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英国学生遇中国怪兽
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过去几个星期,当代英国校园里的爱情瓜葛、理想争斗、心理失衡和(个别人的)勤奋刻苦,同中国千百年前传说里面的英雄和怪兽一起,巡回在英国南北的戏台上。
如果昨天跟我一起在伦敦巴比肯(叠补谤产颈肠补苍)艺术中心小剧场看戏的观众有代表性的话,反应好像还挺热烈。 “充满活力,大开眼界”,“展现东西文化和古今文化的差异”,是看后观众给我的典型描绘。不过也有位旅英侨联的老先生告诉我,尽管欣赏这新旧交合的戏,“但对中国描绘还不够深入,可能年轻人想法和我们老人不同吧!” 我想,戏台上既有让你熟悉的,激发你共鸣的东西,又能让你有新奇意外,即便是不解的感受和发现,这场表演就可算没白看。 跨越不同文化 《丝路长征》(Running the Silk Road)是英国剧作家保罗?塞雷(Paul Sirett)写的。 他以往的剧作包括《突尼斯之夜》(A Night in Tunisia)和《牙买加大厦》(Jamaica House),并且和别人搭档翻译过一出剧,名为《讲波兰语的两个罗马尼亚穷光蛋》(A Couple of Poor Polish-Speaking Romanians)。 单从他叁个剧名就包罗四个国名这一点也能想象,塞雷是个视野不窄的作家。这些作品展现的,是奔波征途与人生道路上的遭遇和发现,探索的主题大多围绕欲望与现实,逃脱与进取。
典型英国青年 《丝路长征》也不例外。叁个“典型的”英国青年和一位刚来不久的中国学生在伦敦的某大学酒吧里聊天,产生了一个梦想,就是为提高世人的环保意识,同时赞助天灾的受难者而沿着古代丝绸之路长跑募捐,在奥运会开幕前一直跑到北京。 所谓典型英国青年,一个是钻研《山海经》的华裔书呆子,一个是世俗伊朗人家庭长大的义愤直率的姑娘,还有一个是虔诚逊尼派穆斯林背景的玩世不恭的同性恋小伙子。 至于那个中国学生,他则是个家里派出去学习镀金,并要戒掉赌瘾的大款子弟。几个背景与包袱如此不同的人一起上征途,自然少不了戏剧性的摩擦。 “黄土地”剧团与北京京剧院 把这出话剧搬到戏台上的,是90年代由东亚裔英国人组办的“黄土地”(Yellow Earth)剧团。他们已经拿过不少艺术奖,擅长挑出东西方文化差异,在上面做文章。 这次的表演和他们过去的一些剧目一样,是中英文并茂,通过字幕让人明白听不懂的部分。 字幕这次尤为重要,因为他们途中遭遇到的那些先秦古籍《山海经》里的英雄,诸如治水的大禹,或是阻挡去路的种种怪兽,都是由叁名北京京剧院特约来的演员表演的。 他们固然少不了发挥自己的武打功底,不过京戏的唱腔即便是听得懂中文普通话的人大多也需要一些辅助。 编导的挑战 演出之后我问导演和两个团的演员他们分别有何感受,最大挑战是什么。 导演,也是“黄土地”剧班的创办人谢家声(David Tse)说,编导与京剧演员之间的沟通就是一个挑战。 不过他说这并非仅是语言问题,因为以前和中国的话剧团合作过,很通融,而是不同艺术风格怎样搭配通融。京剧有自己一套传统,所以多少也是个“不太轻松的联姻”。
他本想请京剧演员照着新编的乐谱演唱,“但是他们说行不通,后来就用了折衷方案,唱的是传统的调子,配乐伴奏却是现代音响,听着不无滑稽处。” 不过谢家声觉得效果反而很好,而且他说,双方都是诚心诚意地合作,也愿意互相学习。 演员的感受 老家在保定的黄彦忠是文武兼擅的一级演员,在剧中饰大禹等角。他说自己早就有京剧与话剧合作的经验,而且曾在意大利的剧场参加过类似的演出,剧目很成功。虽说也是同样有实验性质的小剧场,但一演就是前后叁年。 扮演了各种鬼神的东北人冯甡说,这出戏演起来很开心,合作8个礼拜非常愉快。他怎么理解剧的主题?“就是敲环保警钟, 鬼兽就是代表挑战,幻想出来的。” 他说自己以前也不知道《山海经》,不过当然熟悉《西游记》,里面也不乏各种妖魔鬼怪。 “这些鬼兽角色就是邪恶的代表,东西方都一样,把我的狂妄自大的危害世人演出来就行。” 终究都是人 陈家逵祖籍台湾,在台北学习话剧表演毕业后来到伦敦,现已住了几年。他是第一次和京剧同台演出,开头觉得有相当隔阂,但是后来发现大家“终究都是人”,所以还是很愉快。 那么,在他看来,《丝路长征》基本上是一出英国话剧,还是一个跨越两种文化的演出? 两种文化没有接触 “都不是。它是一个新发展,但是两个文化还是没有接触。这要留到以后了。我看这出剧就是一个新形式, new form,但是没有很深的沟通。大家看到的中国文化也还是一种比较奇特的东西。” 陈家逵解释说,所谓奇特的东西,就是优美的神话和动听的歌声,但是这些并没有展现出当代的真正的中国人。 “可是我觉得还是有必要的,是一座桥梁,你要先看到,才能有继续深入的可能嘛!” |
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