����ý

КомментарииОставить комментарий

• 1. в 05:14 PM 14 июл 2010, Галактион Терёшин написал(а):

  Милая Вакана Коно.

  Если у Вас будет желание и время, тогда прочитайте статью "Об архаичной и канонической Троицах" на сайте "Викизнание".

• 2. в 08:02 PM 14 июл 2010, Инна написал(а):

  Еле прорвалась к вам в блог через тоталитарные кгб-ые заглушки в интернете. Никакой свободы слова, сплошной тоталитаризм, как Вы правильно заметили. Помогите нам темным заблудшим, неграмотным обрести свободу и демократию, а лучше - материально.

• 3. в 10:20 PM 14 июл 2010, Алексей написал(а):

  Вера в святость икон, поклонение им, молитвы и другая религиозная практика не способствует толерантному отношению к иному толкованию и использованию христианских символов, в частности, изображению Христа.
  Ведь бывает , что Христос , изображенный на иконах, кровоточит,творит чудеса, а богоматерь плачет.И в это верят многие православные.И когда Христа и другие религиозные атрибуты изображают в ином виде,то это вызывает протест.
  И поскольку вера, в отличии от науки, не имеет доказательств, то защищаться она может только полным запретом на иное мировоззрение, что и пытается сделать православная церковь с помощью государства.

• 4. в 12:07 AM 15 июл 2010, Александр написал(а):

  Очаровательная Вакана!))
  Вам наверняка знакомы слова Катона Старшего,которыми он заканчивал все свои выступления в сенате - «Карфаген должен быть разрушен»! Это крылатое выражение означает маниакальное возвращение к одному и тому же вопросу, независимо от общей тематики обсуждения. Так и у Вас, да и в большинстве блогов на ВВС, о чем бы не шла речь, все заканчивается мантрами про "больную тоталитарную систему" (мракобесную традицию СССР, КГБ, кровавого Путина и далее по списку).
  При этом совершенно неважна фактическая сторона разбираемого дела. Так и в этом случае. Если Вам неизвестно, то напомню, что в Уголовном Кодексе РФ есть 282 статья о "Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства". Хороша она или плоха - судить не берусь, но это - Закон, по которому наказывается публичное оскорбление лиц, в том числе по признакам отношения к религии. А соответствие того или иного деяния закону определяет суд. В данном случае в суд обратилась группа граждан, религиозные чувства которых, как они посчитали, были оскорблены.
  Суд принял дело к рассмотрению и по итогам трех экспертиз - лингвистической, психологический и искусствоведческой, принял решение о виновности обвиняемых, которое они в законном порядке могут обжаловать и попытаться доказать, что их действия не оскорбительны, а, например, ироничны, комичны или вовсе глубоко(!) и уважительно религиозны.
  Безусловно, не может не вызывать возмущения подобная схема рассмотрения конфликтных ситуаций в "больной, тоталитарной системе". Ведь надо было просто спросить мнения Кабакова или, например, Кулика - помните такого человека-собаку? тоже, кстати, авангардист, признанный на Западе - лаял с голым задом на выставке в Берлине (наверняка ведь демонстрировал положение советского человека в стране-Гулаг)
  Конечно, Вы можете мне ответить, что тогда надо поменять статью УК (кстати, Жириновский уже вносил это предложение в Думу - не прошло), суд, власть, народ с его религией, но это будет исключительно Ваше мнение, уравновешенное мнением иным, возможно, - таким же убедительным, но ровно противоположным.
  Путин, правда, высказал схожую мысль грубее (и мне за него неловко): на предложение Великобритании поменять Конституцию РФ, он посоветовал "поменять им мозги" (видимо потому, что Конституции в королевстве просто нет)

• 5. в 06:33 AM 15 июл 2010, Vit написал(а):

  Нужен самый большой микроскоп чтобы разглядеть русскую культуру. Эта выставка никакое не искусство, а обычное человеческое брюзжание против господства уродливого православия, а не христианства

• 6. в 08:47 AM 15 июл 2010, Vl ukr написал(а):

  Уважаемая Вакана Коно.
  Представляется, что вы находитесь плену иллюзии, де "искусство" может быть свободным от общества. Это не совсем так. Художник должен есть. Его кормит общество, оно же оценивает "полезность" или допустимость художника в соответствии со своей моралью. И если художник(в широком смысле этого слова) манкирует мнением общества, то чего он ожидает взамен? Его оценили, как оценили."Неча на зеркало пенять, коли рожа крива".
  Вы считаете мат с мишками искусством, а мне это представляется хулиганством.
  И кто прав? О вкусах(как известно) не спорят.

• 7. в 10:53 AM 15 июл 2010, Uncle Sasha написал(а):

  А по-моему, нормальный трезвый взгляд. И на счет больной системы тоже верно сказано.

• 8. в 03:22 PM 15 июл 2010, Митрич написал(а):

  Вот оно латынство до чего доводитъ!

• 9. в 05:52 PM 15 июл 2010, Александр Коробко написал(а):

  Уважаемая Вакана!
  Вы пишете - "Хотя я сама теперь уже не являюсь верующей, как я уже написала, меня воспитывали в католической традиции". Это, как бы, почти оксюморон... Для верующих - эти "картины" - богохульство. Поэтому, можно, наоборот, сказать, что это - здоровая реакция, как "проба Манту"; для многих критерием "здорового" и "нездорового" будет Библия, а не мнения "человека-собаки" и других "экзотов". В законодательстве Российской империи «богохуление» тоже было - по закону - наказуемо. И что же - "помешало" ли это великим русским - живописи, литературе, театру, музыке?! А вот "тоталитарными системами", по мнению многих, являются как раз клубные сообщества "авангардистов"... Они, в своё время, себя уже проявили (в Революцию) - именно в этом, агрессивном качестве. "Расстрелять Растрелли" и т.п. Так что, Вакана, если позволите перефразировать японскую поговорку - "плохой художник растит сорняки, хороший - выращивает рис". Всего доброго, Сайонара.

• 10. в 10:33 PM 15 июл 2010, Tamara написал(а):

  Не обманывайте себя девушка, вы разочаровались в вере и для вас Тело Христово, стало булкой из макдональдса. И вот еще, мне очень жаль, но возможно вас пытались воспитать в католической традиции, но не воспитали, так что не обманывайте людей и себя. Надеюсь, что когда-нибудь вы поверете вновь и все поймете сами. Успехов.

• 11. в 07:04 AM 16 июл 2010, Alla написал(а):

  Вы очень спокойно и хорошо пишете. И в целом я с вами согласна - общество не воспринимающее иронию опасно. Но с другой стороны эта выставка для меня не искусство...оклад с икрой и христос-макдональдс мне это неприятно и все. Тем более судить за это я бы не стала, ведь не судят подростков за неприличную надпись на заборе...
  Была интересная выставка Д.Врубеля - на фоне репортажной хроники цитаты из Евангелия...это было сильно, хоть и не все работы были удачны. Но там был смысл, а не просто три буквы и "художественный жест".

• 12. в 10:21 AM 24 июл 2010, Владислав написал(а):

  "Здоровое общество может спокойно воспринимать такие иронические произведения, так как разные мнения, в том числе, ирония, нужны самому обществу, чтобы посмотреть на себя со стороны и улучшить себя..."

  Интересно, общество сможет воспринимать "иронические произведения" по поводу холокоста например?
  Или на эту тему наложено табу.
  Чем православные хуже иудеев?

• 13. в 04:27 PM 24 июл 2010, Дмитрий написал(а):

  Добрый вечер, уважаемая госпожа Коно!
  Позвольте не публичный комментарий.
  Безотносительно к теме тоталитарных ересей.
  Хотел поделиться с Вами маленькой радостью - или - её иллюзией.
  Долго пытался понять - существуют ли российские интонационные аналоги Вашего стиля.
  И Вы знаете - как-то мне показалось, что это Ольга Богуславская.
  Возможно, Вы читали её пубикации на сайте Московского Комсомольца.
  Всего доброго.

• 14. в 07:25 PM 24 июл 2010, Владислав написал(а):

  Вакана, Вам бы понравилось, если бы предметом художественного исследования произведённого с юмором, были бомбардировки Хиросимы и Нагасаки?
  Погибшие дети, изображенные в манере современных художников, например в перемешку с гамбургерами, это современное искусство или всё-таки мерзость?

• 15. в 03:29 AM 18 окт 2010, Олег А написал(а):

  Эти картины оказались не в нужное время не в нужном месте. Вряд ли решение суда имеет отношение к тоталитаризму, а сами картины - к иронии или к прославлению. Мне кажется, это немного шаблонный взгляд на отношения художника и черни, творца и системы. Тем более, эта выспренная аналогия с процессами Даниэля-Синявского, Пастернака, бульдозерной выставки... Все-таки там речь шла о суде над творчеством, а здесь судили творческую провокацию. Лени Рифеншталь великий художник, но допустимо ли использование произведений искусства в целях пропаганды, для сознательного разжигания розни и вражды? Не уверен, что процесс клерикализации можно остановить, подливая бензинчику в огонь. Чем хуже, тем лучше? Не знаю.... Не то время, не то место.

• 16. в 09:08 PM 19 окт 2010, Виталий Иноземцев написал(а):

  1. Боюсь, что у Вас превратные представления о здоровом обществе.

  Коль скоро Вы заявляете о своем католичестве, т.е. христианстве, то Вам должно быть известно его отношение к понятию "святыня".

  Святыня неприкасаема, святыня, это самое ценное, что есть у человека - в старину, при пожаре из дома сначала спасали семейные святыни, а уж только потом собственных детей. В присутствие святыни нельзя сквернословить, вести себя неподобающе, иногда заниматься какими-то даже самыми обычными бытовыми делами. Присутствие святыни превращает обычный дом в святилище, а обычную семью в «малую церковь», в небольшую религиозную общину. Оскорбление святыни, это преступление не только против морали, это преступление против самого человечества, ибо человек есть то, что есть его святыня.

  На святыню может покуситься только враг, когда он входит в побежденный город, грабя и сжигая все вокруг. Но, в цивилизованном обществе даже враг не покушается на святыню, ибо смысл цивилизации заключается в гуманизме, а значит и в уважении к местным святыням.

  Вот что такое здоровое общество.

  А общество, которое играется со святыней, как с игрушкой, которое безразличным взглядом не отличает святыни от любого другого предмета, знака или понятия здоровым не может быть по определению. Заявленный гуманизм, если он не подкреплен уважением к святыне, не более чем пустое слово. Общество, где походя можно осквернить святыню не гуманистично, а совсем наоборот.

  Именно таково было советское общество, которое (в соответствии с гимном большевиков) разрушило прежние святыни и на горе щебенки, оставшейся на месте, где некогда святыня была, воздвигло «новый мир» под лозунгом борьбы с «религиозным дурманом». И что? И ничего. Т.е. меньше чем за сто лет русское общество деградировало до того состояния, которое мы имеем на данный момент.

  Вы пишете, что де глумление над святыней нужно для того, что бы общество могло увидеть свои пороки, недостатки и т.д., и т.п. Возможно, что в чем-то Вы и правы, ибо, что еще так проявляет состояние общества как отношение людей к публичному асоциальному поведению?

  Наше общество глубоко нездорово и все эти пререкаемые «высокохудожественные» произведения есть ни что иное, как один из симптомов этого нездоровья. Так же точно, как и наличие «группы поддержки» самодуровских протеже.

  2. Вам, как католичке, должно быть известно, что свобода, это свобода от греха, а не возможность вытворять все, что угодно душе пораженной греховными страстями. Греховная свобода, это на самом деле абсолютная несвобода, это рабство греху. Т.е. рабство тому, кто есть враг человека от его сотворения. Так о какой свободе могут говорить люди, пораженные этим рабством? Что они могут предложить людям, кроме блуждания в своих мрачных потемках?

  Что бы вести людей к свету, нужно говорить людям о свете, а не бесконечно ковыряться в проявлениях тьмы. Но вот как раз этого наши «обличители святынь» и не умеют. Нет для них света. Они его боятся, ибо верить, не способны, а искать свет в своей тьме так же бессмысленно, как искать воду в пересохшем колодце. Не потому ли главный лозунг отечественной интеллигенции, это сомнение во всём? Вот они его и тиражируют – свое вечное и всеобъемлющее сомнение. Это их главный «продукт жизнедеятельности».

  - Сомнение, блуждание впотьмах и страх перед светом без исхода, без возможности даже помыслить об освобождении от этого кромешного ада.

  Такая вот свобода.

  3. Так что же делать обществу, как реагировать на жизнедеятельность этих «просветителей»?

  На мой взгляд, очень просто – внутри себя, за закрытыми дверями пусть они хоть козла под хвост целуют, но публично они должны вести себя так, что бы не оскорблять общественной нравственности и не покушаться на святыни.

  Но ведь беда в том, что их это не устраивает. Им хочется именно публичности, им хочется именно ПиАРа, им хочется распространять свои взгляды среди людей, ибо они считают себя знающими истину. Вся проблема в этом.

  Именно они и их единомышленники бешено сопротивляются введению религиозного просвещения в школах, именно они и их единомышленники восстают против передачи святынь и религиозных объектов Церкви, именно они хотят сохранить советский статус кво, в вопросах духовных притом, что во всем остальном они вроде как яростные антикоммунисты.

  Почему? Ради чего? Ради решения проблем общества? Да ни чуть не бывало!

  Все это ради самих себя. Ради оправдания своего собственного существования, ибо здоровое общество им как кость в горле, потому, что здоровое общество, это тот самый упрёк их существованию, который они не могут опровергнуть.

  Именно поэтому надо объявить белое черным и назвать здоровье болезнью, отвратительное прекрасным, грязное чистым и наоборот, именно поэтому нужно все более повышать градус терпимости к все более мерзкому и отвратительному выдаваемому ими за искусство.

  Не даром же говорят, что сила бесовская, это наша злая воля.

  4. Я понимаю, что идеологии диссидентства, оставшейся без основного противника – советской власти некуда себя приткнуть. Я понимаю, что инструмент борьбы против тоталитаризма может только то, что может, т.е. бороться против тоталитаризма, даже если этого тоталитаризма уже нет.

  Но я не понимаю, почему наше общество должно расплачиваться за это? Зачем обществу менять тоталитаризм большевиков на тоталитаризм их противников?

  То, что диссидентство тоталитарно по своей природе доказал еще Бердяев. Собственно, весь советский тоталитаризм вырос из тоталитаризма идеологии русских революционеров-диссидентов.

  Отсюда, я не понимаю – почему общество, сбросив коммунистическое иго, должно мириться с его рудиментами в виде самодуровских, или гельмановских выходок?
  

• 17. в 04:20 PM 03 дек 2010, Владимир написал(а):

  Посетите тут интересную