimentos a la poblaci贸n urbana, al menos de la capital, con la 煤nica intenci贸n de mantener el orden p煤blico. Pero si los habitantes de las
zonas rurales m谩s aisladas sufren malnutrici贸n, 驴qu茅 importa? Por eso el premio Nobel Amartya Sen, economista hind煤 de la Universidad de Oxford, argumenta en su libro Desarrollo y libertad que existe un vinculo muy claro entre tiran铆a y hambre, democracia y prosperidad. En las democracias, escribe Sen, no hay hambruna. "Los gobernantes autoritarios, que pocas veces pasan hambre (u otras calamidades
econ贸micas), no tienen el incentivo para tomar el tipo de medidas necesarias para que las hambrunas se prevengan". En las democracias, en cambio, los Gobiernos s铆 tienen un fuerte incentivo para mostrarse responsables ante las necesidades m谩s elementales
del electorado: si no lo son, la pr贸xima vez que la gente vote es probable que pierdan el poder.
2. La poca fe de los grandes pa铆ses capitalistas en el libre mercado.
Al menos a la hora de comerciar con productos agr铆colas. Uno de los grandes esc谩ndalos a nivel mundial, uno que todos reconocen pero pocos de los que podr铆an hacer algo al respecto abordan con la necesaria seriedad, es el de los subsidios que los
agricultores de Estados Unidos y Europa reciben de sus Gobiernos. Las reglas del comercio internacional son tan injustas que si los mismos principios se aplicaran en un partido de f煤tbol se provocar铆an disturbios. Es como si el arbitro en un Francia-Burkina
Faso hubiese sido pagado por los franceses para asegurarles que todos los goles del equipo africano serian anulados, y, por si acaso, la mitad de los rivales expulsados antes
de acabar el primer tiempo. El Gobierno del presidente Bush gasta 4.000 millones de d贸lares al a帽o en subsidios para sus productores agr铆colas. Lo que esto significa, en la
pr谩ctica. es que, por ejemplo, los productores de algod贸n en Senegal van a la bancarrota. Los estadounidenses inundan el mercado y expulsan a los senegaleses de 茅l. Lo que es casi peor, inundan los propios pa铆ses productores de algod贸n o ma铆z o az煤car-
con materia prima barata, lo que hace que los agricultores locales no puedan ni siquiera competir con los productos importados. La imagen del obeso ciudadano de Iowa, Estado agr铆cola por excelencia, contrastada con la del esquel茅tico etiope, retrata a la perfecci贸n esta gran injusticia global. Los europeos son igual de culpables. Hacen
exactamente lo mismo con otros productos; una de las razones por las cuales algunos africanos, huyendo del. hambre, se suben a pateras en Marruecos y (si tienen suerte) llegan a las costas espa帽olas, generando problemas que proceden, al menos en parte, de la desleal competencia de la que son c贸mplices Espa帽a y el resto de la Uni贸n Europea.
3. Las guerras y la inseguridad en general.
Los peores casos de hambruna en 脕frica en los 煤ltimos a帽os se han dado en tiempos de guerra. El fr谩gil equilibrio que permite que, aunque la gente pase hambre, sobreviva, se rompe y ocurre lo que ahora en Sud谩n y hace 20 a帽os en Etiop铆a. La guerras desplazan a la gente de sus tierras ancestrales, destruyen la infraestructura alimentaria, bloquean el
acceso f铆sico a comida de otras partes y dejan secuelas -por ejemplo, la muerte de individuos que saben cultivar la tierra- de las que las comunidades afectadas tardan a帽os en recuperarse. En Afganist谩n, el volumen de minas antipersonas enterradas en los varios conflictos militares que se han llevado a cabo desde 1979 ha hecho que m谩s de la
mitad de la tierra agr铆cola no pueda ser cultivada. Los europeos que recuerdan la Segunda Guerra Mundial, o la Guerra Civil espa帽ola, entienden la ecuaci贸n guerra = malnutrici贸n. Para un joven espa帽ol o franc茅s, hoy en d铆a es casi inimaginable.
4. Dan pescado cuando hay hambruna, pero no ense帽an a pescar cuando no la hay.
Los pa铆ses ricos responden bien cuando ocurre una cat谩strofe, pero lo que no han sabido hacer es ayudar a que se evite, o crear las condiciones para que los problemas del hambre end茅mica desaparezcan. O al menos no con el empe帽o necesario. Un buen ejemplo lo da Etiop铆a, uno de los pa铆ses del mundo donde m谩s hambre hay. En 1984, el cantante irland茅s Bob Geldof reuni贸 a algunos de los mejores artistas musicales
de la 茅poca y grab贸 una canci贸n para recaudar fondos para las v铆ctimas de la terrible hambruna et铆ope de aquel a帽o. La iniciativa se llam贸 Band Aid y logr贸 recaudar mucho dinero. Hoy; Geldof, Bono y unos 40 artistas m谩s han hecho lo mismo. En este caso para las v铆ctimas de Darfur, en Sud谩n. El problema es que en los 20 a帽os que han pasado desde aquel gran despertar de la conciencia internacional que Band Aid represent贸 los problemas de Etiop铆a son los mismos. No hay hambruna hoy; al nivel de 1984, pero hambre permanente s铆. En un contexto en el que la ayuda internacional a los pa铆ses pobres se ha ido reduciendo,
Etiop铆a ha recibido lo que un alto funcionario de la ONU calific贸 como cantidades "lamentables" del exterior. En un a帽o bueno, cuando las cosechas rinden a tope, entre dos y tres millones de personas de Etiop铆a necesitan comida del Programa Mundial de Alimentos u otros organismos internacionales. En un a帽o malo, el n煤mero asciende
hasta una cantidad entre 12 y 15 millones. El problema es que: l. Salvo brotes como Band Aid cada 20 a帽os, los habitantes de los pa铆ses ricos no se interesan 10 suficiente como para presionar a sus Gobiernos para que inviertan m谩s en ayuda a los pobres del mundo que en nuevos submarinos. 2. Mientras se reacciona de manera 谩gil y eficaz y
contundente (sin escatimar las inversiones), a la hora de las grandes crisis, tipo Darfur, existe poco af谩n por el trabajo lento, gradual, poco glamoroso (lejos de las c谩maras de la CNN) que se requiere para ir paulatinamente ganando terreno al hambre y previniendo as铆 las grandes hambrunas antes de que ocurran.
5. Hay amores que matan y gente que se acomoda a la superviviencia.
Aunque la ayuda internacional es insuficiente, a veces es demasiado. Se crea un problema de dependencia que hace que comunidades enteras pierdan la costumbre de alimentarse a s铆 mismas. En Ruanda, un pa铆s muy pobre que ha recibido mucha ayuda alimentaria desde el genocidio de 1994, una ministra del Gobierno se quejaba, en una conversaci贸n hace un a帽o, de que su gente, o mucha de ella, hab铆a perdido la costumbre
de trabajar, de cultivar sus tierras. Siempre hab铆an vivido en un nivel de subsistencia, pero ahora la subsistencia no proced铆a de su propio trabajo, sino del cami贸n semanal de reparto de comida. Incapaces de concebir -y esto tiene todo que ver con la falta de educaci贸n- una ambici贸n m谩s elevada que la mera supervivencia (lo cual desesperaba a
la ministra, una mujer que hab铆a estudiado en el extranjero), hab铆an dejado de preocuparse por desarrollar la econom铆a local. Viv铆an la vida casi de animales de zool贸gico. No muy digna, quiz谩, pero despreocupada, tranquila. Un ejemplo alternativo, pero que conduce a la misma conclusi贸n, es el de aquellos angole帽os que viv铆an en zonas rurales tan remotas durante la guerra que jam谩s recibieron ayuda. Hoy que el pa铆s recibe menos ayuda que en aquellos tiempos de crisis, son ellos los que no se acostumbraron a tener sus necesidades b谩sicas satisfechas por gente ca铆da del cielolos que mejor se han adaptado, los que saben organizar sus vidas de manera productiva, responsable y eficaz. "Cuando tiene que hacerlo", como coment贸 Ignasi Carreras, de Interm贸n Oxfam, "la gente se espabila".
6. Las enfermedades.
La malaria, el sida y la tuberculosis causan hambre. No es s贸lo que el hambre cause enfermedad. Porque cuanto m谩s enfermos de malaria est茅 un se帽or en Mozambique que viven una zona rural, menos posibilidades tendr谩 para trabajar en el campo y dar de comer a su familia, y alimentarse a s铆 mismo. Con lo cual se crea un c铆rculo vicioso
enfermedad-hambre- m谩s enfermedad-m谩s hambre. As铆 se va hundiendo una familia, una comunidad, un pa铆s. No s贸lo se ve afectada la cantidad de comida a ingerir, sino tambi茅n la calidad. La proporci贸n de carbohidratos respecto a las prote铆nas aumenta en la dieta cuanta m谩s pobreza hay; (La Dieta Atkins, la que permite consumir todas las
prote铆nas que uno quiera con tal de no tocar los carbohidratos,definitivamente no es para gente pobre). Lo cual a su vez supone una deficiencia de los micronutrientes de los que se derivan el hierro, el zinc, el yodo y las vitaminas. Se podr谩 sobrevivir sin las cantidades de estos micronutrientes consideradas b谩sicas en Occidente, pero no se puede llevar un vida sana. La vulnerabilidad es extrema.
7. El determinismo geogr谩fico.
El clima y otras fuerzas ineludibles de la naturaleza pueden influir de manera decisiva en los h谩bitos alimenticios de la gente. Los pa铆ses donde hay hambre son los pa铆ses calientes de la tierra. los que est谩n situados entre las latitudes de los tr贸picos. Estos pa铆ses son. por un lado, m谩s vulnerables a sequ铆as o inundaciones -a la violencia
meteorol贸gica- que los pa铆ses del norte. Pero por otro lado existe la paradoja de que, en t茅rminos hist贸ricos, son pa铆ses m谩s f茅rtiles que los fr铆os; est谩n menos a la merced
de los cambios bruscos estacionales. Una persona que no tiene ingreso alguno va a poder sobrevivir por su cuenta en la selva del Congo va a poder encontrar comida en los 谩rboles con m谩s facilidad que una persona sin ingresos en los bosques de Finlandia. En tiempos prehist贸ricos vivir en el Congo en vez de en Finlandia era una ventaja. Lo
que ocurre como cuenta Jared Diamond en su libro sobre la evoluci贸n de las civilizaciones, a m谩s g茅rmenes y acero, es que los humanos que habitan los pa铆ses m谩s fr铆os e inh贸spitos se ven obligados a buscar formas de conservar la comida para el invierno, de planificar para el futuro. Por ejemplo, antes de la refrigeraci贸n, utilizando la sal. Esta necesidad de conservar hizo que la relaci贸n con la comida se volviera m谩s sofisticada en los pa铆ses del norte que en los del ecuador o el sur.
8. La caridad comienza en casa.
La soluci贸n al problema del hambre es muy sencilla de identificar y muy dif铆cil de llevar a cabo: el desarrollo. A no ser que sea especialmente incapaz o tenga muy mala suerte, la gente que vive en Norteam茅rica, Europa o Jap贸n no pasa hambre. No est谩 mal
nutrida. Y vive hasta los 75 a帽os y m谩s. En .Africa viven 30 a帽os menos. Ignasi Carreras est谩 en el negocio de ayudar a los hambrientos, pero 茅l lo tiene claro: regalar comida no es, a mediano o largo plazo, la soluci贸n. "Lo m谩s importante es que la gente sepa c贸mo ganarse la vida, que se valga por s铆 misma", dice. El hambre es sencillamente
la pobreza llevada a su m谩xima expresi贸n. Con lo cual, l贸gicamente, hay que combatir la pobreza, hay que dar a la gente los medios y las condiciones para que puedan enriquecerse. Esto supone. primero, abordar los siete problemas anteriores mencionados sin excluir una cooperaci贸n internacional justa, responsable y enfocada con sensatez. Pero ante todo, seg煤n lo entienden Carreras y -entre muchos m谩s- el Nobel Amartya Sen, hay que procurar crear sociedades democr谩ticas en el sentido m谩s amplio y profundo de la palabra. Esto no implica tanto la celebraci贸n de elecciones con moci贸n del conjunto de factores -Estado de derecho, medios libres de comunicaci贸n- que llevan a la creaci贸n de una sociedad civil cuyos valores son m谩s duraderos que los de cualquier Gobierno o partido pol铆tico. El hambre no es un problema de malas
cosechas o de falta de tierra. (En Jap贸n comen mejor que en Argentina). Es un problema con origen humano. Obedece a malas decisiones de determinadas personas, especialmente de las clases gobernantes. Cuanto m谩s responsable y preparada sea la gente en el poder. y cuanto m谩s generosa la gente en los pa铆ses cuyos problemas de su- pervivencia elemental est谩n resueltos, menos hambre habr谩 en el mundo. El problema es que todo esto, como demuestra la historia de la especie, es mucho pedir.
Estimados, ya he le铆do varias veces en este blog que se justifica el apoyo a Posada Carriles basados en que en Cuba mataron 40 personas en un remolcador. Disculpen la franqueza pero me parece horrendo justificar el asesinato de civiles en un avi贸n porque otro asesine civiles en un barco. Todos los responsables de ejecuciones extrajudiciales deben ser llevados a los tribunales y ning煤n gobierno tiene derecho a protegerlos. Y por si alguien se lo pregunta les dir茅 que fui el primer periodista en publicar sobre el hundimiento del trasbordador. Un abrazo para todos, Fernando.
Es una l谩stima que estando viviendo un tiempo tan tascendente Aconcagua y otros parecen m谩s motivados a distraer la atenci贸n que a otra cosa. Una cr贸nica dice:
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El presidente cubano, Ra煤l Castro, defendi贸 el lunes la "permanente discrepancia de todas las ideas", porque de ah铆 salen "las mejores soluciones" y anim贸 a los cubanos a expresarlas sin preocupaci贸n en el debate popular iniciado sobre los ajustes econ贸micos emprendidos en el pa铆s.
En un gesto sumamente inusual, Castro particip贸 en la celebraci贸n de una fiesta religiosa de la comunidad jud铆a en La Habana, que fue transmitida por la televisi贸n estatal.
El presidente pidi贸 que, en ese debate, los cubanos no tengan "ninguna preocupaci贸n de hacer, producir o manifestar las discrepancias que consideren oportunas".
"Eso es lo que pensamos defender: la permanente discrepancia de todas las ideas que, seg煤n mi modesta experiencia, es donde salen las mejores soluciones", subray贸.
El presidente de Cuba hizo estas consideraciones al participar en la celebraci贸n de la Januk谩 o "Fiesta de las Luminarias" en el Patronato de la Casa de la Comunidad Hebrea de Cuba, ubicado en La Habana, y donde pronunci贸 un breve discurso tocado con la tradicional "kip谩" jud铆a.
Ra煤l Castro se declar贸 satisfecho porque "el tren empieza a caminar" al referirse al debate sobre el plan de reformas econ贸micas, una discusi贸n que en su fase popular comenz贸 el 1 de diciembre y se prolongar谩 durante tres meses de cara al VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC, partido 煤nico) que tendr谩 lugar en la segunda quincena de abril.
En ese Congreso, el primero que el PCC celebra desde 1997, se debatir谩 de forma monogr谩fica el plan de "actualizaci贸n" del modelo econ贸mico socialista con el que Cuba pretende superar la grave crisis que arrastra desde hace a帽os.
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Fin de la cr贸nica.
Ser铆a bueno saber si hay realmente alg煤n debate y como se promueve, o si es como alguien dijo s贸lo una pantalla para aparentar consenso mientras lo fundamental ya est谩 decidido desde la c煤pula del poder.
Camarrada Torralba:
Disc煤lpeme por ser un privilegiado con acceso a internet (no sab铆a que es su monopolio) y aun as铆 no poder pensar, pensar, como usted.
Perd贸neme olvidar que todo lo que hizo Mart铆 fue para eso, anexar Cuba a los Estados Unidos.
Perd贸neme mi palabrer铆a.
Perd贸neme dudar de la patria amerrricana.
Perd贸neme olvidar que en Angola los cubanos enfrentaron y derrotaron a los racistas sudafricanos.
Disc煤lpeme mis discos de Silvio comprados en fulas.
Disc煤lpeme que vea como criminales a los jefes de hermanos al rescate (lo del 13 de marzo se lo debo, como no explica su cantaleta tengo que indagar).
En fin, disc煤lpeme estar tan desmoralizado, como usted, perspicaz, descubre.
saludos.
Reformista, lea mi comentario #36 en este Post. Por supuesto que no hay que tener miedo a expresarse libremente en esos debates, por ahora.
Es Pecado Capital injuriar falsamente a algun participante de un Blog pues el que lo hace(no importa su nick) queda permanentemente desacreditado.
No way que si abren un debate real en Cuba despues le puedan dar marcha atras. Esperen economia y mas economia(nada sobre Derechos Humanos, la Ley Ciudadana, etc).
Hola Fernando:
Pido una disculpa si alguno de mis comentarios puede considerarse poco sensible u ofensivo.
Con frecuencia he le铆do comentarios vagos sobre el hundimiento del remolcador 13 de Marzo, que se se帽ala como un acto criminal del gobierno cubano. Esto ocurri贸 una madrugada de julio de 1994.
El hecho lamentable se presenta como un accidente por parte del gobierno cubano, sin embargo, para algunos sectores del exilio se trata de una acci贸n genocida y as铆 lo repiten constantemente.
Para el gobierno cubano, el hundimiento fue accidental, a causa de que la embarcaci贸n estaba en malas condiciones y despu茅s tuvo un choque con los otros remolcadores, por lo que los trabajadores de los otros barcos no fueron responsables.
Sin embargo, los sobrevivientes se帽alan que los agredieron con chorros de agua a presi贸n y que los embistieron intencionalmente.
Con todo respeto para los testimonios de los sobrevivientes, algunos de los cuales declararon en Washington, considero que hay una utilizaci贸n pol铆tica del hecho, aprovechado por el lobby de Miami, consistente en presentarlo como un crimen de Estado, como un escarmiento premeditado para los llamados balseros.
Sus teor铆as son que el gobierno sab铆a que iban a tomar la embarcaci贸n (y no hizo nada para impedirlo antes de que se embarcaran, se sobreentiende. para hundirlos en el mar).
Que los barcos de la empresa tuvieron la intenci贸n de hundirlo por 贸rdenes oficiales.
Que los guardacostas s贸lo intervinieron para rescatar a los sobrevivientes porque esa madrugada hab铆a un barco griego a unos mil metros.
Con independencia de la posible negligencia de los trabajadores de los otros remolcadores y la benevolencia para juzgarlos, considero que esta tragedia fue accidental y que su utilizaci贸n para formular esas teor铆as es poco 茅tica.
Se puede leer m谩s al respecto en esta p谩gina de la universidad de Minnesota:
38. "Justo al salir los que viajaban en el barco `13 de Marzo' observaron a dos de los remolcadores, a oscuras, a ambos lados de la salida de la Bah铆a de La Habana. Se帽alan los sobrevivientes que tan pronto pasaron por el lado de ellos, salieron en su persecuci贸n tir谩ndoles agua con sus mangueras para anegarlos y hundirlos. Cabe notar la rapidez de la reacci贸n de parte de los restantes remolcadores. Esto implica que su tripulaci贸n b谩sica ya estaba a bordo y preparada para zarpar. F铆jense que el propio Castro reconoce y admite que a la boca de la bah铆a hay un remolcador que trata de impedirle la salida y que los otros continuaron tratando de parar. El propio Castro habla de que todo el incidente, desde la salida hasta el rescate de las v铆ctimas a 7 millas de las costas cubanas tom贸 una (1) hora con veinte (20) minutos. Esto apoya la teor铆a de la preparaci贸n previa de las otras naves, o sea, que hubo acecho y que el estado cubano sab铆a previamente del plan de escape y quiso dar un escarmiento para evitar la costumbre de que el pueblo siguiera tomando embarcaciones para fugarse del pa铆s en busca de libertad. La masacre fue premeditada".
Leyendo a reformista sobre las palabras de Ra煤l Castro record茅 que el articulo 53 de la constituci贸n le reconoce la libertad de palabra a los ciudadanos desde 1976 pero la condiciona a la conformidad que la sociedad socialista necesita para alcanzar sus fines.
Este es uno de los puntos mas d茅biles de la pol铆tica del pa铆s, aunque trabaja como maravilla para el r茅gimen, enfrenta al ciudadano a una especie de encrucijada moral totalmente innecesaria porque la libertad de palabra es libertad y ya.
Como el espectro pol铆tico de Cuba esta dise帽ado para que la sociedad civil sea remplazada, anulada por la sociedad socialista y la sociedad pol铆tica se resume al partido comunista quien representa la m谩xima expresi贸n del socialismo, el gobierno, en nombre del estado socialista por supuesto, controla a su antojo hasta la palabra.
La sociedad socialista es algo tan subjetivo que ni siquiera se inmuta cuando el gobierno anuncia despidos masivos, o actualizaciones de tipo capitalista (como tratar de ponerle ruedas a Frankenstein) o lo que se les ocurra y como se les ocurra.
El gobierno de la Habana es todo en Cuba, tanto que hasta llegan a pensar y cre茅rselo que Cuba entera es el gobierno, la m谩xima y absoluta dirigencia, y sus complices por supuesto.
El gobierno cubano es due帽o hasta de la patria y a ella la traicionas si no estas con ellos. O lo tomas o lo aceptas o lo dejas. O te rebelas.
LO QUE NO PUBLICAN LOS GRANDES MEDIOS
WikiLeaks: detr谩s del 鈥渆sc谩ndalo sexual鈥 contra Assange, una "colaboradora鈥 cubana de la CIA
JEAN-GUY ALLARD
Detr谩s del pretendido esc谩ndalo sexual con el cual se intenta desacreditar al due帽o del sitio web WikiLeaks, cuyas revelaciones siguen asustando el Departamento de Estado, se encuentra una "colaboradora" cubana de la CIA, vinculada a Carlos Alberto Montaner, que se hizo conocer en el pasado por su activismo "anticastrista".
Seg煤n los cables que reportan el asunto ocurrido en Suecia, Anna Ardin ser铆a la "demandante oficial" de Assange con su amiga Sof铆a Wilden, quien fue supuestamente la primera en quejarse del "abuso" ante la polic铆a.
La demanda, algo extra帽a pero aparentemente conforme a la legislaci贸n sueca, consiste en el delito de haber practicado sexo sin cond贸n, y haber tenido dos encuentros amorosos en una misma semana con cada una de las presuntas v铆ctimas.
Despu茅s de su salida de Cuba, Anna Ardin se hizo conocer por su literatura vitri贸lica en sitios web financiados por la USAID y controlados por la CIA, tales como Miscel谩neas de Cuba, propiedad del cubano Alexis Gainza Solenzal.
De colaboradora de Gainza y de la inteligencia USA, Ardin se metamorfose贸 en "experta" en medios de comunicaciones suecos tales como Dagens Nyheter y SVT. Se convirti贸 luego en figura del gobernante partido Social-Dem贸crata.
En el 2007, fund贸 el club gay Queer-klubb Feber de Gotland, una isla sueca situada a 60 kil贸metros de la costa, refugio de la llamada far谩ndula.
Nacido en La Habana, Alexis Gainza, el mentor de Ardin, reside en Suecia desde 1991 (en Estocolmo, desde 1993) y se encontr贸 un mercado lucrativo en el mundo escandinavo de la desinformaci贸n.
Tiene la franquicia para este territorio de la Uni贸n Liberal Cubana del viejo agente Carlos Alberto Montaner, terrorista pr贸fugo de la justicia cubana.
Gainza se vincula tambi茅n a la alemana Sociedad Internacional para los Derechos Humanos, m谩s conocida por sus siglas en alem谩n IGFM (Internationale Gesellschaft f眉r Menschenrechte). Con conocidos lazos con la inteligencia alemana y norteamericana, la IGFM mantuvo en sus filas a ex nazis, tanto juristas como Ludwig Martin o ex militares como Dieter von Glahn.
El actual portavoz y presidente de la IGFM, Martin Lessenthin, colabora estrechamente con el partido golpista venezolano Primero Justicia, del terrorista Alejandro Pe帽a Esclusa.
Primero Justicia es el socio principal en Venezuela del Instituto Republicano Internacional, organizaci贸n de extrema derecha subsidiada a golpe de millones por la National Endowment for Democracy.
La noticia del supuesto esc谩ndalo de Assange apareci贸 primero en la revista Newsweek, el 25 de agosto, a unos d铆as de una filtraci贸n de documentos que afect贸 al Pent谩gono.
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Revelar谩 Wikileaks m谩s documentos pese a captura de Assange
El portal Wikileaks continuar谩 la revelaci贸n de documentos confidenciales del gobierno de Estados Unidos, pese a la detenci贸n este martes de su fundador, Julian Assange, tras una orden de captura emitida por autoridades suecas.
Assange, cuyo sitio web revel贸 la pasada semana miles de cables diplom谩ticos estadounidenses, se present贸 voluntariamente ante la polic铆a brit谩nica y deber谩 comparecer ante un juez de primera instancia en el tribunal de Westminster, en el centro de la ciudad de Londres, reporta Prensa Latina.
El arresto se produjo despu茅s que Reino Unido recibi贸 una orden europea de detenci贸n a solicitud de la fiscal铆a sueca, interesada en interrogar al australiano de 39 a帽os de edad por supuestos delitos de acoso y violaci贸n sexual.
Aunque parezca un chiste surrealista, Interpol (Polic铆a Internacional) persigue a Assange por el delito de no usar cond贸n, y no por sexo sin consentimiento, o sea, violaci贸n, de acuerdo con reportes de prensa.
Seg煤n indica el diario brit谩nico The Guardian, Wikileaks tiene previsto seguir con la publicaci贸n de documentos clasificados, algo que ha provocado la indignaci贸n de Washington.
Desde Suecia, Kristinn Hrafnsson, el portavoz del grupo, asegur贸 que este continuar谩 operativo.
Wikileaks est谩 activo. Seguimos el mismo ritmo que se hab铆a fijado antes", subray贸 Hrafnsson.
Por su parte, el abogado de Assange, Mark Stephens, radicado en Londres, anunci贸 su intenci贸n de luchar contra la extradici贸n de su cliente.
Stephens, quien relaciona el caso con una maniobra pol铆tica, teme que una vez concluido el proceso en Suecia, su defendido sea enviado a Estados Unidos, cuyas autoridades pretenden acusarlo por cargos de espionaje.
No obstante, la agencia brit谩nica encargada de la lucha contra el crimen organizado (SOCA) anunci贸 que cuando la persona implicada en una orden de captura internacional comparece ante el juez se le ofrece la opci贸n de aceptar voluntariamente la extradici贸n.
El cerco contra Assange se recrudeci贸 con la filtraci贸n por Wikileaks de miles de cables diplom谩ticos confidenciales de Estados Unidos.
Luego de su detenci贸n este martes, varias decenas de manifestantes se congregaron fuera de la Corte de Westminster, para protestar contra la detenci贸n del fundador el sitio web.
Asociados al grupo Justice por Assange, los activistas piden la liberaci贸n inmediata del australiano.
Estimado Fernando:
No creo que se menciona lo del hundimiento del remorcador 13 de Marzo o del derribo de las avionetas en aguas internacionales para justificar lo que hizo Posada Carriles. Creo que se menciona porque hay quienes solo ven la paja en el ojo ajeno.
Lo mismo pasa cuando critican la Ley de Ajuste Cubano y sin embargo los exiliados no tienen el derecho a regresas a su pais ni a entrar libremente. Como ya se ha dicho anteriormente, son como el perro del hortelano que ni comen ni dejan comer.
Criticar y no hacer autocritica es lo que se denuncia. Vision general es lo que se reclama.
Muchisimas gracias.
El punto # 5 de la expocision de Lucio Garcia le pega muy bien a Cuba.
No solo eso sino que cuando se le junta a ser gobernados por una dictadura, la complacencia adquiere terminos politicos que siempre propondran un nivel de que se puede tolerar como pueblo, pero como la complacencia siempre empuja otro poquito a favor del estatus quo, aceptamos con calma lo que en otras sociedades hubiera causado revueltas a nivel nacional.
O sea estamos embriagados de complacencia tanto economica como politica y el gobierno lo interpreta como apoyo popular. Tremenda encrusijada!. O el gobierno sabe鈥 Lo cual seria peor.
La opini贸n 90 de Guillermo Sambra me hace pensar en que muy dif铆cilmente haya alg煤n debate verdadero. Una propuesta concreta de debate podr铆a ser que la televisi贸n invite y transmita diariamente debates libres en las universidades. No pido que los hagan en directo, pero s铆 que dejen a los j贸venes y otras personas que deseen expresarse sin preguntarles origen ideol贸gico ni otra condici贸n. Todo lo que est茅 dentro del marco de las ideas y la discrepancia como dijo Ra煤l Castro no deber铆a prohibirse. Podr铆a ser una gran oportunidad para quitar esa enorme cadena contra la libertad de expresarse. Que no se repita el caso de Eliecer 脕vila, que cualquiera pueda expresarse en un marco de respeto y sinceridad y que pueda concretarse por primera vez en muchos a帽os lo que dijo Ra煤l Castro:
"Eso es lo que pensamos defender: la permanente discrepancia de todas las ideas que, seg煤n mi modesta experiencia, es donde salen las mejores soluciones"
Si sucede lo mismo que en el pasado por ejemplo con un Eliecer 脕vila, quedar谩 expuesto que las m谩s recientes palabras sobre una apertura de ideas sobre la reforma econ贸mica fueron s贸lo palabras. Queda pendiente el curso de los hechos concretos entonces. Que Dios nos ayude porque no es poco lo que se propone y podemos estar ante una gran bisagra para la vida de todos los cubanos. Lo que no quiero es que la burocracia o lo que fuere siga retrasando una reforma que esta vez parece que suceder谩. Pero desear铆a que fuera algo con ra铆ces firmes basado en el convencimiento del pueblo y fruto de un verdadero debate nacional. Y si no hay debate verdadero que se hagan cargo de sus palabras incumplidas.
No creo que cuando se menciona el derribo de las avionetas de Hermanos al Rescate ( quienes salvaron muchas vidas de balseros que hoy viven muy agradecidos de ellos, como yo ) o que cuando se hable del hundimiento del remorcador 13 de Marzo se quiera justificar el atentado del cual se le acusa a Posada Carriles. Creo m谩s bien que se quiere se帽alar que los que denuncian un acto terrorista no denuncian tambi茅n los otros.
Yo no tengo motivo ni ning煤n inter茅s en defender a Posada Carriles. Personalmente no lo conozco ni s茅 cuales son sus ideas ni pertenezco a ning煤n grupo u organizaci贸n del exilio. En los EEUU tengo la libertad a no tener que pertenecer a nada. Pero ese no es el caso de los que viven en Cuba. Por tanto lo que quiero se帽alar es que cuando acuso de un acto de terrorismo no lo hago en nombre de defender otros. Y eso marca una diferencia.
Es r铆diculo que un gobierno como el cubano que ha practicado el terrorismo y ha infiltrado grupos guerrilleros durante d茅cadas en distintos pa铆ses de Am茅rica Latina, est茅 abogando por la liberaci贸n de los 5 espias. Estos individuos estuvieron involucrados en el derribo de las avionetas y de inocentes no tienen nada. Fue precisamente este hecho del derribo de las avionetas lo que hizo que la Red Avispa fuera desmantelada p encarcelada, pues hasta ese momento solo era vigilada por el FBI.
De todas formas, no es lo mismo condenar lo que hizo un individuo u organizaci贸n independiente a lo que hizo un gobierno establecido. La responsabilidad y la obligaci贸n que tiene un estado de respetar las leyes es muy superior a la que deben tener cualquiera de los ciudadanos. En fin, que no se trata de defender a Posada Carriles o de justificarlo, sino de destacar que los que tanto lo acusan miren tambi茅n las acciones hechas por ese gobierno que defienden. Si realmente est谩n en contra de los actos terroristas pues deben comenzar por limpiar su propia casa. Otra actitud es hip贸crita.
Por 煤ltimo digo que no tengo obligaci贸n de defender la pol铆tica de los EEUU. Yo vivo en este gran pa铆s porque no puedo vivir en el mio que es Cuba. No creo que sea justo implicarle al exilio por lo bueno o lo malo que hacen los pol铆ticos de los EEUU. Criticar la guerra de Viet Nam o la de Iraq o la de Afganistan no tiene nada que ver con la vida de un exiliado que no ha decidido ninguna de esas acciones y si las respaldas s贸lo pueden ser mencionadas como actos individuales y no generales de una comunidad.
Muchisimas gracias por dejarme participar. Es una l谩stima que no exista un espacio como este dentro de Cuba y donde la gran mayor铆a tenga acceso a el.
Siempre he tenido claro que es imprescindible no comprar paquetes ideol贸gicos.
Resulta a veces gracioso, pero casi siempre decepcionante ver como el que est谩 en la esquina azul invariablemente estar谩 en contra de todo lo que diga o haga el de la roja.
Me parece que bajo ning煤n punto de vista conven铆a al gobierno cubano echar a pique el viejo remolcador 13 de Marzo. No se iba a ganar nada con la muerte de algunos civiles que solo servir铆an para dar de que hablar a los disidentes.
Ppienso que verdaderamente fue un accidente. Recu茅rdense los muchos secuestros de peque帽as embarcaciones que hubo despu茅s de lo del remolcador y no pas贸 nada.
Obviamente considero un asisinato sin atenuantes las ejecuciones de los que intentaron secuestrar la lancha que al final no se llevaron y que dejaron con promesas de las autoridades cubanas que les aseguraban el respeto a sus vidas. En ese hecho no hubo ni siquiera un muerto, pero igualmente fueron sacrificados como advertencia para los que quisieran hacer lo mismo, la cual por cierto fue bien escuchada y tomada en cuenta.
Lamento much铆simo el derrivo de las avionetas, pero eso fue un acto de guerra.
Recuerdo que en los d铆as anteriores al derrivo se volvi贸 moneda corriente que de vez en cu谩ndo un avi贸n de hermanos al rescate sobrevolara las costas cubanas, incluso se metiera tierra adentro y dejara caer algunas proclamas contra el gobierno de Cuba.
Se permiti贸 y no se hizo nada, con lo que se envalentonaron los muchachos hasta que desde la isla se decidi贸 no tolerar la violaci贸n del espacio a茅reo cubano y terminaron con el asunto.
Que no comulgue en muchas cosas con el gobierno cubano no significa que entienda su pasividad ante la reiterada violaci贸n del espacio a茅reo del pa铆s en que manda.
Entiendo tambi茅n que los pilotos hicieron un acto de valor al meterse en la boca del lobo, pero despu茅s lo echaron a pique por no saber asumir sus bajas.
Me hubiera gustado que esos pobres muchachos no tuvieran que poner el muerto, pues sus jefes supieron huir a tiempo y no exponerse.
驴Por qu茅 Estados Unidos permiti贸 que desde su territorio salieran avionetas a tirar proclamas en contra del gobierno de otro pa铆s en ese otro pa铆s?
Ya s茅 que me van a acusar de comunista para arriba, pero precisamente no compro paquetes ideol贸gicos. Es por eso que conssidero las guerras de Cuba en 脕frica tan genocidas como las de Estados Unidos en Irak o cualquier otro pa铆s.
驴Que el r茅gimen sudafricano era racista? Bueno, Husein era un dictador. 驴Podemos justificar a unos y no a los otros?
Comenzar茅 esta opini贸n partiendo de su base fundamental que es esta:
En el exilio no hay unanimidad de criterios o una ideolog铆a 煤nica. Cada persona tiene la libertad de pensar de acuerdo a su visi贸n personal y no con un librito metido en su cabeza.
Lo digo porque los castristas si est谩n obligados ( al menos, aparentemente, ) a tener la misma cosmovisi贸n y critican a los exiliados partiendo de una propaganda que les ha proporcionado el gobierno. Nos han puesto una etiqueta sin querer entender que eso no es posible en un pa铆s donde cada cual es como quiere ser.
La diversidad de criterio y el respeto a ello es lo 煤nico que nos pudiera unir. Todos los exiliados no fueron batistianos. Todos los exiliados no fueron terratenientes. Todos los exiliados no compartimos el terrorismo. Todos los exiliados no pertenecemos a alguna organizaci贸n. Todos los exiliados no se ocupan de la politica. Todos los exiliados no van a Cuba. Todos los exiliados no son anti fidelistas. Todos los exiliados no est谩n de acuerdo con el presidente de turno de los EEUU o con su pol铆tica. Todos los exiliados no quieren volver a vivir en Cuba bajo ning煤n gobierno.
Visto as铆, el problema de los simpatizantes del castrismo es que todos son m谩s o menos iguales, pero el exilio no. Y precisamente lo que m谩s defendemos es que cada cubano pueda ser como realmente es y no tenga que vivir aparentando otra cosa y mont谩ndose en una balsa escondido por la noche o con la doble moral las 24 horas del d铆a en plena cara.
Por tanto, si quieren acusar a Posada Carriles o criticar la justicia de los EEUU pueden hacerlo y debemos aceptarlo como justo y hasta podemos compartir esa risi贸n. En eso no hay problema. Claro, el problema es que si quieren tener alguna credibilidad moral en sus opiniones queremos ver si son capaces de criticar otras acciones similares o peores hechas por el gobierno al que defienden. Ya veremos hasta d贸nde es capaz de llegar las presentes reformas y los debates que se anuncian.
Nosotros no somos ni necesitamos ser imparciales para vivir en los EEUU. Tenemos la libertad de mentarle la madre a Bush, a Obama, a Reagan o al que fuera, a煤n en la simple condici贸n de residentes o de ciudadanos. Y eso es lo que queremos para nuestra patria. Nos repugna el servilismo porque sabemos que la diversidad de pensamiento es elemental en el ser humano de cualquier latitud del mundo. Toda actitud contraria a esta es falsa y moralmente detestable y denigrante, porque de ella nace la intransigencia.
Estimados, ya he le铆do varias veces en este blog que se justifica el apoyo a Posada Carriles basados en que en Cuba mataron 40 personas en un remolcador. Disculpen la franqueza pero me parece horrendo justificar el asesinato de civiles en un avi贸n porque otro asesine civiles en un barco. Todos los responsables de ejecuciones extrajudiciales deben ser llevados a los tribunales y ning煤n gobierno tiene derecho a protegerlos. Y por si alguien se lo pregunta les dir茅 que fui el primer periodista en publicar sobre el hundimiento del trasbordador. Un abrazo para todos, Fernando.
sr. Ravsberg: Esta equivocado.El gobierno cubano no cometio asesinato alguno.
El gobierno reacciono a UN ACTO DE "PIRATERIA MARITIMA" como todo los gobiernos reaccionan cuando son victimas de estos ataques.Si hay aqui un culpable de las supuestas muertes de ninos, Esa culpa es de "Perodin" El que relata el accidente y en el que se basan los enemigos del pueblo cubano para acusar al pueblo y sociedad cubana de criminales.
En su declaracion PERODIN Dice "Y DE SOLO PONER PROA RUMBO AL ESTRECHO DE LA FLORIDA AUN DENTRO DE LA BAHIA DE LA HABANA SUPIMOS QUE LA DIRECCION DE SEGURIDAD DEL ESTADO CONOCIA NUESTROS PLANES.
Si Perodin y resto de piratas sabian que la seguridad del estado conocia de sus planes. Por que no abortaron, cancelaron, esa accion?Que esperaban?que el gobierno los deje continuar impunemente
Por lo tanto, si hubieron muertos. Perodin y resto de secuaces son los autores de estas muertes.
Ademas de esta confesion hay muchas mentiras en sus declaraciones.
Ej. "ENTRE 15-18 PERSONAS QUE SALIMOS A LA SUPERFICIE NOS ASIMOS A "UNA NEVERA QUE FLOTABA". . Asi pudimos salvarnos. Mi peque帽o hijo Sergio estaba aferrado a m铆. No sab铆amos nada del resto de la familia.
Puede una nevera flotar? No lo creo esto va en contra de la "Ley de flotabilidad" de Arquimides.
EJ.NOS PERCATAMOS DE QUE UN BARCO DE BANDERA GRIEGA QUE SE ENCONTRABA A UNOS 800 MIL METROS DE DISTANCIA, TRATABA DE ENTRAR A LA BAHIA DE LA HABANA..
Cree ud Don Fernando que un ser humano pueda distinguir en la oscuridad de la noche los movimientos de un barco situado a 800-1000 metros de Perodin y que su vision sea tan aguda que puede distinguir la bandera que flota en el mastil del barco? Att. Aconcagua
La declaracion de Perodin la pueden leer en "CONTACTO MAGAZINE 1995
En el comentario # 96 de Isaac se puede leer algo que llama mucho la atenci贸n por sus evidentes contradicciones. Lo reproduzco tal como lo escribi贸 a continuaci贸n:
鈥 Obviamente considero un asisinato sin atenuantes las ejecuciones de los que intentaron secuestrar la lancha que al final no se llevaron y que dejaron con promesas de las autoridades cubanas que les aseguraban el respeto a sus vidas. En ese hecho no hubo ni siquiera un muerto, pero igualmente fueron sacrificados como advertencia para los que quisieran hacer lo mismo, la cual por cierto fue bien escuchada y tomada en cuenta.鈥
Primero dice que es un asesinato sin atenuantes los fusilamientos por parte del gobierno cubano. Despu茅s agrega que dejaron la embarcaci贸n con las promesas de las autoridades cubanas que le aseguraron el respeto a sus vidas. Pero termina el p谩rrafo entonces justificando que fueron sacrificados como advertencia, lo cual fue bien escuchada y tomada en cuenta.
Las contradicciones son elementales. No creo que valga la pena agregar algo que 茅l mismo no haya escrito para desacreditar al gobierno cubano. Entonces, 驴se puede confiar en las promesas o en las declaraciones de ese gobierno en torno al derribo de las avionetas o al hundimiento del remolcador 13 de Marzo, si ellos mismos no cumplen con sus promesas y fusilan sin contemplaci贸n por un acto as铆 a tres j贸venes? 驴C贸mo despu茅s de ese mismo ejemplo se puede defender a ese gobierno en el caso de las avionetas o del remorcador?
Las avionetas estaban en aguas internacionales y nada justifica dispararle a aviones civiles. Al remolcador 13 de Marzo lo hundieron a manguerazos.
Pero un poco m谩s adelante, en el comentario # 98 de Aconcagua, nos encontramos con estas palabras:
篓Puede una nevera flotar? No lo creo esto va en contra de la "Ley de flotabilidad" de Arquimides.篓
Es incre铆ble tener que decir que una nevera s铆 puede flotar y m谩s si est谩 vac铆a como es de esperarse de toda nevera cubana. Los barcos son de acero y flotan. La ley de Arqu铆mides no dice que una nevera pueda flotar o no, dice que si el volumen de agua que desplaza el cuerpo a trav茅s de su superficie es superior a su peso, flota. Lo que no puede flotar son las mentiras y los cr铆menes del gobierno cubano.
Cuando Aconcagua escribe en su comentario # 98:
鈥淓l gobierno reacciono a UN ACTO DE "PIRATERIA MARITIMA" como todo los gobiernos reaccionan cuando son victimas de estos ataques.Si hay aqui un culpable de las supuestas muertes de ninos, Esa culpa es de "Perodin" El que relata el accidente y en el que se basan los enemigos del pueblo cubano para acusar al pueblo y sociedad cubana de criminales. 鈥
Primero: todos los gobiernos no reaccionan ni remotamente parecido ante un acto de pirater铆a mar铆tima. No s茅 de d贸nde 茅l saca eso. Pero a煤n en el caso incomparable de la pirater铆a que actualmente est谩 de moda en las costas de Somalia, muchos gobiernos han pagado los rescates con tal de evitar muertes. De todas formas, no conozco algo parecido al hundimiento del remolcador 13 de Marzo en todo el mundo para hacerlo comparable. Yo siempre he dicho que pudiera ser justificable dispararle a alguien por querer entrar sin tu permiso a tu casa, pero no es justificable dispararle a alguien porque quiera salir.
Llama nuevamente la atenci贸n que Aconcagua habla de 篓los enemigos del pueblo cubano.篓 Insiste en hablar en nombre de todo un pueblo, acto nuevamente demag贸gico, pues 茅l no representa a cada uno de esos cubanos que integran este pueblo. Resulta que Aconcagua pretende no s贸lo conceder ciudadan铆a sino tambi茅n ser el vocero o el representante de una naci贸n o sigue confundiendo al pueblo con el gobierno. No tengo la menor duda de que lo hace a prop贸sito y con toda mala intenci贸n.
Que yo sepa jam谩s se consult贸 con el pueblo si deb铆an hundir el remolcador, tumbar las avionetas o fusilar a esos tres j贸venes negros que intentaban secuestrar una embarcaci贸n para escapar del 篓paraiso篓 castrista. Si no existiera la denigrante 篓tarjeta blanca篓 muchos de estos casos se hubieran podido evitar. Nada, que el Muro de Berl铆n se mantiene en La Habana.
Estamos observando con curiosidad a los que estan divirgiendo el Tema de los debates.
Rolando, no veo las contradicciones por ninguna parte. Lo que s铆 veo en la interpretaci贸n que haces de mi comentario es la costumbre de no analizar cada hecho de manera aislada.
Jam谩s justifiqu茅 las ejecuciones de los secuestradores, solo
alud铆 a las razones que ten铆a el gobierno cubano para llevarlas a cabo, sin darlas por eso como v谩lidas.
Lo de las avionetas es distinto.
Los pilotos no iban a bajar a territorio cubano para que los apresaran. Si desde Cuba no se hac铆a algo iban a seguir violando impunemente el espacio a茅reo de la isla.
Tampoco justifico esa acci贸n del gobierno de Cuba como no lo hago con ninguna otra muerte a causa de una guerra, pero me parece l贸gico que si te metes con alguien ese alguien tiene derecho a defenderse, sea un santo o un asesino.
M谩s all谩 de esto me gustar铆a que explicaras mis contradicciones por muy elementales que sean. No todos somos tan listos como t煤 crees.
驴NO lo dije? Las contradicciones que alguien vio de un lado ahora las ve otro de la otra parte.
Claro que si Dar铆o, y la intransigencia trae como resultado que tres embarcaciones hundan a otra repleta de mujeres y ni帽os de hasta de meses de nacidos solo para que no escapen.
Tres contra una no puede ser accidente. Ca帽ones de agua que le arrancaban los ni帽os de los brazos a sus madres no puede ser accidente. 42 muertos ahogados con tres o mas nav铆os alrededor de los desafortunados, envisti茅ndolos, hundi茅ndolos, no puede ser accidente.
La intransigencia llev贸 a los limites del crimen a los victimarios de aquella noche horrenda para tantos cubanos.
Los sobrevivientes le deben la vida a ese barco de bandera griega. De no haber sido as铆 a estas alturas solo conocer铆amos la versi贸n del gobierno porque 鈥渓amentablemente no hubo sobrevivientes鈥.
En esta masacre todos los de a bordo del 13 de septiembre eran a los ojos del gobierno gusanos, escorias, apatridas, traidores, contrarrevolucionarios, piratas, todos enemigos del r茅gimen de la Habana. ?Y ocurri贸 un accidente?.
Todos los que escapaban en el trasbordador estaban de acuerdo en escapar de la 鈥渞evoluci贸n鈥 esa noche. Su 煤nico y gran error fue pensar que el r茅gimen no har铆a nada contra ellos pues iban mujeres y ni帽os, sin embargo esa noche el r茅gimen se mostr贸 como lo que es y masacraron lo inservible para ellos.
D贸nde vean a a Jan Guy Allard, hay chisme seguro. Si alguien hiciese una recopilaci贸n cr铆tica de sus art铆culos, descubrir铆a un historial de especulaciones, descalificativos soeces y burdos, bretes, trapos, chismes, inventos con el solo fin de desprestigiar. Estilo muy revolucionario 驴se acuerdan del chisme de Fari帽as? Ahora, 驴Le habr谩n quitado la ciudadan铆a canadiense a Jan-Guy? 驴ser谩 que no lo dejan entrar a Canad谩? Apuesto con todos los apologistas que Canad谩 trata mucho mejor a sus ciudadanos que Cuba.
Estas historias de Wikileaks me recuerdan que uno los primeros chismes 铆ntimos sobre la privacidad de las conversaciones diplom谩ticas, fue cuando aquel incidente que Fidel sac贸 a la luz p煤blica una conversaci贸n privada con el entonces presidente mexicano Fox. Es f谩cil saben de d贸nde viene el estilo bretero de Jan. De Wikileaks han salido cosas muy interesantes, como la relaci贸n entre Ch谩vez y las FARC, de ambos con el narcotr谩fico, el reconocimiento t谩cito de Brasil de las FARC operan en territorio venezolano, y aquel evento donde Uribe le espet贸 a Ch谩vez que 篓se deje con fanfarroner铆a de lejos y que sea var贸n frente a frente篓, acus谩ndolo de aplicar el mismo bloqueo comercial que Estados Unidos aplica a Cuba. Cosas del Cinismo Revolucionario.
De acuerdo con Fernando, un crimen no se justifica con otro crimen, no me canso de decirlo en este contexto.
Es dram谩tico hablar de las invasiones cubanas utilizando el ejemplo de Angola y el Apartheid. Cuando la historia se cuenta por parte, es UNA FALSEDAD. El et铆ope Megitsu fue un tirano corrupto apoyado con sangre cubana.
Y lo que dice Dario Almora, es tan cierto como la Certidumbre. L茅anlo con paciencia para que sepan cuando apuntan contra los anti fidelistas, contra quien apuntan. Pero ellos prefieren disparar con los ojos cerrados.
No se preocupen, que si los Revolucionarios tambi茅n tienen que violar la Ley de Arqu铆medes, lo hacen con aplomo. No ser谩 la primera ni la 煤ltima.
Cuba de los Chinos NO TIENE NADA en planes se帽ores, no se vayan con el primer lanzamiento, empezando porque los Chinos con aquello de que lo 鈥渜ue importa es que el gato cace rat贸n鈥, asumieron que SER RICO ES BUENO. Esa peque帽a frase tiene tantas implicaciones econ贸micas, pero tantas, que eso es UN IMPOSIBLE con esta dirigencia y con 鈥渆sta Reforma鈥.
Y como dijeran por ah铆鈥uba es el 煤nico Equipo Perdedor Perenne que no cambian al manager, siguen perdiendo y la culpa siempre la tienen los jugadores. Y aunque hacen peque帽os ajustes t谩cticos, la misma fat铆dica estrategia no se cambia.
Atacar al gobierno cubano a ultranza no ayuda,defender al gobierno cubano a ultranza no los ayuda.
En los ultimos temas se ha tendido a comparar a El Salvador con Cuba por eso al leer las ultimas noticias provenientes de Cuba he pensado que si hasta para fusilar el cubano es discriminado por el gobierno cubano.
Dos salvadorenos sentenciados a muerte por la justicia cubana hace mas de diez anos por actos terroristas(poner bombas en hoteles en los que murio un turista italiano)recibieron una conmutacion de la pena de muerte por una de 30 anos de carcel.
Me gustaria que me ayudaran a hacer una lista de cuatro cubanos que hayan vivido 10 meses despues de haber sidos condenados a muerte por actos en contra del gobierno cubano,incluido el querer irse del pais.
Estimado Guillermo, en realidad usted esta desinformado, los sobrevivientes fueron rescatados por una patrullera de la marina de guerra de Cuba. Ese fue el primer testimonio que recog铆, inmediatamente despu茅s del hecho, de varios de los que viajaban en el trasbordador hundido. Seg煤n ellos los otros trasbordadores despu茅s de hundirlos comenzaron a hacer c铆rculos para ahogar a los sobrevivientes pero salieron huyendo cuando vieron llegar a la patrullera. Un abrazo, Fernando.
El asesinato que se produjo en el caso del remorcador 13 de Marzo es una copia al carb贸n de los asesinatos que se comet铆an en el Muro de Berl铆n cuando alguien intentaba escapar del pa铆s. Son los mismos procedimientos que Cuba hered贸 de sus hermanos fallecidos.
Hola Fernando:
Ya que a prop贸sito de las acusaciones a Julian Assange por su exnovia anticastrista Anna Ardin se saca a relucir el breterismo del tal Fox, quiero recordar primero que las "revelaciones" de Wikileaks son de los puntos de vista de Estados Unidos (algunas verdades y otras parte de sus campa帽as de mentiras)y segundo que el tal Fox entend铆a la diplomacia como el servicio de su pa铆s a su amigo george bushh, en la que incluy贸 la groser铆a y la mentira en su trato con fidel.
El problema est谩 en saber qu茅 entiende la patria amerricana (y muchos de sus ciudadanos y admiradores como el tal fox) por diplomacia que merece la secrec铆a. Me parece que la entiende en las acepciones tres y cuatro de la academia espa帽ola de la lengua:
diplomacia.
(De diploma).
1. f. Ciencia o conocimiento de los intereses y relaciones de unas naciones con otras.
2. f. Servicio de los Estados en sus relaciones internacionales.
3. f. coloq. Cortes铆a aparente e interesada.
4. f. coloq. Habilidad, sagacidad y disimulo.
saludos.
Imaginen que alguien sea condenado a pasar los pr贸ximos 20 a帽os en prisi贸n por proclamar los derechos humanos.
En las prisiones hay asesinos sin escr煤pulos, violadores de ni帽os y mujeres, en fin lo peor de la sociedad.
No hay una prisi贸n especial para los condenados por defender los DDHH por lo que su condena tiene que ser cumplida en un antro cercado, como si defender los DDHH fuera un crimen abominable.
?Como puede dormir tranquila la madre de un condenado por la intransigencia de un r茅gimen violador sabiendo que su hijo siendo un hombre de bien, duerme entre asesinos? ?Cuanta seria la angustia de la esposa? ?Como le explican a los ni帽os 鈥渜ue tu padre esta preso pero no es un delincuente鈥?
Sin imaginaciones todos sabemos que hablo del r茅gimen de la Habana.
Ahora ?Se puede aceptar que ese mismo r茅gimen, que con la mayor simpleza encarcela y condena a muerte a sus ciudadanos en cuesti贸n de minutos porque no piensan como el, y lo dicen unos y otros solo ven salida en escapar, declare que lo que ocurri贸 con el 13 de Marzo fue un accidente?
En todo caso declararlo accidente o no, es la tarea de un juez porque este caso deb铆a haber llegado hasta los tribunales y deb铆a haber sido investigado por organizaciones civiles independientes de las organizaciones socialistas que es lo mismo que decir gubernamental en Cuba.
? O es que 42 muertos, entre ellos reci茅nnacidos, donde evidentemente hubo persecuci贸n y confrontaci贸n no es motivo suficiente para pensar siquiera en la Negligencia Criminal?.
No, el r茅gimen determin贸 que fue un accidente y ya.
De momento tenemos la versi贸n del r茅gimen y las declaraciones de los sobrevivientes. Yo me inclino a creerle a las victimas.
Aconcagua:
Cuando dices que es lo mismo que hace cualquier gobierno ante un acto de pirteria maritima te digo que no es asi.
Mira, los unicos gobiernos que le han disparado a sus ciudadanos por tratar de salir del pais son los que pertenecian al bloqueo socialista, eso que yo sepa, no ocurria en ninguna otra parte.
Jamas usted vera que en francia, en Italia, en Inglaterra, en los EEUU se produzcan estos tipos de casos. Incluso, en los EEUU se deportan a los que entran ilegalmente, pero si usted averigua lo que le hacen a los que tratan de entrar en China o en la mayoria de los paises islamicos, tal vez se asombre, porque son condenados a penas de muerte y hasya 30 a帽os de prision por querer entrar ilegalmente.
Informese mejor, porque lo que hizo el gobierno castrista con los que pretendian salir del pais ha sido solo comparable a lo mismo que hacian los paises de corte stalinista.
RAZON POR LA CUAL UN BARCO PUEDE FLOTAR MAS NO ASI UNA NEVERA LLENA O VACIA
Los grandes barcos, independientemente del material del que se encuentren fabricados CONTIENEN ENORMES ESPACIOS LLENOS DE AIRE, sustancia que resulta ser menos densa que el agua, PERMITIENDO ASI QUE ESTA GRAN CONSTRUCION SE MANTENGA A FLOTE. En otras palabras, debido a estos grandes espacios de aire, la densidad total de los barcos resulta ser menor que la del agua, permitiendo a los barcos desplazarse tranquilamente sobre la superficie del agua.
Desde otra perspectiva, equivalente, se puede tambi茅n decir que los barcos u otros objetos flotan debido a que la masa de agua desplazada es mayor que la masa del objeto en cuesti贸n; este principio lo descubri贸 Arqu铆medes, un antiguo Griego. Si se da el caso contrario, el objeto se hunde. ESTOS PRINCIPIOS COMBINADOS CON LA FORMA ADECUADA DEL CASCO DEL BARCO, le dan a los buques estabilidad para desplazarse por las aguas.
Los enemigos del pueblo cubano nos hablan de la muerte de ninos que fueron arrancados de los brazos de las madres debido a la potencia de los chorros de agua que les enviaban los supuestos asesinos.
Eso quiere decir que estos ninos no se quedaron atrapados en las bodegas del barco y que deberian haber surgido a la superficie como lo hacen todas las personas ahogadas cuando sus cuerpos se llenan de gases debido a su descomposicion.
Ninguno ha salido a la superficie. Lo que hace,al lector imparcial, conociendo el backround de mentiras y calumnias que los enemigos de sociedad cubana.lanzan contra el pueblo cubano que esta acusacion es una mas de las miles y miles mentiras.Aconcagua
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Estimado Fernando:
En un pa铆s donde hasta por manifestarse pac铆ficamente como lo hacen las Damas de Blanco son apaleadas, 驴qu茅 se puede esperar de lo que ocurra en las oscuras aguas donde navegaba el 13 de Marzo?
Cuando usted dice que huyeron cuando vieron acercarse la patrulla esto solo demuestra una componenda entre los otros trasbordadores y el gobierno para dar la impresi贸n gastada de que fue un acto voluntario de los trabajadores del puerto. Esa idea pueril de que el gobierno no puede detener al " pueblo " es de lo m谩s sucia y ama帽ada que se pueda escuchar. 驴Como puede explicarse que las mismas caras de los que reprimen a las Damas de Blanco y a otros manifestantes sean las mismas sino con que son funcionarios vestidos de civil, policias encubiertos destinados a esas operaciones? 驴Y c贸mo puede entenderse que esos supuestos trabajadores del puerto no hayan sido juzgados por un acto como ese?
Si no supieramos del fusilamiento de esos tres jovenes y de todas las represiones que ese gobierno ha tenido hacia los que han intentado escapar del pais, otro gallo cantaria. Pero es lo mismo que se observaba en el Muro de Berlin. No es un m茅todo diferente.
Hay muchas agravantes para creer inocentemente en que eso fue un accidente. Las pr谩cticas constantes de represi贸n asi lo demuestran y lo confirman una y otra vez.
Entiendo Fernando, sin embargo si se fija bien usted se apresur贸 en etiquetarme. yo nunca dije que los sobrevivientes fueran rescatados por alguien en especifico, mucho menos por los griegos. Que subjetivamente hablando le deban la vida a ese barco griego no implica ni se帽ala objetivamente a quien los recogi贸. Subjetivamente la patrullera recog铆a sobrevivientes porque hab铆a llegado un testigo internacional al lugar de los hechos. De otra manera quien sabe, no se puede confiar en la subjetividad pero si, en que tambi茅n un patrullero del gobierno estuviera presente en el lugar.
Ya lo dije anteriormente. Esto es algo que requiere una investigaci贸n independiente a la sociedad socialista (El r茅gimen) esa que quer铆a evitar que escaparan mas de 60 personas en un trasbordador aquella noche y seg煤n ellos despu茅s de persecuciones y enfrentamientos, ocurri贸 un accidente.
Creo que todos, incluy茅ndolo a usted mi estimado Fernando, estamos desinformados a fondo en este capitulo.
Yo, lo repito una vez mas y todas las que sean necesarias, estoy de parte de las victimas. Otro abrazo, Guillermo.
Ahora este r茅gimen, el mismo, quiz谩 en un acto teatral o quiza no les queda mas remedio, nos pide que hablemos, nos llama al debate. Yo en mi primera intervenci贸n como ciudadano cubano pido, exijo cambiarlo por inoperante en el aspecto econ贸mico y 50 a帽os de fracaso sobre fracaso me dan la raz贸n. Cambiarlo por no ser representativo de los intereses de todos los cubanos sino solo de los de un grupo que adem谩s cree que son la patria encarnada y sumergidos en esa obstinaci贸n han cometido los cr铆menes mas horrendos contra otro cubano como enviarlo al pared贸n, encarcelarlo, desterrarlo, excluirlo de todos los derechos que da la patria.
Eran las victimas del remolcador parte del pueblo y sociedad cubana o no? Yo estoy a favor de las victimas de esa noche, llamenle como le llamen.
Las filtraciones a traves de wikileaks sobre los documentos de USA, son unos verdad y otros mentira?
En fin yo a ustedes los entiendo. No debe ser facil luchar contra la verdad, aun en nombre de la mas encumbrada de las ideologias.
Y esta demostrada por la historia que esta es una de las peores de todas. Que dilema!
Estimada Rebeca, yo nunca he visto 鈥渁palear鈥 como usted dice a las Damas de Blanco, ni siquiera he visto una imagen que muestre eso. Podr铆a enviarme alguna prueba de que lo que usted dice es cierto. Espero la imagen en la que se ve c贸mo se las 鈥渁palea鈥. Ay煤deme a ser mas objetivo. Un abrazo, Fernando.
Estimado Fernando:
Aqu铆 le env铆o dos link de You Tube donde aparece la violencia en contra de las Damas de Blanco. En el primero aparece el diplom谩tico brit谩nico Chistopher Stimpson el cual declara que hubo mucha violencia en la manifestaci贸n. Si Ud. ha querido interpretar literalmente el t茅rmino 篓apalear 篓 est谩 claro que no se utilizan palos, si es a ello a lo que se refiera como una exageraci贸n de mi parte, pero la idea de lo que quiero expresar no desmerita si es con las manos o a patadas.
Creo que Usted pudiera entrevistar al diplom谩tico brit谩nico porque en el video el habla de 篓mucha violencia篓.
Estimada Rebeca, como me lo imaginaba usted no tiene ninguna imagen que atestig眉e que ellas fueron 鈥渁paleadas鈥 entendiendo por eso que recibieron golpes con palos, manos o pies, pero ve usted que reciben 鈥済olpes鈥?. Me remite a un diplom谩tico que ya yo entrevist茅 en su momento y que confirma mi apreciaci贸n de que no fueron golpeadas. Realmente creo que para facilitar el di谩logo, antes de hacer cualquier tipo de acusaci贸n uno debe comprobar que es cierto, de lo contrario se pierde la credibilidad. Un abrazo, Fernando.
Acepto que Fernando quiera la prueba de un 鈥減alo鈥. Juzgar el atropello por delicadezas sem谩nticas, debe ser un acto de justicia ling眉ista y no de otra cosa. Todos las hemos visto llevar a empujes y arrastradas en contra de su voluntad para sacarlas de 鈥渃alles que no les pertenecen鈥 驴ser谩 que por qu茅 tienen pasaporte de otro pa铆s? 驴Ser谩 qu茅 aplicaron al Ajuste Cubano?
驴O Ser谩 que c贸mo tiene un punto de vista diferente al del Gobierno Cubano NO PUEDEN HACERLO EN PUBLICO?
Cualquier cubano sabe que las Brigadas de Acci贸n R谩pidas han golpeado muchas personas , sabe que las Brigadas del Blas Roca han usado sus cabillas, m谩s duras que un palo, 驴se dir谩 acabillar?, para callar los que tienen un punto de vista diferente al del Gobierno Cubano. Yo siendo micro brigadista fui llevado por el Partido de la Habana Vieja a fingir ver una pel铆cula en un local muy grande frente a una iglesia d贸nde hab铆a una misa por Disidentes, la misi贸n era 鈥渁palear鈥, 鈥渁cabillar鈥, 鈥渁patear鈥, 鈥渁pu帽etazar", 鈥渁cualquiercosar鈥 , en lo que la prensa...si se llega a enterar鈥ir铆a es un acto espont谩neo del pueblo cubano. Parte el Alma, se le parte a Mart铆 si se entera de esas suciedades.
驴Y por qu茅 el Gobierno Cubano proh铆be la pr谩ctica privada del Artes Marciales?
Para solo ellos tener el Privilegio de akaratear a los que tienen un punto de vista diferente al del gobierno cubano.
Estimado Fernando:
Si Usted no ve cuando en la entrada del 贸mnibus una de esas mujeres que ha sido arrastrada por toda la calle fue golpeada en el suelo junto a la puerta por un hombre, entonces creo que va a necesitar otros espejuelos, con todo respeto se lo digo.
Las im谩genes de ser arrastradas creo que son m谩s evidentes. Pero vea lo que usted pueda ver, no cabe dudas de que es una acci贸n de fuerza y de violencia contra unas mujeres mayores de edad. Y como quiera que usted quiera juzgar estos videos, me imagino que no quisiera ver a un familiar suyo ser tratado de esa manera.
Quisiera decirle que en 煤ltimo caso esperaba un comentario m谩s justo de las im谩genes que le env铆e. Pero parece que Usted no las ha querido comentar en su totalidad y ha ignorado las declaraciones hechas por esas se帽oras cuando dicen que fueron golpeadas. Usted ha simplificado mucho los hechos y la ha llevado a un punto de justificaci贸n para desmentirme sin aclarar todos los detalles. Como quiera que sea, en esos video se ve una represi贸n brutal e injusta que es t铆pica de esas dictaduras. Si Usted quiere ser m谩s objetivo debi贸 comentar lo que vi贸 en esos videos y no tratar de disminuir la represi贸n que en ellos se ve. Con un comentario tan esquem谩tico parece Usted estar justificando esas acciones.
El Sr. Simpson estuvo muy cerca de ser atropellado.
Fernando
En el segundo 20 de este video un hombre calvo pasa ante el permiso de un policia que lo mira y lo deja entrar en el tumulto. Despues se ve dando golpes y hasta alguna patada. Es una imagen muy breve pero si la repites podras comprobarlo. Es este link que te enviaron
Respecto al comentario #24 de Eduardo, quisiera preguntarle en qu茅 se versa lo gratuito sobre la educaci贸n o sobre la atenci贸n m茅dica. No entiendo el af谩n sobre 鈥渢odo es gratuito鈥 pero no se pregunta a qu茅 precio es esa gratuitidad?. Ustedes, los socialistas, pretenden hacer bandera de todo para el pueblo, pero realmente merece la pena esos servicios destinados al pueblo?. Obviamente NO, pues el nivel cultural de los estudiantes de CUBA se encuentra por debajo de lo que fue, s贸lo hay que verle a usted . Ustedes sigan metiendo a maestros emergentes y mandando buenos m茅dicos para Venezuela, ya aqu铆 nos curan quien pueda o quien est茅鈥orque 煤ltimamente hay que ir a buscar al m茅dico a la universidad, obviamente siempre y cuando uno no tenga 20 chavitos. Tambi茅n una ligera percepci贸n, si tenemos derechos en todos los niveles, pues quisiera me atendieran en el Cira Garcia y no en la cochiquera que se ha convertido el m谩s nuevo hospital de Matanzas鈥︹. No todo es gratis, solamente que el due帽o de estas tierras se fum贸 todo lo que tenia, y como vil sanguijuela, est谩 buscando nueva sangre para poder subsistir. No se equivoque, aqu铆 tenemos impuestos muy superiores a los que se pagan en el extranjero y servicios de p茅sima calidad, eso s铆, tal y como dije antes, no es lo mismo que te vayas a ver al m茅dico con 20 Fulas que sin los 20 Fulas鈥. a ver qu茅 mejor te atiende鈥.. Para terminar, no s茅 en qu茅 CUBA usted vive, porque aqu铆 si usted se queja comienza a tener problemas, y si se sigue quejando m谩s problemas, y si no pruebe usted a realizar una carta, simple y llanamente, indicando, como miembro del partido, las mejoras o quiz谩s en resolver (me refiero al sentido pr谩ctico de la definici贸n de resolver y no la 鈥渙tra鈥) los problemas de abastecimiento, cortes de luz y agua, etc. 驴Verdad que a veces lo gratuito es una 鈥渃agada鈥?. Con respecto a la ayuda a Hait铆鈥.d茅jense de mandar ayuda a Hait铆 y que la traigan de nuevo a CUBA, pero que no nos la cobren.
En un post, le铆 que la revoluci贸n se realiza para cambiar las cosas鈥reo que debiera ser ya el momento de hacer una revoluci贸n a la revoluci贸n, puesto que si usted puede ver al capitalismo como un animal vil y despiadado鈥.usted puso a guardar a las ovejas con el lobo (PAPA).
/mundo/noticias/2010/12/101208_cuba_mayoria_silenciosa_asamblea_rg.shtml
El mejor comentario a este post lo public贸 hoy el propio Fernando, basado en un hecho real: 鈥淐uba: mayor铆a silenciosa ante cambios econ贸micos鈥. 鈥淢谩s de 100 personas presentes, 291 lineamientos en debate y solo una docena de opinantes (鈥) mucha gente cree que es in煤til porque (鈥) tienen la impresi贸n de que nada de lo que digan cambiar谩 los lineamientos.鈥
Y yo quiero a帽adir una nota: algunos de la 鈥渄ocena de opinantes鈥 pueden haber sido programados, m谩xime cuando tal 鈥渄ebate鈥 debi贸 ser modelo porque hab铆a invitados de la prensa extranjera. As铆 sucede en todas las asambleas de la tiran铆a y as铆 suceder谩 en el VI Congreso.
Para la tiran铆a, lo 煤nico importante de dichos 鈥渄ebates鈥 es la asistencia masiva y las manos levantadas 鈥搚 para eso tiene mecanismos efectivos鈥, con el objetivo de demostrar que cuenta con el apoyo popular. Puro populismo.
Eso esta malo pues el proposito principal de esos debates deberia ser que la gente ventile. Mala noticia.
Es cierto que (驴algunos?,驴muchos?, 驴todos?) los debates han resultado un poco decepcionantes, pero lo importante es seguir aprovechando esta puerta que ha abierto Ra煤l Castro y opinar, opinar y opinar sobre la econom铆a.
Cualquier cubano tiene m谩s de cuatro cosas que decir sobre nuestro "desastre" nacional y no podemos quedarnos callados. 隆El silencio es el primer enemigo! Si alguien tuvo un disgusto en alg煤n debate, que envie una carta (con el lenguaje apropiado y apelando a la raz贸n) a las Cartas de la Direcci贸n de Granma: cartasaladireccion@granma.cip.cu
Tal vez no lo publiquen pero algunas instancias del gobierno se enterar谩n de lo que est谩 pasando en esas reuniones. Cre谩nme: todas las cartas no se divulgaran, pero "ellos" las leen.
Que a nadie le quede la menor duda: a la Revoluci贸n Cubana no solo le interesa evolucionar: 隆lo necesita! Y los protagonistas del cambio (real y posible, no los disparates so帽ados por cierta gente de cuyo nombre no quiero acordarme) tenemos que ser nosotros.
Los 鈥渄ebates鈥 han sido decepcionantes para los ilusos que se han dejado enga帽ar por la tiran铆a. Para la inmensa mayor铆a no hay decepci贸n porque sab铆a que no habr铆a un verdadero debate.
Si la tiran铆a quiere ilusionar a quienes le conocen, lo primero que tiene que hacer es respetar los derechos humanos, empezando por la libertad de opini贸n, de reuni贸n, y de expresi贸n, no 鈥渄e acuerdo a los fines de la Revoluci贸n y del socialismo鈥 como establece la misma tiran铆a, sino de acuerdo a la Declaraci贸n Universal de Derechos Humanos. Esto conllevar铆a espacios en la radio, la TV y el internet, para todos los opositores de la tiran铆a, como individuos o en grupos establecidos libremente. 隆A que no se atreven!
鈥淐ualquier cubano tiene m谩s de cuatro cosas que decir sobre nuestro 鈥榙esastre鈥 nacional y no podemos quedarnos callados. 隆El silencio es el primer enemigo!鈥 Todos estamos de acuerdo en esto, pero una cartica al Granma ser谩 m谩s inefectiva que los llamados 鈥渄ebates鈥. Claro que 鈥渆llos鈥 las leen, pero solo para se帽alar a cada cual seg煤n sus posiciones pol铆ticas.
Recuerdo una vez que un amigo m铆o sorprendi贸 a un polic铆a en un acto de corrupci贸n, y el muy iluso hizo una denuncia ante los superiores de dicho polic铆a. Este fue citado de inmediato, y le advirtieron: 鈥淎qu铆 vino fulano a decir tal cosa de ti. Ya sabe, cu铆date m谩s y ve a ver qu茅 haces con tu enemigo鈥.
鈥淨ue a nadie le quede la menor duda: (鈥) los protagonistas del cambio (real y posible, no los disparates so帽ados por cierta gente de cuyo nombre no quiero acordarme) tenemos que ser nosotros.鈥 Indiscutible.